Мученик Вонифатий
Монастырь Высокие Дечаны
Вознесенский собор
Метохия, Сербия
1338 – 1348 гг.

#Косовоиметохия
#Косово
#Сербия

Новогодний Джуканович в кольце гибридных атак

Главный Демократический социалист вселенной Мило Джуканович явил миру очередное антицерковное беснование.
На этот раз прямо во время Новогоднего обращения к гражданам (все еще президент).

Опять пошла тема гибридной атаки Сербской Церкви, которая испортила все торжество черногорской демократии.

Еще и решения нового правительства назвал «обескураживающими». Видимо поправки в Закон о Вероисповеданиях бесов не радуют.

В общем-то, все как всегда, но в Новогоднем послании такое выдавать – это уже клиника. Россию и ГРУ почти не вспоминал, но намеки были.

С Новым годом, вечная Черногория!

https://pravoslavie.ru/136535.html

Свт. Мардарий Ускокович об Иоанне Кронштадском

О, если бы все те сотни и тысячи, тайно или явно облагодетельствованные им, могли теперь предстать и собраться у его гроба, что это была бы за трогательная, прекрасная, умилительная картина, и какое множество молитв и благодарностей вознеслось бы к Престолу Всевышнего у его гроба!

Кронштадт сделался средоточием религиозного возрождения русского общества, центром интеллектуального его развития, тихой пристанью мятущихся душ и разбитых сердец. Русский народ, пораженный страшной вестью, что отошел от него Кронштадтский пастырь долго проливал свои слезы и не мог утешиться. Душа многомиллионного русского народа слилась с его душой, столько дорогой России. Кто хочет убедиться в любви и духовных связях народа всех слоев общества с почившим отцом Иоанном, пусть идет в Петербург в Иоанновский монастырь и там у могилы его, орошенной слезами благочестивого народа, увидит, как ежедневно тысячи окружают его могилу, увидит тысячи людей, стекающихся со всех концов России. И это понятно и вполне естественно. Отец Иоанн занимал исключительное положение, можно сказать, единственное по близости к русскому народному сердцу. Умирали великие философы, мыслители, гении, писатели, поэты, но их смерть производила впечатление лишь в небольшой культурной сфере, совершенно не проникая в глубины народные. Умерли гениальнейшие полководцы Суворов и Скобелев – эти поистине носители народного героизма, но их смерть и имена остались неизвестным целой половине русского народа – женскому полу. Один только Отец Иоанн Кронштадтский известен всем и каждому, даже отчаянным каторжникам отдаленной Сибири. Отец Иоанн занимал психологический центр русской жизни, что не удавалось величайшим гениям. Вот почему вся Россия от севера до юга, востока и запада, облеклась в день кончины Кронштадтского пастыря черным, печальным трауром. И наше многолюдное собрание в этом святом храме, в стенах этой богословской нашей almae matris, сегодня в простой – непраздничный день, служит лучшим доказательством о великой привязанности наших сердец к почившему светильнику Церкви Христовой.

Вникнем, возлюбленные братья и юноши, в жизнь этого необыкновенного, чрезвычайно замечательного человека и хотя бы в бледных красках и словах, скажем, чем он был для нашей Православной Церкви родного народа, и поучимся у этого праведного и святого мужа труднейшей и мудрейшей науке, науке над науками, науке – жить и учить других, как жить.

Впервые я узнал про отца Иоанна, когда мне было 12 лет, во время своего обучения в гимназии заграницей. Я и мои товарищи представляли его каким-то неземным, необыкновенным человеком, окруженным какой-то таинственностью, а в народе и в печати упорно шли слухи, что в северной столице России живет священник – чудотворец, к которому народ стекается толпами, получая исцеление по его молитвам. Часто в кругу своих близких товарищей, также как и я, религиозно настроенных, мы говорили об этом святом человеке, и каждый по своему описывал его наружность, присваивая ему нечеловеческие силы и свойства и мечтая когда-нибудь поехать в Россию и посмотреть хотя бы издали на этого живого святого человека, живущего почему-то в обычной обстановке и среди грешных людей, не чуждавшегося их пороков и греховности, мы воображали его то милующим и приветливым, то любящим и ласкающим людей, в особенности детей.

В народе шли слухи, что он и по ночам ходит и учит людей, питает сотни нищих, отпускает грехи тысячной толпе, одним словом вызывает слезы и останавливает их, утешает страждущих и несчастных, одним словом обращает неверующих, узнает своей прозорливостью неискренне покаявшихся и на время отлучает от святого причастия; у ног его люди всех званий и состояний у дома его толпятся: и бедные, и богатые и простецы, и ученые, приехавшие с разных концов России получить его благословение и даже Великий Русский Царь при встрече низко кланяется ему.
Вот какова была слава Кронштадтского пастыря отца Иоанна заграницей, в отдаленной моей родине на берегах Средиземного – Адриатического моря.

Джуканович не подписал принятые законы

Как и ожидалось, Мило Джуканович отказался подписывать законы, принятые Правительством и Скупщиной Черногории 29 декабря. В том числе и поправки в Закон о свободе вероисповедания, страсти вокруг которого кипят уже второй год.

Он воспользовался правом вето, как действующий президент, и вернул законы в скупщину на повторное голосование. Было бы странным предположить, что в этом вопросе Джуканович, безраздельно властвовавший в Черногории почти 30 лет, так легко сдастся.

Теперь Мило всеми силами оспаривает легитимность действий парламента, который голосами 41 депутата одобрил принятие поправок в скандальный Закон, как и целый ряд других законодательных актов.

Джуканович не преминул раскритиковать действия правительства в своем Новогоднем обращении к гражданам, назвав их «обескураживающими». Предварительно сделал акцент на гибридной атаке с участием Сербской Православной Церкви, с которой, судя по всему, он собрался воевать до конца своих черногорских дней.

ПРАВОСЛАВНЫЕ АРХИЕРЕИ ХОРВАТИИ ПОСЕТИЛИ ПОСТРАДАВШИХ ОТ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯ

Владыки договорились с местным духовенством о распределении материальной помощи в виде 30-ти мобильных временных домов, которые будут доставлены в ближайшие дни.

Большинство жителей сел Глина и Майске Поляне, где компактно проживают православные сербы, в одночасье остались без крыши над головой. Пятеро человек погибли.Сербская Церковь активно включилась в сбор средств для пострадавших. Первоочередной задачей сейчас является обеспечение людей элементарным кровом.

https://pravoslavie.ru/136545.html

Владыка Ириней Бачский про Варфоломеевский неопапизм и гражданина Думенко

Накануне нового года один из наиболее авторитетных архиереев Сербской Церкви, епископ Бачский Ириней, дал пространное интервью изданию «Печат», в котором коснулся многих вопросов церковной и общественной жизни в Сербии и в мире. В частности один из вопросов журналиста был посвящен проблеме «неопапизма» патриарха Вафоломея и Константинопольского патриархата.

Отвечая на вопрос владыка Ириней подтвердил, что проблема фанарского «неопапизма» действительно существует и в этом вопросе наблюдается определенная эволюция. Константинопольская патриархия, по словам сербского архиерея, «совершила неканоническое вмешательство в юрисдикцию Русской Православной Церкви и «реабилитировала» раскольничьи объединения на Украине, но, к сожалению, не упразднила и не умирила раскол на Украине, а, напротив, его углубила и продлила».

«Прежние расколы, - подчеркнул владыка, – были перенесены с территории Украины на весь православный мир. Дошло до разрыва литургического и канонического общения Московской Патриархии с Константинопольской Патриархией и с теми предстоятелями и епископами отдельных Церквей, которые признают нераскаявшегося раскольника Епифания – точнее гражданина Думенко – легитимным киевским и автокефальным (!) главой Церкви на Украине, где в это время живет и служит выдающийся и признанный Поместными Церквами Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий. С ним более ста канонических епископов с более чем 15 тысячами священников и монахов, и десятки миллионов верующих. Несоборное одностороннее признание раскольничьих группировок вызвало при этом не только раскол между Церквами, но и разделения и трения внутри Церквей, о чем свидетельствует полемика между епископами и богословами в Греции и на Кипре».

По словам владыки Иринея, в условиях наступившего духовно-каноническом хаоса, позиция Сербской Православной Церкви состоит в безусловной верности вековому каноническому порядку Православной Церкви, играть с которым никто не имеет права.

«То, что отдельные люди эту принципиальную позицию толкуют как присоединение к блокам, это проблема их совести и их понимания Церкви», – подчеркивает владыка Ириней. По его словам, Сербская Церковь не против кого-то лично, а против поступков, угрожающих или нарушающих единство Православной Церкви и ставящих под вопрос авторитет Православия, в том числе, перед инославными христианами.

«Трудно предсказать как будут развиваться события в дальнейшем, но, если судить на основании аналогичных предыдущих случаев из истории Церкви, надеюсь, что в обозримом будущем этот кризис будет преодолен», – оптимистично подвел итог обсуждения этой проблемы владыка Бачский Ириней.

https://pravoslavie.ru/136564.html

Святая Анастасия

Фреска монастыря Успения Пресвятой Богородицы, Пива
1600 - 1626 гг.

Старая Герцеговина, Черногория
#Черногория

Ко дню рождения Сербского Златоуста
https://www.youtube.com/watch?v=uv_dj485gs4

Сегодня у сербов Туциндан

В этот день, за два дня до Рождества, принято закалывать поросят или ягнят для традиционного угощения на праздник.

В этот день также начинается уборка дома и приготовление пищи для Рождественских торжеств.

Народная традиция говорит о том, что на Туциндан нельзя бить детей или допускать, чтобы они дрались.

Про Рождественские традиции у сербов и не только поговорили с издательством Сретенского монастыря
https://www.instagram.com/tv/CJrUte7JriO/?igshid=epawmoqar3se

Мы начинаем праздновать праздник Рождества Христова, явление во плоти Господа нашего Иисуса Христа. Он явился как Младенец, воплотился от бессеменной утробы и лежит в яслях. Бог сошел на землю для того, чтобы Свое творение, человека, возвести на Небо.
Он стал для нас не только Творцом, но и сродником по плоти. В Адаме мы стали Его родными по плоти людьми. Когда у нас есть какой-то родственник, любой человек, которого мы любим, уважаем, ‒ мы в своей жизни озираемся постоянно на него, думаем, чтобы ничем его не оскорбить, чтобы порадовать, чтобы быть достойными того, что мы являемся его родными людьми.
Так и жизнь христианина должна быть исполнена памяти о том, Кто является нашим Творцом, но и нашим родственником, родным нам человеком. Бог Сам сошел с неба и сделался человеком, и все мы стали в этот момент его сродниками по плоти. Когда мы как-то ведем себя неправильно, мы таким образом оскорбляем и близкого нам, родного человека.


https://pravoslavie.ru/109744.html