Ну что, по моему мое интервью Антону Красовскому получилось.

https://www.youtube.com/watch?v=cEJ21ib6BFc

Проговорил много важных вещей. Все расставил по своим местам. Многонационалов и русофобов рвет на части.

Интересно, эти идиоты понимают, что это охеренно, мифогенно, что метафора композиции Аничкова моста - это битва варварской природы и укрощающей её цивилизации и что после такой картинки любой умный мальчик захочет стать омоновцем (и некоторые девочки тоже).

Запомните дети одну простую вещь.

Есть такая замечательная дисциплина - семиотика, бартовская семиотика (есть еще лотмановская, которая немного о другом).

Основа бартовской семиотики - понятие коннотации.

Иными словами, любой образ, любой знак, значит больше, чем значит. За прямым и непосредственно данным образом таится еще множество разных смыслов.

Одни из этих смыслов приносит тот, кто чертит знак (денотация). Другие - задаются внешним контекстом существования знака, тем, что он значит вне этого конкретного текста - коннотация. И зачастую именно коннотация задает большую часть смысла того, что мы видим, иной раз подавляя сознательно вкладываемый смысл.

Если вы изобразите кого-то распятым, даже если вы хотите сказать "собаке собачья смерть", вы изобразите его святым.

"Укрощение коня" Клодта - это образ победы цивилизации над стихийным варварством. Если угодно - победа гранита над дикой Невой. То есть если вы ставите кого-то на место человека в этой композиции, он начинает символизировать порядок и культуру торжествующие над опасной игрой стихийных сил.

А уж если вы даете в этом образе еще и омоновца, экипировка которого и так имеет определенные средневеково-рыцарские черты, от рыцарского шлема, до дубинки - субститута меча, то вы лишь усиливаете символ.

Образ порядка (полицейский) - в роли образа порядка (укротитель коня) - роли благородного образа порядка (рыцарь).

И это так элементарно, что вы либо дебилы, либо это криптоохранительская пропаганда.

(Я уж не говорю о подписи: "В Питере пить" - это делать что-то приятное, развлекаться. Это читается в этой фразе совершенно однозначно, так как это песня о релаксе (отвратном, на мой взгляд, но, тем не менее). То есть "В Питере бить" - это тоже делать что-то хорошее.

Ору. Это изумительное и великолепно. Дебила Докинза выписали из гуманистов и атеистов из-за непонимания политики партии по трансгендерному вопросу.

https://yangx.top/a_bugaev66/1229

За мое интервью Антону Красовскому украинский фейсбук наградил мой основной аккаунт очередным баном на 30 дней.

Бдят.

Ну а интервью отличное. Смотрите во все глаза.

https://youtu.be/cEJ21ib6BFc

Газета Культура выложила на сайте моё большое эссе о Церкви и Культуре в современном посткультурном мире. Обратите внимание.

https://portal-kultura.ru/articles/symbol-of-faith/332631-tserkov-v-mire-posle-kultury/

Несколько последних тысячелетий были для человечества эпохой все возраставшего культурного фетишизма. Люди создавали изваяния живые из бронзы и повторяли обличья мужей в мраморе. Они населяли свои города архитектурными шедеврами, статуями, музеями и библиотеками. Подлинным аристократом в этом мире был, конечно, не богатый, не сильный, не знатный, а именно человек культуры — любая социальная иерархия заканчивалась в конечном счете тем, что порождала культурные свершения и культурных героев.

Если биологический расизм был всегда уделом маргинального меньшинства, то расизм культурный был и остается чем-то само собой разумеющимся. Мало кому придет в голову дискриминировать людей на основании черепного указателя, а вот со справедливостью граммар-нацизма или концлагерями для не знающих, кто такой Моцарт, согласятся практически все.

Народы делятся на «цивилизованные», поставившие культуру в центр своего бытия, и «варварские», у которых есть более интересные занятия. До недавнего времени цивилизованные народы полагали, что варвары попросту слишком молоды — находятся в положении полудьяволов-полудетей, а значит, отбившись от их нашествий, следует вооружиться пулеметом «Максим» и помочь им поскорее приблизиться к культуре.

Но примерно в то самое время, когда новое оружие колонизаторов и цивилизаторов было пущено в ход, культура самих цивилизованных народов, прежде всего западных, стала отчаянно разрушать сама себя множеством способов. Разрушение объекта в абстрактном искусстве, кубизме, дадаизме и т.д. Разрушение субъекта в наркотизированно-содомизированном творчестве модернистских писателей, художников и музыкантов. Разрушение логики и смысла творчества в бесконечном постмодернистском всевысмеивании и самовыстебывании.

Мысль Освальда Шпенглера и травестирующего его Богомолова о том, что мы стоим перед лицом «заката Запада», представляется слишком оптимистичной. Возможно, закатывается уже не Запад, а, не без его усилий, само представление о культуре как о деятельности, которая возвышает человека и придает ему высшее качество. Вместо культуры предлагаются более интересные способы самосовершенствования — например, вживление чипов в мозг или «цифровое бессмертие».

Что еще более вероятно, культура с ее высокомерием падет под натиском воинствующего эгалитаризма, рядящегося то в тогу антирасизма, то феминизма, то «бодипозитива». От преодоления высшей математики как «белой привилегии» прогрессивные антиподы непременно придут к мысли, что «третьему шимпанзе» вообще следует избавиться от категории «высшего», а кичиться умением отличить Моне от Мане и вовсе должно быть запрещено под страхом закрытия доступа в трансгендерный туалет. Варварство осознало себя, философски сформулировало, получило кафедры в университетах и будет теперь менторским тоном варваризировать цивилизацию.

Есть подозрение, что участники бесконечных симпозиумов «Вера и культура», яростно обсуждавшие тему диалога Церкви и современной культуры, заменившей собой религию, напрасно ели печеньки на своих кофе-брейках. Проблема сегодня формулируется совсем по-другому: как существовать Церкви в мире, где культуры больше нет, где она покончила самоубийством с элементами каннибализма?

Главное, к чему нужно готовиться Церкви и православным христианам, да и просто всем культурным людям, — это не к жизни в мире обезбоженной культуры, а к выживанию в мире обожествленного бескультурья. Уже сегодня все реже можно слышать сетования снобов, что церковники «недостаточно культурны». Скоро мы столкнемся с тем, что христианство не только слишком нетолерантно, слишком иерархично, слишком серьезно для этого мира, но и слишком культурно...

И еще раз напомню: друзья, поддерживайте сайт "100 книг".

Это один из последних в рунете интеллектуальных сайтов право-консервативной направленности, где я пишу о книгах, фильмах, русской историософии и многом другом. Полянка как-то совсем опустела. Кто-то устал, кого-то забанили, кто-то полевел и омногонационалился, кто-то укатился в попсу. Не скажу, что я один, но немного осталось, прямо скажем, немного.

И все это делается в свободную улученную минутку практически на голом энтузиазме. И, несмотря на это, превратилось в микромедиахолдинг из сайта "100 книг", Атомного православного подкаста и ютуб-канала.

И всё это нуждается в вашей поддержке. Можно (и нужно) поддерживать на регулярной основе на Патреоне и Бусти.

Патреон https://www.patreon.com/100knig Бусти https://boosty.to/100knig

Бусти контора россиянская и в этом смысле ненадежная, но подходит для небольших сумм в рублях. Патреон контора заграничная, там все в долларах, но тоже можно жертвовать хотя бы по одному доллару.

Давайте уже наберем на Патреоне 50 подписчиков и я начну делать туда какой-то эксклюзивный контент.

4️⃣0️⃣0️⃣0️⃣ ЦАРСКИХ ПОДПИСЧИКОВ

Друзья! Мы перешагнули отметку в 4000 читателей! Это значит, что Вас ждет еще больше аналитики, видео и материалов по волнующим нас с Вами темам. На подходе очень годный и сложный ролик, который мы делаем уже почти месяц.
По традиции публикуем основной список каналов, которые мы активно читаем и рекомендуем:

Агентство Риа КАТЮША @riakatysha
Публицист Константин Душенов @dushenov
Защита семьи и детей агентство Иван Чай @ivan4pointru
Наш друг русский военкор Юрий Котенок @voenkorKotenok
Доктор Боровских @DoctorBorovskih
Журналист Андрей Афанасьев @Andrafanaslive
Телеканал Царьград @tsargradtv
Публицист Александр Вознесенский @alex_voznesensky
Публицист Егор Холмогоров @holmogortalks
Екатерина Гордон @prezidentgordon
Россия не Европа - традиционный русский канал @RossiyaNeEvropa
Движение Сорок Сороков @sorok40russia
Политолог Сергей Михеев @sergeymiheev
Книжная лавка в Москве @listva_books_msk
История Российской Империи @History_of_the_Empire_Russia
Союз православных журналистов @cu_ua
Общество Царьград @DvuglavyiOrel
О жизни Церкви @prichodru
Искра Медиа @iskra_press
Консервативный канал @SonOfMonarchy
МЕЧ ПОКАЯНИЯ @mechpok
Русское будущее @russianfuture
Россия консервативная @rus_con
Анна Шафран @annashafran
Игорь Иванович Стрелков @strelkovii
СТЕБ @SkuratoffOne
VESPA Медиа @vesparevenge
Русский культурный центр @stoglavrus
Общественник Игорь Ильин @igorusso
Славянский инфо канал @Slavyanskiy_kolokol
Православный блог @pravblog1
ДВУГЛАВ @dvuglav
РНГ @RUSNG
Отец Александр Лемешко @lemeshko_av
Борьба с ювеналкой @juvenile_justice
Вспомним отца Всеволода Чаплина @pravpolit
Мужской православный клуб @dislivevid
С юмором о политике и не только @in100gram4
Институт Русских стратегий @russtrat.
Живов LIVE @zhivoff
Валентин Катасонов избранное @LukreziaRus
Историк Волков Сергей Владимирович @salery_quotes
Игорь Димитриев @russ_orientalist
Сергей Григоров, историк, политик, сопредседатель общественного движения "Русские демократы". @grigorov_prav
Национальная идея @russianidea
Правый курс @rightcourse
Васильев Одесский @vasilievodessa
Никтита Изюмов @nikitaizyumov2020
Данил Махницкий @civil_service
Некто БУТРИМОВ @butrimov
Ростислав Антонов @r_antonov
Федосеев Савва Русь и Наковальня @Russia_and_anvil
Денди с Остоженки @kremlevskiysosed

Ещё интересные каналы:
Интересные посты: Мастер пера - @master_pera
Всё о будущем: Образ будущего - @obrazbuduschego2
О смыслах и идеологии: Русский Демиург @rus_demiurge
Благородный и умный : Тот самый Олень @trueolen
Боевой экипаж: Т34 - @T34newsfeed
Безбашенник он и есть безбашенник: @kremlebezBashennik
Навигатор в мире политики: Новый Век @Wek_ru
ВЧК-ОГПУ - @vchkogpu
Политический путеводитель: БОЛЬШОЙ ТРАНСФЕР 2024 - @bigtransfer2024
КАК-ТО ВОТ ТАК - @kaktovottak
Бурлит и варит: Котёл #6 @potnumbersix
Раньше всех. Ну почти. - @bbbreaking

Региональные:

кРЯполитика.РЯзанская политика - @rznpolitics
ИнформБюро-ЮФО - @informburo_sfd
Сибиряк - @sidpolit
Крымский Канал - @fcpeshka
Дионис Терруарович Апостолаки - @apostolaki_the_cat
Северное измерение - @northm
Живая Кубань - @live_kuban
Zames - @zamesinfo
Субъект - @chanelpeskova
Шалтай-Бабай - @ShaltayBabay
СКФО Telegraph - @skfo_telegraph
kavkazleakbez - @kavkaz_leakbez
Амурские волны - @amurvolny
ГРУБНЕРО ||| ОРЕНБУРГ - @grubnero
16 негритят - @Gubery
Бульба престолов - @bulba_of_thrones

Ортега как всегда верен себе....

И вы понимаете, что эта публика является главными госпропагандистскими наймитами?

https://yangx.top/mysly/15444

Все четыре скульптурные группы объединяет тема победы человека над стихией природы, которую олицетворяет образ дикой лошади. В сюжетно-смысловом и пластическом решении в каждой из групп показывается поэтапное противостояние и победа сильного и мужественного человека над диким конем.

http://artmuseum.kaluga.ru/dosug/dosug_exp/dosug_exp_vir/virt_100/dosug_exp_100_41/

Вся композиция называется «Укрощение коня»: разум и порядок подчиняет себе всё стихийное и неразумное. И подкованные кони – это окончательная победа человека над необузданной животной стихией. Рассказ скульптора об этой победе ведётся последовательно.

http://spbstories.ru/anichkov

«Укрощение коней» - четыре скульптурные композиции, символизирующие победу человека над стихийной силой природы. На них изображены различные стадии борьбы коня с укротителем – от яростного сопротивления до постепенного подчинения. Персонажи Клодта предельно натуралистичны и одновременно глубоко символичны.

https://kudago.com/spb/place/skulpturnaya-gruppa-ukroshenie-konej-na-anichkovom/

Скульптуры Клодта отражают этапы покорения коня человеком и символизируют борьбу человека с силами природы. Фигуры специально расположены так, что рассмотреть их все одновременно с какой-либо точки не получится. Их следует изучать, постепенно переходя от одной к другой. Более того, в зависимости от начальной точки, сюжет будет выглядеть по-разному.

https://inturist.name/most/koni-klodta-na-anichkovom-mostu.html

Общая тема этих групп может быть определена как борьба воли и разума человека со стихийными силами природы. Поверженный наземь при первой попытке обуздать животное, человек в конечном счете все же становится победителем. В последней по замыслу группе он уверенно выступает рядом с подчинившимся ему конем.

https://otvet.mail.ru/question/25644437

Статуи изображают различные моменты укрощения коня, символизируя борьбу человека с дикими, необузданными силами природы.

http://poznaemvmeste.ru/index.php/ege-chelovek/9-pervyj-poslednij/1873-skulptura-rossii-xix-vek-iz-istorii-sozdaniya-pamyatnika-ukrotiteli-konej-petra-klodta-v-sankt-peterburge

Короче, развалинами невежды удовлетворен.

Гилберт Кит Честертон / G. K. (Gilbert Keith) Chesterton (1874 – 1936)

Осел

Летали рыбы, а леса
Шептались в возбужденье,
Взошла кровавая луна
В час моего рожденья;

Рёв мерзок; уши у меня
Как крылья распростёрты.
Се я – четвероногая
Пародия на чёрта.

Презренный средь сынов земли,
Упрямый, трижды клятый;
Глумитесь – бессловесен я,
Храню я тайну свято.

Глупцы! Ведь был же у меня
Час торжества нежданный:
Бросали ветви в ноги мне
И пели мне осанну.

The Donkey

When fishes flew and forests walked
And figs grew upon thorn,
Some moment when the moon was blood,
Then surely I was born;

With monstrous head and sickening cry
And ears like errant wings,
The devil's walking parody
On all four-footed things.

The tattered outlaw of the earth,
Of ancient crooked will;
Starve, scourge, deride me: I am dumb,
I keep my secret still.

Fools! For I also had my hour;
One far fierce hour and sweet:
There was a shout about my ears,
And palms before my feet.

Если еще не посмотрели моё интервью Антону Красовскому, то обязательно посмотрите.

https://www.youtube.com/watch?v=cEJ21ib6BFc

8:00 про Манижу
25:20 про Тесака
29:30 про Байдена
37:00 про семью
41:10 как закрылась программа "Реакция Вассермана"?
43:20 чем плохо показать у нас Манижу, т.е. продвинуть повесточку?
46:35 будет ли война на Украине?
1:02:43 как возможна война на Украине и к чему она приведёт?
1:04:20 очевидно ли,что американцы будут воевать за Украину против России?
1:11:15 про Беларусь и Лукашенко
1:15:00 почему не присоединили Беларусь ?
1:16:15 Россия как империя может быть национальным государством ?

И еще раз напомню: друзья, поддерживайте сайт "100 книг".

Только за последние дни я повесил там:

Очерк о Николае I - http://100knig.com/nikolaj-i-na-tverdom-osnovanii-straha-bozhija/

Очерк о творчестве Дмитрия Балашова (эксклюзив) - http://100knig.com/dmitrij-balashov-gosudari-moskovskie/

Рецензию на Чернобыль Козловского (абсолютный эксклюзив) - http://100knig.com/chernobyl-2021/

Это один из последних в рунете интеллектуальных сайтов право-консервативной направленности, где я пишу о книгах, фильмах, русской историософии и многом другом. Полянка как-то совсем опустела. Кто-то устал, кого-то забанили, кто-то полевел и омногонационалился, кто-то укатился в попсу. Не скажу, что я один, но немного осталось, прямо скажем, немного.

И все это делается в свободную улученную минутку практически на голом энтузиазме. И, несмотря на это, превратилось в микромедиахолдинг из сайта "100 книг", Атомного православного подкаста и ютуб-канала.

И всё это нуждается в вашей поддержке. Можно (и нужно) поддерживать на регулярной основе на Патреоне и Бусти.

Патреон https://www.patreon.com/100knig Бусти https://boosty.to/100knig

Бусти контора россиянская и в этом смысле ненадежная, но подходит для небольших сумм в рублях. Патреон контора заграничная, там все в долларах, но тоже можно жертвовать хотя бы по одному доллару.

Давайте уже наберем на Патреоне 50 подписчиков и я начну делать туда какой-то эксклюзивный контент.

Мда...

Ларкин как всегда молодец :)

Друзья, у меня хорошая новость – вышел документальный фильм «Культурный код», над которым мы работали прошлой осенью.

Он посвящен школе Русских Сезонов в Москве и Петербурге – две дюжины молодых европейских художников и театралов приехали в Россию, чтобы научиться нашему русскому мастерству и, возможно, развеять какие-то мифы, которые у них были о России.

Это правильное дело, наш собственный soft power, поэтому я получил большое удовольствие от работы с питерской группой. Эти 14 человек уехали домой с частичкой России внутри себя, восхищенные красотой нашей страны и вдохновленные её великой культурой.
Надеюсь у нас будет больше таких проектов, это важное дело.

Фильм можно бесплатно посмотреть на YouTube или по подписке на платформе ТНТ-Премьер.

Поддержите лайками и репостами – https://youtu.be/SrIRwc4a8qM

На самом деле ни о каком незаконном сносе прокуратура не заявляла. Это оказалась обычная красная ложь.

Вот вообще не хотелось касаться песни, которая будет представлять Россию на морально устаревшем песенном конкурсе, но агрессивный маркетинг исполнительницы этой песни порядком утомил. Недовольных огульно обвиняют в ксенофобии и в мизогинии, но вот я девушка неславянской национальности и не самых патриархальных взглядов, и мне тоже не нравится. Мне, как и многим другим, абсолютно не важна национальность исполнительницы (она сама делает на этом акцент), важно качество музыкального материала и смысловое содержание. Шумная дёрганная композиция без ясной мелодической линии воспринимается тяжело, нет цельного образа и внятного посыла, вокал не впечатлил, хотя в студийных записях других композиций звучит прилично. Очень сумбурный текст, который по сути просто перечисление известных гендерных стереотипов, которые могут давить на женщин. Я не стану отрицать существование проблемы бытового сексизма, но, на мой взгляд, это точно не та тема, которую стоило бы выносить на международную площадку, пусть даже и такую, и выбор проблематики мне видится неуместным и притянутым, в то время как в ряде регионов (в том числе на родине певицы) у женщин есть проблемы гораздо страшнее, но о них как-то непринято говорить. Также я настороженно отношусь к педалированию национальных вопросов в творчестве, в них часто закамуфлирована провокация, а провокативность(не путать с эпатажностью) и реальный талант редко идут в одной связке. В фразе "эй, руськи женьщин, голосуй за меня" я вижу
злонамеренный троллинг, который предсказуемо спровоцировал негативную реакцию. В целом всё некрасиво в визуальном и в музыкальном плане, и я не могу и не хочу ассоциировать образ базарной бабы-обиженки ни с собой, ни со своими подругами. Я не согласна с такой трактовкой образа русской женщины, и совсем НЕ потому что исполнительница таджичка

Никакого особого криминала в волобуевском учебнике нет.

О Сталинградской битве сказано пропорционально тому, как освещается в нем любое событие. Единственное что не собрали в отдельный параграф, а размазали по двум.

Что, я думаю, реально не понравилось противникам - это то, что в учебнике Волобуева хорошо показан коалиционный характер Второй Мировой, подчеркнуто значение лендлиза, то есть... сказана правда. А не то, что советские солдаты водимые гением Сталина и духом Ленина и Дзержинского в одиночку сокрушили Гитлера, а никто рядом не стоял.

Впрочем, такой эффект связан прежде всего с тем, что в этой книге для ПТУ мировая и русская история соединены вместе, а потому связь процессов волей-неволей прорисовывается.

За всем этим трудно не увидеть битву двух учебниковых супергигантов - Просвещения и Дрофы (которая и выпустила Волобуева). Тут трудно быть на чьей-то стороне. И поддерживать идею Единого Учебника по Истории в ситуации, когда нам протаскивают безальтернативного Дзержинского, тоже не приходится.

По факту учебники Волобуева для школ уделяют несколько более внимания консервативной линии в идеологии и политике XIX века. Там цитируются Карамзин, Уваров, Победоносцев, в них больше говорится о русском национальном начале. В то время как Просвещение про тот же 19 век пишет по сути в советском ключе с прибавлением либеральных страданий о несостоявшихся реформах.

То есть если Волобуева съедят и все его учебники, в том числе и школьные, уберут из линейки, то это приведет лишь к тому, что шансов узнать содержание карамзинской "Записки о древней и новой России" или фамилию адмирала Шишкова будет еще меньше.

Но, по сути, как та, так и другая линия учебников готовят из школьников революционеров, бомбистов, террористов, и будущих необольшевиков, уверенных в исторической отсталости России и отрицающих традиционную русскую государственность. И я боюсь, что это огрех не пишущих учебники команд, а школьной программы, которая требует от школьника изучать все оттенки красного.

КОНСЕРВАТИЗМ В XX ВЕКЕ: ЧТО С НИМ СЛУЧИЛОСЬ?

Друзья, вашему вниманию наша новая лекция из цикла по истории национализма и консерватизма в России. Будем говорить о тяжелом XX веке и людях, которые жили в это непростое время. Первая часть посвящена большевизму, идеологии русофобской в самой своей сути, а также расскажем о национал-коллаборационизме, а конкретно о смеховеховцах и евразийцах.

АПП, сайт 100Книг и семинары Егора Холмогорова на ютюбе выходят благодаря ВАШЕЙ поддержке – оформляйте платную подписку на Patreon или Boosty – благодаря подпискам мы можем развиваться и выпускать интеллектуальный контент для всех желающих.

Слушайте на всех платформах:
Apple Podcasts
Google Podcasts
Яндекс Музыка
Вконтакте
YouTube-канал