#ЛигаОбера - первый опыт глобальной антисоветской организации
Продолжение. Часть 3/12

В Международный совет «Лиги» были избраны: от Франции – Лармер (председатель Международного союза владельцев зданий), от Бельгии – майор Спильтуар (председатель Антверпенской гражданской лиги), от Голландии – Вап (председатель Нидерландского гражданского союза), от Англии – генерал Прескотт-Дэси (председатель Британской патриотической лиги), от Норвегии – майор Фугнер (председатель Норвежского гражданского союза), от Финляндии – Лоувил, от Королевства Сербов, Хорватов, Словецев – Ефтич, от Швейцарии –сам Обер, от русских эмигрантов – генерал Гурко.

Планировалось открыть и польское бюро Лиги, которое должен был возглавить радикальный националист и антисемит, Роман Дмовский. Несмотря на то, что Дмовский был одним из отцов второй Речи Посполитой, у «Лиги» имелись некоторые проблемы там, а также в прибалтийских государствах. Обером было создано также и христианско-церковное отделение «Лиги» (специально для этого было учреждено «Русское христианское трудовое движение», #РХТД во главе с А.И. Лодыженским - братом сооснователя "Лиги").

Планировалось распространить влияние «Лиги» на молодежные и студенческие организации . Отделения «Лиги» имелись в Париже, где средства на ее работу собирал князь А.П. Ливен, Италии, Чехословакии, Венгрии, Великобритании, Бельгии, Германии, Голландии. Развивалось сотрудничество с французскими монархо-фашистами. При этом «план русских монархических организаций об устройстве при секциях «Аксьон Франсез» русских секций сейчас [18 ноября 1924 г.] был признан невыполнимым, но в принципе не оставлен» .
В борьбе за возвращение #Россиякоторуюмыпотеряли , а точнее - за свой утраченный привилегированный статус #РоссияИзЧемодана использовала все средства

Продолжение следует

#ЛигаОбера - первый опыт глобальной антисоветской организации
Продолжение. Часть 10/12

Взаимодействие «Лиги Обера» с эмигрантскими религиозными организациями осуществляли Юрий Лодыженский, создавший и возглавивший в 1933 г. межконфессиональную (экуменистическую) христианскую комиссию "Pro Deo", и его брат, Александр Лодыженский – творец «Русского христианского трудового движения» ( #РХТД ).

Среди основателей "Pro Deo" (прообраза современного Всемирного совета церквей) были также упомянутый Жак ле Фор (le Fort) и аббат-католик Анри Карлье.

Фото из архива #ИванИльин запечатлело протопресвитера Сергий (Орлов), А.И. Лодыженского и главу РПЦЗ митрополита Анастасия (Храповицкого) - слева направо. 1937 г.

Продолжение следует

#ЛигаОбера - первый опыт глобальной антисоветской организации
Продолжение. Часть 11/12

Межконфессиональная комиссия «Pro Deo», упомянутая в прошлом посту, «специализировалась» на церковных гонениях в Советском Союзе, которым посвящала свои многочисленные брошюры и студенческие семинары протестантов и католиков. Лодыженский совместно с иезуитом Иваном Кологривовым выпустил сборник “Somme Catholique contre les Sans Dieu”. Деятельность комиссии привлекла Ватикан, где Лодыженский встретился с генералом Ордена иезуитов Владимиром Ледуховским, заместителем государственного секретаря монс. Пиццардо и Президентом Комиссии «Про Руссиа» Мишелем д’Эрбиньи. Представитель «Pro Deo» был тепло принят, хотя в отношении его организации у Папского престола возникло подозрение в том, что в ее руководство проникли масонские и большевистские элементы, а потому было решено развивать отношения с другим «филиалом» «Лиги Обера» - «Русским христианским трудовым движением», созданным Александром Лодыженским. По сведениям советских спецслужб, А.И. Лодыженский накануне Великой Отечественной войны занимался заброской в СССР нелегальной литературы «Лиги Обера» и «Легиона Христа», а во время войны служил в нацистской разведке Вальтера Шеленберга.

Активизация клерикальных сил и их борьба за рабочее движение встретила противодействие со стороны Коминтерна. В начале 1927 г. – буквально за несколько месяцев до описанной выше «военной тревоги», Статистико-информационный институт Коминтерна (так называемое «Бюро Варги») собрал и проанализировал сведения о католическом клире в католических странах Европы.

Итогом стал вывод о том, «новая фаза враждебной активности католической церкви» против СССР. Еще острее эти слова прозвучат принятой на VI Конгрессе Коминтерна программе: религиозные течения в рабочем движении являются одним из двух «главнейших препятствий на пути социалистической революции», представляя собой «наиболее реакционные отряды классового врага в стане пролетариата».

Окончание следует