ХIуреба
В Дагестане с августа месяца будет тестироваться реформа, согласно которой будет ликвидирована сельская администрация и вместо нее будет образован муниципальный округ. Об этом сообщил Сергей Меликов: «Я опять же дал поручение Управлению внутренней политики…
В будущем скорее всего воедино сольют Дахадаевский с Кайтагским и Акушинский с Левашинским.
Уже в этих районах некоторые государственные учреждения объединены и находятся в одном из районных центров
Уже в этих районах некоторые государственные учреждения объединены и находятся в одном из районных центров
💔5👍3❤1
Покидайте идей для видео
То что в планах было делать пока что не хочется, нет энтузиазма. может какая-то из предложенных тем пробудит его
То что в планах было делать пока что не хочется, нет энтузиазма. может какая-то из предложенных тем пробудит его
ДУ и НУ
Почему в даргинских языках местоимение «Я» у северных звучит как «Ну», а у южных как «Ду»?
За все время мне на глаза попадались только две любительские гипотезы объясняющие такое деление. Первая гласила, что так произошло потому что в прадаргинском языке «Я» звучало как «Дун». В последствии у одних «Дун» трансформировалось в «Ду», а других в «Ну»
Во второй гипотезе речь шла о том, что раньше «Ну» и «Ду» использовались одновременно и каждый в определенной ситуации, потом просто одна из форм исчезла. Соответственно и правило это точно также кануло в небытие
И наконец мне на глаза попалась гипотеза уже научная, которую в своей работе по даргинскому языку написал З.Г. Абдуллаев. Приведу цитату оттуда:
Проще говоря НУ это женская форма местоимения Я, а ДУ - мужская.
К такому выводу Абдуллаев пришел не просто так. В цитате видно, что он отталкивается от слов Дудеш "отец" и Неш "мать".
Почему в даргинских языках местоимение «Я» у северных звучит как «Ну», а у южных как «Ду»?
За все время мне на глаза попадались только две любительские гипотезы объясняющие такое деление. Первая гласила, что так произошло потому что в прадаргинском языке «Я» звучало как «Дун». В последствии у одних «Дун» трансформировалось в «Ду», а других в «Ну»
Во второй гипотезе речь шла о том, что раньше «Ну» и «Ду» использовались одновременно и каждый в определенной ситуации, потом просто одна из форм исчезла. Соответственно и правило это точно также кануло в небытие
И наконец мне на глаза попалась гипотеза уже научная, которую в своей работе по даргинскому языку написал З.Г. Абдуллаев. Приведу цитату оттуда:
Значение и смысл существования в даргинском языке двух форм дейктонима 1-го л. ДУ и НУ постепенно проясняется. В языке нет ничего случайного. И существование в даргинском языке двух форм дейктонима 1-го л. имеет свой смысл, только нужно точно вскрыть этот смысл, эту языковую тайну. Термины дудеш(отец) и неш(мать) помогают в этом. Очевидно, изначальное различие мужчины и женщины каким-то образом должно было отразиться и в их социально-общественном положении, а следовательно, и в языке. В результате этого субстанция 1-го лица получила в языке различные дейктонимические корни -Д- и -Н- для проведения разграничения социальных категорий "мужчины" и "женщины", Это не семантические классы в современном грамматическом осмыслении, а общественные категории, противопоставляемые по социальной иерархии первобытного строя. Форма ду использовалась, очевидно, для передачи субстанции "я", когда эту форму произносил "мужчина", занимающий определенное положение в дейктической (первично) и общественной (вторично) иерархии рода или племени. Форма ну использовалась для передачи субстанции "я", когда эту форму произносила "женщина", занимающая свое соответствующее положение в той же общественной иерархии рода или племени. Эти категории и их разграничение относятся к доклассовой (точнее доклассной) формации развития языка. Дейктонимические формы 1-го л. ду и ну легли в основу образования терминов родства дудеш отец и неш "мать".
Проще говоря НУ это женская форма местоимения Я, а ДУ - мужская.
К такому выводу Абдуллаев пришел не просто так. В цитате видно, что он отталкивается от слов Дудеш "отец" и Неш "мать".
Термин дудеш получен из "я", передаваемого формой "ду", и сложного суффикса именного словообразования "-деш". Если попытаться передать на русском языке первичное значение этого термина, то оно примерно прозвучит так: "я-ство", "я-главенство", "мое главенство". Первичное значение термина дудеш весьма близко к значению "моя самость" или "я самый".
Термин "мать" в даргинском языке представлен формой Неш. При образовании этого термина произошли определенные изменения, которые легко себе представить, если согласиться с предположением, что термин Неш образовался из дейктонима 1-го л. ну "Я" и суф. "-деш". Форме дудеш (отец) первоначально должна была противопоставляться образованная по тому же принципу форма *нудеш. Но в силу определенных значимостей, связанных с дейктонимическими корневыми морфемами -Д- и -Н-, вместо предполагаемой формы нудеш в современном даргинском языке наблюдаем форму неш.🏔Вступай в ХІуреба
👍11
Вдруг кто не помнит
В понедельник, вторник и среду желательно держать пост, чтобы не пропустить день Ашура
Со слов Абу Къатады (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Ашура послужит искуплением грехов прошедшего года». (Муслим 1162.)
Сказал ат-Тыби: “Слово «надеюсь» связано со словами «на Аллаха», что указывает на обязательность того, что данное обещание произойдёт”. См. “аль-Кашиф ‘ан хакаикъ ас-Сунан” 5/1608.
В понедельник, вторник и среду желательно держать пост, чтобы не пропустить день Ашура
Со слов Абу Къатады (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я надеюсь на Аллаха, что пост в день ‘Ашура послужит искуплением грехов прошедшего года». (Муслим 1162.)
Сказал ат-Тыби: “Слово «надеюсь» связано со словами «на Аллаха», что указывает на обязательность того, что данное обещание произойдёт”. См. “аль-Кашиф ‘ан хакаикъ ас-Сунан” 5/1608.
👍12
ХIуреба
Вдруг кто не помнит В понедельник, вторник и среду желательно держать пост, чтобы не пропустить день Ашура Со слов Абу Къатады (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я надеюсь на Аллаха, что…
Сейчас меня поправили и написали в бот обратной связи, что хадис о желательности поста в 11 день мухаррама слабый
Учитывайте этот момент тоже
Учитывайте этот момент тоже
👍11🗿2
Forwarded from Жемчужина юга
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Хивском районе после ливней, после оползни в горах, пастух искал свою корову, и неожиданно для себя нашел пещеру.
О пещере раньше ни кто не слышал.
Голос Табасарана
О пещере раньше ни кто не слышал.
Голос Табасарана
👍10❤3🔥1
Forwarded from УРБЕЧ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
А знаете ли вы, что в Дагестане пытались освоить солнечную энергетику ещё в 80-е. Тогда под Махачкалой строился полигон «Солнце», где должны были запустить экспериментальную «гелиостанцию». Что стало с этим проектом, неизвестно, но первая солнечная электростанция появилась в республике лишь в 2013-м под Каспийском. А пару лет назад под Южно-Сухокумском была открытая другая СЭС, по площади сопоставимая с 40 футбольными полями.
На видео: отрывок из д/ф «Дагестан» (1984 г.)
Подписаться на УРБЕЧ
Подписаться на УРБЕЧ
👍4❤1🔥1
Forwarded from telmanfm
Второй день в телеге качают тему высказывания абсолютно прогосударственного имама мечети Казани об отношении к женам. Причем тиражируется по той же сетке каналов, раздувших малозначительный вопрос никабов. Напомним, ещё год назад эти ресурсы Исламом никак не интересовались и их аудитория абсолютно о другом.
Начали также появляться комичные вбросы, якобы, доказывающие, что мужчины могут переодеваться в никаб и прятать закладки или заниматься мерзостями на детской площадке. Притом 30 лет до этого никаких таких фактов никем не наблюдалось.
Судя по всему, мы имеем все признаки определенной информационной стратегии. Поэтому, очевидно, что «эксперты» будут и в дальнейшем мусолить новые нарративы о том, что ещё неправильно исповедуют мусульмане в России. Самое странное в этом деле, что акторы уже не направляют свой посыл на экстремистов или радикалов, с которыми, вроде, все должны бороться. А говорят о несоответствии светскости или традициям официальных прогосударственных муфтиятов и их последователей, которых в радикализме обвинить никак невозможно. Ну, что же, будем наблюдать за новыми информационными компаниями о том, что же ещё неправильного есть в Исламе.
Начали также появляться комичные вбросы, якобы, доказывающие, что мужчины могут переодеваться в никаб и прятать закладки или заниматься мерзостями на детской площадке. Притом 30 лет до этого никаких таких фактов никем не наблюдалось.
Судя по всему, мы имеем все признаки определенной информационной стратегии. Поэтому, очевидно, что «эксперты» будут и в дальнейшем мусолить новые нарративы о том, что ещё неправильно исповедуют мусульмане в России. Самое странное в этом деле, что акторы уже не направляют свой посыл на экстремистов или радикалов, с которыми, вроде, все должны бороться. А говорят о несоответствии светскости или традициям официальных прогосударственных муфтиятов и их последователей, которых в радикализме обвинить никак невозможно. Ну, что же, будем наблюдать за новыми информационными компаниями о том, что же ещё неправильного есть в Исламе.
🤔7❤1👍1🔥1
Forwarded from Генеалогия народов Дагестана
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Об этногенезе Мугинцев
Магомед Османович Раджабов – популяционный и эволюционный генетик, кандидат биологических наук, руководитель направления геномных исследований ДФИЦ.
Forwarded from Спросите у Расула
⚡️ Гособвинение запросило от 7 до 10 лет колонии для пятерых фигурантов дела о беспорядках в аэропорту Махачкалы.
🤬20❤2🔥2🥰1
Большое научное значение имеет и другая находка с холма Шумрала-гӀяя, которая послужила причиной приезда в Кища группы археологов и востоковедов во главе с профессором М.С. Гаджиевым и к.и.н. Р.Г. Магомедовым в мае 2019 г. Дело в том, что на южном склоне холма, кищинец Магомедов Малик обнаружил каменный ящик с рисунками на всех четырёх боковых гранях. Ящик сделан из цельного куска мелкозернистого камня. Он был накрыт крышкой с отверстием.
На всех четырёх наружных гранях ящика имеются рисунки. На одной из них шесть спиралей и человек с раскинутыми руками, довольно чёткого изображения. На боковой три спирали сверху и ниже три ромбика. На второй боковой стороне два оленя, тур, козёл и всадник с натянутым тетивой лука. На другой стороне - горные козлы и бараны в два ряда, по три изображения в каждом.
По результатам осмотра, археологи предполагают, что ящик является оссуарием костехранилищем, характерным для зороастризма предметом религиозного погребального культа.
Источник: Х.И. Магомедова
🏔Вступай в ХІуреба
На всех четырёх наружных гранях ящика имеются рисунки. На одной из них шесть спиралей и человек с раскинутыми руками, довольно чёткого изображения. На боковой три спирали сверху и ниже три ромбика. На второй боковой стороне два оленя, тур, козёл и всадник с натянутым тетивой лука. На другой стороне - горные козлы и бараны в два ряда, по три изображения в каждом.
По результатам осмотра, археологи предполагают, что ящик является оссуарием костехранилищем, характерным для зороастризма предметом религиозного погребального культа.
Источник: Х.И. Магомедова
🏔Вступай в ХІуреба
🍌6
Forwarded from AKUSHALIY
Задача молодых людей – трезво оценить свои способности, спрашивая себя и других, затем поставить цели, соответствующие этим способностям.
Это поможет избежать две крайности в жизни человека:
1) Забвение своих талантов, которые дал Аллах (и с которых спросит в День Суда)
2) Губительная мечтательность, надежды на большие цели при нулевых навыках в этой сфере.
Стать снайпером со слабым зрением не получится. Или же стать учёным, если ты любитель поп-мма (ой...).
И надо не выбрать, а осознать роль, дарованную Всевышним для полноценной жизни в укреплении Слова Аллаха. Живите своей ролью, а не играйте её временно. А плоды этой жизни вкусите в Тот самый день.
Это поможет избежать две крайности в жизни человека:
1) Забвение своих талантов, которые дал Аллах (и с которых спросит в День Суда)
2) Губительная мечтательность, надежды на большие цели при нулевых навыках в этой сфере.
Стать снайпером со слабым зрением не получится. Или же стать учёным, если ты любитель поп-мма (ой...).
И надо не выбрать, а осознать роль, дарованную Всевышним для полноценной жизни в укреплении Слова Аллаха. Живите своей ролью, а не играйте её временно. А плоды этой жизни вкусите в Тот самый день.
👍21
О состоянии Дешлагара после Гражданской войны в Дагестане.
«Советский Дагестан» № 43. 5 октября 1920 года.
🏔Вступай в ХІуреба
«Советский Дагестан» № 43. 5 октября 1920 года.
🏔Вступай в ХІуреба
🤬8