ХIуреба
Новая форма ФК «Динамо» Махачкала в кайтагском стиле На сегодняшний день, кайтагские узоры, самые используемые в декорациях в заведениях Дагестана. Теперь они вышли на новый уровень. 🏔Вступай в ХІуреба
Не только кайтагский узор украшал одежду спортсменов из Дагестана.
Спортивная фирма «NOBAREY» в 2020 году представила спортивную форму для дагестанских борцов. На форму, в минималистичном стиле, были нанесены кубачинские узоры.
🏔Вступай в ХІуреба
Спортивная фирма «NOBAREY» в 2020 году представила спортивную форму для дагестанских борцов. На форму, в минималистичном стиле, были нанесены кубачинские узоры.
🏔Вступай в ХІуреба
👍14😁1
Forwarded from Dargwa DNA
Рабаданов — даргинец из с. Дейбук из тухума Вишталхъали.
В данной ветви уже находятся:
—🏔️ даргинец (цадахароец) Успанов из с. Хаттуни;
Ауховские чеченцы:
—🏔️ Иншапиев (Ишхой),
—🏔️ Элдерханов,
—🏔️ Вагабов.
Также, скорее всего (на основе 37 маркеров) в неё попадают:
—🏔️ даргинец Курбаналиев из с. Урахи;
—🏔️ аварец лакского происхождения Гамзатов.
Ауховские чеченцы:
—🏔️ Азиев,
—🏔️ Айдамиров.
❗️Субклад J-FT347348, хоть и имеет время до общего предка 1250 лет, разделился с параллельной орстхоевской ветвью намного раньше (2800 лет). Возможно Рабаданов и Курбаналиев попадут не в саму J-FT347348, а выше неё, разбив и удревнив её.
▪️Восточный Кавказ 55%
▪️Южный Кавказ 23%
▪️Европа 18%
▪️Азия 4%
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍6
Чишили 1886.xlsx
15.2 KB
Посемейный список 1886 года селения Чишили
Из интересного:
11 семей из сословия чанка. Учитывая, что в соседних селах при наличии таких сословий их не записывали, удивительно, что их тут так много.
Самая большая семья состоит из 14 человек, 8 из которых сыновья главы семейства. (№29)
Из интересных имен: Даи(Даа), Ной, Аду, Атцы, Али-Панахбек, Мугай, Чекабур, Салей, Анна(ГIянна), Хабицы(возможно от ГIябяцци-ГIябдулла ацци или ХIябиб ацци), Тахсюрман, Ату, Арам(Араш), Ифтахар, Мама, Ирбаин, Шихай, Визир, Алимута, Хов?ев, Байку, Пилай, Имай, Ахай, Аммай, Хулата, Булгаг, Эльдиртан, Даит, Жани, Чангю, Акайацци, Амай, Тавасман, Мусауз.
#Перепись
🏔Вступай в ХІуреба
Из интересного:
11 семей из сословия чанка. Учитывая, что в соседних селах при наличии таких сословий их не записывали, удивительно, что их тут так много.
Самая большая семья состоит из 14 человек, 8 из которых сыновья главы семейства. (№29)
Из интересных имен: Даи(Даа), Ной, Аду, Атцы, Али-Панахбек, Мугай, Чекабур, Салей, Анна(ГIянна), Хабицы(возможно от ГIябяцци-ГIябдулла ацци или ХIябиб ацци), Тахсюрман, Ату, Арам(Араш), Ифтахар, Мама, Ирбаин, Шихай, Визир, Алимута, Хов?ев, Байку, Пилай, Имай, Ахай, Аммай, Хулата, Булгаг, Эльдиртан, Даит, Жани, Чангю, Акайацци, Амай, Тавасман, Мусауз.
#Перепись
🏔Вступай в ХІуреба
❤10🔥6🆒3👍1
Forwarded from ɢᴇɴᴇᴛɪᴄ ᴋɴɪɢʜᴛ & ʜɪsᴛᴏʀʏ
Почему нельзя судить по внешности о генетике:
Многие думают, что внешность = генетика. Видят карие глаза — “наверное, южанин”. Видят русые волосы — “смешанный, не коренной”. Но на деле внешность вообще не отражает генетическое происхождение.
1. Внешность — это капля в океане ДНК🗡️
2. Одно лицо — разные корни👱♂️
3. “Типичная кавказская внешность” — миф🧌
4. Неожиданные черты — норма🙉
5. Внешность может обмануть, генетика — нет🧔🏻
Вывод:
🗡️ ɢᴇɴᴇᴛɪᴄ ᴋɴɪɢʜᴛ
Многие думают, что внешность = генетика. Видят карие глаза — “наверное, южанин”. Видят русые волосы — “смешанный, не коренной”. Но на деле внешность вообще не отражает генетическое происхождение.
1. Внешность — это капля в океане ДНК
Цвет глаз, кожи, волос, форма лица — это результат работы нескольких сотен генов. Но твой геном — это миллионы маркеров, отражающих твою древнюю и современную родословную. Внешность — это всего лишь “обложка”.
2. Одно лицо — разные корни👱♂️
Два человека могут выглядеть почти одинаково, но при этом один — с одного региона, другой — с другого. Аутосомная ДНК покажет, что они генетически — как два разных мира.
3. “Типичная кавказская внешность” — миф🧌
На Кавказе есть все типы внешности: светлые и тёмные, узколицые и широкоскулые. Всё это — часть общего генофонда. У каждой деревни может быть свой “тип”, и все они настоящие.
4. Неожиданные черты — норма🙉
Ты можешь унаследовать светлые глаза или прямой нос от предка, жившего 200 поколений назад. Это не делает тебя “не тем”. Это делает тебя собой.
5. Внешность может обмануть, генетика — нет🧔🏻
Ты можешь иметь определённые физические черты, но это не значит, что твой генетический профиль будет соответствовать этим стереотипам. Только с помощью анализа ДНК можно точно узнать, какой у тебя генофонд.
Вывод:
Судить о генетике по внешности — как судить о книге по обложке. Иногда угадаешь, но чаще — обманешься. Не верь глазам — верь геному.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍19❤6🤝3👎1
👳🏻♂️Выборы правителя в джамаате
Устные предания помогают восстановить процедуру выборов правителей общества. Довольно остроумным образом она проводилась в крупном даргинском селении Мекеги, где правителя джамаата избирали из 11 кандидатур по числу кварталов. В день выборов под наблюдением стариков перед мечетью ставили одиннадцать глубоких кувшинов с именами кандидатов. Предварительно на глазах у всех их переворачивали вверх дном и трясли, чтобы всем было ясно, что они пусты. Мангуш собирал избирателей возгласом: «У кого есть холамурч*, собирайтесь!»
Избиратели проходили мимо ряда кувшинов, квартальные представители читали вслух неграмотным написанные на них имена кандидатов. Подходя
к кувшинам, каждый показывал всем пустую ладонь, после чего получал от стариков особого вида камушек, брал его двумя пальцами, показывая собравшимся. Зажав камушек в кулак, избиратель опускал руку во все кувшины, оставляя его в одном из них, что обеспечивало тайну голосования. Вынув руку из последнего кувшина, избиратель вновь показывал всем пустую ладонь — выбор совершен. Правителем становился тот, в чьем кувшине находили наибольшее число камушков. После чего правителя приводили к присяге.
*Большая плеть для быков во время пахоты. Смысл обращения глашатая к односельчанам в том, что полноправным членом джамаата может быть только владелец своего поля. Неполноправных землевладельцев в Мекеги не было.
Обычай и закон в письменных памятниках Дагестана V — начала XX в. В.О. Бобровников
🏔Вступай в ХІуреба
Устные предания помогают восстановить процедуру выборов правителей общества. Довольно остроумным образом она проводилась в крупном даргинском селении Мекеги, где правителя джамаата избирали из 11 кандидатур по числу кварталов. В день выборов под наблюдением стариков перед мечетью ставили одиннадцать глубоких кувшинов с именами кандидатов. Предварительно на глазах у всех их переворачивали вверх дном и трясли, чтобы всем было ясно, что они пусты. Мангуш собирал избирателей возгласом: «У кого есть холамурч*, собирайтесь!»
Избиратели проходили мимо ряда кувшинов, квартальные представители читали вслух неграмотным написанные на них имена кандидатов. Подходя
к кувшинам, каждый показывал всем пустую ладонь, после чего получал от стариков особого вида камушек, брал его двумя пальцами, показывая собравшимся. Зажав камушек в кулак, избиратель опускал руку во все кувшины, оставляя его в одном из них, что обеспечивало тайну голосования. Вынув руку из последнего кувшина, избиратель вновь показывал всем пустую ладонь — выбор совершен. Правителем становился тот, в чьем кувшине находили наибольшее число камушков. После чего правителя приводили к присяге.
*Большая плеть для быков во время пахоты. Смысл обращения глашатая к односельчанам в том, что полноправным членом джамаата может быть только владелец своего поля. Неполноправных землевладельцев в Мекеги не было.
Обычай и закон в письменных памятниках Дагестана V — начала XX в. В.О. Бобровников
🏔Вступай в ХІуреба
❤14👍3 2
👮🏼♀️Полиция в вольных обществах Дагестана
Исполнители, проводившие в жизнь распроряжения властей и решения суда, были единственным специализированным органом принуждения в обществе. На них лежала вся «черная работа» по управлению. Они не избирались, а назначались Советом старейшин. Названия их в языках народов Дагестана различны: у аварцев — гIелал, у даргинцев — барлусес, у кумыков и кайтагцев — чоуши и тулгаки, чильми и проч.
Русские источники по аналогии с российскими полицейскими реалиями переводили это понятие как «полицаи», «есаулы», «инспектора», «исполнители», «рассыльные» и т.д. Количество исполнителей в различных джамаатах и обществах было различно, и зависело от общего числа жителей и местных обычаев. Например, в распоряжении джаро-белоканских старейшин было «60 конных есаулов», в Ахтах зато только два чоуша, по одному для каждой из двух частей аула, также для управления всеми одиннадцатью селами: «Так как во всех селениях 1-го участка Самурской провинции не было ни аксакалов, ни чоушей, то чоуши ахтынские в случае надобности посылались в селения того участка, которым во всех отношениях управляли ахтынские аксакалы», — сообщает русский источник 60-х годов XIX в. в Башлы было 60 тулгаков, из них 20 человек находились в Башлы, остальные «назначались поочередно с каждого магала деревни (вся округа, подчиненная Башлы. — М. А.)». В Утамыше было 40 исполнителей, в Кубачах — 24, в Уркарахе — 60. Любопытно распределение исполнителей по должностям в Акуша-Дарго, где их называли «барлусес». Каждый судья (шила-холоте) располагал четырьмя барлусес, а каждый из старейшин-правителей (джамаатла-холоте) имел по два исполнителя, т.е. в распоряжении акушинских властей было 24 барлусес.
Обычай и закон в письменных памятниках Дагестана V — начала XX в. В.О. Бобровников
🏔Вступай в ХІуреба
Исполнители, проводившие в жизнь распроряжения властей и решения суда, были единственным специализированным органом принуждения в обществе. На них лежала вся «черная работа» по управлению. Они не избирались, а назначались Советом старейшин. Названия их в языках народов Дагестана различны: у аварцев — гIелал, у даргинцев — барлусес, у кумыков и кайтагцев — чоуши и тулгаки, чильми и проч.
Русские источники по аналогии с российскими полицейскими реалиями переводили это понятие как «полицаи», «есаулы», «инспектора», «исполнители», «рассыльные» и т.д. Количество исполнителей в различных джамаатах и обществах было различно, и зависело от общего числа жителей и местных обычаев. Например, в распоряжении джаро-белоканских старейшин было «60 конных есаулов», в Ахтах зато только два чоуша, по одному для каждой из двух частей аула, также для управления всеми одиннадцатью селами: «Так как во всех селениях 1-го участка Самурской провинции не было ни аксакалов, ни чоушей, то чоуши ахтынские в случае надобности посылались в селения того участка, которым во всех отношениях управляли ахтынские аксакалы», — сообщает русский источник 60-х годов XIX в. в Башлы было 60 тулгаков, из них 20 человек находились в Башлы, остальные «назначались поочередно с каждого магала деревни (вся округа, подчиненная Башлы. — М. А.)». В Утамыше было 40 исполнителей, в Кубачах — 24, в Уркарахе — 60. Любопытно распределение исполнителей по должностям в Акуша-Дарго, где их называли «барлусес». Каждый судья (шила-холоте) располагал четырьмя барлусес, а каждый из старейшин-правителей (джамаатла-холоте) имел по два исполнителя, т.е. в распоряжении акушинских властей было 24 барлусес.
Обычай и закон в письменных памятниках Дагестана V — начала XX в. В.О. Бобровников
🏔Вступай в ХІуреба
🔥5❤2 1
❗️Прислушавшись к мнению старших братьев решил немного перестройку в чате канала сделать
Отныне будет два чата:
💬ХIуреба Комментарии - это чат для общения исключительно на тему канала. Правила на канале будет жесткие, дабы не отклоняться от тематики.
Религиозные споры - бан на сутки, повторные нарушения БАН навсегда
Политические споры - бан на сутки, повторные нарушения БАН навсегда
Национализм - бан на сутки, повторные нарушения БАН навсегда
Мат - бан на сутки, повторные нарушения БАН навсегда
Бан может быть выдан или не выдан на мое личное усмотрение.
Разбан в чате будет ПЛАТНЫЙ, сумму я уже сам придумаю, все будет зависеть от степени вины забаненного
🉐ХIуреба Chat остается в том же режиме, но с небольшими изменениями. Все неактивные участники чата будут удалены. Новые участники будут добавляться только с рекомендации тех, кто уже там находится.
Делается это для того, чтобы разграничить тех, кто хочет просто пообщаться с теми, кто хочет общаться исключительно на тему канала.
Пока вот так. Если чтото придумаю еще, то сообщу об этом.
Отныне будет два чата:
💬ХIуреба Комментарии - это чат для общения исключительно на тему канала. Правила на канале будет жесткие, дабы не отклоняться от тематики.
Религиозные споры - бан на сутки, повторные нарушения БАН навсегда
Политические споры - бан на сутки, повторные нарушения БАН навсегда
Национализм - бан на сутки, повторные нарушения БАН навсегда
Мат - бан на сутки, повторные нарушения БАН навсегда
Бан может быть выдан или не выдан на мое личное усмотрение.
Разбан в чате будет ПЛАТНЫЙ, сумму я уже сам придумаю, все будет зависеть от степени вины забаненного
🉐ХIуреба Chat остается в том же режиме, но с небольшими изменениями. Все неактивные участники чата будут удалены. Новые участники будут добавляться только с рекомендации тех, кто уже там находится.
Делается это для того, чтобы разграничить тех, кто хочет просто пообщаться с теми, кто хочет общаться исключительно на тему канала.
Пока вот так. Если чтото придумаю еще, то сообщу об этом.
Telegram
ХIуреба Комментарии
You’ve been invited to join this group on Telegram.
👍14❤1🤔1🙈1
Рамазан из Баршамая против Аци из Харахи
Обычай и закон в письменных памятниках Дагестана V — начала XX в. В.О. Бобровников
🏔Вступай в ХІуреба
От Рамазана Баршамайского... Аци Харахинскому.
Мир Вам, милость и благословение Аллаха. Да хранит Вас Аллах от сатанинской злобы. Аминь.
С получением этого письма вышли долг, ссуженный тебе согласно твоему договору и известный моему кунаку [по имени] Уцисай, подателю сего письма. Иначе я возьму через него ишкиль, как разрешено брать. Остальное ты услышишь из уст подателя сего письма. И обратно привет.
Обычай и закон в письменных памятниках Дагестана V — начала XX в. В.О. Бобровников
🏔Вступай в ХІуреба
👍9
Forwarded from "Черновик" 2.0
ЦИК России опубликовала новую схему одномандатных округов, которая будет применяться на выборах в Госдуму в 2026 году. Изменения тронули и Дагестан.
На это обратило внимание издание "Коммерсантъ".
По-новому нарезаны округа в Крыму, Санкт-Петербурге, Дагестане, Татарстане, Чувашии, Владимирской, Самарской, Свердловской, Курской, Ленинградской, Липецкой, Челябинской и Ульяновской областях.
— сообщает ресурс.
"Черновик" обращает внимание, что не только Махачкала избавлена от лепестковой нарезки, но и на то, как серьёзно изменились Центральный и Южный избирательные округа.
Такой крой избирательных округов (в частности то, что в Центральный округ вошёл Хасавюрт и Хасавюртовский район), на взгляд "Черновика" приведёт к усилению политической конкуренции в республике.
Причём, не межпартийной, а внутрипартийной...
На это обратило внимание издание "Коммерсантъ".
По-новому нарезаны округа в Крыму, Санкт-Петербурге, Дагестане, Татарстане, Чувашии, Владимирской, Самарской, Свердловской, Курской, Ленинградской, Липецкой, Челябинской и Ульяновской областях.
"...В Дагестане и Крыму комиссии отказались от так называемой лепестковой нарезки, когда столица субъекта делится на несколько округов, к которым, словно лепестки цветка, примыкают сельские территории. Раньше Махачкала была разделена между двумя округами — Северным и Центральным. Теперь административный центр Дагестана целиком входит в Махачкалинский...",
— сообщает ресурс.
"Черновик" обращает внимание, что не только Махачкала избавлена от лепестковой нарезки, но и на то, как серьёзно изменились Центральный и Южный избирательные округа.
Такой крой избирательных округов (в частности то, что в Центральный округ вошёл Хасавюрт и Хасавюртовский район), на взгляд "Черновика" приведёт к усилению политической конкуренции в республике.
Причём, не межпартийной, а внутрипартийной...
Подписаться на "Черновик" 2.0 |
Обратная связь: @chernovik_1_bot
✍6👍3
Forwarded from Архив Дагестана
Изображение раненного Гулякова, получившего ранения в Чирахе в бою с 6-тысячным отрядом газикумухцев под предводительством Сурхая Хъун-Бутты, было заказано Георгием Михайловичем Романовым.”
Архив Дагестана
Архив Дагестана
🔥17😁2👍1
Новости для любителей футбола. Возродившийся клуб «Анжи» проведет матч уже в эту субботу, 3 мая.
https://yangx.top/fcanji_ru/1054
https://yangx.top/fcanji_ru/1054
Telegram
ФК «Анжи» Махачкала
Мир, труд, матч!
📅 3-го мая, Третья Лига – Зона ЮФО/СКФО
⚽️ 5-й тур
🏟️ ст. Динамо
⌚️ 15:30
#АнжиУОР
@fcanji_ru
📅 3-го мая, Третья Лига – Зона ЮФО/СКФО
⚽️ 5-й тур
🏟️ ст. Динамо
⌚️ 15:30
#АнжиУОР
@fcanji_ru
👍8❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Россия для русских
На минуточку, это не маргинал какой-то с подворотни, а лидер партии ЛДПР Леонид Слуцкий.
В 2018 году сразу несколько журналисток обвинили его в домогательствах.
Видимо, старый тот ещё извращенец.
😁14🤡5🍌2
Как в старину дагестанцы объясняли землетрясенье
А. Калини. В дебрях Кавказа
🏔Вступай в ХІуреба
Землетрясенье легенды Дагестана объясняют так:
Земной шар покоится на спине красного быка, который обыкновенно стоит неподвижно. Но когда быка начинает кусать огромной величины комар, он делает прыжок, и земля трясется.
А. Калини. В дебрях Кавказа
🏔Вступай в ХІуреба
😁17🤣5
Forwarded from Dargwa DNA
Арсланбеков — даргинец из с. Мекеги, центра одноимённого даргинского вольного общества.
—
—
—
—
—
—
—
—
Исходя из этих данных можно было бы предположить чеченское происхождение Арсланбекова, но нужно учитывать и другие факторы. Арсланбеков не единственный кто на маркерах попадает в данную ветвь, не только среди даргинцев, но и среди дагестанцев вообще. Из даргинцев Арсланбекову близки на маркерах Абдуллаев (Дибгалик) и Сулейманов (Усиша), особенно первый, а среди дагестанцев близок лезгин Шерифов (Хуля) и некий аноним "Verum".
❗️По данным Agdzhoyan A, et al 2023, ветвь ZS3114 (ZS3089 по FTDNA) наиболее характерна даргинцам, лакцам и лезгиноязычным популяциям [1].
🏔️ /🏔️ Магомедов_А — J-ZS3042 > J-B233 (по происхождению лакец)🏔️ Арсланбеков_Ш — J-ZS3089 > J-BY96578
Древо Time Tree: здесь
Древо Classic Tree: здесь
Источники:
📚[1] Agdzhoyan A, et al 2023
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11