"Тайна любви к человеку начинается в тот
момент, когда на него смотрим без желания им обладать, без желания над ним
властвовать, без желания каким бы то ни
было образом воспользоваться его дарами
или его личностью — только глядим и
умиляемся той красоте, что нам открылась".

Верующие, как и неверующие, встревожены в наши дни неустойчивостью браков
и горем, которое эта неустойчивость приносит и супругам, и детям.

Многие озабочены раздробленностью семей и безрадостностью семейной жизни, которая царит сейчас повсеместно. Это происходит отчасти потому, что идеал брака, когда-то существовавший сейчас оказался для людей непонятным.
Многие рассматривают брак просто как частный договор. Они ощущают себя отдельными людьми, вне общества, и поэтому имеющими право вести себя как им хочется.
Многие рассматривают брак с чисто общественно-государственной точки зрения. В таком случае семья делается не чем иным, как частичкой, очень малой частичкой общегосударственного аппарата, который налагает на нее большую тяжесть, и эта тяжесть иногда оказывается непосильной.

Некоторые вступают в брак, вернее, я бы сказал, в сожительство, потому что они нравятся друг другу, потому что между ними существует физическое или психологическое притяжение Они не ищут в браке осуществления какой-либо цели, не хотят чего-то достигнуть, им кажется, что если они могут удовлетворить один другого телесно или психологически-то все уже достигнуто.

Другие ищут брака потому что между ними есть согласованность душевная, телесная, но вместе с этим и общность какого-то идеала.
Они хотят стоять не лицом к лицу, а плечом к плечу, они не хотят провести жизнь во взаимном созерцании и взаимном удовлетворении, они хотят вместе вступить в жизнь и творить жизнь.

В зависимости от того, каковы их убеждения, одни – будут строить общество без Бога, но искать в нем всю доступную им глубину по отношению к человеку, другие – верующие – будут искать какого-то иного измерения.

“Те, кто верит в определенного Бога будут искать осуществления брака по таким образцам, которые нам даны в христианской Церкви:
Брак как единство, брак как образ вечной жизни.
И кроме того, есть вечное измерение в браке, которое, может быть, лучше всего выразил
писатель Габриель Марсель. Он пишет:
«Сказать человеку: «Я тебя люблю» – то же самое, что сказать ему:
«Ты будешь жить вечно, ты никогда не умрешь».” (Митрополит Сурожский Антоний Блум)