ПРОНИЗКА-«КОЛЬЦО» ИЗ БИВНЯ МАМОНТА
Среди находок нижнего (II) культурного слоя стоянки Костёнки 17, обнаруженной в 2021 году, особый интерес представляет неорнаментированная пронизка-"кольцо" из бивня мамонта. Подобный тип украшения ранее в коллекции стоянки не встречался.
Пронизка имеет слабо асимметричное сечение: одна её поверхность уплощённая, а другая - выпуклая, что, скорее всего, обусловлено формой заготовки. Вся поверхность пронизки имеет интенсивную равномерную заполировку. Кроме того, технология ее изготовления, судя по технологическим следам, отличается от технологии получения подобных изделий из кости.
(Подробнее о костяном инвентаре вы можете узнать в статье «Изделия из органических материалов II культурного слоя Костёнок 17 (Спицынская): коллекция 2021 года»- А.А. Бессуднов, А.А. Малютина, А.Р. Лада, М.Д. Куприянова, К.Н. Степанова, Е.А. Петрова, А.Р. Царицына, А.А. Синицын //ПАЖМИ 2022, №2)
#говорящиеартефакты
Среди находок нижнего (II) культурного слоя стоянки Костёнки 17, обнаруженной в 2021 году, особый интерес представляет неорнаментированная пронизка-"кольцо" из бивня мамонта. Подобный тип украшения ранее в коллекции стоянки не встречался.
Пронизка имеет слабо асимметричное сечение: одна её поверхность уплощённая, а другая - выпуклая, что, скорее всего, обусловлено формой заготовки. Вся поверхность пронизки имеет интенсивную равномерную заполировку. Кроме того, технология ее изготовления, судя по технологическим следам, отличается от технологии получения подобных изделий из кости.
(Подробнее о костяном инвентаре вы можете узнать в статье «Изделия из органических материалов II культурного слоя Костёнок 17 (Спицынская): коллекция 2021 года»- А.А. Бессуднов, А.А. Малютина, А.Р. Лада, М.Д. Куприянова, К.Н. Степанова, Е.А. Петрова, А.Р. Царицына, А.А. Синицын //ПАЖМИ 2022, №2)
#говорящиеартефакты
СЧЕТНЫЕ БИРКИ РЮРИКОВА ГОРОДИЩА
Начиная с эпохи античности, бирки представляли собой древнейшие инструменты счета. Видимо, они были настолько удобны и практичны в среде неграмотного населения, что их использование зафиксировано до начала XX в.
На Рюриковом городище к сегодняшнему дню найдено 12 бирок — 11 в пластах X в. и одна — в культурном слое XII в. Для счетных бирок обычно использовались случайные палочки, но иногда и вещи, вышедшие из употребления. Как правило, зарубки на одной бирке имели одинаковые размеры, хотя встречаются и предметы, на которых зарубки отличаются по размеру, располагаясь в несколько рядов. Можно предположить, что таким образом отмечался разный товар.
(Подробнее о счетных бирках - в статье «Счетные бирки Рюрикова городища в связи с новой находкой на дне рва» - Н. В. Хвощинская//Записки ИИМК РАН №25)
#говорящиеартефакты
Начиная с эпохи античности, бирки представляли собой древнейшие инструменты счета. Видимо, они были настолько удобны и практичны в среде неграмотного населения, что их использование зафиксировано до начала XX в.
На Рюриковом городище к сегодняшнему дню найдено 12 бирок — 11 в пластах X в. и одна — в культурном слое XII в. Для счетных бирок обычно использовались случайные палочки, но иногда и вещи, вышедшие из употребления. Как правило, зарубки на одной бирке имели одинаковые размеры, хотя встречаются и предметы, на которых зарубки отличаются по размеру, располагаясь в несколько рядов. Можно предположить, что таким образом отмечался разный товар.
(Подробнее о счетных бирках - в статье «Счетные бирки Рюрикова городища в связи с новой находкой на дне рва» - Н. В. Хвощинская//Записки ИИМК РАН №25)
#говорящиеартефакты
РЕЛЬЕФ С ИЗОБРАЖЕНИЕМ КИБЕЛЫ И ЕЕ СПУТНИКОВ
В 2020 году при раскопках во дворе одного из корпусов анапского санатория «ДиЛуч», был обнаружен посвятительный рельеф. На нем были изображены три фигуры — Кибела, Гермес и Геката.
В центре композиции находится восседающая на троне Кибела. Ее лицо обрамляют волнистые пряди волос. В правой руке богиня держит фиалу, в левой — тимпан, на коленях лежит львенок. Слева изображен, облаченный в короткий хитон, Гермес с петасом на голове. В правой руке он держит ойнохою. По другую сторону от Кибелы представлена Геката в длинном ниспадающем складками подпоясанном хитоне. В ее руках — два поднятых длинных факела.
Наибольшей популярностью сюжет с Кибелой, Гермесом и Гекатой пользовался в Афинах позднеклассической и раннеэллинистической эпох.
(Подробнее о рельефе - в статье «Известняковый рельеф с изображением Кибелы и ее спутников из раскопок Горгиппии в 2020 г.» - В. А. Горончаровский, Т. С. Тихонова // АВ №35)
#говорящиеартефакты
В 2020 году при раскопках во дворе одного из корпусов анапского санатория «ДиЛуч», был обнаружен посвятительный рельеф. На нем были изображены три фигуры — Кибела, Гермес и Геката.
В центре композиции находится восседающая на троне Кибела. Ее лицо обрамляют волнистые пряди волос. В правой руке богиня держит фиалу, в левой — тимпан, на коленях лежит львенок. Слева изображен, облаченный в короткий хитон, Гермес с петасом на голове. В правой руке он держит ойнохою. По другую сторону от Кибелы представлена Геката в длинном ниспадающем складками подпоясанном хитоне. В ее руках — два поднятых длинных факела.
Наибольшей популярностью сюжет с Кибелой, Гермесом и Гекатой пользовался в Афинах позднеклассической и раннеэллинистической эпох.
(Подробнее о рельефе - в статье «Известняковый рельеф с изображением Кибелы и ее спутников из раскопок Горгиппии в 2020 г.» - В. А. Горончаровский, Т. С. Тихонова // АВ №35)
#говорящиеартефакты
СОСУДЫ ГРЕБЕНЧАТО-ЯМОЧНОЙ КЕРАМИКИ
Поселение Галик 11 расположено в нижнем течении р. Луги в регионе юго-восточной части Финского залива и было открыто в 2020 г.
Среди интересных находок на поселении были обнаружены сосуды, которые относятся к гребенчато-ямочной керамике. Данная культура распространена на достаточно обширной территории восточной части Балтики, Карелии и Ленинградской области в первой половине — середине IV тыс. до н. э.
Тулово одного из сосудов украшено сложным геометрическим орнаментом, состоящим из горизонтальных рядов вертикальных оттисков штампа «веревочка на палочке», разделяющих области, заполненные коническими ямками.
(Подробнее о древностях шнуровой керамики вы можете узнать в статье «Результаты раскопок на поселении Галик 11 в 2021 г» - А. Ю. Городилов, М. А. Раззак//АВ №37)
#говорящиеартефакты
Поселение Галик 11 расположено в нижнем течении р. Луги в регионе юго-восточной части Финского залива и было открыто в 2020 г.
Среди интересных находок на поселении были обнаружены сосуды, которые относятся к гребенчато-ямочной керамике. Данная культура распространена на достаточно обширной территории восточной части Балтики, Карелии и Ленинградской области в первой половине — середине IV тыс. до н. э.
Тулово одного из сосудов украшено сложным геометрическим орнаментом, состоящим из горизонтальных рядов вертикальных оттисков штампа «веревочка на палочке», разделяющих области, заполненные коническими ямками.
(Подробнее о древностях шнуровой керамики вы можете узнать в статье «Результаты раскопок на поселении Галик 11 в 2021 г» - А. Ю. Городилов, М. А. Раззак//АВ №37)
#говорящиеартефакты
ИЗДЕЛИЯ ИЗ МЕХА И КОЖИ ПАЗЫРЫКСКОЙ КУЛЬТУРЫ
Пазырыкская культура Алтая (конец VI — III в. до н. э.) знаменита уникальной сохранностью предметов из органических материалов (дерева, кости, кожи, меха, тканей и войлока), позволяющей воочию увидеть жизнь племен скифского времени.
Большинство вещей были найдены в курганах вождей благодаря линзам мерзлоты, образовавшимся под мощными каменными насыпями. Вещи из могил знати и «царей» отличаются качественным и высокохудожественным уровнем исполнения. Зачастую сохраняется не только форма, но и цвет изделий. Для кожаных и меховых изделий пазырыкской культуры использовали разные виды сырья и сложную отделку, включая аппликации и элементы из мелких кусочков.
(Подробнее об изделиях из органических материалов вы можете узнать в статье «Кожаные и меховые изделия из курганов пазырыкской культуры Алтая: сырье и технологии его обработки» - Е. В. Степановой, С. Браун, Т. Э. Кампер, В. С. Бусовой//ЗАПСКИ ИИМК РАН №29)
#говорящиеартефакты
Пазырыкская культура Алтая (конец VI — III в. до н. э.) знаменита уникальной сохранностью предметов из органических материалов (дерева, кости, кожи, меха, тканей и войлока), позволяющей воочию увидеть жизнь племен скифского времени.
Большинство вещей были найдены в курганах вождей благодаря линзам мерзлоты, образовавшимся под мощными каменными насыпями. Вещи из могил знати и «царей» отличаются качественным и высокохудожественным уровнем исполнения. Зачастую сохраняется не только форма, но и цвет изделий. Для кожаных и меховых изделий пазырыкской культуры использовали разные виды сырья и сложную отделку, включая аппликации и элементы из мелких кусочков.
(Подробнее об изделиях из органических материалов вы можете узнать в статье «Кожаные и меховые изделия из курганов пазырыкской культуры Алтая: сырье и технологии его обработки» - Е. В. Степановой, С. Браун, Т. Э. Кампер, В. С. Бусовой//ЗАПСКИ ИИМК РАН №29)
#говорящиеартефакты
ЖИВОПИСЬ ПЕНДЖИКЕНТА
В 1982 г. на городище древнего Пенджикента впервые была открыта живопись, иллюстрирующая реальную жизнь согдийских земледельцев. Она украшала северную стену парадного зала первой четверти VIII в.
В сцене художник, по-видимому, изобразил момент отделения и погрузки доли господина, феодальной ренты. Уникальным делает изображение то, что здесь изображены оседланные ослы, готовые к погрузке. Это единственное изображение ослов в согдийской живописи, благодаря которому мы можем судить о вьючных седлах, которые, как и другие реалии, детально прописаны. Обычным для согдийской живописи является множество изображений боевых коней воинов-аристократов.
(Подробнее о сюжетах в согдийской живописи вы можете узнать в статье «Вьючное седло в живописи Пенджикента VIII в.» - В.И. Распоповой//Записки ИИМК РАН №11)
#говорящиеартефакты
В 1982 г. на городище древнего Пенджикента впервые была открыта живопись, иллюстрирующая реальную жизнь согдийских земледельцев. Она украшала северную стену парадного зала первой четверти VIII в.
В сцене художник, по-видимому, изобразил момент отделения и погрузки доли господина, феодальной ренты. Уникальным делает изображение то, что здесь изображены оседланные ослы, готовые к погрузке. Это единственное изображение ослов в согдийской живописи, благодаря которому мы можем судить о вьючных седлах, которые, как и другие реалии, детально прописаны. Обычным для согдийской живописи является множество изображений боевых коней воинов-аристократов.
(Подробнее о сюжетах в согдийской живописи вы можете узнать в статье «Вьючное седло в живописи Пенджикента VIII в.» - В.И. Распоповой//Записки ИИМК РАН №11)
#говорящиеартефакты
ЛИТОГРАФИЧЕСКИЕ КАМНИ ГЛАВОГО ШТАБА
В 2009–2011 гг. во дворах и помещениях цокольного этажа Восточного крыла Главного штаба Государственного Эрмитажа археологической экспедицией ИИМК РАН были проведены археологические раскопки. В одном из помещений цокольного этажа, в слое строительного мусора, перекрывавшего пол, были обнаружены фрагменты плит из мелованного известняка с остатками надписей.
Лицевые стороны плит были отшлифованы. На некоторых из них выявлены надписи на русском и французском языках, сделанные в зеркальном отражении. Поэтому при прикладывании к ним чистой бумаги должен был получиться нормальный текст, представляющий шапку исходящего документа. Изучение надписей на плитах дает возможность утверждать, что была обнаружена часть архива литографии Министерства иностранных дел.
(Подробнее о плитах с надписями из Эрмитажа вы можете узнать в статье «Литографические камни из раскопок во дворах Главного штаба» - В. И. Кильдюшевского, В. Я. Стеганцевой//ЗАПИСКИ ИИМК РАН №6)
#говорящиеартефакты
В 2009–2011 гг. во дворах и помещениях цокольного этажа Восточного крыла Главного штаба Государственного Эрмитажа археологической экспедицией ИИМК РАН были проведены археологические раскопки. В одном из помещений цокольного этажа, в слое строительного мусора, перекрывавшего пол, были обнаружены фрагменты плит из мелованного известняка с остатками надписей.
Лицевые стороны плит были отшлифованы. На некоторых из них выявлены надписи на русском и французском языках, сделанные в зеркальном отражении. Поэтому при прикладывании к ним чистой бумаги должен был получиться нормальный текст, представляющий шапку исходящего документа. Изучение надписей на плитах дает возможность утверждать, что была обнаружена часть архива литографии Министерства иностранных дел.
(Подробнее о плитах с надписями из Эрмитажа вы можете узнать в статье «Литографические камни из раскопок во дворах Главного штаба» - В. И. Кильдюшевского, В. Я. Стеганцевой//ЗАПИСКИ ИИМК РАН №6)
#говорящиеартефакты
КАМЕННЫЕ СТЕЛЫ ИЗ КУРГАНА ТУННУГ-1
Пока мы, затаив дыхание, ожидаем результатов работ Номадической экспедиции в 2024 году, предлагаем вспомнить о находках прошлых лет.
В кургане Туннуг-1 найдены три каменные стелы, аналогов которым пока не найдено. Эти артефакты датируются IX веком до н. э. Они представляют собой небольшие обработанные плиты с четырьмя вырезанными линиями, которые могут быть абстрактными изображениями лиц. Учитывая их расположение, предполагается, что стелы были частью погребального ритуала.
Исследование линий с помощью трасологического метода показало, что для их создания использовались металлические инструменты с заостренным концом, вероятно, бронзовые. Анализ камня, из которого изготовлены стелы, выявил использование метаморфизованного диорита, метариолита и песчаника. Местонахождение этих горных пород неизвестно, однако отметим, что для строительства кургана использовались другие виды камня.
Источник: Archaeological Research in Asia
#говорящиеартефакты
Пока мы, затаив дыхание, ожидаем результатов работ Номадической экспедиции в 2024 году, предлагаем вспомнить о находках прошлых лет.
В кургане Туннуг-1 найдены три каменные стелы, аналогов которым пока не найдено. Эти артефакты датируются IX веком до н. э. Они представляют собой небольшие обработанные плиты с четырьмя вырезанными линиями, которые могут быть абстрактными изображениями лиц. Учитывая их расположение, предполагается, что стелы были частью погребального ритуала.
Исследование линий с помощью трасологического метода показало, что для их создания использовались металлические инструменты с заостренным концом, вероятно, бронзовые. Анализ камня, из которого изготовлены стелы, выявил использование метаморфизованного диорита, метариолита и песчаника. Местонахождение этих горных пород неизвестно, однако отметим, что для строительства кургана использовались другие виды камня.
Источник: Archaeological Research in Asia
#говорящиеартефакты
ДОЛЬМЕН ДЖУБГА
Дольмен Джубга представляет собой уникальный памятник древней культовой мегалитической архитектуры Кавказа III тыс. до н. э. Исключительно оригинальная конструкция, размеры и степень сохранности выделяют этот памятник не только среди многочисленных дольменов Кавказа, но и, без преувеличения, мегалитов мира.
В самом общем виде дольмен Джубга представляет собой окруженную земляной насыпью и каменным керном мегалитическую погребальную камеру, к фасаду которой примыкает огражденный каменной стеной круглый в плане двор.
При расчистке внутреннего пространства двора на поверхности самого большого блока был обнаружен фриз с петроглифами. В истории кавказской археологии это первый случай обнаружения антропоморфных и зооморфных выбивок на стенах дольмена.
(Подробнее о дольменах вы можете узнать в статье «Дольмен Джубга на Черноморском побережье Кавказа - В. А. Трифонова // ЗАПИСКИ ИИМК РАН №10)
#говорящиеартефакты
Дольмен Джубга представляет собой уникальный памятник древней культовой мегалитической архитектуры Кавказа III тыс. до н. э. Исключительно оригинальная конструкция, размеры и степень сохранности выделяют этот памятник не только среди многочисленных дольменов Кавказа, но и, без преувеличения, мегалитов мира.
В самом общем виде дольмен Джубга представляет собой окруженную земляной насыпью и каменным керном мегалитическую погребальную камеру, к фасаду которой примыкает огражденный каменной стеной круглый в плане двор.
При расчистке внутреннего пространства двора на поверхности самого большого блока был обнаружен фриз с петроглифами. В истории кавказской археологии это первый случай обнаружения антропоморфных и зооморфных выбивок на стенах дольмена.
(Подробнее о дольменах вы можете узнать в статье «Дольмен Джубга на Черноморском побережье Кавказа - В. А. Трифонова // ЗАПИСКИ ИИМК РАН №10)
#говорящиеартефакты
КЛАД СМУТНОГО ВРЕМЕНИ
В 1970 г. в ходе археологических раскопок в крепости Копорье был найден монетный клад Смутного времени. В составе комплекса насчитывалось 52 монеты, из которых до настоящего времени сохранилась 31. Благодаря фотографии клада, сделанной вскоре после его обнаружения, стала возможной реконструкция его состава.
Клад состоит из монет времен Ивана IV (13), Федора Ивановича (2), Бориса Федоровича Годунова (21) и Лжедмитрия I (8). Еще две копейки могут принадлежать к чеканке либо Бориса Годунова, либо Лжедмитрия I. Размер клада нетипичен ни для капиталов торговцев и ремесленников, живущих в городах, ни для крестьян (от одного до 3–6 рублей). Для интерпретации клада важное значение имеет обнаружение его внутри крепостных стен, что позволяет увидеть во владельце служилого человека, несшего службу в гарнизоне Копорья.
#говорящиеартефакты
(Подробнее о кладе вы можете узнать в статье «Монетный клад Смутного времени из крепости Копорье» - К. В. Горлова, О. В. Рожновой // ЗАПИСКИ ИИМК РАН №18)
В 1970 г. в ходе археологических раскопок в крепости Копорье был найден монетный клад Смутного времени. В составе комплекса насчитывалось 52 монеты, из которых до настоящего времени сохранилась 31. Благодаря фотографии клада, сделанной вскоре после его обнаружения, стала возможной реконструкция его состава.
Клад состоит из монет времен Ивана IV (13), Федора Ивановича (2), Бориса Федоровича Годунова (21) и Лжедмитрия I (8). Еще две копейки могут принадлежать к чеканке либо Бориса Годунова, либо Лжедмитрия I. Размер клада нетипичен ни для капиталов торговцев и ремесленников, живущих в городах, ни для крестьян (от одного до 3–6 рублей). Для интерпретации клада важное значение имеет обнаружение его внутри крепостных стен, что позволяет увидеть во владельце служилого человека, несшего службу в гарнизоне Копорья.
#говорящиеартефакты
(Подробнее о кладе вы можете узнать в статье «Монетный клад Смутного времени из крепости Копорье» - К. В. Горлова, О. В. Рожновой // ЗАПИСКИ ИИМК РАН №18)
СЕРЕБРЯНЫЕ НАЩЕЧНИКИ ИЗ КУРГАНА ОГУЗ
Курган Огуз, расположенный в 4–5 км к востоку от села Нижние Серогозы (бывш. Мелитопольского уезда Таврической губернии), принадлежит к «царским» усыпальницам Скифии. Высота его насыпи превышает 20 м, а окружность составляет 100 м. Из него происходит уздечный набор, датируемый 330–325 гг. до н. э. Особое внимание привлекают фрагментированные серебряные нащечники, покрытые золотой фольгой.
На нащечниках представлена композиция из трех антропоморфных фигур: центральная фигура изображена в фас, а боковые — в профиль. Боковые фигуры почти симметричны: у них одинаково повернуты головы, а одна рука согнута в локте. В центре изображен мужской персонаж, а по обе стороны от него — два женских. Трактовка сюжета может быть различной, однако можно предположить, что декор конской гарнитуры из Огуза повествовал о подвигах героя, завершившихся священным браком или обрядами.
Источник: Археологические вести №41
Работа проведена в рамках гранта РНФ № 22-18-00187
#говорящиеартефакты
Курган Огуз, расположенный в 4–5 км к востоку от села Нижние Серогозы (бывш. Мелитопольского уезда Таврической губернии), принадлежит к «царским» усыпальницам Скифии. Высота его насыпи превышает 20 м, а окружность составляет 100 м. Из него происходит уздечный набор, датируемый 330–325 гг. до н. э. Особое внимание привлекают фрагментированные серебряные нащечники, покрытые золотой фольгой.
На нащечниках представлена композиция из трех антропоморфных фигур: центральная фигура изображена в фас, а боковые — в профиль. Боковые фигуры почти симметричны: у них одинаково повернуты головы, а одна рука согнута в локте. В центре изображен мужской персонаж, а по обе стороны от него — два женских. Трактовка сюжета может быть различной, однако можно предположить, что декор конской гарнитуры из Огуза повествовал о подвигах героя, завершившихся священным браком или обрядами.
Источник: Археологические вести №41
Работа проведена в рамках гранта РНФ № 22-18-00187
#говорящиеартефакты
КИТАЙСКИЕ БРОНЗОВЫЕ ЗЕРКАЛА
В хуннских захоронениях Забайкалья встречаются фрагменты китайских бронзовых зеркал. В некоторых случаях зеркала были преднамеренно разбиты. Так, в могильнике Царам, где подобное зеркало было обнаружено in situ, на его поверхности видны следы окалины, это может означать, что зеркало было расколото путем сильного нагрева и последующего резкого охлаждения.
Эти факты свидетельствуют о том, что в рамках погребальной церемонии после того, как зеркало было расколото, один или несколько его фрагментов сопровождали умершего. Другие же части зеркала изымались и, возможно, хранились в семье или у родственников покойного. Впоследствии эти фрагменты сопровождали других погребенных и служили своего рода опознавательным знаком при встрече в потустороннем мире.
Источник: Археологические вести №43
#говорящиеартефакты
В хуннских захоронениях Забайкалья встречаются фрагменты китайских бронзовых зеркал. В некоторых случаях зеркала были преднамеренно разбиты. Так, в могильнике Царам, где подобное зеркало было обнаружено in situ, на его поверхности видны следы окалины, это может означать, что зеркало было расколото путем сильного нагрева и последующего резкого охлаждения.
Эти факты свидетельствуют о том, что в рамках погребальной церемонии после того, как зеркало было расколото, один или несколько его фрагментов сопровождали умершего. Другие же части зеркала изымались и, возможно, хранились в семье или у родственников покойного. Впоследствии эти фрагменты сопровождали других погребенных и служили своего рода опознавательным знаком при встрече в потустороннем мире.
Источник: Археологические вести №43
#говорящиеартефакты