Люди, от христианства далекие, или люди, только еще к нему приближающиеся, нередко задают мне как священнику и монаху такой вопрос: «Почему Церковь благословляет такую форму жизни, как монашество, а тем более отшельничество?».
Кто-то находит для себя в моих словах ответ, и он постепенно укладывается у него в голове, а кто-то словно никак не может смириться: «Как же так? Ведь это совершенный уход от людей. Разве это может быть чем-то естественным и разве это может быть благом?».
Отрывок из книги «Христианин на грани одиночества» можно прочитать по ссылке: https://graph.org/Naedine-s-Bogom-03-25
Приобрести книгу с автографом автора можно в магазине «Хороших людей»: horoshieludi.shop
Также книгу можно приобрести на OZON
Кто-то находит для себя в моих словах ответ, и он постепенно укладывается у него в голове, а кто-то словно никак не может смириться: «Как же так? Ведь это совершенный уход от людей. Разве это может быть чем-то естественным и разве это может быть благом?».
Отрывок из книги «Христианин на грани одиночества» можно прочитать по ссылке: https://graph.org/Naedine-s-Bogom-03-25
Приобрести книгу с автографом автора можно в магазине «Хороших людей»: horoshieludi.shop
Также книгу можно приобрести на OZON
Forwarded from Игумен Нектарий (Морозов)
Поддержка деятельности игумена Нектария (Морозова)
Спасибо за Ваше участие!
Спасибо за Ваше участие!
Я много раз обращался к теме расчеловечивания. Мы говорили об этом с Александром Григорьевичем Асмоловым – долго и обстоятельно, уже три года тому назад: https://www.youtube.com/watch?v=70rNKQIFr5Y (в ВК: https://vk.com/wall-207785297_527)
Но и после к этой теме невозможно было не возвращаться: слишком уж она актуальна, слишком уж страшен этот процесс – утраты человеком человека в себе, особенно, когда он приобретает характер самой настоящей и самой угрожающей жизни на земле эпидемии.
И сейчас я снова напомню о том, как мы расчеловечиваемся, за счет чего достигается этот «эффект» - в большей или меньшей степени.
Это происходит тогда, когда мы отказываем в праве быть человеком кому-то другому – будь то один человек, сообщество людей, народ или даже просто – все люди, кроме нас.
Отказываем – не в том смысле, что прямо заявляем, что другие люди – не люди вовсе (такое, правда, тоже бывало в истории человечества). Нет, просто отказываем им в сострадании, в сопереживании, не считаем их боль болью, несчастье несчастьем, страдание страданием. Не считаем все это существующим. Они просто «теряются» для нас – эти люди. Выпадают из нашей системы. А вместе с ними теряемся и мы. Нет, мы остаемся на самом деле людьми, но… в гораздо меньшей степени. И мы гораздо меньше становимся способными испытывать нормальные человеческие чувства. Меньше становимся способными радоваться. Меньше становимся способными собственно жить.
И это беда, от которой чувствуют себя несчастными миллионы, если не миллиарды людей – сами не понимая, в чем ее причина, ее корни. И это беда, которая не минует в какой-то степени и нас с вами.
Вот почему я об этом и говорю снова – чтобы актуализировать и для себя, и для вас – «способ профилактики» от расчеловечивания. Действенный, эффективный, многократно проверенный. И при этом очень естественный.
Нужно просто стараться… обращать на людей – тех, что рядом – внимание. Размышлять о том, что они чувствуют и переживают, помнить, что они живые, такие же, как мы. Учиться радоваться их радостями и сопереживать им в их горестях. И быть милосердными к ним, помогать в том, в чем можно помочь.
А в отношении тех, кто далеко, не думать, будто их нет вовсе оттого, что их нет поблизости. Помнить и о них, что они тоже такие же, как мы. Так же чувствуют, так же радуются и так же испытывают боль. Помнить и держать их в своем сердце.
И молиться – не только за «всех православных христиан», но и вообще – за всех, кого создал Господь, хотя бы иногда. И учиться ощущать их и себя, нас всех единой семьей, какой бы разношерстной и какой бы разноцветной, и какой бы разобщенной она ни была.
Вот такой «рецепт» я нашел для себя. И делюсь с вами. Может быть, кому-то он пригодится. Ну а у кого-то уже наверняка есть свой.
Но и после к этой теме невозможно было не возвращаться: слишком уж она актуальна, слишком уж страшен этот процесс – утраты человеком человека в себе, особенно, когда он приобретает характер самой настоящей и самой угрожающей жизни на земле эпидемии.
И сейчас я снова напомню о том, как мы расчеловечиваемся, за счет чего достигается этот «эффект» - в большей или меньшей степени.
Это происходит тогда, когда мы отказываем в праве быть человеком кому-то другому – будь то один человек, сообщество людей, народ или даже просто – все люди, кроме нас.
Отказываем – не в том смысле, что прямо заявляем, что другие люди – не люди вовсе (такое, правда, тоже бывало в истории человечества). Нет, просто отказываем им в сострадании, в сопереживании, не считаем их боль болью, несчастье несчастьем, страдание страданием. Не считаем все это существующим. Они просто «теряются» для нас – эти люди. Выпадают из нашей системы. А вместе с ними теряемся и мы. Нет, мы остаемся на самом деле людьми, но… в гораздо меньшей степени. И мы гораздо меньше становимся способными испытывать нормальные человеческие чувства. Меньше становимся способными радоваться. Меньше становимся способными собственно жить.
И это беда, от которой чувствуют себя несчастными миллионы, если не миллиарды людей – сами не понимая, в чем ее причина, ее корни. И это беда, которая не минует в какой-то степени и нас с вами.
Вот почему я об этом и говорю снова – чтобы актуализировать и для себя, и для вас – «способ профилактики» от расчеловечивания. Действенный, эффективный, многократно проверенный. И при этом очень естественный.
Нужно просто стараться… обращать на людей – тех, что рядом – внимание. Размышлять о том, что они чувствуют и переживают, помнить, что они живые, такие же, как мы. Учиться радоваться их радостями и сопереживать им в их горестях. И быть милосердными к ним, помогать в том, в чем можно помочь.
А в отношении тех, кто далеко, не думать, будто их нет вовсе оттого, что их нет поблизости. Помнить и о них, что они тоже такие же, как мы. Так же чувствуют, так же радуются и так же испытывают боль. Помнить и держать их в своем сердце.
И молиться – не только за «всех православных христиан», но и вообще – за всех, кого создал Господь, хотя бы иногда. И учиться ощущать их и себя, нас всех единой семьей, какой бы разношерстной и какой бы разноцветной, и какой бы разобщенной она ни была.
Вот такой «рецепт» я нашел для себя. И делюсь с вами. Может быть, кому-то он пригодится. Ну а у кого-то уже наверняка есть свой.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Многие психологические проблемы идут из детства, можно ли винить в них родителей?
🎬Посмотреть выпуск «О Боге, любви и деньгах» можно на YouTube по ссылке: https://www.youtube.com/watch?v=SckbCNDGF-Q
🎬В ВК: https://vkvideo.ru/video-218014367_456239707?t=1h9m3s
🎬На Rutube: https://rutube.ru/video/c3aa58740fbc4760d039aa964110e9ee?r=wd
🎬На Дзен: https://dzen.ru/video/watch/67bb5c93574621529860bf29
🎬Посмотреть выпуск «О Боге, любви и деньгах» можно на YouTube по ссылке: https://www.youtube.com/watch?v=SckbCNDGF-Q
🎬В ВК: https://vkvideo.ru/video-218014367_456239707?t=1h9m3s
🎬На Rutube: https://rutube.ru/video/c3aa58740fbc4760d039aa964110e9ee?r=wd
🎬На Дзен: https://dzen.ru/video/watch/67bb5c93574621529860bf29
Forwarded from Хорошие люди
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
На прошлой неделе мы побывали в трёх реабилитационных центрах в Москве и Подмосковье: в центре для детей с ДЦП при Марфо-Мариинской обители; в Центре лечебной педагогики «Особое детство» и в клинике «Три сестры».
Предлагаем вам вместе с нами погулять по этим центрам, посмотреть, как все в них устроено.
Интересные выводы:
🐣 ранняя помощь позволяет существенно снизить последствия родовых травм и пребывания ребенка в реанимации в первые дни, недели, месяцы жизни (изучаем вопрос — поскольку для оказания этой помощи нужна особая лицензия);
☀️ специалисты, их навыки — вот главный инструмент и «оборудование»: именно в обучение и развитие наших сотрудников мы будем вкладываться прежде всего,— всё для оказания максимально качественной и эффективной помощи;
💛 пациент, его родители — это члены команды по реабилитации, наиболее значимые ее члены;
🌤️ курсовая реабилитация хороша не всегда, важно длительное воздействие, формирование двигательных привычек, но порой для достижения результата достаточно и одной консультации: все индивидуально! И индивидуальный подход мы планируем обеспечивать;
🌼 маленькие радости жизни для ребенка и родителей, самостоятельность — вот главная цель реабилитации, но достигается она решением промежуточных задач: научить родителей правильно класть лежачих деток, а для деток, чей двигательный потенциал это позволяет — научиться самостоятельно есть, сидеть, завязывать себе шнурки и даже готовить себе завтрак.
Спасибо, что мы вместе с вами создаем медцентр «Остров света», что вместе делаем жизнь людей лучше, светлее!
Все большие дела складываются из маленьких шагов: узнать подробнее о фонде «Хорошие люди», выбрать хорошее дело себе по силам и душе можно на сайте: horoshieludi.com
Предлагаем вам вместе с нами погулять по этим центрам, посмотреть, как все в них устроено.
Интересные выводы:
🐣 ранняя помощь позволяет существенно снизить последствия родовых травм и пребывания ребенка в реанимации в первые дни, недели, месяцы жизни (изучаем вопрос — поскольку для оказания этой помощи нужна особая лицензия);
☀️ специалисты, их навыки — вот главный инструмент и «оборудование»: именно в обучение и развитие наших сотрудников мы будем вкладываться прежде всего,— всё для оказания максимально качественной и эффективной помощи;
💛 пациент, его родители — это члены команды по реабилитации, наиболее значимые ее члены;
🌤️ курсовая реабилитация хороша не всегда, важно длительное воздействие, формирование двигательных привычек, но порой для достижения результата достаточно и одной консультации: все индивидуально! И индивидуальный подход мы планируем обеспечивать;
🌼 маленькие радости жизни для ребенка и родителей, самостоятельность — вот главная цель реабилитации, но достигается она решением промежуточных задач: научить родителей правильно класть лежачих деток, а для деток, чей двигательный потенциал это позволяет — научиться самостоятельно есть, сидеть, завязывать себе шнурки и даже готовить себе завтрак.
Спасибо, что мы вместе с вами создаем медцентр «Остров света», что вместе делаем жизнь людей лучше, светлее!
Все большие дела складываются из маленьких шагов: узнать подробнее о фонде «Хорошие люди», выбрать хорошее дело себе по силам и душе можно на сайте: horoshieludi.com
Почему мы постоянно сталкиваемся с тем, что в ситуациях критических, но при этом вполне прозрачных с нравственной точки зрения люди так затрудняются в различении добра и зла, светлой и темной стороны? Откуда такая потрясающая абсурдность суждений, такая вопиющая нелогичность, такая решительная неспособность увидеть, где лево и где право?
Смотришь и диву даешься… И не по себе становится – не только от ощущения опасности этого, но и от искреннего непонимания, как так вообще может быть.
Но все просто на самом деле.
Для того, чтобы в критической ситуации перепутать добро со злом, нужно прежде основательно перепутать их в себе самом. Всего-то на всего.
Путаница эта возникает, когда человеку не хочется быть честным со своей совестью, когда он раз за разом притворяется, что не слышит ее голос, «прячется от нее в кустах».
Стоит так пожить – не год, не два, не три, а по-настоящему долго – и с ясностью суждений и оценок возникают большие проблемы.
Предпочитая не оценивать себя, свои мотивы и действия в моральном отношении, твердя, словно мантру, пресловутую формулу «все неоднозначно», человек и реальность оценивать адекватно становится неспособным. И потому оценивает в зависимости от момента – так, как ему выгоднее, удобнее, комфортнее.
Отсюда и путаница. Которая, хоть она и не сон разума, но все-таки тоже вполне способна к порождению чудовищ.
Отрывок из книги «Право на радость»
Приобрести книгу можно в магазине «Хороших людей»
Или на OZON
Смотришь и диву даешься… И не по себе становится – не только от ощущения опасности этого, но и от искреннего непонимания, как так вообще может быть.
Но все просто на самом деле.
Для того, чтобы в критической ситуации перепутать добро со злом, нужно прежде основательно перепутать их в себе самом. Всего-то на всего.
Путаница эта возникает, когда человеку не хочется быть честным со своей совестью, когда он раз за разом притворяется, что не слышит ее голос, «прячется от нее в кустах».
Стоит так пожить – не год, не два, не три, а по-настоящему долго – и с ясностью суждений и оценок возникают большие проблемы.
Предпочитая не оценивать себя, свои мотивы и действия в моральном отношении, твердя, словно мантру, пресловутую формулу «все неоднозначно», человек и реальность оценивать адекватно становится неспособным. И потому оценивает в зависимости от момента – так, как ему выгоднее, удобнее, комфортнее.
Отсюда и путаница. Которая, хоть она и не сон разума, но все-таки тоже вполне способна к порождению чудовищ.
Отрывок из книги «Право на радость»
Приобрести книгу можно в магазине «Хороших людей»
Или на OZON
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Видеозапись сегодняшнего эфира. Большое спасибо за вопросы и за внимание!
Жизненно важное: всегда помнить о милости и о любви Божией.
У святых отцов часто можно встретить мысль о том, что по-настоящему страшен только грех, поскольку он отлучает человека от Бога.
Но вместе с тем… Вместе с тем и среди святых есть множество людей, путь которых к Богу совсем не был прямым, которые успели совершить прежде своего решительного обращения к Нему немало тяжких грехов (все мы знакомы с житием преподобной Марии Египетской, но это лишь один, максимально яркий и красноречиво говорящий пример).
Почему они нашли в себе силы оставить греховную жизнь и прийти к Богу? Что вдохновляло их, что убеждало в том, что этот разворот от тьмы к свету не будет тщетным, напрасным?
Именно вера в то, что Господь безмерно милостив и человеколюбив.
Что говорит переживший тяжкое, «двойное» падение, заключающееся в прелюбодеянии и убийстве, царь и пророк Давид? «Помилуй мя, Боже…». А какое основание для этого он указывает? «По велицей милости Твоей». И беззакония свои просит Господа очистить – «по множеству щедрот» Его.
Поэтому враг всегда старается внушить человеку после того, как он согрешит, мысль о том, что прощения ему нет, что отныне он чужой для Бога, что он вычеркнут из списка тех, кого Господь любит. А раз так, то какой смысл каяться, какой смысл что-то менять – в себе и своей жизни, нужно постараться получить от нее то удовольствие, которое еще доступно, пусть даже оно будет греховным. И опаснее всего оказывается не согрешить, а послушаться после согрешения врага, поверить в то, что надеяться больше не на что, что все пропало и погибло и ты сам – пропал и погиб.
То есть, иными словами, самое страшное – перестать помнить о том, что Бог любит всех и никто Его милости не лишен. Что по этой и только по этой причине все грехи человеческой плоти подобны горсти праха, брошенной в безбрежное море. Море Божественной любви. Так говорил преподобный авва Исаак Сирин.
Поэтому и я пишу о том, что память о милости и любви Божией не просто важна, а важна для нас критически, что она способна поднять каждого человека буквально со дна, помочь ему от этого дна оттолкнуться, достичь поверхности и снова вдохнуть воздух жизни полной грудью.
Разными постовыми размышлениями навеяло…
У святых отцов часто можно встретить мысль о том, что по-настоящему страшен только грех, поскольку он отлучает человека от Бога.
Но вместе с тем… Вместе с тем и среди святых есть множество людей, путь которых к Богу совсем не был прямым, которые успели совершить прежде своего решительного обращения к Нему немало тяжких грехов (все мы знакомы с житием преподобной Марии Египетской, но это лишь один, максимально яркий и красноречиво говорящий пример).
Почему они нашли в себе силы оставить греховную жизнь и прийти к Богу? Что вдохновляло их, что убеждало в том, что этот разворот от тьмы к свету не будет тщетным, напрасным?
Именно вера в то, что Господь безмерно милостив и человеколюбив.
Что говорит переживший тяжкое, «двойное» падение, заключающееся в прелюбодеянии и убийстве, царь и пророк Давид? «Помилуй мя, Боже…». А какое основание для этого он указывает? «По велицей милости Твоей». И беззакония свои просит Господа очистить – «по множеству щедрот» Его.
Поэтому враг всегда старается внушить человеку после того, как он согрешит, мысль о том, что прощения ему нет, что отныне он чужой для Бога, что он вычеркнут из списка тех, кого Господь любит. А раз так, то какой смысл каяться, какой смысл что-то менять – в себе и своей жизни, нужно постараться получить от нее то удовольствие, которое еще доступно, пусть даже оно будет греховным. И опаснее всего оказывается не согрешить, а послушаться после согрешения врага, поверить в то, что надеяться больше не на что, что все пропало и погибло и ты сам – пропал и погиб.
То есть, иными словами, самое страшное – перестать помнить о том, что Бог любит всех и никто Его милости не лишен. Что по этой и только по этой причине все грехи человеческой плоти подобны горсти праха, брошенной в безбрежное море. Море Божественной любви. Так говорил преподобный авва Исаак Сирин.
Поэтому и я пишу о том, что память о милости и любви Божией не просто важна, а важна для нас критически, что она способна поднять каждого человека буквально со дна, помочь ему от этого дна оттолкнуться, достичь поверхности и снова вдохнуть воздух жизни полной грудью.
Разными постовыми размышлениями навеяло…
Священник, по большому счету, должен стараться помочь каждому человеку вырасти, стать больше, реализовать данные ему Христом таланты. А не стать меньше, не превратиться в какое-то «карманное» существо, которое в этом кармане живет (хотя ему в нем может быть очень удобно находиться!). Бывает так, что священник и пытается помочь человеку вырасти, но тот все глубже и глубже прячется в карман и расти категорически не хочет...
Продолжение отрывка из книги «Путь к свободе» читайте по ссылке: https://telegra.ph/Ne-zastyt-na-meste-a-vyrasti-03-27
Приобрести книгу можно в магазине «Хорошие люди»
На OZON: https://clck.ru/3JiEBf
Продолжение отрывка из книги «Путь к свободе» читайте по ссылке: https://telegra.ph/Ne-zastyt-na-meste-a-vyrasti-03-27
Приобрести книгу можно в магазине «Хорошие люди»
На OZON: https://clck.ru/3JiEBf
Forwarded from Игумен Нектарий (Морозов)
Поддержка деятельности игумена Нектария (Морозова)
Спасибо за Ваше участие!
Спасибо за Ваше участие!
Из наблюдаемого на протяжении многих лет в церковной жизни.
Бытует мнение (я сам пару десятилетий тому назад его разделял), будто всегда благополучие и, назовём это так, успешность построения приходской жизни всецело зависят от настоятеля. Насколько, дескать, он активен, ревностен, открыт для людей и любит Бога и свою паству, настолько и плодотворно будет его служение на ниве созидания приходской общины.
Но мнение это в корне неверное.
От настоятеля зависит многое, но далеко не все. Как бы вы ни старались, вы никак не соберёте одинаковый урожай зерновых в черноземной полосе России и, скажем, в Норильске: это невозможно. С приходской жизнью во многом так же.
Можно годами служить - самоотверженно, пламенея сердцем, можно идти навстречу человеческой нужде, страданию, боли и преуспеть очень мало: просто потому, что имеешь дело с конкретными людьми, имеющими очень ограниченные религиозные запросы или не имеющими их вовсе. И, наоборот: можно употреблять крайне скромные усилия, откликаться на то, с чем приходят люди, в минимальнешей степени и видеть, как результат превосходит самые смелые ожидания. Опять же - потому, что люди такие.
Понимаю, что кто-то может с этим не согласиться. Сказать, что нет, не может такого быть: горящий духом и неутомимо трудящийся священник обязательно создаст большую и крепкую общину. Что люди не останутся равнодушными к его усилиям и непременно ответят на них в полной мере.
Но я напомню: Господь говорит об общине Своих последователей и учеников как о малом стаде. Это малое стадо - те, кто собрались вокруг Него за три года Его земного служения, видя удивительные чудеса, которые Он совершал, слыша Его проповедь, имея возможность созерцать Его безграничную любовь к людям. Насколько меньше было их, нежели тех, кто, видя, слыша, зная то же, кричали, несмотря на это: "Распни, распни!"? Во много, много крат...
Рядом со Христом и вокруг Него были те, кто сам решил быть с Ним. И, если помните, в разных городах на Его призыв к наследованию Царствия Небесного, откликалось также различное количество людей, невзирая на "силы, явленные в них", за что Он их и упрекает.
Думать, что священник может больше, чем Господь, по меньшей мере, неразумно. Не может. Его дело - создавать условия, служить соединению людей со Христом. Но урожай будет таков, каковы люди вокруг.
Почему я об этом пишу? Скорее всего, потому, что хочется поделиться этим опытом. Поддержать тех собратий, которые подчас могут унывать, не видя впечатляющих и утешающих результатов своих трудов. Обратить внимание тех, кому это небезразлично, на тот очевидный факт, что участие и роль мирян в созидании и развитии приходской жизни имеют огромное значение.
Пишу о том, что мне самому представляется важным. Чем хочется поделиться. Ведь картина нашей общей жизни в Церкви складывается постепенно, из фрагментов. И также постепенно приходит её понимание, столь необходимое для того, чтобы найти в ней, этой жизни, именно свое, соответствующее нашим стремлениям, силам, желаниям место.
Бытует мнение (я сам пару десятилетий тому назад его разделял), будто всегда благополучие и, назовём это так, успешность построения приходской жизни всецело зависят от настоятеля. Насколько, дескать, он активен, ревностен, открыт для людей и любит Бога и свою паству, настолько и плодотворно будет его служение на ниве созидания приходской общины.
Но мнение это в корне неверное.
От настоятеля зависит многое, но далеко не все. Как бы вы ни старались, вы никак не соберёте одинаковый урожай зерновых в черноземной полосе России и, скажем, в Норильске: это невозможно. С приходской жизнью во многом так же.
Можно годами служить - самоотверженно, пламенея сердцем, можно идти навстречу человеческой нужде, страданию, боли и преуспеть очень мало: просто потому, что имеешь дело с конкретными людьми, имеющими очень ограниченные религиозные запросы или не имеющими их вовсе. И, наоборот: можно употреблять крайне скромные усилия, откликаться на то, с чем приходят люди, в минимальнешей степени и видеть, как результат превосходит самые смелые ожидания. Опять же - потому, что люди такие.
Понимаю, что кто-то может с этим не согласиться. Сказать, что нет, не может такого быть: горящий духом и неутомимо трудящийся священник обязательно создаст большую и крепкую общину. Что люди не останутся равнодушными к его усилиям и непременно ответят на них в полной мере.
Но я напомню: Господь говорит об общине Своих последователей и учеников как о малом стаде. Это малое стадо - те, кто собрались вокруг Него за три года Его земного служения, видя удивительные чудеса, которые Он совершал, слыша Его проповедь, имея возможность созерцать Его безграничную любовь к людям. Насколько меньше было их, нежели тех, кто, видя, слыша, зная то же, кричали, несмотря на это: "Распни, распни!"? Во много, много крат...
Рядом со Христом и вокруг Него были те, кто сам решил быть с Ним. И, если помните, в разных городах на Его призыв к наследованию Царствия Небесного, откликалось также различное количество людей, невзирая на "силы, явленные в них", за что Он их и упрекает.
Думать, что священник может больше, чем Господь, по меньшей мере, неразумно. Не может. Его дело - создавать условия, служить соединению людей со Христом. Но урожай будет таков, каковы люди вокруг.
Почему я об этом пишу? Скорее всего, потому, что хочется поделиться этим опытом. Поддержать тех собратий, которые подчас могут унывать, не видя впечатляющих и утешающих результатов своих трудов. Обратить внимание тех, кому это небезразлично, на тот очевидный факт, что участие и роль мирян в созидании и развитии приходской жизни имеют огромное значение.
Пишу о том, что мне самому представляется важным. Чем хочется поделиться. Ведь картина нашей общей жизни в Церкви складывается постепенно, из фрагментов. И также постепенно приходит её понимание, столь необходимое для того, чтобы найти в ней, этой жизни, именно свое, соответствующее нашим стремлениям, силам, желаниям место.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Наше будущее предрешено?
🎬Посмотреть выпуск «О Боге, любви и деньгах» можно на YouTube по ссылке: https://www.youtube.com/watch?v=SckbCNDGF-Q
🎬В ВК: https://vkvideo.ru/video-218014367_456239707?t=1h9m3s
🎬На Rutube: https://rutube.ru/video/c3aa58740fbc4760d039aa964110e9ee?r=wd
🎬На Дзен: https://dzen.ru/video/watch/67bb5c93574621529860bf29
🎬Посмотреть выпуск «О Боге, любви и деньгах» можно на YouTube по ссылке: https://www.youtube.com/watch?v=SckbCNDGF-Q
🎬В ВК: https://vkvideo.ru/video-218014367_456239707?t=1h9m3s
🎬На Rutube: https://rutube.ru/video/c3aa58740fbc4760d039aa964110e9ee?r=wd
🎬На Дзен: https://dzen.ru/video/watch/67bb5c93574621529860bf29
Forwarded from Хорошие люди
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня мы вместе с Димой готовим постный пирог☀️
Посмотрите, как ловко Дима управляется с тестом! Как здорово у него выходит сделать украшение для пирога!
Несмотря на то, что у Димы непростой диагноз — аутизм — он профессионально справляется с работой на кухне и даже пробует себя в блогерстве, успевает записывать для вас мастер-классы!
Обучение Димы на вакансию пекаря стало возможно благодаря проекту «Пекарня: фабрика хлеба и кадров» фонда «Хорошие люди». Проект позволил людям с инвалидностью, а также другими социальными проблемами, препятствующими трудоустройству, пройти учебу на помощника пекаря и найти работу!
Такие программы представляют собой не просто возможность трудоустройства, но и значительную поддержку в социальной адаптации.
Сейчас фонд «Хорошие люди» запускает масштабный проект для особенных детей — медицинский центр «Остров света»☀️ В нем будет оказываться помощь в физической реабилитации: ЛФК, АФК — а также консультации невролога, психолога, психиатра и других специалистов, работающих с психологическими, ментальными, неврологическими отклонениями.
Поддержать открытие «Острова Света» можно по ссылке: https://help.horoshieludi.com
Цель: На Центр реабилитации для особенных детей
📌Подписывайтесь на @fondhoroshieludi и делайте добрые дела вместе с нами
По традиции, рецепт Дима оставит в комментариях🌷
Посмотрите, как ловко Дима управляется с тестом! Как здорово у него выходит сделать украшение для пирога!
Несмотря на то, что у Димы непростой диагноз — аутизм — он профессионально справляется с работой на кухне и даже пробует себя в блогерстве, успевает записывать для вас мастер-классы!
Обучение Димы на вакансию пекаря стало возможно благодаря проекту «Пекарня: фабрика хлеба и кадров» фонда «Хорошие люди». Проект позволил людям с инвалидностью, а также другими социальными проблемами, препятствующими трудоустройству, пройти учебу на помощника пекаря и найти работу!
Такие программы представляют собой не просто возможность трудоустройства, но и значительную поддержку в социальной адаптации.
Сейчас фонд «Хорошие люди» запускает масштабный проект для особенных детей — медицинский центр «Остров света»☀️ В нем будет оказываться помощь в физической реабилитации: ЛФК, АФК — а также консультации невролога, психолога, психиатра и других специалистов, работающих с психологическими, ментальными, неврологическими отклонениями.
Поддержать открытие «Острова Света» можно по ссылке: https://help.horoshieludi.com
Цель: На Центр реабилитации для особенных детей
📌Подписывайтесь на @fondhoroshieludi и делайте добрые дела вместе с нами
По традиции, рецепт Дима оставит в комментариях🌷
В "Российской газете" - репортаж с ярмарки оккультных услуг и в числе прочих - мой комментарий. Вкратце: я убежден, что эту проблему невозможно решить иначе, кроме как законодательным образом. Все остальные способы недостаточно эффективны. Более полно - тут: https://rg.ru/2025/03/28/reg-cfo/v-moskve-riadom-s-danilovym-monastyrem-proshla-iarmarka-okkultnyh-praktik.html