⚡️Дисклеймер о психологическом здоровье

#ваджраяна #комментарии

📖 Несколько лет назад я провёл полгода на тропическом острове в Таиланде, и там был очень неприятно удивлён одним обстоятельством. Этот остров считается чуть ли не «центром духовного развития» для тех, кто уезжает зимовать в тёплые страны. Конечно же мне было интересно, и я сходил на несколько семинаров довольно известных и популярных «тантрических гуру». Не буду тут сейчас всех этих людей критиковать, скажу только, что после этого опыта решил составлять дисклеймер к каждой книге, где подробно описываются тайные методы тибетского буддизма. Я искренне надеюсь, что это поможет новичкам избежать психологических травм, неизбежных при неосмотрительном подходе к тантрическим практикам, а самозванным гуру обвинений в «абьюзе» и «харассменте» (такого количества «тантрических» скандалов, как на этом острове не случается наверное нигде в мире).
В частности к довольно популярному сейчас альбому Иана Бейкера «Тибетская йога», в котором довольно подробно описаны практически все тантрические техники тибетского буддизма, я написал вот такой дисклеймер.
Возможно это уменьшит поток участников тантрических семинаров в стиле Нью-эйдж, но меня это мало беспокоит, если честно, поскольку психологическое и физическое здоровье людей, интересующихся духовным развитием и делающих на этом пути только первые шаги, для меня лично гораздо важнее, чем абстрактная популяризация «тантры».
...

⚡️Сомнения по поводу прямого ознакомления

#ваджраяна #дзогрим

Однажды мне довелось побывать на учении великого мастера Чогьяла Намкая Норбу. Он тогда даровал комментарий к тексту "Великое пространство Ваджрасаттвы" (rdo rje sems dpa' nam mkha' che). Этот текст, который можно назвать песней реализации, спонтанно прочёл вслух Гараб Дордже, когда ему было семь лет от роду.
Выходя из гомпы после "прямой передачи" и подслушивая поневоле, о чём говорят вокруг, я сделал для себя вывод, что самый злободневный вопрос, который мучает большинство присутствующих на подобных мероприятиях, это: "Ну в этот то раз я хоть получил, или не получил прямую передачу?!".
С тех пор много прошло времени, но я ни разу не встречал в текстах простого и однозначного ответа на этот вопрос. А вот в тексте, который перевожу сейчас, такой ответ есть.

🔅Ньошул Кхенпо Джамьянг Дордже, "Бесстрашный рык льва"

⚡️Состояние тугдам

#ваджраяна #дзогрим

Мне посчастливилось однажды стать свидетелем пребывания реализованного мастера в состоянии тугдам. Случилось это в 2007 году, когда я жил в монастыре Бенчен, что на склоне Сваямбунатха, настоятелем которого в то время был великий мастер Тенга Ринпоче. Провёл я в этом удивительном месте где-то полгода, и там у меня случилось множество необычных медитативных переживаний, включая и взаимодействие с йогином в состоянии тугдам.
В этом монастыре было много ярких персонажей — колоритных чопонов и умдзе, и даже нагпа-переводчик родом... я не помню откуда... но который выглядел как гневная эманация Карла Маркса 👹😂 Так вот, был там один скромный дедушка, очень простой внешности, с добрыми глазами, который всегда при встрече мне улыбался. Ну обычный монах и всё. Вот именно он и перешёл после смерти в состояние тугдам. Следующие пять дней после его смерти в монастыре все только об этом и говорили. К нему мало кого пускали, а уж тем более не хотели пускать нас, нескольких бледнолицых инчи, живших в отдельном корпусе монастыря (с западными бытовыми удобствами). Не знаю кто, но за нас замолвили словечко Ринпоче, и нам разрешили посмотреть на кудунг.
Йогин сидел в углу своей кельи на кровати в позе для медитации, и вокруг него было всё устлано хадаками. Нам тоже разрешили подойти и положить в ноги кровати хадаки. Мне тогда было очень интересно своими глазами увидеть, как выглядит кудунг йогина в тугдаме, и я очень удивился, что другие посетители просто подходят, опустив глаза вниз, подносят хадак и даже не смотрят на кудунг. Что касается меня, то я и пришёл ради того, чтобы проверить, правда ли всё, что про это состояние рассказывают. Когда настала моя очередь, я подошёл к кудунгу и начал демонстративно усиленно шевелить губами, давая понять довольно строгим монахам, которые за ним присматривали, что читаю молитву — мол, чтобы не беспокоили верующего 😉 Сам же использовал это время, чтобы как следует всё рассмотреть.
Самое удивительное, что мне запомнилось, так это лицо йогина. Мы все, так или иначе, видели лица умерших на похоронах, которые выглядят довольно отталкивающе даже после работы танатокосметолога. Здесь же лицо усопшего было... даже не то чтобы "как живое", оно и было живым. Это было лицо практикующего, погружённого в состояние глубокого самадхи, когда эта практика действительно получается. То есть это было умиротворённое, довольное лицо человека, испытывающего глубочайшее удовлетворение от пребывания в таком состоянии... Кожа на лице была бронзового цвета, какой обычно бывает у пожилых дачников в конце летнего сезона. Это был всё тот же дедушка, и мне показалось, что он вот сейчас откроет глаза и как обычно мне улыбнётся своей доброй сияющей улыбкой.
Тут сердце моё наполнилось вдохновением и я решился на отчаянный поступок — мне захотелось лично проверить, правда ли то, что тело йогинов в состоянии тугдам не источает запаха разложения. Я подошёл ближе, чтобы положить хадак на кровать, но в последний момент сделал ещё один шаг вперёд и припал макушкой к ногам йогина. Монахи было ринулись ко мне, но, увидев, что я ничего такого странного не собираюсь делать, а лишь выражаю почтение, сразу успокоились.
На следующий день тело кремировали. Во дворе монастыря поставили ступу для кремации, а вокруг неё расселись монахи во главе с настоятелями четырёх монастырей. Началась церемония, которая длилась часов 7-8 и сопровождалась множеством необычных благоприятных знаков.

Существует много разных версий о том, что собой представляет состояние тугдам и от чего зависит его продолжительность. Но мне самым убедительным объяснением представляется вот это описание светоносности основы в бардо дхарматы из книги Понлопа Ринпоче "Ум за пределами смерти". А продолжительность, на мой взгляд измеряется как раз вот этими вот "днями самадхи". Но это просто моё субъективное мнение, конечно.

Читать дальше...