У украинцев клиентов по поводу предыдущего сообщения праздник.
Веский повод чтобы выздороветь и мучить их дальше.
Особенно весело будет бульбашу.
Собственно на судьбе Яшина можно было бы сделать некоторые выводы. Но нет. Каждый сам себе добрый Чикатило.
Веский повод чтобы выздороветь и мучить их дальше.
Особенно весело будет бульбашу.
Собственно на судьбе Яшина можно было бы сделать некоторые выводы. Но нет. Каждый сам себе добрый Чикатило.
Очень интересный факт. Обстрелы Донецка наводят жуть, но, при этом, объективно их число сильно снижается.
Если раньше в Донецк прилетало больше 200 снарядов в день, теперь чуть больше 100.
То есть снаряды у хохла кончаются. Другое дело, что он начинает бить злее, с расчётом на больше жертв.
Но, будем надеяться, что статистика не врет и перед нами последние конвульсии.
Если раньше в Донецк прилетало больше 200 снарядов в день, теперь чуть больше 100.
То есть снаряды у хохла кончаются. Другое дело, что он начинает бить злее, с расчётом на больше жертв.
Но, будем надеяться, что статистика не врет и перед нами последние конвульсии.
Вот так бывало ляжешь со страшной головной болью - и в эту раскалывающуюся голову приходит очень ясный образ как кратко объяснить то, что ты собирался долго и мутно объяснять много страниц.
Подавляющая часть мировой истории - это попытки выстроить сложную многоуровневую конструкцию власти так или иначе сложив простые элементы локальных властных структур.
До совсем недавнего времени, грубо говоря до изобретения телеграфа, локальный властный порядок, где зона контроля могла быть охвачена за два-три дня пути и меньше, был единственным естественным политическим порядком.
А все попытки более сложных и общих порядков - царства, империи, союзы городов, были, по сути, противоестественными. Это были попытки построить, а главное удержать конструкцию, которая не имела логистических оснований.
Мы представляем себе историю как историю царств и империй, не отдавая себе отчета, что 90% ее содержания - это история местных бунтов против них и попыток удержать этот более сложный и неестественный порядок.
История в этом смысле напоминает попытку сложить башню из грубых необработанных плохо прилегающих друг к другу камешков. Наверняка вы пытались выстроить такую конструкцию в детстве.
Разумеется камушки разбегаются, рассыпаются, некоторые крошатся. Вы собираете их еще и еще раз. Время от времени кто-то приходит и вашу конструкцию толкает (вражеские царства, варвары) и она запросто может рассыпаться. Но в целом эти внешние толчки чаще всего ерунда по сравнению с самопроизвольным осыпанием стройматериала - мятежи наместников, восстания, династические распри.
Постепенно вы учитесь скреплять камушки между собой. Либо пытаетесь посадить их на раствор, либо начинаете обрабатывать их сами, с тем, чтобы они имели правильную форму и лучше друг к другу прилегали. Появляются интерлокальные структуры - религии, идеологии, культуры, рынки, полиция и внутренний шпионаж, которые держат ваши камушки вместе, даже когда они разной формы, и административные технологии, которые обтесывают их в плотно прилегающие блоки. Но и при всём этом конструкция продолжает осыпаться с завидной регулярностью, поскольку сложная большая суперструктура кажется противоестественной, а естественным кажется небольшой политический атом, "ном", как называли греки эти египетские локальные властные структуры.
Иногда возникают попытки создать политический порядок и цивилизацию где камушки не заставляют складываться в башню, предоставляют жить самим по себе. Финикийские, греческие города государства, но вот тут мы встречаем удивительный феномен - даже в этих случаях сложная структура начинает строиться. Камушки все равно пытаются сложить, как Афины попытались сложить свой морской союз из такого крайне неблагодарного материала, как помешанные на независимости греческие полисы. И Афинам почти удалось. Они создали из крайне неподходящего материала структуру господства, которая рухнула только под тяжелейшим стрессом по сути "мировой войны". И то не сразу.
Риму материал попался более удачный, римляне были помешаны на войне, и из полиса создали-таки гигантскую империю. Которая, однако, за исключением века Флавиев и Антонинов тоже жила в атмосфере непрерывных мятежей, заговоров и под постоянной угрозой сепаратизма. Каждый раз когда что-то могло посыпаться - оно начинало сыпаться.
Идея национального государства была одной из гениальнейших "строительных технологий". Она подразумевает, что камушки исходно составляют башню, они исходно одинаковы, что большая суперструктура первична, а любые различия и рассыпания являются нарушением должного порядка, которое должно быть устранено и существует абсолютная историческая санкция на это устранение.
Понятно, что национальный миф - это именно миф, он упрощает и спрямляет реальность. На самом деле любое национальное государство составлено из очень разных по происхождению и исходным свойствам локальных элементов. Но миф первичности общего национального происхождения, санкционирующий единый суверенитет, оказывается великой силой, которая собирает рассыпавшиеся камушки даже в казалось бы безнадежной ситуации. А иной раз они и не рассыпаются, просто потому что обитатели разных углов довольно большого куска земли считают себя, все-таки, одним камушком.
Окончание: https://yangx.top/holmogortalks/26597
До совсем недавнего времени, грубо говоря до изобретения телеграфа, локальный властный порядок, где зона контроля могла быть охвачена за два-три дня пути и меньше, был единственным естественным политическим порядком.
А все попытки более сложных и общих порядков - царства, империи, союзы городов, были, по сути, противоестественными. Это были попытки построить, а главное удержать конструкцию, которая не имела логистических оснований.
Мы представляем себе историю как историю царств и империй, не отдавая себе отчета, что 90% ее содержания - это история местных бунтов против них и попыток удержать этот более сложный и неестественный порядок.
История в этом смысле напоминает попытку сложить башню из грубых необработанных плохо прилегающих друг к другу камешков. Наверняка вы пытались выстроить такую конструкцию в детстве.
Разумеется камушки разбегаются, рассыпаются, некоторые крошатся. Вы собираете их еще и еще раз. Время от времени кто-то приходит и вашу конструкцию толкает (вражеские царства, варвары) и она запросто может рассыпаться. Но в целом эти внешние толчки чаще всего ерунда по сравнению с самопроизвольным осыпанием стройматериала - мятежи наместников, восстания, династические распри.
Постепенно вы учитесь скреплять камушки между собой. Либо пытаетесь посадить их на раствор, либо начинаете обрабатывать их сами, с тем, чтобы они имели правильную форму и лучше друг к другу прилегали. Появляются интерлокальные структуры - религии, идеологии, культуры, рынки, полиция и внутренний шпионаж, которые держат ваши камушки вместе, даже когда они разной формы, и административные технологии, которые обтесывают их в плотно прилегающие блоки. Но и при всём этом конструкция продолжает осыпаться с завидной регулярностью, поскольку сложная большая суперструктура кажется противоестественной, а естественным кажется небольшой политический атом, "ном", как называли греки эти египетские локальные властные структуры.
Иногда возникают попытки создать политический порядок и цивилизацию где камушки не заставляют складываться в башню, предоставляют жить самим по себе. Финикийские, греческие города государства, но вот тут мы встречаем удивительный феномен - даже в этих случаях сложная структура начинает строиться. Камушки все равно пытаются сложить, как Афины попытались сложить свой морской союз из такого крайне неблагодарного материала, как помешанные на независимости греческие полисы. И Афинам почти удалось. Они создали из крайне неподходящего материала структуру господства, которая рухнула только под тяжелейшим стрессом по сути "мировой войны". И то не сразу.
Риму материал попался более удачный, римляне были помешаны на войне, и из полиса создали-таки гигантскую империю. Которая, однако, за исключением века Флавиев и Антонинов тоже жила в атмосфере непрерывных мятежей, заговоров и под постоянной угрозой сепаратизма. Каждый раз когда что-то могло посыпаться - оно начинало сыпаться.
Идея национального государства была одной из гениальнейших "строительных технологий". Она подразумевает, что камушки исходно составляют башню, они исходно одинаковы, что большая суперструктура первична, а любые различия и рассыпания являются нарушением должного порядка, которое должно быть устранено и существует абсолютная историческая санкция на это устранение.
Понятно, что национальный миф - это именно миф, он упрощает и спрямляет реальность. На самом деле любое национальное государство составлено из очень разных по происхождению и исходным свойствам локальных элементов. Но миф первичности общего национального происхождения, санкционирующий единый суверенитет, оказывается великой силой, которая собирает рассыпавшиеся камушки даже в казалось бы безнадежной ситуации. А иной раз они и не рассыпаются, просто потому что обитатели разных углов довольно большого куска земли считают себя, все-таки, одним камушком.
Окончание: https://yangx.top/holmogortalks/26597
То есть там где формируется национальное государство, главная политическая трудность мировой истории оказывается практически решённой и можно тратить ресурсы на решение других задач. Это высвобождение колоссальной политической и управленческой энергии 90% которой до этого уходили на то, чтобы камушки не рассыпались.
Forwarded from ЖОГА
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Делюсь кадрами подготовки наших бойцов в Республиканском центре беспилотных систем им. Владимира Жоги
Курсанты не просто тренируются, но и непосредственно помогают в бою. От себя скажу, что без БПЛА эту войну выиграть невозможно, как и без талантливых операторов, которые должны учитывать тучу факторов: погодные условия, работу РЭБ (как свою, так и вражескую), уметь быстро и четко формулировать координаты позиций врага.
К тому же, у разных операторов свои цели. Кому-то нужно выявить перемещение, кому-то — оценить обстановку вокруг союзных позиций. Ну а кто-то с коптера попадает прямо в открытый люк брони.
Курсанты не просто тренируются, но и непосредственно помогают в бою. От себя скажу, что без БПЛА эту войну выиграть невозможно, как и без талантливых операторов, которые должны учитывать тучу факторов: погодные условия, работу РЭБ (как свою, так и вражескую), уметь быстро и четко формулировать координаты позиций врага.
К тому же, у разных операторов свои цели. Кому-то нужно выявить перемещение, кому-то — оценить обстановку вокруг союзных позиций. Ну а кто-то с коптера попадает прямо в открытый люк брони.
В Турции на юго-востоке нашли нефть и горельеф мужчины держащегося за пенис в окружении леопардов.
Совпадение?
https://yangx.top/bbbreaking/143444
https://yangx.top/Istochnic_i_litera/3687
Совпадение?
https://yangx.top/bbbreaking/143444
https://yangx.top/Istochnic_i_litera/3687
Forwarded from Петр Мультатули
Генерал Юденич остался единственным из командующих армий верным присяге и преданным Государю Императору Николаю II.
В критические февральские дни 1917 года на совещании у Главнокомандующего Кавказской Армией Великого Князя Николая Николаевича, последний обратился с вопросом к генералу Юденичу, может ли он ручаться за верность и преданность Кавказской Армии? Юденич ответил: «Кавказская Армия, безусловно, предана Государю и долгу службы!». Родной дядя Императора, проигнорировав ответ генерала Юденича и составленную генералом Н.Н. Янушкевичем верноподданническую телеграмму с выражением преданности Его Величеству, послал Императору Николаю II депешу с коленопреклоненной мольбой отречься от Престола!
Убежденный монархист, генерал Юденич после отречения Государя трудно мирился с существованием Временного Правительства, оставаясь на своем посту лишь из любви к своей Кавказской Армии.
В критические февральские дни 1917 года на совещании у Главнокомандующего Кавказской Армией Великого Князя Николая Николаевича, последний обратился с вопросом к генералу Юденичу, может ли он ручаться за верность и преданность Кавказской Армии? Юденич ответил: «Кавказская Армия, безусловно, предана Государю и долгу службы!». Родной дядя Императора, проигнорировав ответ генерала Юденича и составленную генералом Н.Н. Янушкевичем верноподданническую телеграмму с выражением преданности Его Величеству, послал Императору Николаю II депешу с коленопреклоненной мольбой отречься от Престола!
Убежденный монархист, генерал Юденич после отречения Государя трудно мирился с существованием Временного Правительства, оставаясь на своем посту лишь из любви к своей Кавказской Армии.
Forwarded from Елена Панина
Chatham House: Чтобы решить проблему России, надо искоренить "имперское мышление" у русских
Россия будет представлять угрозу для мира до тех пор, пока ее граждане говорят об "исторических русских землях" и думают по-имперски, пишет Chatham House.
"Имперский зуд в русских так глубоко укоренился, что его нужно вырезать из мышления элит и даже из народного воображения. Слишком много людей верят в это так же горячо, как в религию", — заявляет британский аналитический центр.
▪️ Без масштабной вивисекции русского менталитета, предупреждает Chatham House, русская угроза сохранится даже после "победы Украины в войне".
Когда же, дескать, русские перестанут "думать по-имперски", это пойдет на пользу всему миру, в том числе постсоветскому пространству.
▪️ Искоренению "русской имперскости", кстати, была посвящена многолетняя программа самого Chatham House — "Россия и Евразия".
К сожалению британцев, несмотря на затраченные усилия, особые отношения Москвы со странами СНГ разорвать до конца не удалось.
▪️ Теперь же британцы надеются дожать "имперскую Россию", лишить русских их национального кода и вогнать в границы XVI века.
Благодаря откровениям Chatham House предельно ясно, откуда растут ноги у русофобских настроений в Казахстане, антиправославного террора на Украине и попыток навязать жителям самой России безумный космополитический дискурс.
Удастся ли англосаксам "обкорнать Россию"? Это зависит от исхода сражений на Украине.
Зато уже сейчас очевидно, что победа в России "партии измены", мечтающей любой ценой замириться с таким Западом, обречёт нашу страну на гибель, а русский народ — на полное растворение в глобалистском "бульоне".
Россия будет представлять угрозу для мира до тех пор, пока ее граждане говорят об "исторических русских землях" и думают по-имперски, пишет Chatham House.
"Имперский зуд в русских так глубоко укоренился, что его нужно вырезать из мышления элит и даже из народного воображения. Слишком много людей верят в это так же горячо, как в религию", — заявляет британский аналитический центр.
▪️ Без масштабной вивисекции русского менталитета, предупреждает Chatham House, русская угроза сохранится даже после "победы Украины в войне".
Когда же, дескать, русские перестанут "думать по-имперски", это пойдет на пользу всему миру, в том числе постсоветскому пространству.
▪️ Искоренению "русской имперскости", кстати, была посвящена многолетняя программа самого Chatham House — "Россия и Евразия".
К сожалению британцев, несмотря на затраченные усилия, особые отношения Москвы со странами СНГ разорвать до конца не удалось.
▪️ Теперь же британцы надеются дожать "имперскую Россию", лишить русских их национального кода и вогнать в границы XVI века.
Благодаря откровениям Chatham House предельно ясно, откуда растут ноги у русофобских настроений в Казахстане, антиправославного террора на Украине и попыток навязать жителям самой России безумный космополитический дискурс.
Удастся ли англосаксам "обкорнать Россию"? Это зависит от исхода сражений на Украине.
Зато уже сейчас очевидно, что победа в России "партии измены", мечтающей любой ценой замириться с таким Западом, обречёт нашу страну на гибель, а русский народ — на полное растворение в глобалистском "бульоне".
Chatham House
Russian imperial mindset must change for real victory
The attitude of Russia’s elite – and wider population – to the states which used to constitute the USSR needs to change in order to solve the Russia challenge.
Сегодня был очень насыщенный идеологический выпуск "Холмогорской резьбы". О преодолении западоцентризма им революциецентризма в преподавании истории, об отношении к "столетнему СССР", о стремлении Чатэм хауса искоренить у русских имперское мышление. В общем очень послушайте.
https://www.youtube.com/watch?v=rwg_34mnd5o
https://www.youtube.com/watch?v=rwg_34mnd5o
YouTube
Холмогорская резьба. Вып 33. Как уйти от западоцентризма в курсе истории и нужно ли столетие СССР
- Минпросвещения поручено объединить школьные курсы мировой истории и истории родной страны, а в вузах начнут преподавать историю религий России;
- Госдума в первом чтении приняла законопроект о защите русского языка;
- Белоруссия усиливает защиту из-за…
- Госдума в первом чтении приняла законопроект о защите русского языка;
- Белоруссия усиливает защиту из-за…
Откомментировал журналу "Американ консерватив" грустную тему идеологического дефицита в России, особенно болезненную в военных условиях. Из страха стать заложниками патриотической идеологии наши власти до сих пор зачастую подменяют идеологию и целеполагание пиаром. Надеюсь, впрочем, однажды это изменится. Уже меняется.
https://www.theamericanconservative.com/russias-quiet-home-front/
(Публикация правда за пейволлом).
https://www.theamericanconservative.com/russias-quiet-home-front/
(Публикация правда за пейволлом).
The American Conservative
Russia’s Quiet Home Front - The American Conservative
"Our elites are afraid of ideas because they don’t know how to control them."
Замечательное издательство Евразия делает прекрасные буктрейлеры в поддержку сборника источников по истории каролингской Франкии. А я хоть против западоцентризма в медиевистике, но вот издание первоисточников всячески поддерживаю.
https://www.youtube.com/watch?v=EKp1vIvFQBM
Смотрите эти замечательные ролики и поддерживайте издание «Империя Каролингов. Между двором и монастырем»:
https://boomstarter.ru/projects/15190/203525?token=fe37e85d%29
https://www.youtube.com/watch?v=EKp1vIvFQBM
Смотрите эти замечательные ролики и поддерживайте издание «Империя Каролингов. Между двором и монастырем»:
https://boomstarter.ru/projects/15190/203525?token=fe37e85d%29
YouTube
Ратперт. События истории монастыря Святого Галла.
Дорогие друзья! Продолжим рассказ о книге «Империя Каролингов. Между двором и монастырем» (https://boomstarter.ru/projects/15190/203525?token=fe37e85d). В наше издание входит еще один уникальный источник. Это — текст, написанный монахом Ратпертом, «События…
По ссылке небольшой документальный фильм о великом Дмитрии Балашове, чтение исторических романов которого для русских людей строго обязательно.
https://disk.yandex.ru/i/qtOC4lq7hC2k0g
https://disk.yandex.ru/i/qtOC4lq7hC2k0g
Яндекс Диск
Balashov_FIlm.m4v
Посмотреть и скачать с Яндекс Диска
Forwarded from 🔥 Культурный фронт Z 🔥
Слышал ли кто-то из вас по Радио России "Культура" русскую народную песню (любую)?
Anonymous Poll
24%
Никогда не слышал
15%
Возможно слышал, но точно не помню
9%
Похоже, что не слышал, но точно не помню
2%
Постоянно слышу
49%
Не слушаю это радио
2%
Мой вариант в комментариях
Forwarded from МЕЖДУНАРОДНЫЙ ФАН
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🇺🇦🇷🇺 Из украинского плена вернулся отец Андрей Павленко. Также на родину возвращены тела летчиков ЧВК "Вагнер", героически погибших под Бахмутом.
Настоятель лисичанского собора протоиерей Андрей Павленко провел в заключении более 8 месяцев. Общественные деятели, в том числе международные, пытались привлечь внимание к ситуации, однако итогом для православного священника стал приговор 12 лет лишения свободы.
Вызволить клирика удалось благодаря усилиям ЧВК "Вагнер". Сегодня он был освобожден и планирует вернуться к служению и своей пастве.
Также на родину вернулись тела российских летчиков Александра Антонова и Владимира Никишина, героически погибших, повторив подвиг Николая Гастелло.
Свидетелем события стал военный корреспондент Александр Симонов.
#репортаж, #Вагнер, #Бахмут
@riafan_everywhere
Настоятель лисичанского собора протоиерей Андрей Павленко провел в заключении более 8 месяцев. Общественные деятели, в том числе международные, пытались привлечь внимание к ситуации, однако итогом для православного священника стал приговор 12 лет лишения свободы.
Вызволить клирика удалось благодаря усилиям ЧВК "Вагнер". Сегодня он был освобожден и планирует вернуться к служению и своей пастве.
Также на родину вернулись тела российских летчиков Александра Антонова и Владимира Никишина, героически погибших, повторив подвиг Николая Гастелло.
Свидетелем события стал военный корреспондент Александр Симонов.
#репортаж, #Вагнер, #Бахмут
@riafan_everywhere
Схожу-ка я к психиатору.
А нет, не пойду. А то вдруг еще на мове потом заговорю.
А нет, не пойду. А то вдруг еще на мове потом заговорю.
Немного о том, как сбушники набирают вырусей. Вообще украинство лишь частный вид более широкого явления навязанной русским самоненависти. И то, что в хохлы можно "завербовать" показывает совершенно не этническую природу такого явления как украинство,
https://yangx.top/NotForAir_All/317
https://yangx.top/NotForAir_All/317
Telegram
[недляэфира] Александр Лукьянов
Специальный репортаж "Легион предателей" о том, как в России сотрудники украинских спецслужб делают попытки вербовки диверсантов. https://youtu.be/TMDOewqzhkQ
Forwarded from Комиссар Исчезает
Из плена освободили настоятеля Тихвинского храма в донбасском Лисичанске (все эти восемь лет под контролем ВСУ) отца Андрея Павленко.
Смотрю первую съемку.
Священник улыбается, говорит:
- Я очень рад, что Луганщина это теперь Россия, и надеюсь, что украинская скверна больше никогда не коснется нашей земли.
Радуюсь вместе с ним.
А потом вспоминаю, что мы же не должны принимать во внимание то, что думает о Донбассе настоятель донбасского храма.
Мы должны слушать то, что думают о Донбассе Фишман, Фейгин, Кац, Шлосберг, Альбац, Шульман, Слоним, Котрикадзе и Геворкян.
Им виднее.
Смотрю первую съемку.
Священник улыбается, говорит:
- Я очень рад, что Луганщина это теперь Россия, и надеюсь, что украинская скверна больше никогда не коснется нашей земли.
Радуюсь вместе с ним.
А потом вспоминаю, что мы же не должны принимать во внимание то, что думает о Донбассе настоятель донбасского храма.
Мы должны слушать то, что думают о Донбассе Фишман, Фейгин, Кац, Шлосберг, Альбац, Шульман, Слоним, Котрикадзе и Геворкян.
Им виднее.
Единственный плюс в моей долгой болезни - прочел полностью "Политическую историю Римской Империи" Ю.Б. Циркина.
Автор - известный специалист по Риму, античной Испании, Карфагену и Финикии на склоне лет создал настоящий историографический шедевр (книга написана, когда автору было за 80 и в предисловии он выражал намерение написать еще историю варварских королевств, но, увы, скончался в этом году - всем бы нам такой склон жизни). Книга представляет собой связную и последовательную политическую историю Римской Империи от Августа до общепринятого рубежа Западной Римской Империи 476 г.
Это систематическое описание политической борьбы, придворных интриг, заговоров, внешних войн. Описание при котором ты, наконец, запоминаешь кто кому бабушка. Что такое борьба линии Скрибонии и линии Ливии, как Макрон подсидел Сеяна, чем был хорош император Клавдий, как Марк Аврелий избавился от соправителя, кто был кто в ходе военной анархии III века. Книга без аппарата и длинных цитат (впрочем автор специалист такого уровня, что они и не нужны), в результате представляет собой концентрат фактуры и политанализа.
Особенно выдающиеся разделы книги посвящены позднему Риму, о котором мало кто что знает и в котором очень легко запутаться. Здесь же политическая борьба после отречения Диоклетиана или после смерти Феодосия изложена очень ясно и связанно.
Еще подкупает почти полная свобода от характерных для советских историков антицерковных глупостей вроде "арианство - спор изза одной буквы". Показана политическая роль церковных споров.
Общий вывод, который сделал я, довольно грустный (мои читатели может быть помнят, что я недолюбливаю Римскую Империю). Римляне создали цивилизацию с гипертрофированной ролью армии и военной силы. И в эпоху кризиса республики и гражданских войн эта армия начала пожирать государство. Сила стала универсальным механизмом решения любых политических вопросов. Августу удалось превратить горячую гражданскую войну в холодную. Отсюда тот режим террора, который нам запоминается по Тациту - этот террор был альтернативой новым схваткам легионов во главе с генералами. Однако империя жила в вечном страхе узурпаций и мятежей, в страхе перед тем, что солдатня снова будет решать вопрос о власти. И начиная с Септимия Севера горячая гражданская война возобновилась. Диоклетиану и Константину удавалось ее ставить на паузу, но она возобновлялась снова и снова. Едва ли не каждый, у кого в руках оказывалась военная сила, поднимал мятеж. Или его убивали из опасения, что он этот мятеж поднимет. Удачливые узурпаторы сменяли неудачливых узурпаторов, чтобы быть убитыми новыми неудачливыми узурпаторами, которых победят удачливые. В какой-то момент начал работать отрицательный отбор, когда всех выдающихся генералов и императоров убивали, иной раз сознательно били им в спину, даже во время внешних войн, лишь бы они не стали слишком популярны, слишком сильны и успешны. Последние 80 лет западной империи это именно такая драма самоуничтожения и самопарализации в борьбе за власть.
Автор этого вывода не делает, но он очевиден - все это нельзя объяснить политическими или социальными причинами. Некий порок очевидно коренился в структуре римской цивилизации, в результате чего создать стабильную систему власти не основанную на военной узурпации римлянам так и не удалось - эпоха Антонинов была единственным островком стабильности.
И здесь я бы ввел понятие "византийского чуда". Константин Великий понял, что чтобы стабилизировать систему нужно вырваться из Рима и создал новую столицу. И в Константинополе дела пошли гораздо лучше. Число насильственных узурпаций и военных мятежей в Восточной Империи снижается. Даже посредственности как Аркадий и Феодосий Младший могли править десятилетиями в обстановке относительной внутренней стабильности, когда придворная борьба не вела к самоуничтожению государства. Если начать читать про Византию в стык с поздним Римом, то просто поражаешься насколько более стабильной была политическая атмосфера в Константинополе по сравнению с войной всех против всех при участии варваров шедшей в Италии и Галлии.
Автор - известный специалист по Риму, античной Испании, Карфагену и Финикии на склоне лет создал настоящий историографический шедевр (книга написана, когда автору было за 80 и в предисловии он выражал намерение написать еще историю варварских королевств, но, увы, скончался в этом году - всем бы нам такой склон жизни). Книга представляет собой связную и последовательную политическую историю Римской Империи от Августа до общепринятого рубежа Западной Римской Империи 476 г.
Это систематическое описание политической борьбы, придворных интриг, заговоров, внешних войн. Описание при котором ты, наконец, запоминаешь кто кому бабушка. Что такое борьба линии Скрибонии и линии Ливии, как Макрон подсидел Сеяна, чем был хорош император Клавдий, как Марк Аврелий избавился от соправителя, кто был кто в ходе военной анархии III века. Книга без аппарата и длинных цитат (впрочем автор специалист такого уровня, что они и не нужны), в результате представляет собой концентрат фактуры и политанализа.
Особенно выдающиеся разделы книги посвящены позднему Риму, о котором мало кто что знает и в котором очень легко запутаться. Здесь же политическая борьба после отречения Диоклетиана или после смерти Феодосия изложена очень ясно и связанно.
Еще подкупает почти полная свобода от характерных для советских историков антицерковных глупостей вроде "арианство - спор изза одной буквы". Показана политическая роль церковных споров.
Общий вывод, который сделал я, довольно грустный (мои читатели может быть помнят, что я недолюбливаю Римскую Империю). Римляне создали цивилизацию с гипертрофированной ролью армии и военной силы. И в эпоху кризиса республики и гражданских войн эта армия начала пожирать государство. Сила стала универсальным механизмом решения любых политических вопросов. Августу удалось превратить горячую гражданскую войну в холодную. Отсюда тот режим террора, который нам запоминается по Тациту - этот террор был альтернативой новым схваткам легионов во главе с генералами. Однако империя жила в вечном страхе узурпаций и мятежей, в страхе перед тем, что солдатня снова будет решать вопрос о власти. И начиная с Септимия Севера горячая гражданская война возобновилась. Диоклетиану и Константину удавалось ее ставить на паузу, но она возобновлялась снова и снова. Едва ли не каждый, у кого в руках оказывалась военная сила, поднимал мятеж. Или его убивали из опасения, что он этот мятеж поднимет. Удачливые узурпаторы сменяли неудачливых узурпаторов, чтобы быть убитыми новыми неудачливыми узурпаторами, которых победят удачливые. В какой-то момент начал работать отрицательный отбор, когда всех выдающихся генералов и императоров убивали, иной раз сознательно били им в спину, даже во время внешних войн, лишь бы они не стали слишком популярны, слишком сильны и успешны. Последние 80 лет западной империи это именно такая драма самоуничтожения и самопарализации в борьбе за власть.
Автор этого вывода не делает, но он очевиден - все это нельзя объяснить политическими или социальными причинами. Некий порок очевидно коренился в структуре римской цивилизации, в результате чего создать стабильную систему власти не основанную на военной узурпации римлянам так и не удалось - эпоха Антонинов была единственным островком стабильности.
И здесь я бы ввел понятие "византийского чуда". Константин Великий понял, что чтобы стабилизировать систему нужно вырваться из Рима и создал новую столицу. И в Константинополе дела пошли гораздо лучше. Число насильственных узурпаций и военных мятежей в Восточной Империи снижается. Даже посредственности как Аркадий и Феодосий Младший могли править десятилетиями в обстановке относительной внутренней стабильности, когда придворная борьба не вела к самоуничтожению государства. Если начать читать про Византию в стык с поздним Римом, то просто поражаешься насколько более стабильной была политическая атмосфера в Константинополе по сравнению с войной всех против всех при участии варваров шедшей в Италии и Галлии.
Посмотрев на безумную западную генералократию, византийцы смогли сделать удивительную вещь. Они создали нормальную монархию, опиравшуюся на своего рода полисную демократическую республику (описанную Калделлисом), в которой снова стал играть роль народ, появилась относительная свобода высказываний и критики через партии цирка. То есть генералократии негде было разгуляться. Военные узурпации и гражданские войны за власть стали в Византии гораздо более редким явлением, чем в Риме или в древнем/средневековом Китае, который на Рим временами был очень похож. Ну и конечно христианская религиозность византийского общества очень его стабилизировала.
Иными словами, связанная картина политической истории Рима требует очень серьезно переоценить устоявшиеся воззрения - "Сияющий Рим" и "упадочная Византия". Большая часть истории Римской Империи это эпоха упадка и кровавой военной анархии. Большая часть истории Византии - это эпоха сравнительной внутренней стабильности и благочиния, даже при бесчисленных внешних угрозах.
Но это всё выводы (мои), а сама книга Циркина не об этом, а о римском политическом процессе и столетиях военных и придворных интриг следить за которыми само по себе удовольствие.
Иными словами, связанная картина политической истории Рима требует очень серьезно переоценить устоявшиеся воззрения - "Сияющий Рим" и "упадочная Византия". Большая часть истории Римской Империи это эпоха упадка и кровавой военной анархии. Большая часть истории Византии - это эпоха сравнительной внутренней стабильности и благочиния, даже при бесчисленных внешних угрозах.
Но это всё выводы (мои), а сама книга Циркина не об этом, а о римском политическом процессе и столетиях военных и придворных интриг следить за которыми само по себе удовольствие.