Самая страшная ошибка, самая большая глупость, какую может человек сделать в своей жизни – это отказаться от себя, от лучшего в себе, от того, без чего он себя собой не ощущает.
Нет и не может быть ничего, ради чего имело бы смысл идти на такую жертву. Ни деньги, ни власть, ни карьера, ни другой человек, ни даже сама жизнь – ничто не искупит этой потери.
Все есть, все важно, все наполнено смыслом лишь до тех пор, пока ты – это ты. Только так, не иначе.
Но как же мало тех, кто понимает эту очевидную, в общем-то истину!
И как много других – готовых переступить через свою Богом дарованную уникальность для того, чтобы получить что-то малоценное, малозначащее, но почему-то кажущееся им безмерно важным.
Оттого столько людей – со стертыми личностями. С утраченным пониманием – что же им на самом деле необходимо. Запутавшихся и несчастных и готовых сделать такими же несчастными всех, кто решится их послушать. Людей – с сожженной, ничего внятного не могущей им сказать совестью.
Никогда и ни за что нельзя отказываться от себя! Отказываться от того, каким тебя задумал Господь, от того, что Он вложил в тебя, что делает тебя – тобой.
Игумен Нектарий (Морозов)
Telegram | VK | YouTube
Нет и не может быть ничего, ради чего имело бы смысл идти на такую жертву. Ни деньги, ни власть, ни карьера, ни другой человек, ни даже сама жизнь – ничто не искупит этой потери.
Все есть, все важно, все наполнено смыслом лишь до тех пор, пока ты – это ты. Только так, не иначе.
Но как же мало тех, кто понимает эту очевидную, в общем-то истину!
И как много других – готовых переступить через свою Богом дарованную уникальность для того, чтобы получить что-то малоценное, малозначащее, но почему-то кажущееся им безмерно важным.
Оттого столько людей – со стертыми личностями. С утраченным пониманием – что же им на самом деле необходимо. Запутавшихся и несчастных и готовых сделать такими же несчастными всех, кто решится их послушать. Людей – с сожженной, ничего внятного не могущей им сказать совестью.
Никогда и ни за что нельзя отказываться от себя! Отказываться от того, каким тебя задумал Господь, от того, что Он вложил в тебя, что делает тебя – тобой.
Игумен Нектарий (Морозов)
Telegram | VK | YouTube
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Грешно ли мечтать? Если да, то почему?
Forwarded from Хорошие люди
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Самое красивое событие за последние 3 года!
Чудесное преображение 5 пенсионерок: смена образа, стрижка, окрашивание, брови, маникюр, макияж.
5 прекрасных женщин, помолодевших на наших глазах.
Станьте зрителями волшебного преображения от службы заботы о пожилых фонда «Хорошие люди».
• Видео — Инна Самохина
• Место — «Студия колористики Ирины Силван»
• Мастера
Ирина Силван — мастер-парикмахер. Руководительница «Студии колористики Ирины Силван»
Коллеги Ирины, которые помогали:
Дарья Зобнина — бровист
Светлана Лебедева — мастер-парикмахер
Татьяна Дмитрук — мастер-парикмахер, волонтер фонда
Светлана Алексанова — мастер маникюра, волонтер фонда
Валентина Дубровская — визажист, социальный работник фонда
Стать участницами Дня красоты или принять участие в других мероприятиях "Службы заботы о пожилых" могут все желающие пенсионеры. Запись по телефону 8-800-101-71-09 (звонок бесплатный) или в Благотворительном центре "Хороших людей" (ул. Пугачёва, 72). Режим работы Благ.центра и телефона: вт-пт 10:00-18:00, сб 11:00-15:00.
С расписанием мероприятий можно познакомиться на сайте "Хороших людей" horoshieludi.com — в разделе "Полезные материалы". Раздел “Полезные материалы” находится на главной странице, чтобы найти его — нужно пролистать вниз.
Фонд также будет рад помощникам, желающим делать лучше жизнь тех, кому живётся труднее всего.
Поддержать направление работы фонда «Служба заботы о пожилых» можно на сайте:
https://horoshieludi.com
Цель: Поддержать все проекты «Хороших людей»
Чудесное преображение 5 пенсионерок: смена образа, стрижка, окрашивание, брови, маникюр, макияж.
5 прекрасных женщин, помолодевших на наших глазах.
Станьте зрителями волшебного преображения от службы заботы о пожилых фонда «Хорошие люди».
• Видео — Инна Самохина
• Место — «Студия колористики Ирины Силван»
• Мастера
Ирина Силван — мастер-парикмахер. Руководительница «Студии колористики Ирины Силван»
Коллеги Ирины, которые помогали:
Дарья Зобнина — бровист
Светлана Лебедева — мастер-парикмахер
Татьяна Дмитрук — мастер-парикмахер, волонтер фонда
Светлана Алексанова — мастер маникюра, волонтер фонда
Валентина Дубровская — визажист, социальный работник фонда
Стать участницами Дня красоты или принять участие в других мероприятиях "Службы заботы о пожилых" могут все желающие пенсионеры. Запись по телефону 8-800-101-71-09 (звонок бесплатный) или в Благотворительном центре "Хороших людей" (ул. Пугачёва, 72). Режим работы Благ.центра и телефона: вт-пт 10:00-18:00, сб 11:00-15:00.
С расписанием мероприятий можно познакомиться на сайте "Хороших людей" horoshieludi.com — в разделе "Полезные материалы". Раздел “Полезные материалы” находится на главной странице, чтобы найти его — нужно пролистать вниз.
Фонд также будет рад помощникам, желающим делать лучше жизнь тех, кому живётся труднее всего.
Поддержать направление работы фонда «Служба заботы о пожилых» можно на сайте:
https://horoshieludi.com
Цель: Поддержать все проекты «Хороших людей»
Часто бывает так, что скорбь человека о том, что он хотел бы иметь и не имеет, не позволяет рассмотреть того, что Господь дает ему взамен. И мучается, страдает человек вдвойне: и оттого, что лишен желаемого, и оттого, что наличествующим воспользоваться не в состоянии. А ведь даруемое Богом всегда неизмеримо больше того, к чему стремимся мы сами. Однако опять: сами стоим на собственном пути к счастью и не то что пройти себе к нему мешаем, а и вовсе не видим его, не подозреваем, что оно не только возможно, но и совсем близко.
Отрывок из книги «Заметки на вырост» игумена Нектария (Морозова)
ПРИОБРЕСТИ КНИГУ «Заметки на вырост» МОЖНО НА САЙТЕ : https://horoshieludi.shop/books/tproduct/529992389-390185407921-zametki-na-virost
Отрывок из книги «Заметки на вырост» игумена Нектария (Морозова)
ПРИОБРЕСТИ КНИГУ «Заметки на вырост» МОЖНО НА САЙТЕ : https://horoshieludi.shop/books/tproduct/529992389-390185407921-zametki-na-virost
Сейчас, когда вокруг так много ненависти и в таком изобилии представлено все, что может ее порождать и усиливать, обязательно нужно напоминать себе и по возможности окружающим: в ненависти нет добродетели, нет правды и нет силы.
Нет силы… Она основана на страхе, на какой-то тотальной неуверенности в себе, на слабости. И когда мы впускаем ее в свое сердце, даем ей овладеть нами, то становимся еще слабее.
Она превращает нас в разрушителей, уничтожающих то прекрасное, что может радовать и утешать живущих в мире людей. И она же – разрушает нас самих.
Ее нельзя оправдывать, с ней – в себе самом – нельзя примиряться, ее нельзя ни в коем случае впускать в свое сердце.
Ненавидя, мы удаляемся от Бога, имя Которого Любовь, удаляемся от Источника жизни. Мы отказываемся от подлинно человеческого в себе, теряя то, что делает нас собственно людьми, позволяя звериному, нет – демоническому – брать верх над нами.
Зачем говорить о таких очевидных вещах? Затем, что реальность доказывает: очевидное – совсем не очевидно. И требует, очень настоятельно требует прояснения.
Нет силы… Она основана на страхе, на какой-то тотальной неуверенности в себе, на слабости. И когда мы впускаем ее в свое сердце, даем ей овладеть нами, то становимся еще слабее.
Она превращает нас в разрушителей, уничтожающих то прекрасное, что может радовать и утешать живущих в мире людей. И она же – разрушает нас самих.
Ее нельзя оправдывать, с ней – в себе самом – нельзя примиряться, ее нельзя ни в коем случае впускать в свое сердце.
Ненавидя, мы удаляемся от Бога, имя Которого Любовь, удаляемся от Источника жизни. Мы отказываемся от подлинно человеческого в себе, теряя то, что делает нас собственно людьми, позволяя звериному, нет – демоническому – брать верх над нами.
Зачем говорить о таких очевидных вещах? Затем, что реальность доказывает: очевидное – совсем не очевидно. И требует, очень настоятельно требует прояснения.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Любовь к себе — это грех? А как тогда "возлюби ближнего, как самого себя"?
Черное и белое, белое и черное…
Попытка смешения несмешиваемого, путаница, хаос, помогающий не отличать одно от другого, не разделять нуждающегося в разделении. Если у тебя остается хотя бы малая толика здравого смысла и совести, то ты смотришь на все это и не можешь понять: как же так можно? Ведь все настолько очевидно, настолько однозначно, настолько ясно!
Но здравый смысл предполагает, в частности, и отсутствие милой, но по-настоящему вредной наивности.
И посему именно он должен подсказать ответ: тем, кто старательно смешивает белое с черным до неотделимости одного от другого, в принципе не важно, чем одно разнится с другим. Они делают это просто потому, что для них это выгодно, более комфортно, иногда – менее страшно. А вовсе не оттого, что у них проблемы со зрением.
И не надо их беспокоить своими неудобными вопросами. Не надо вступать с ними в полемику, пытаться переубедить, вразумить, усовестить. Это хуже даже, чем скакать на тощей, готовой помереть под тобою кляче с треснувшим копьем наперевес к мельницам, отдаленно напоминающим великанов. Это бессмысленно и опасно. И потому ни к чему хорошему не приведет.
Это и не нужно на самом деле.
Нужно другое – мужество и терпение – для того, чтобы несмотря на все вышесказанное, иметь смелость по-прежнему считать белое белым и черное черным. И быть уверенным, что и это уже – немало. Это, собственно говоря, то самое, что не дает черному покрыть собой, победить, изничтожить белое до конца.
Игумен Нектарий (Морозов)
Telegram | VK | YouTube
Попытка смешения несмешиваемого, путаница, хаос, помогающий не отличать одно от другого, не разделять нуждающегося в разделении. Если у тебя остается хотя бы малая толика здравого смысла и совести, то ты смотришь на все это и не можешь понять: как же так можно? Ведь все настолько очевидно, настолько однозначно, настолько ясно!
Но здравый смысл предполагает, в частности, и отсутствие милой, но по-настоящему вредной наивности.
И посему именно он должен подсказать ответ: тем, кто старательно смешивает белое с черным до неотделимости одного от другого, в принципе не важно, чем одно разнится с другим. Они делают это просто потому, что для них это выгодно, более комфортно, иногда – менее страшно. А вовсе не оттого, что у них проблемы со зрением.
И не надо их беспокоить своими неудобными вопросами. Не надо вступать с ними в полемику, пытаться переубедить, вразумить, усовестить. Это хуже даже, чем скакать на тощей, готовой помереть под тобою кляче с треснувшим копьем наперевес к мельницам, отдаленно напоминающим великанов. Это бессмысленно и опасно. И потому ни к чему хорошему не приведет.
Это и не нужно на самом деле.
Нужно другое – мужество и терпение – для того, чтобы несмотря на все вышесказанное, иметь смелость по-прежнему считать белое белым и черное черным. И быть уверенным, что и это уже – немало. Это, собственно говоря, то самое, что не дает черному покрыть собой, победить, изничтожить белое до конца.
Игумен Нектарий (Морозов)
Telegram | VK | YouTube
Первый раз на исповедь к батюшке меня в 1971 г. привел мой братец, иеродиакон Алексий (ныне епископ Солнечногорский Алексий (Поликарпов), наместник Свято-Данилова монастыря в Москве. – Ред.). Однажды в 1972 году попросила у батюшки благословения поехать в отпуск.
Отрывок из книги "Сталинградское Евангелие архимандрита Кирилла (Павлова)" можно прочитать по ссылке: https://telegra.ph/On-navernoe-za-menya-i-umer-06-13
ПРИОБРЕСТИ КНИГУ "Сталинградское Евангелие архимандрита Кирилла (Павлова)" МОЖНО НА САЙТЕ: https://horoshieludi.shop
⠀
Приобретая книгу в нашем магазине вы помогаете ЛЮДЯМ В БЕДЕ! Каждая покупка — поддержка фонду «Хорошие люди», руководителем которого являюсь я. Подробности о нашем магазине: https://horoshieludi.shop
Отрывок из книги "Сталинградское Евангелие архимандрита Кирилла (Павлова)" можно прочитать по ссылке: https://telegra.ph/On-navernoe-za-menya-i-umer-06-13
ПРИОБРЕСТИ КНИГУ "Сталинградское Евангелие архимандрита Кирилла (Павлова)" МОЖНО НА САЙТЕ: https://horoshieludi.shop
⠀
Приобретая книгу в нашем магазине вы помогаете ЛЮДЯМ В БЕДЕ! Каждая покупка — поддержка фонду «Хорошие люди», руководителем которого являюсь я. Подробности о нашем магазине: https://horoshieludi.shop
Я уже рекомендовал для прочтения одну из множества книг Артуро Перес-Реверта – «Территорию команчей». По сути – рассказ о его собственных буднях военного репортера и о таких же буднях его коллег.
А теперь хочу предложить к прочтению его роман, который кому-то однозначно покажется совсем не однозначным, у кого-то вызовет возмущение, у кого-то недоумение – в особенности именно потому, что непонятно будет: почему я считаю, что его стоит прочесть.
Это – «Кожа для барабана». И я советую вам обратить внимание на этот роман совсем не оттого, что согласен с каждым его словом, с каждой мыслью автора или же с выводами, сделанными тем или иным его героем. Нет. Советую, прежде всего, потому, что это действительно хорошее, полноценное литературное произведение. Сильное, глубокое, заставляющее о многом задуматься и не оставляющее живое сердце безучастным. А еще – потому, что речь в нем идет о Церкви. О том, чего в ней не должно быть, и что, тем не менее, есть. И о том, что на расстоянии видится в ней так, а вблизи – совершенно иначе. О ее людях и о людях, которые встречаются им на их очень непростых путях. О людях – искренних и честных, и других – лживых и беспринципных. И о том, опять же, как перемешиваются в котле жизни те и другие и как легко их перепутать, когда речь идет о Церкви.
Читая, надо, конечно, иметь в виду, что не все детали повествования одинаково реалистичны. Но вместе с тем понимать и иное: что кажущееся в романе совсем уж невероятным, наоборот может быть абсолютно соответствующим действительности.
Скажу про себя: я получил от прочтения большую пользу. И надеюсь, что ее получите вы.
#игумен_Нектарий_книжныерекомендации
А теперь хочу предложить к прочтению его роман, который кому-то однозначно покажется совсем не однозначным, у кого-то вызовет возмущение, у кого-то недоумение – в особенности именно потому, что непонятно будет: почему я считаю, что его стоит прочесть.
Это – «Кожа для барабана». И я советую вам обратить внимание на этот роман совсем не оттого, что согласен с каждым его словом, с каждой мыслью автора или же с выводами, сделанными тем или иным его героем. Нет. Советую, прежде всего, потому, что это действительно хорошее, полноценное литературное произведение. Сильное, глубокое, заставляющее о многом задуматься и не оставляющее живое сердце безучастным. А еще – потому, что речь в нем идет о Церкви. О том, чего в ней не должно быть, и что, тем не менее, есть. И о том, что на расстоянии видится в ней так, а вблизи – совершенно иначе. О ее людях и о людях, которые встречаются им на их очень непростых путях. О людях – искренних и честных, и других – лживых и беспринципных. И о том, опять же, как перемешиваются в котле жизни те и другие и как легко их перепутать, когда речь идет о Церкви.
Читая, надо, конечно, иметь в виду, что не все детали повествования одинаково реалистичны. Но вместе с тем понимать и иное: что кажущееся в романе совсем уж невероятным, наоборот может быть абсолютно соответствующим действительности.
Скажу про себя: я получил от прочтения большую пользу. И надеюсь, что ее получите вы.
#игумен_Нектарий_книжныерекомендации
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Поняла, что меня мучает всю жизнь: самолюбие, эгоизм. Как бороться?
Ни в коем случае нельзя жить со страхами. Так же, как нельзя жить, например, с ядовитыми змеями. Их, страхи, необходимо изживать.
Выяснять, на чем они основываются, каковы их причины, чем именно они пугают нас, отчего мы поддаемся им, как зарождается и упрочивается их власть над нами. И, разбирая так каждый страх по деталям, по косточками, производить его демонтаж и последующую сдачу в утиль.
Страх лишает нас свободы, ограничивает, порой просто парализует, не позволяя делать того, что мы хотим, что мы любим, что для нас необходимо. По сути, он просто не дает нам жить, превращая из нормальных, полноценных людей в узников, для которых шаг вправо, шаг влево – попытка побега.
Страх искажает наши представления о реальности, являет нам мир не таким, каков он есть на самом деле, а рисует взамен его что-то вроде огромной комнаты ужасов, этого детского аттракциона, но в неком взрослом и всеобъемлющем его варианте.
Страх препятствует нам строить правильные, здоровые отношения с людьми, заставляет сторониться их, не допускает открываться, обнаруживать себя и свои чувства, быть искренними и непосредственными.
Страх делает невозможной подлинную радость: а вдруг мы, не успев порадоваться как следует, радости лишимся, а вдруг радость окажется не радостью, обернется вскоре печалью, и мы разочаруемся и разочарование это будет невыносимо тяжким?
Не перечислишь всех тех зол, которые привносит в наше существование страх, и всех благ, коих он нас лишает. Но и сказанного довольно, чтобы понять: не тот это спутник, чтобы идти с ним рука об руку и плечо к плечу. Он незваный гость, и его надо всеми силами гнать прочь. И, если не получается этого сделать самостоятельно, искать помощи у тех, кто может подсказать, как.
Выяснять, на чем они основываются, каковы их причины, чем именно они пугают нас, отчего мы поддаемся им, как зарождается и упрочивается их власть над нами. И, разбирая так каждый страх по деталям, по косточками, производить его демонтаж и последующую сдачу в утиль.
Страх лишает нас свободы, ограничивает, порой просто парализует, не позволяя делать того, что мы хотим, что мы любим, что для нас необходимо. По сути, он просто не дает нам жить, превращая из нормальных, полноценных людей в узников, для которых шаг вправо, шаг влево – попытка побега.
Страх искажает наши представления о реальности, являет нам мир не таким, каков он есть на самом деле, а рисует взамен его что-то вроде огромной комнаты ужасов, этого детского аттракциона, но в неком взрослом и всеобъемлющем его варианте.
Страх препятствует нам строить правильные, здоровые отношения с людьми, заставляет сторониться их, не допускает открываться, обнаруживать себя и свои чувства, быть искренними и непосредственными.
Страх делает невозможной подлинную радость: а вдруг мы, не успев порадоваться как следует, радости лишимся, а вдруг радость окажется не радостью, обернется вскоре печалью, и мы разочаруемся и разочарование это будет невыносимо тяжким?
Не перечислишь всех тех зол, которые привносит в наше существование страх, и всех благ, коих он нас лишает. Но и сказанного довольно, чтобы понять: не тот это спутник, чтобы идти с ним рука об руку и плечо к плечу. Он незваный гость, и его надо всеми силами гнать прочь. И, если не получается этого сделать самостоятельно, искать помощи у тех, кто может подсказать, как.
Ищут люди в мире любви, хотят любить и быть любимыми. Ищут в мире то, чего в мире на самом деле нет. Любовь у Бога, как и Сам Бог — Любовь. И не может быть любви подлинной без Него. И опять: не может быть любви подлинной, если это не Его любовь, не к Нему любовь и не по Его заповеди, не по образу Его любви любовь. Люди в мире, не встречая взаимности, горюют, не находят места себе, совершают безумные поступки, порой лишают жизни себя или других… Они ищут любви у подобного им тленного, грешного, несовершенного существа. И не знают, что их любит, о них неустанно печется, их спасения ищет Сам Господь. Всё в этом мире — бледные тени истины, непостоянные, колеблющиеся. Все зыбко, все вот-вот исчезнет, рассеется, как дым, растает, как призрак. И за этим дымом, за этим призраком охотится весь мир! А Бога и Царствия Божия кто ищет? И как это понять…
Отрывок из книги «Заметки на вырост» игумена Нектария (Морозова)
ПРИОБРЕСТИ КНИГУ «Заметки на вырост» МОЖНО НА САЙТЕ
Отрывок из книги «Заметки на вырост» игумена Нектария (Морозова)
ПРИОБРЕСТИ КНИГУ «Заметки на вырост» МОЖНО НА САЙТЕ
Регулярно звучащий вопрос: как понять, что ты не проживаешь свою жизнь зря?
Критериев, позволяющих ответить на него более или менее определенно, на самом деле немало. В какой степени ты реализуешь то, что ощущаешь, как свое предназначение, насколько самостоятельно ты выбираешь жизненный путь, пользуешься ли ты теми возможностями, которые предоставляет тебе Господь, не пребываешь ли в праздности. И много еще других – подобных вышеперечисленным.
Но есть и еще нечто, что лично я затрудняюсь поставить в общий ряд – настолько это важнее прочего, настолько выше.
Убежден: прожитой зря оказывается любая жизнь, в которой главным не была любовь, которая не была любви посвящена, которая оказалась любви чужда. Чем бы она ни была наполнена, какими бы свершениями ни ознаменовалась, какой бы яркой, славной, величественной ни казалась, без любви все теряет свою ценность.
Только любовь придает жизни подлинный смысл. Делает ее жизнью в полном смысле этого слова. Не дает усомниться ни на мгновение в том, что абсолютно все в ней не напрасно.
Любовь – к Богу, давшему нам эту жизнь. И к людям, которых Он сотворил и которых Сам бесконечно любит.
Ведь нет, кроме этой любви, у жизни никаких других причин. И потому любой смысл, в основе которого лежит не любовь, это смысл не совершенный, не полноценный, сильнее скажу – ущербный.
Допущу, что многие с этим не просто не согласятся, но и готовы будут данное утверждение ожесточенно оспаривать. Это не страшно. Страшно другое: пройти свой путь до конца и при самом завершении его понять, что оно было все же верным. Единственно верным.
Критериев, позволяющих ответить на него более или менее определенно, на самом деле немало. В какой степени ты реализуешь то, что ощущаешь, как свое предназначение, насколько самостоятельно ты выбираешь жизненный путь, пользуешься ли ты теми возможностями, которые предоставляет тебе Господь, не пребываешь ли в праздности. И много еще других – подобных вышеперечисленным.
Но есть и еще нечто, что лично я затрудняюсь поставить в общий ряд – настолько это важнее прочего, настолько выше.
Убежден: прожитой зря оказывается любая жизнь, в которой главным не была любовь, которая не была любви посвящена, которая оказалась любви чужда. Чем бы она ни была наполнена, какими бы свершениями ни ознаменовалась, какой бы яркой, славной, величественной ни казалась, без любви все теряет свою ценность.
Только любовь придает жизни подлинный смысл. Делает ее жизнью в полном смысле этого слова. Не дает усомниться ни на мгновение в том, что абсолютно все в ней не напрасно.
Любовь – к Богу, давшему нам эту жизнь. И к людям, которых Он сотворил и которых Сам бесконечно любит.
Ведь нет, кроме этой любви, у жизни никаких других причин. И потому любой смысл, в основе которого лежит не любовь, это смысл не совершенный, не полноценный, сильнее скажу – ущербный.
Допущу, что многие с этим не просто не согласятся, но и готовы будут данное утверждение ожесточенно оспаривать. Это не страшно. Страшно другое: пройти свой путь до конца и при самом завершении его понять, что оно было все же верным. Единственно верным.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Можно ли с другими людьми обсуждать поступки и жизнь других? Является ли внутреннее рассуждение о поступках других — актом суждения?
Forwarded from Хорошие люди
Мы сделали большое дело!
Завершена длительная работа по оформлению инвалидности и отправке в дом инвалидов женщины с тяжелым комплексом заболеваний — Светланы Канаевой.
Светлана не в состоянии сколько-то обслуживать себя: мыла последний год ее соцработник фонда.
Светлана — настолько глубоко больна, что порой трудно было разглядеть в ней человека… однако нашему соцработнику — Валентине неизменно удавалось в Светлане человека видеть и уважать.
Питалась Светлана горячими обедами, которые мы ей доставляли. Но возможности быть с ней рядом постоянно ни у кого из нас, конечно, не было.
За год оказания помощи удалось преобразить комнату, в которой жила Светлана, наладить ее отношения с соседями, которые не могли выносить запах, доносящийся из жилья Светланы, запах, не уступающий мусорной свалке.
Активное участие в судьбе женщины начала принимать одна из ее дочерей, отчаявшаяся чем-то маме помочь. И это тоже наша маленькая победа.
И все получилось! Светлана — в доме инвалидов!
Да… это не тот финал, о котором мы могли бы мечтать, но, к сожалению, часто в жизни приходится выбирать чуточку более удовлетворительный вариант из двух единственных и совершенно неудовлетворительных вариантов… И совершенно точно лучше, чем одинокая жизнь, в которой человек забывает поесть, поспать, воспользоваться душем, удобствами — дом инвалидов, питание, уход, забота.
Помочь "Хорошим людям" помогать тем, кто в беде можно разово или регулярно, оформив подписку на нашем сайте: https://help.horoshieludi.com
Цель: Помочь людям в беде
Или сделать пожертвование через СБП — это быстрее всего!
Завершена длительная работа по оформлению инвалидности и отправке в дом инвалидов женщины с тяжелым комплексом заболеваний — Светланы Канаевой.
Светлана не в состоянии сколько-то обслуживать себя: мыла последний год ее соцработник фонда.
Светлана — настолько глубоко больна, что порой трудно было разглядеть в ней человека… однако нашему соцработнику — Валентине неизменно удавалось в Светлане человека видеть и уважать.
Питалась Светлана горячими обедами, которые мы ей доставляли. Но возможности быть с ней рядом постоянно ни у кого из нас, конечно, не было.
За год оказания помощи удалось преобразить комнату, в которой жила Светлана, наладить ее отношения с соседями, которые не могли выносить запах, доносящийся из жилья Светланы, запах, не уступающий мусорной свалке.
Активное участие в судьбе женщины начала принимать одна из ее дочерей, отчаявшаяся чем-то маме помочь. И это тоже наша маленькая победа.
И все получилось! Светлана — в доме инвалидов!
Да… это не тот финал, о котором мы могли бы мечтать, но, к сожалению, часто в жизни приходится выбирать чуточку более удовлетворительный вариант из двух единственных и совершенно неудовлетворительных вариантов… И совершенно точно лучше, чем одинокая жизнь, в которой человек забывает поесть, поспать, воспользоваться душем, удобствами — дом инвалидов, питание, уход, забота.
Помочь "Хорошим людям" помогать тем, кто в беде можно разово или регулярно, оформив подписку на нашем сайте: https://help.horoshieludi.com
Цель: Помочь людям в беде
Или сделать пожертвование через СБП — это быстрее всего!
Очень часто приходится говорить с приходящими в храм о вступлении в брак. И что характерно: все больше и больше людей приходят посоветоваться — жениться или нет? Выходить замуж или не надо? И естественно, что задаешь логичный в такой ситуации вопрос: «А любите ли вы?» И совершенно, напротив, неестественно, что ответом нередко оказывается все более и более затягивающееся молчание. Или неуверенное: «Кажется...» Или еще хуже — такое же неуверенное: «Точно не знаю...» Что на это ответишь? Я отвечаю одно: в брак надо вступать лишь по любви, когда понимаешь, что человек, с которым ты хочешь соединиться узами его, по-настоящему дорог для тебя, близок тебе, необходим. А если не так, то ради чего всё? «Потому что надо», «потому что так полагается», «для продолжения рода», «чтобы не разжигаться» (со ссылкой на апостола Павла), «чтобы вместе спасаться»? Вряд ли стоит относиться к такой «мотивации» всерьез. Столько видишь семей, сложившихся в силу какой-то из вышеозначенных причин, в которых все друг другу чужие! Человек — удивительное существо, наделенное не менее удивительной способностью — любить. И как можно так пренебрегать ею, проходить в жизни мимо нее, не верить, что она — реальна?
Отрывок из книги «Заметки на вырост» игумена Нектария (Морозова)
ПРИОБРЕСТИ КНИГУ «Заметки на вырост» МОЖНО НА САЙТЕ
Отрывок из книги «Заметки на вырост» игумена Нектария (Морозова)
ПРИОБРЕСТИ КНИГУ «Заметки на вырост» МОЖНО НА САЙТЕ
Нередко можно столкнуться с тем, что человек ждет от консультации с психологом «чуда»: сейчас он услышит какие-то очень важные слова и его жизнь, словно по мановению волшебной палочки, дивным образом изменится. Бывает ли так на самом деле?
Как бы «волшебно» и нереалистично это ни звучало, но да, бывает. Однако лишь в единственном случае: когда человек оказывается готов к работе над собой. С одной стороны, именно эта готовность является обязательным условием изменения жизни к лучшему. А с другой, если она наличествует, то изменения эти непременно произойдут.
Если же человек надеется на то, что «важные слова» помогут ему сами по себе, что довольно лишь их, что специалист нажмет в нем какую-то потайную кнопку, и так все решится, то надежда эта совершенно ложная.
Слово может подействовать ситуативно, вызвать определенные эмоции, воодушевление, создать ощущение прозрения или озарения. Но этот эффект – преходящий, недолговременный, очень далекий от того, в чем нуждается человек на самом деле.
Работа, работа над собой – она творит подлинные чудеса. И задача психолога состоит именно в том, чтобы побудить к этой работе, подсказать, в чем она заключается, помочь приступить к ней, мотивировать, поддерживать, чтобы она продолжалась. Спасение же утопающих всегда будет оставаться делом рук самих утопающих: спасательный круг, каким бы хорошим и удобным он ни был, необходимо крепко схватить и не отпускать…
Как бы «волшебно» и нереалистично это ни звучало, но да, бывает. Однако лишь в единственном случае: когда человек оказывается готов к работе над собой. С одной стороны, именно эта готовность является обязательным условием изменения жизни к лучшему. А с другой, если она наличествует, то изменения эти непременно произойдут.
Если же человек надеется на то, что «важные слова» помогут ему сами по себе, что довольно лишь их, что специалист нажмет в нем какую-то потайную кнопку, и так все решится, то надежда эта совершенно ложная.
Слово может подействовать ситуативно, вызвать определенные эмоции, воодушевление, создать ощущение прозрения или озарения. Но этот эффект – преходящий, недолговременный, очень далекий от того, в чем нуждается человек на самом деле.
Работа, работа над собой – она творит подлинные чудеса. И задача психолога состоит именно в том, чтобы побудить к этой работе, подсказать, в чем она заключается, помочь приступить к ней, мотивировать, поддерживать, чтобы она продолжалась. Спасение же утопающих всегда будет оставаться делом рук самих утопающих: спасательный круг, каким бы хорошим и удобным он ни был, необходимо крепко схватить и не отпускать…