Forwarded from Наука. Вера. Культура
«Беспредельная любовь к России…». Российская империя в общественном мнении Молдавии в 1860-е годы
Поражение Российской империи в Крымской войне 1853-1856 гг. и последующая стремительная потеря ею влияния в Дунайских княжествах стали одной из важных предпосылок образования Румынии. Именно в это время Запад, по словам известного сербского учёного З. Милошевича, «на правах победителя вынудил Россию признать новое европейское государство с неороманской (латинской) идентичностью»
Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/беспредельная-любовь-к-россии-рос/
#НВК_Шевченко #РоссийскаяИмперия #Молдавия
@naukaverakuljtura
Поражение Российской империи в Крымской войне 1853-1856 гг. и последующая стремительная потеря ею влияния в Дунайских княжествах стали одной из важных предпосылок образования Румынии. Именно в это время Запад, по словам известного сербского учёного З. Милошевича, «на правах победителя вынудил Россию признать новое европейское государство с неороманской (латинской) идентичностью»
Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/беспредельная-любовь-к-россии-рос/
#НВК_Шевченко #РоссийскаяИмперия #Молдавия
@naukaverakuljtura
Forwarded from Наука. Вера. Культура
«Отъявленный враг славянства…». Галицко-русский и западноукраинский писатель, учёный и мыслитель И.Я. Франко (1856-1916) о роли католической церкви в истории славянских народов
Известный галицко-русский и западноукраинский писатель, учёный и общественный деятель Иван Яковлевич Франко (1856-1916) в своём богатом научном и публицистическом наследии большое внимание уделил римско-католической церкви и её роли в истории славянских народов. Взгляд И.Я. Франко на этот вопрос представляет колоссальный интерес, поскольку, будучи уроженцем Восточной Галиции и находясь на стыке католического и православного миров, на этноконфессиональном русинско-польском пограничье, Франко имел уникальную возможность воочию наблюдать и анализировать последствия влияния римско-католической церкви как на поляков Галиции, так и на галицких русинов, представителем которых он являлся.
Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/отъявленный-враг-славянства-гали/
#НВК_Шевченко #АвтроВенгрия #Польша
@naukaverakuljtura
Известный галицко-русский и западноукраинский писатель, учёный и общественный деятель Иван Яковлевич Франко (1856-1916) в своём богатом научном и публицистическом наследии большое внимание уделил римско-католической церкви и её роли в истории славянских народов. Взгляд И.Я. Франко на этот вопрос представляет колоссальный интерес, поскольку, будучи уроженцем Восточной Галиции и находясь на стыке католического и православного миров, на этноконфессиональном русинско-польском пограничье, Франко имел уникальную возможность воочию наблюдать и анализировать последствия влияния римско-католической церкви как на поляков Галиции, так и на галицких русинов, представителем которых он являлся.
Продолжение на сайте: https://naukaverakuljtura.com/отъявленный-враг-славянства-гали/
#НВК_Шевченко #АвтроВенгрия #Польша
@naukaverakuljtura
Forwarded from Наука. Вера. Культура
ТЕАТР ИЛИ ЗАГОВОР КРЕМЛЯ: ГРЯЗНОЕ ЗАКУЛИСЬЕ «БАРХАТНОЙ РЕВОЛЮЦИИ» 1989 Г. В ЧЕХОСЛОВАКИИ. Ч.1.
Юбилеи «бархатной революции» 1989 г., свергшей тоталитарный коммунистический режим в Чехословакии и открывшей путь к демократическим ценностям, светлому рыночному будущему, возвращению в Европу и… последующему распаду чехословацкого государства в 1993 г., регулярно отмечаются в нынешней Чехии с предсказуемым пафосом и размахом. Так, предыдущий круглый юбилей сего судьбоносного события 17 ноября 2019 г. чешские мастера культуры отметили фальшиво-духоподъёмным «Фестивалем свободы» под пафосным лозунгом «Уже 30 лет тут благоухает свобода!». Тем не менее, увлекательная и познавательная изнанка чехословацкой «бархатной революции», которая отнюдь не отличалась моральной белизной и пушистостью, в свой тридцатилетний юбилей не осталась без внимания. Многочисленным табуизированным и замалчиваемым сюжетам из истории «бархатной революции» посвящена книга «Переворот. Правда, слухи и ложь о 17 ноября», вышедшая в пражском издательстве «Česká citadela» в ноябре 2019 года.
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/театр-или-заговор-кремля-грязное-заку/
#НВК_Шевченко #Чехословакия #БархатнаяРеволюция
@naukaverakuljtura
Юбилеи «бархатной революции» 1989 г., свергшей тоталитарный коммунистический режим в Чехословакии и открывшей путь к демократическим ценностям, светлому рыночному будущему, возвращению в Европу и… последующему распаду чехословацкого государства в 1993 г., регулярно отмечаются в нынешней Чехии с предсказуемым пафосом и размахом. Так, предыдущий круглый юбилей сего судьбоносного события 17 ноября 2019 г. чешские мастера культуры отметили фальшиво-духоподъёмным «Фестивалем свободы» под пафосным лозунгом «Уже 30 лет тут благоухает свобода!». Тем не менее, увлекательная и познавательная изнанка чехословацкой «бархатной революции», которая отнюдь не отличалась моральной белизной и пушистостью, в свой тридцатилетний юбилей не осталась без внимания. Многочисленным табуизированным и замалчиваемым сюжетам из истории «бархатной революции» посвящена книга «Переворот. Правда, слухи и ложь о 17 ноября», вышедшая в пражском издательстве «Česká citadela» в ноябре 2019 года.
Продолжение статьи на сайте: https://naukaverakuljtura.com/театр-или-заговор-кремля-грязное-заку/
#НВК_Шевченко #Чехословакия #БархатнаяРеволюция
@naukaverakuljtura
Forwarded from Наука. Вера. Культура
ТЕАТР ИЛИ ЗАГОВОР КРЕМЛЯ: ГРЯЗНОЕ ЗАКУЛИСЬЕ «БАРХАТНОЙ РЕВОЛЮЦИИ» 1989 Г. В ЧЕХОСЛОВАКИИ. Ч.2.
В изданной в июне 2019 г. книге своих воспоминаний, отрывки из которой вошли в рецензируемое издание, бывший генсек ЦК КПЧ Милош Якеш, обращаясь к событиям осени 1989 г., отмечал, что в то время большинство населения поддерживало социалистический строй. Влияние хартистов и прочих групп диссидентов, по его мнению, тогда было незначительным; при этом деятельность оппозиционеров «была под контролем и успешно нейтрализовывалась путём инфильтрации агентов госбезопасности» (Převrat. Pravda, fámy a lži o 17. listopadu 2019: 123).[1] По мнению Якеша, в падении режима диссиденты сыграли отнюдь не самую главную роль. Гавела Якеш считает «фальшивой иконой, на которую молились те внутренние и внешние силы, которым переворот принёс имущественные выгоды. Гавел, – по словам Якеша, – морально дискредитировал себя на всю жизнь и во время нахождения на посту президента. Заявление о гуманитарной бомбардировке Югославии стало верхом его цинизма» (Převrat. Pravda, fámy a lži o 17. listopadu 2019: 123).
Продолжение статьи на сайте:https://naukaverakuljtura.com/театр-или-заговор-кремля-грязное-заку-2/
#НВК_Шевченко #Чехословакия #БархатнаяРеволюция
@naukaverakuljtura
В изданной в июне 2019 г. книге своих воспоминаний, отрывки из которой вошли в рецензируемое издание, бывший генсек ЦК КПЧ Милош Якеш, обращаясь к событиям осени 1989 г., отмечал, что в то время большинство населения поддерживало социалистический строй. Влияние хартистов и прочих групп диссидентов, по его мнению, тогда было незначительным; при этом деятельность оппозиционеров «была под контролем и успешно нейтрализовывалась путём инфильтрации агентов госбезопасности» (Převrat. Pravda, fámy a lži o 17. listopadu 2019: 123).[1] По мнению Якеша, в падении режима диссиденты сыграли отнюдь не самую главную роль. Гавела Якеш считает «фальшивой иконой, на которую молились те внутренние и внешние силы, которым переворот принёс имущественные выгоды. Гавел, – по словам Якеша, – морально дискредитировал себя на всю жизнь и во время нахождения на посту президента. Заявление о гуманитарной бомбардировке Югославии стало верхом его цинизма» (Převrat. Pravda, fámy a lži o 17. listopadu 2019: 123).
Продолжение статьи на сайте:https://naukaverakuljtura.com/театр-или-заговор-кремля-грязное-заку-2/
#НВК_Шевченко #Чехословакия #БархатнаяРеволюция
@naukaverakuljtura