#иаран #наука #археология #археонаходка

Экспедиция Института археологии РАН исследовала в Предгорном Крыму курган IV в. до н.э. с погребением знатной скифской семьи. Курган не был потревожен грабителями, и археологи смогли подробно задокументировать археологический памятник и собрать коллекцию погребального инвентаря, среди которого – золотые нашивки с изображением шагающих грифонов и луноликих личин.

Курган, под которым находилось погребение, находился недалеко от Симферополя, который попал в зону строительства автомобильной дороги в обход Симферополя на участке Донское – Перевальное. Под ним археологи открыли полностью сохранившуюся каменную крепиду – опорную стену, которая окружала курган каменным кольцом. Она была сложена из мощных каменных блоков разного размера, уложенных по окружности в один и два ряда.

В центре кургана находилось основное погребальное сооружение – каменный склеп, датируемый IV в. до н.э. Стены расширялись кверху и были выложены из плит, положенных плашмя друг на друга: так предотвращалось разрушение стен от давления насыпи. Склеп был перекрыт бревнами и досками, на которые древние строители уложили каменные плиты. Вход в камеру склепа был сделан в южной части, к нему вел длинный дромос (коридор, ведущий в погребальную камеру), который после погребения был аккуратно заложен камнем.

Внутри склепа под провалившимся перекрытием в северной части археологи обнаружили коллективное погребение, где в разное время было похоронено шесть человек (при подзахоронении часть погребального инвентаря уносили, а останки тех, кто был похоронен ранее, сдвигались). Рядом с одним из черепов были найдены две нашивки с изображениями шагающих грифонов. В южной части склепа археологи расчистили останки еще одного погребенного, возле которого обнаружили золотые серьги и нашивки четырех типов, которыми когда-то была расшита одежда. Так как в захоронении все нашивки (а это около 100 отдельных предметов) были на своих местах, in situ, в дальнейшем ученые смогут реконструировать костюм по крайней мере одного из погребенных здесь людей.

Кроме того, в склепе были найдены бронзовые наконечники стрел, наконечник с подтоком от железного копья, длина которого предположительно было около 2,50 м.

Сейчас антропологическая коллекция передана для исследований, итогом которых станут данные о поле, возрасте погребенных, о степени их родства и состоянии здоровья на момент смерти. Сейчас ученые не исключают, что в захоронении могли находиться как родственники, так и люди, выросшие в других регионах.

#иаран #наука #археология #археонаходка

Сотрудники Подмосковной экспедиции Института археологии РАН во время раскопок в Троице-Сергиевой Лавре в слое конца XV – XVI века обнаружили редчайшую находку: матрицу для тиснения на кожаном поясе или на монашеском парамане (параманд, додекаортон – часть монашеского облачения, четырехугольный наспинный плат с подшитыми к углам шнурами. Шнуры, которые связывают вместе на груди, образуют крест, а сам плат держится на спине).

Матрица представляет собой тонкую прямоугольную пластину размерами 25 × 20 × 4 мм из цветного металла. На лицевой стороне матрицы вытеснена зеркально читаемая трехстрочная надпись, выполненная уставом: ВСТР / ѢТНЬ / ЕХ ҃ ВО (Сретение Христово).

Надпись на матрице очень близка к тиснению на поясе из саркофага который был найден в 1836 году в притворе кремлевской церкви Спаса на Бору. Вскоре погребение отождествили с супругой великого князя Симеона Ивановича, Марией, которая умерла в 1399 году. В 1472 году ее останки были найдены нетленными. Известно, что их перезахоронили, облачив в новые монашеские одеяния. В настоящее время параман великой княгини Марии находится в Музеях Московского Кремля.

В настоящее время известно очень мало находок штампов, которыми наносились клейма на параманы и пояса. Согласно опубликованным данным, два костяных штампа были найдены в Минске (и Новгороде, еще одна бронзовая древнерусская матрица - в Гродеке (Польша).

Вероятно, технологией тиснения по коже владел узкий круг ремесленников, работавших при монастырях. Близкое сходство троицкой матрицы и оттиска на парамане из Кремля позволяет предположить, что они сделаны в одной мастерской. Это свидетельствует о знакомстве мастеров Москвы или Троицкого монастыря с этим редким видом ремесла.

Ранее предполагалось, что центров изготовления монашеских кожаных поясов было только два: в XI–XIII веках технику тиснения по коже металлическими матрицами с использованием горячего масла или воска могли освоить в одном из монастырей Киева, а с XIV века ее начали применять в Новгороде. Находка из Троице-Сергиевой Лавры позволяет расширить этот круг.

#иаран #наука #археология #археонаходка #экспедиция_иаран

Череп коня, коготь медведя и украшения из бронзы и янтаря: экспедиция ИА РАН исследовала на левом берегу реки Неман некрополь V–VI веков, принадлежащий племени скалвов - племени, населявшего земли в нижнем течении реки Неман и на восточном побережье Куршского залива во второй половине I – начале II тысячелетия. Это первые за последние 80 лет исследования скалвского некрополя в этом регионе: в последний раз раскопки могильника скалвской культуры на территории современной Калининградской области проводили в 1939 году возле города Тильзит (Советск).

На сегодняшний день первые письменные упоминания о западнобалтском племени скалвов относятся к XIII веку. Некрополь Ливенское датируется эпохой Великого переселения народов, V–VI веками нашей эры. Археологические изыскания с привлечением современных методов фиксации, проведение дополнительных междисциплинарных исследований позволит узнать больше об истории региона и населении, обитавшем в этих землях задолго до сообщений о них в орденских хрониках.

Некрополь Ливенское находится в лесу, на берегу реки Шешупе. Он не был потревожен ни грабителями, ни последующей застройкой. Это обстоятельство позволило археологам полноценно изучить могильник, определить его хронологические рамки и понять, как изменялась погребальная обрядность в течение почти двух веков.

В могильнике находились грунтовые погребения, совершенные по обряду ингумации (то есть трупоположения) и кремации (трупосожжения). Изучение стратиграфии могильника показало, что более древними являются погребения с ингумациями: они были совершены ранее, чем погребения с кремациями. На многих погребениях сохранились остатки каменных кладок. Антропологи провели первичное обследование останков и установили, что в могильнике погребены мужчины и женщины всех возрастных групп, но для получения более детальной информации потребуются дополнительные исследования.

Археологи собрали значительную коллекцию артефактов, среди которых – украшения, детали костюма, предметы быта. В числе самых интересных находок – бронзовые арбалетовидные фибулы, украшенные припаянными серебряными пластинками с пуансонным орнаментом: подобные фибулы характерны для погребений западных балтов в V веке. Еще одна находка, характерная для этой части балтского мира в V–VII веках – бронзовые браслеты с расширяющимися концами. Также исследователи обнаружили разнообразные проволочные перстни, поясные пряжки, изготовленные из бронзы и небольшие бусины из янтаря, в том числе выточенные на токарном станке.

Кроме украшений и деталей костюма, в одном из погребений был найден железный втульчатый топор и небольшой черешковый нож. Часть погребального инвентаря – это керамические лепные сосуды.

Но самые яркие находки, характеризующие погребальный обряд скалвов – это захоронения с останками животных. Часть из них типичны для западных балтов. Например, это захоронения частей туш молодых лошадей, причем в могилы помещали только головы животных. Любопытно, что в таких захоронениях кроме останков животного, может полностью отсутствовать другой погребальный инвентарь.

Исключение из этого ряда составляет захоронение целой туши молодой лошади с удилами, рядом с которыми находились янтарные бусы и бронзовые спиральные кольца. Еще одна интересная находка связана с другим животным, занимающим важное место в мифологических представлениях балтов – в одной из кремаций археологи обнаружили сожженную когтевую фалангу медведя. Когтевые фаланги медведей нередко встречаются в могильниках с кремациями на территории Восточной Европы на протяжении всего I тысячелетия.

#иаран #наука #археология #археонаходка #экспедиция_иаран

В последние дни апреля в Большом Гнездниковском переулке во время работ по прокладке инженерных коммуникаций было обнаружено белокаменное надгробие: почти квадратная массивная плита, рассчитанная на установку в стену храма. Надпись в центре плиты окружает пышная резная рама, в рисунке которой преобладают переработанные растительные мотивы – листья аканфа. Этот изобразительный мотив активно использовали в архитектурном декоре эпохи раннего нарышкинского стиля с последней трети XVII века.

Прямоугольное поле плиты заполняет длинная надпись в десять строк, причем последняя строка заходит на раму. Надпись выполнена рельефно, «обронной» резьбой, то есть вокруг букв выбран камень и они высоко выступают над утопленным фоном.

Ученые ИА РАН прочитали надпись: в ней говорилось о смерти 18-летней Марии Плещеевой из старомосковского служилого рода Плещеевых, которая была похоронена на некрополе церкви Николая Чудотворца в Гнездниках в ноябре 1702 года.

"В лѢто от Сотворения мира 7211го году // а от Рождества Христова 1702го но//еврия 20 (..) числу во 2 четверти 6го ча//са нощи на память иже во святых // отца нашего Павла архиепископа // Константина града исповедника // преставися раба Божия ближнего стольни//ка Семеона Феодоровича ПлещѢева дщерь // девица Мария Симоновна // от рождества свое(го) в 19(е) лѢто".

«Мастер использовал вязь – особый вид письма, при котором знаки причудливым образом соединяются друг с другом: срастаются, вписываются, ставятся друг под другом, сокращаются (для чего используют специальный знак – титло) а также выносятся над строкой. Такое письмо требует большого искусства и в исполнении, и (отчасти) в прочтении. Тщательно нарезанное, оно создает исключительно красивые шрифтовые композиции. Образец такой искусной, чрезвычайно изощренной и изобретательной работы представляет найденная плита. Но дело не только в красоте. Очень интересен текст», – сказал заведующий отделом археологии Московской Руси Института археологии РАН, доктор исторических наук Леонид Беляев.

Надписи надгробий XVI-XVII веков достаточно понятны нам сегодня, хотя и отстоят от наших дней лет на 400-500. Читать их, при всей усложненности вязи, проще, чем скорописные документы. «Вид вязи менялся: в эпоху Ивана Грозного буквы стоят как ряд одинаковых палочек, соединительные элементы мало заметны, а пропорции вытянуты; ко второй половине XVII века они замысловато закрутились, а сами надписи стали многословнее. Но построение текста остается неизменным и следует определенной формуле: его открывает указание на год, месяц и день смерти; часто указан и святой, память которого приходится на этот день (соответственно, следует формула: "Иже во Святых Отца нашего"; далее идет почти обязательная формула смерти "преставися раб/раба Божий/я", указания на родство (сын, дочь, жена) и статус (князь, инок, схимник и др.). В конце XVII века указывали еще час смерти и число прожитых лет. Так, благодаря устойчивости, читается структура надписи – ее можно уловить даже при утрате очень многих букв», – отметил Леонид Беляев.

Как пояснил ученый, даже сведения об усопшем описывались в соответствии с определенным каноном. Так, в надписях до конца XVII века указание года обычно открывает крупная, хорошо очерченная буква З («земля»), которая обозначает число 7000; за ней в конце XVI и почти весь XVII век следует Р («рцы»), то есть 100. Далее ученым остается разобрать одну или две последние цифры, и год прочитан. Обозначение года закрывается двумя буквами: «глаголь» и «он», которые могут быть повторены дважды: первая озвучивает окончание числительного, которое читалось не как буквы, а как цифры, например, «семь тысяч сто десятого». Вторая пара букв «го», как правило, была сокращением от слова «год». Одну из этих пар обычно выносят над строкой, а поверх самих букв года ставят продолговатый изогнутый значок, титло, которое указывает, что буквы здесь обозначают цифры.

#иаран #наука #археология #археонаходка #экспедиция_иаран

Археологи ИА РАН исследовали поселение Багай I - памятник эпохи поздней бронзы, расположенный в Сакском районе в Крыму. Памятник попал в зону строительства автодороги вокруг Евпатории.

На довольно большой площади памятника (вскрытая площадь составляет 12 000 кв. м) археологи обнаружили следы жилых построек и примыкающих к ним загонов для скота. Жители этого поселения активно использовали в строительстве камень: для жилищ устраивались каменные цоколи, на которых возводились стены из грунтовых блоков.

На поселении также находился жертвенник: площадка, вход на которую был оформлен двумя вертикально вкопанными костями ног крупного рогатого скота. На площадке археологи обнаружили развал сосуда, обложенный камнем, и скопление зубов крупного копытного животного.

Коллекция находок, найденных на памятнике, включает в себя керамику, костяные и каменные орудия. Особого внимания заслуживают бронзовые изделия, среди которых - нож, пинцет, булавки и прекрасный бронзовый топор-кельт, сочетающий западные карпато-балканские и восточные средневолжские черты. Он был найден среди камней кладки жилища и, возможно, был строительным жертвоприношением.

Как полагают специалисты, на основе всех полученных данных поселение Багай I можно отнести к белозерской культуре и датировать XII–X вв. до н.э.

#находка_иаран #иаран #наука #археология #археонаходка #экспедиции_иаран

Экспедиция Института археологии РАН обнаружила под Суздалем печать с изображением святого Георгия и княжеской тамги. Место находки и изображения на печати указывают, что ею был скреплен документ, составленный от имени князя Юрия Владимировича Долгорукого, во владении которого находились ростово-суздальские земли. Это первая печать Юрия Долгорукого, найденная в округе Суздаля при проведении археологических работ, с географически точной локализацией места находки.

#археолекторий #иаран #наука #археология #археонаходка #экспедиции_иаран

Смотрите запись лекции директора ИА РАН, академика Николая Андреевича Макарова «Невидимая Русь: в поисках суздальских некрополей».

Лекция была прочитана в рамках совместного научно-просветительского проекта Российского научного фонда и Музея Москвы – «Хранители культурного наследия».

#иаран #наука #археология #экспедиции_иаран #археонаходка

Археологи Института археологии РАН в ходе раскопок на территории Юрьева монастыря в Великом Новгороде обнаружили вислую печать архиепископа Спиридона, управлявшего Новгородской епархией в самом начале татаро-монгольского нашествия на Русь. Это редкая находка, которая собрала "две пятерки": это пятая печать, найденная за 10 лет археологических исследований на территории Юрьева монастыря, и пятая из всех известных печатей архиепископа Спиридона.

#иаран #наука #археология #экспедиции_иаран #археонаходка

Боевой топор, редкие домонгольские торговые пломбы, стеклянные бусы и наконечник копья – вот короткий перечень самых ярких находок, обнаруженных экспедицией Института археологии РАН в ходе работ в Суздале и Суздальском Ополье. Полевой сезон еще не закончен, но полученные сведения и обнаруженные артефакты позволяют получить новые сведения об основании и первоначальном периоде заселения Суздаля.

#иаран #наука #археология #экспедиции_иаран #археонаходка

Прикладную печать офицера «Великой армии» Наполеона обнаружили археологи Института археологии РАН при раскопках в Верее. Это единственная находка личной печати участников войны 1812 года: в ходе многолетних археологических работ на полях сражений Отечественной войны, таких, как Бородино и Тарутино, не было найдено ни одной прикладной печати частных лиц.

#иаран #наука #археология #экспедиции_иаран #археонаходка

В ходе раскопок в Фанагории археологи Института археологии РАН обнаружили остатки здания синагоги и множество находок, относящихся к ее внутреннему устройству: остатки менор и мраморных столов, обломки надписей на греческом языке, среди которых на одной из них упоминается «синагога». Найденная синагога – самая древняя на территории современной России: судя по археологическим данным, она существовала в Фанагории уже в I веке н.э. и погибла в пожаре в VI веке н.э.

#иаран #наука #археология #экспедиции_иаран #археонаходка

Шесть берестяных грамот, 11 вислых свинцовых печатей и три германские монеты - вот краткий перечень находок, полученных при раскопках Неревского конца средневекового Новгорода, в непосредственной близости от средневековой улицы Боркова.

В раскопе площадью 700 кв. м при мощности культурного слоя до 6 м археологи раскрыли следы четырех усадеб, выгороженных частоколами, с жилыми и хозяйственными бревенчатыми постройками. Собрана большая коллекция предметов XIII–XVI веков: более 3000 индивидуальных находок из черного и цветных металлов, кости, янтаря, стекла, камня и глины, фрагменты керамических сосудов, обрезки кожи и разнообразный остеологический материал.

Среди находок - впервые найденные в Новгороде денарии архиепископов Кельна середины XIII в. Эти монеты – свидетели торговли Новгорода с городами Ганзы. Еще одна интересная находка - хорошо сохранившийся бронзовый двусторонний медальон-змеевик, на одной стороне которого изображен архангел Михаил в рост, на второй - змеевидная композиция. Вокруг изображений помещены греческие надписи-молитвы.

Судя по большой концентрации статусных находок можно предположить, что эти усадьбы принадлежали зажиточным людям, имевшим отношение к торговле и властным структурам.

#иаран #наука #археология #археонаходка

Рассказываем об одной из интереснейших находок этого года на городище Старая Рязань - бронзовой фигурной пластине с поясным изображением святого.

Вещь найдена случайно на огородах села, расположенного у подножия городища, на территории городского посада.

Образ святого с нимбом выполнен в технике литья в форме невысокого рельефа с детальной прорисовкой лика, элементов одежды и иных предметов. Судя по всему, на предмете помещен князь: на это указывают хорошо узнаваемые княжеские регалии – шапка с меховой оторочкой, плащ-корзно, застегнутый фигурной застежкой на правом плече, крест в правой руке и открытая к зрителю ладонь левой руки. Очень тщательно прорисованы складки одежды, видны в том числе и специфические детали кольчужной рубахи.

Несомненно, предмет, предварительно датированный XIII столетием, посвящен одному из двух канонизированных к тому времени русских князей – Борису или Глебу. Мужчина изображен с усами и бородой, что традиционно отличает образ именно Бориса. Юный Глеб изображался безбородым и безусым, как, например, на медальоне из старорязанского клада 1978 года.

Иконография образа имеет явно русскую традицию. Поясное изображение святого очень похожи, в частности, на образы святых в каменной резьбе Георгиевского собора в Юрьеве Польском. Сходны изображения Святого благоверного князя Бориса на других предметах, найденных в Старой Рязани. Основным отличием от известных изображений Бориса и Глеба того же времени является положение левой руки. На других примерах князья в левой руке держат меч. Сам образ Святого князя Бориса на предмете начала XIII века является одним из самых ранних.

Назначение предмета пока до конца не ясно. Фигурная пластина размерами 7 на 5 см и толщиной 3-7 мм не несет никаких следов крепления. Вероятно, мы имеем дело с ювелирной матрицей, при помощи которой изображение тиснением переносилось на серебряную или золотую пластину. Предметы сходного назначения, матрицы, но иной формы (либо круглые медальоны, либо отдельные детали сложных ювелирных изделий), довольно многочисленны среди старорязанских находок последних лет.

Специфическая форма изделия позволяет высказать разные гипотезы о том, куда с этой матрицы переносилось изображение святого князя. Пластина имеет небольшой изгиб в профиле - и это явно не случайная деформация. Это означает, что предмет, куда переносилось изображение, имел изогнутую форму. Это мог быть сосуд с тиснеными клеймами или шелом, сходный со знаменитым шлемом Ярослава Всеволодовича с тисненым изображением архангела Михаила на лобовой пластине.

В любом случае - это уникальная матрица, предназначенная для тиснения если не единственного, то малосерийного изделия. Это открывает новую сторону в изучении древнерусского ювелирного дела, а сам предмет является ярким образцом древнерусского прикладного искусства.

#иаран #наука #археология #экспедиции_иаран #археонаходка

Совместная экспедиция Института археологии РАН и Нижегородского государственного историко-архитектурного музея-заповедника исследует могильник муромы на правом берегу Оки в Нижегородской области. Памятник был открыт осенью 2022 года, когда от местных жителей в Нижегородский музей поступили сведения о грабительских раскопках. Археологи датировали могильник первой четвертью X века и собрали обширный материал, который позволит больше узнать о муроме, проживавшей на правом берегу Оки, ее традициях, погребальной обрядности и материальной культуре.

#иаран #наука #археология #экспедиции_иаран #археонаходка

Ученые прочитали рунические надписи, найденные в Великом Новгороде: они содержат личные имена и части футарка – скандинавского рунического алфавита. Четыре из пяти находок датированы 1160–1170 годами и относятся к самому раннему периоду застройки Немецкого двора, официального представительства и торговой фактории немецких купцов в XII–XVI веках. Вероятно, в самом начале его существования на Немецком дворе селились и готландские купцы – это подтверждает анализ двух надписей, авторы которых, возможно, происходили с острова Готланд.