МЫ РАДУЕМСЯ СМЕРТИ

Памяти белградских новомучеников (1814)
Сегодня их память

В муках и борьбе сербский народ шел к своей свободе. Османская империя топила восстания в крови и ответила новой волной принудительной исламизации под страхом смерти. В это тяжелое время гонений просияло много исповедников веры, чьи имена не дошли до нас, но благодаря подвигу которых Церковь устояла на сербской земле. В 1814 году, во время особенно жестоких турецких расправ после подавленного восстания, на Голгофу взошли святые белградские новомученики, среди них святой преподобномученик диакон Аввакум и игумен Паисий. Жизнь диакона Аввакума – одна из страниц в этой трагической и славной истории стояния в вере и истине. Его житие в полной мере отражает судьбу всего сербского народа и Церкви в эти суровые времена и показывает, что долгое турецкое иго не убило в сербах христианской веры и духа исповедничества.
https://pravoslavie.ru/109739.html

Свт. Мардарий Ускокович (1889 – 1935)
"Завет Русскому народу"

СЛОВО НА НОВЫЙ ГОД
Кишинев, 1 января 1911 г.


Приветствую тебя, возлюбленный православный народ, с наступившим Новым годом. Еще один год отошел в вечность. Он навсегда исчез в пространстве вечности, как капля в море, никогда больше не вернется, не явится.

Год прошел, но спросим себя, возлюбленные братья и сестры, все ли прошло и исчезло то, что мы в течение прошлого года сделали? Нет, братья, нет! Год прошел, но все наши добрые дела и грехи наши остались, живут и будут жить до самого суда Христова. Как же дела наши могут исчезнуть, когда они записаны Ангелом в вечной книге правосудия Божия, по которой на страшном суде мы и будем вспоминать все сделанное нами и доброе и худое.

Еще один год отошел в море вечности, и еще прибавился в истории документ, по которому Праведный Судья будет воздавать каждому по делам его.

В день Нового года, как отмечающего собою грань между отошедшим в вечность и наступившим Новым Годом, невольно является потребность вникнуть во внутренний смысл только что пережитого года и поискать в нем уроки, которые могут быть полезными в будущем.

Глубочайший смысл праздников, установленных Церковью, и заключается именно в том, что они, отмечая собою грани между известными периодами, дают возможность для всякой души, еще не совсем истлевшей в нравственном гробе суеты, хоть на момент свободно вздохнуть от житейского ига и с облегченным сердцем обратиться к неиссякаемому Источнику истинной жизни и всякого обновления, чтобы почерпнуть в нем той воды живой, которая, освежая всю духовную жизнь человека, даст ему силы, как для здравой и беспристрастной оценки своего прошлого, так и для возрождения в будущем.

Итак, заглянем в свою душу и совесть и дадим отчет за истекший год. Спрошу, прежде всего, богатого. Что ты сделал в прошлом году доброго? Ты видел бедного соседа, помог ли ты ему? Ты имел должника, впадшего по несчастию в крайнюю нужду и бедность, простил ли ты ему долг или хоть половину долга? А если он не тебе, а другому был должен, помог ли ты ему уплатить должное? Ты видел прохожего странника или богомольца или обыкновенного путника, попросил ли ты его в дом? Предложил ли ты ему свою трапезу? Помог ли ты бедной вдове или сироте своею лептою в трудную минуту жизни? Ты слышал, что твой сосед заболел, приходил ли ты к нему, расспрашивал ли ты его, что ему нужно и чего ему хочется? Доставил ли ты ему хоть что-нибудь в утешение?

А ты, бедный, получив милостыню от богатого, был ли благодарен ему? Молился ли ты Богу? В нужде не роптал ли ты на Господа и терпеливо ли носил жизненный крест?

Ты, отец, учил ли детей своих христианской жизни? Знают ли они, как надо Богу молиться, ходить в Церковь и почитать старших себя?

Ты, мать, учила ли свою дочь христианскому благочестию и смирению? Вы, сын и дочь, почитали ли своих родителей, повиновались ли им?

Не оскорбляли ли их своим непослушанием и грубостью?

А вы, муж и жена, свято ли соблюдали закон брачного союза, верны ли были великой тайне брака?

А если есть и такой среди нас, который во весь прошедший год, во все дни и ночи, часы и минуты прилагал только грехи к грехам, беззакония к беззакониям, то такой опомнись, оглянись назад, на протекшую во грехах жизнь, посмотри вперед на близкую смерть, посмотри вверх на страшного и праведного Судью, проникни вниз в бездну разверстого ада и подумай о твоем будущем, об ожидающей тебя участи, там, в загробном мире. Уже над тобой висит меч гнева Божия, уже под тобою клокочет вечный огонь. Ужаснись, возлюбленный брат!

Обратись немедленно ко Христу Спасителю с покаянием и молитвою. Он уничтожит все твои грехи, если бы они были многочисленнее даже песка морского; Он научит тебя делать добро, научит молиться, трудиться и любить; помилует тебя и пошлет тебе с высоты неба Свою благодать. Когда же, наконец, все мы поймем, что наше назначение не здесь на земле, не в этом грешном мире, ибо мы: «нова небесе и новы земли, по обетованию божию, чаем, в нихже правда живет» (2 Петр.3, 13).