Есть масса людей, которые страдают (да, именно страдают и весьма сильно) от укоренившегося навыка всегда видеть в окружающей их действительности исключительно негативные возможности. Мало того, что такой человек не просто склонен к депрессии, но чаще всего и пребывает в ней. Нет, он еще и постоянно погружен в рассмотрение, разбор этих негативных сценариев и, конечно же, упускает подавляющее большинство тех благоприятных шансов, которые дает ему жизнь, а на самом деле - Господь.

И это не просто особенность характера, устроения или взгляда на жизнь.

Это самая настоящая программа, которая либо активируется раз за разом, либо работает без пауз при том, что ее единственная задача – именно этот самый поиск наиболее пессимистичных вариантов развития различных жизненных ситуаций. Представляете, как это происходит?

Только задумается человек о каких-либо обстоятельствах, как тут же «программа» начинает изыскание: что может в результате из этого получиться самого худшего. И моментально выдает вариант или варианты, от которых сердце сжимается, а в глазах темнеет.

Программа эта создается на протяжении значительной части жизни своего носителя: как правило, формируется она в основном уже в детстве, но дополняется и закрепляется впоследствии. И, с одной стороны, звучит это, конечно, устрашающе. А с другой… С другой, если ты в какой-то момент понимаешь, что это не ты сам, а это программа, которая «прописалась» в твоем сознании независимо от твоей воли, то ты в силах это изменить. И занять место одной программы другой программой.

Для этого необходимо дать своему мозгу принципиально иную, крайне важную установку: начать учиться искать исключительно хорошие возможности (отвергая любые негативные варианты) и прорабатывать пути их реализации. Эта ориентированность на поиск хорошего, на изучение способов его воплощения в жизни и на само воплощение в течение не очень продолжительного времени начнет приносить свои плоды.

Жизнь будет видеться уже совсем не такой мрачной. В ней появится свет – совершенно оправданной надежды на лучшее. А затем и само лучшее претворится в реальность. Такое «перепрограммирование» возможно. Больше того – необходимо. И оно осуществляется куда проще, когда эта практическая работа соединяется с верой в Бога, с упованием на Него – главный Источник всего лучшего, всех «позитивных вариантов».

У меня очень тяжелое чувство вызывают активисты — «борцы за что-то / против чего-то». Во-первых — потому что мне их жалко, во-вторых — потому что они на самом деле совсем не безобидны. А соцсети — питательная среда для них, усиливающая общий градус той экзальтации, с которой любой «активизм» сопряжен. В «Фейсбуке» только и успеваешь отписываться от людей, добавляющих тебя в группы с самыми причудливыми наименованиями. Последнее время стал объяснять, что это неправильно: нельзя человека без его ведома куда-либо включать. Попробовал это и сегодня растолковать человеку, добавившему меня в какое-то антиабортное сообщество. Он поясняет мне: «Эта группа Божественна». «Божественна, — отвечаю, — свобода. И не надо никого никуда тащить — неправильно это». После этого человек из «Божественной группы» тащить меня никуда уже не стал, просто отправил — в таком направлении, что я даже опешил немного. Опасные люди, очень опасные. Особенно — когда вместе.

Отрывок из книги «Заметки на вырост» игумена Нектария (Морозова)

ПРИОБРЕСТИ КНИГУ «Заметки на вырост» МОЖНО НА САЙТЕ

Есть у апостола Павла такие слова: «А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии» (1 Кор. 11:16).

Наверное, если бы мы были по-настоящему благоразумны, то нам этого увещания хватало бы самого по себе: нет оснований не верить апостолу в том, что спорить и правда не стоит.

Но мы все же достаточно часто в споры вступаем. По разным поводам – по важным, по сложным, а порой и по совершенно ничтожным, пустяковым. И конфликты в результате этих споров случаются, и нестроения всякие. И все равно мы спорим…

И если уж так, то хорошо было бы придерживаться хотя бы одного правила: никогда не спорить, по крайней мере, с людьми, не думающими, не анализирующими, не ищущими правды. Это решительно бесполезно.

Лучше попытаться перекричать шум прибоя, сдвинуть с места бетонную стену, поймать ветер, представить, что ты теленок и пободаться с дубом – смысла больше, а вреда меньше.

Опыт подтверждает это с такой убедительностью, с такой неопровержимостью, что не доверять ему возможности не остается.

«А точно ли это то, чего я хочу?»

Посмотреть видео с презентации книги «Право на радость» можно на моем YouTube-канале по ссылке: https://youtu.be/38YiB36O8Pw?feature=shared

Приобрести книгу «Право на радость» можно на сайте: horoshieludi.shop

Новый проект, рецепт от уныния и хорошие новости☀️

Первый в этом году
выпуск новостей фонда «Хорошие люди»😍 Смотрим!

☀️ Итоги рождественского марафона добрых дел, удалось ли собрать средства на помощь нашим подопечным, какие дальнейшие перспективы?

☀️Много ли у фонда помощников? И есть ли зарплаты у сотрудников?

☀️Что помогает нам не унывать? Метод, который поможет каждому🧡

☀️ Подробности о новом направлении работы фонда — проект «Наставники». Каких помощников мы ждем в этом проекте?

Стать наставником можно, заполнив анкету волонтера на сайте: horoshieludi.com

Поддержать работу фонда «Хорошие люди» можно по ссылке: https://help.horoshieludi.com
Цель: Уставные цели

Сделаем еще больше добрых дел в наступившем году ВМЕСТЕ😍

Не отвергается ничего человеческого…

https://youtu.be/pXoqFBiyQCI?feature=shared

Меня часто спрашивают: как можно радоваться, если рядом грохочут разрывы, слышны прилеты, звуки воздушной тревоги и работы ПВО, если гибнут люди, если сердце переполняет боль за близких и дальних, постоянно подвергающихся опасности?

Спрашивают потому, что я достаточно регулярно пишу о том, как это необходимо всем нам: уметь радоваться и благодарить Бога за удивительный дар бытия. И тем более необходимо, чем сложнее окружающая жизнь, чем нестабильней мир, чем больше угроз, не замечать которые совершенно невозможно.

И я благодарен за эти вопросы: они крайне значимы и от того, находим ли мы на них ответ, зависит очень многое.

Да, нельзя радоваться взрывам и прилетам, гибели людей, плачу напуганных или лишившихся родителей детей, и точно так же – плачу потерявших детей родителей. А тот, кто сказал бы, что этому всему радоваться можно, точно нуждался бы в срочном лечении или, по крайней мере, в изоляции от общества.

Можно радоваться другому: жизни, пока она не закончилась для нас, и тем возможностям, которые она нам дает, несмотря ни на что; доброму и светлому в окружающих нас людях и в себе самих; тому, что нам удается (должно удаваться!) реализовывать тот смысл, который является для нас самым главным и самым высоким. И многому еще можно радоваться – такому и подобному.

И это правда едва ли не важнее всего для нас. Жизнь без радости утрачивает любую привлекательность, обесценивается и точно перестает восприниматься как дар. А она на самом деле дар и всегда им остается. Даже тогда, когда особенно много становится тех, кто хочет нас этого дара лишить. Они своими действиями еще лучше позволяют понять, насколько он ценен.

"Чего мы хотим? Или "Танцы от печки". Так называется новый выпуск нашей программы "Легко ли быть человеком". Он - о полноценной, счастливой жизни, которая становится возможной только тогда, когда мы оказываемся способны ответить самим себе на вынесенный в заголовок вопрос. И, конечно же, лишь при условии, если мы учимся устанавливать правильную иерархию желаний, определяя, какое из них является главным, а от каких ради достижения главного необходимо отказаться. Об этом и о многом другом, имеющем отношение к счастью, наш разговор.

https://youtu.be/ckydKArs0iQ?feature=shared

Давно не было кинорекомендаций и сейчас исправляю это упущение. Тем более, что меня неоднократно просили сказать, что я думаю про вышедший недавно фильм «Страсти по Матвею» (Россия, 2023, режиссер Сергей Ильин).

А думаю я следующее. Фильм очень хорошо подходит для просмотра на святках. Добрый, светлый и очень чистый. На редкость.

Другая редкость – он достаточно близко к реальности показывает современную церковную жизнь (в некоторых ее фрагментах).

Можно, конечно, «повредничать» и упрекнуть его в некоторой ходульности отдельных образов, в «схематичности» ряда ситуаций, в определенной примитивизации рассуждений героев. Но мне такая вредность представляется неуместной в свете того, как трудно в принципе дается нашему кинематографу эта задача – изображение жизни Церкви и верующих людей.

Здесь они к тому же выглядят симпатично и показаны очень по-доброму, где-то с иронией, где-то с явным указанием на не менее явные недостатки, но однозначно – дружелюбно, совсем не враждебно, без ерничанья и злой насмешки.

И, как обычно это бывает, сначала какие-то детали кажутся немного притянутыми за уши, «не такими, как в жизни», а потом по мере просмотра вспоминаешь то, что видел и видишь день за днем, и приходишь к выводу, что все это именно кажется: жизнь давно уже очень часто напоминает кино, в том числе и то, в котором она отражается вроде бы не совсем корректно…

Резюмируя, могу сказать, что это хороший фильм о Церкви, о вере, о людях и о любви. И посмотреть его стоит – как людям церковным, так и тем, кто силится, но никак не может понять, чем жизнь верующих отличается от жизни неверующих.

И однозначно его НЕОБХОДИМО посмотреть множеству батюшек и матушек, дети которых думают о служении в священном сане или же о том, что выйти за будущего священник замуж. И в еще большей степени НЕОБХОДИМО – учащимся и выпускникам духовных семинарий. В которых его вообще стоило бы обсудить – точно не было бы лишним…

#игумен_Нектарий_рекомендации_фильмы

Заказать поминовение в храме святых апостолов Петра и Павла г. Саратова, где я служу настоятелем, можно через специальную форму для приема поминовений:

https://pp-hram.ru/

Приходит в храм женщина. Множество лет не приступала к таинствам. Хочет причаститься. Пытаюсь разговорить ее, выяснить, что за душой, что на душе... В частности, задаю совершенно необходимый сегодня в подобной ситуации вопрос: верит ли она и во что? И получаю ответ: в Высшую Силу.
Мы поговорили еще, расстались на том, что она начинает читать Евангелие, знакомится с книжечкой о таинстве Причащения Святых Христовых Таин, готовится к более или менее осознанной исповеди и приходит через неделю.
Надеюсь, что придет.
Но суть в другом. В том, как часто это бывает: к Причастию регулярно приступают люди, чей «Символ веры» исчерпывается лишь подобным признанием наличия «какой-то Высшей Силы», люди, совершенно не имеющие представления о том, Кто есть Иисус Христос, а вместе с тем и о том, Чего они причащаются. И горе нам, если мы этого не замечаем. И сугубое горе — если замечаем и миримся с этим. Или еще хуже того — считаем вполне нормальным явлением. Тут трудно не вспомнить про строительство дома на песке и про то, насколько он неустойчив при всей своей кажущейся добротности. И про бисер, и про то, как грустно может закончиться его напрасное метание для тех, кто этим метанием занят.

Отрывок из книги «Заметки на вырост» игумена Нектария (Морозова)

ПРИОБРЕСТИ КНИГУ «Заметки на вырост» МОЖНО НА САЙТЕ

Жизнь постоянно и неуклонно меняется. И одно из изменений, заметных не столько для невооруженного глаза, сколько для сердца, заключается в том, что день за днем сокращается то, что можно было бы назвать «площадью человеческой опоры». То есть все меньше становится людей, на мнение, качества, верность, стабильность, разумность, доброту и любовь которых можно было бы опереться. Не говоря уже, конечно, о вере.

Совсем мало остается в мире настоящего, действительно подлинного, не искусственно сформированного или сфабрикованного, не пораженного внутренним тлением, не изъеденного червем подлости, лживости, корыстности, живого и помогающего жить.

Этого не хватает как воздуха, как света солнца, как тепла.

И от этого можно было бы совершенно отчаяться.

Если бы… Если бы все это не заставляло тем сильнее стремиться к Богу. Не напоминало бы, не свидетельствовало, не кричало бы на все голоса о том, что Он один – незыблемая, неизменная, всегда надежная опора. И у Него всегда хватит для нас света, тепла и воздуха, которым нам так нужно дышать. Воздуха свободы и любви, воздуха правды, в которой нет ни малейшей примеси лжи.

Где все это найти еще? Только у Него.

Обеты крещения

https://youtu.be/E4pdZT8GX_s?feature=shared

Из жалоб после или в ходе исповеди:

- Ничего не получается. Что делать, не знаю…
- А что вы делаете для того, чтобы получалось?
- Не знаю… Я все осознаю…

Очень хочется напомнить – и жалующимся, и себе самому: от осознания как такового ничего не меняется.

Осознание дает нам возможность понять: что не так, как правильно и как неправильно, что делать, чего не делать и т.д. Но меняется или, иначе, что-то «начинает получаться» только тогда, когда за осознанием следует соответствующая деятельность, практика. Вот именно в ходе нее в нас и происходят перемены – не легко, не быстро, но совершенно реально.

Если мы сидим на диване и осознаем, что мы голодны, это осознание не делает нас сытыми. Для того, чтобы насытиться, надо встать с дивана, приготовить еду и поесть.

Если мы стоим посреди улицы, видим вдалеке здание и осознаем, что нам надо в него попасть, мы не попадаем в него лишь благодаря этому осознанию. Чтобы оказаться в нем, нужно начать передвигать ноги: одну вперед, потом другую и так далее (это называется ходить). И так мы постепенно приходим туда, куда нам нужно.

Примерно так же обстоят дела и во всех подобных ситуациях. И в христианской жизни тоже. Это, безусловно, очень хорошо, когда человек осознаёт, что заповеди Христовы нужно исполнять. Но меняется в действительности он лишь тогда, когда начинает исполнять их на деле. Когда начинает работать над собой. Подвизаться.

Так что, что делать, чтобы «получалось», понятно. Остается – делать.

Есть много вещей, ситуаций, обстоятельств, вызывающих у нас беспокойство. И важно всегда придерживаться в отношении их одного правила. Сначала — направить все силы на то, чтобы беспокойство унять. И уже вслед за тем — разбираться с вещами, ситуациями и обстоятельствами. Опыт доказывает: почти всегда то, что делаешь, не имея внутреннего мира, бывает неудачно и приводит к беспокойству еще большему.

Отрывок из книги «Заметки на вырост» игумена Нектария (Морозова)

ПРИОБРЕСТИ КНИГУ «Заметки на вырост» МОЖНО НА САЙТЕ

Мне часто приходится говорить с людьми о смысле жизни. О том, что он, безусловно, есть. О том, как его искать. О том, каким он может быть. О том, что обретенный человеком смысл совсем не обязательно должен быть универсальным, совершенным. И, как следствие, об эволюции смыслов, то есть о восхождении, о переходе от смысла начального к смыслу более высокому. Ну и о том, конечно, что смысл человеку нельзя дать, тем более – навязать. О том, что человек должен обязательно определить его для себя сам.

Но при этом я оставляю за собой право сказать, какой смысл высшим считаю я сам, какой смысл я нашел и от которого ни за что и никогда не откажусь.
Я уверен, что нет и не может быть смысла выше и совершеннее, нежели этот: быть с Богом – и в настоящей временной жизни, и в вечности.

В этом – все для человеческой души. Для человека, которого Господь, по блаженному Августину, «сотворил для Себя» - не потому, что Он нуждается в нас, а совсем в другом значении этих слов: мы не можем жить полноценно без Него.

Понимаю, что это совсем не продуктивно – убеждать человека, не пришедшего к такому выводу самостоятельно, что лучшее, что он может сделать – оставить все и жить лишь ради этой цели: быть с Богом всегда. Но вместе с тем… Вместе с тем точно стоит обратить на этот смысл внимание. И, если в какой-то момент появится чувство, свидетельствующее о том, что ничто другое не дает удовлетворения, не насыщает более сердце, не убеждает, что ради него стоит жить, то логично будет обратить свой взор к этой вершине и спросить себя: не к ней ли следует наконец направить свой путь?..