Заметки историка / Historian's notes
4.79K subscribers
9.96K photos
367 videos
1.13K files
6.9K links
Центр по излучению истории, войн и геополитики.
Непрочитанные книги умеют мстить
加入频道
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Продолжение. Часть 18/35

Еще одним «продюсером» Глазунова стала Зинаида Сульман – супруга шведского посла в СССР и дуайена московского дипкорпуса Рольфа Сульмана. Зинаида Сульман (в девичестве – Зинаида Александровна Яроцкая) родилась в семье профессора медицины Александра Ивановича Яроцкого и Антонины Владимировны (в девичестве Виндберг), происходившей из обрусевшего шведского рода. Отец Антонины, как и супруг ее другой дочери, Марии, были известными общественными и политическими деятелями либерального толка.

Владимир Карлович Виндберг принадлежал к высокопоставленному придворному роду и был старейшим членом Государственной Думы четвертого созыва, а супруг Марии – Владимир Андреевич Оболенский принимал участие в работе Государственной Думы первого созыва. Сразу же после Октябрьской революции В.А. Оболенский координировал деятельность «Левого» и «Правого» центров (из них впоследствии вырастет подпольный антисоветский "Национальный центр"), а затем уехал в Таврическую губернию, где был одним из руководителей гражданской администрации при белогвардейцах .

В 1922 г. в освобожденный от белогвардейщины Крым с гуманитарной миссией Нансеновского комитета прибыл швед Рольф Сульман, ранее имевший широкие деловые контакты в России, сводившиеся, в основном, к обслуживаю интересов клана Нобелей (в дальнейшем Рольф Сульман, а затем и, Микаэль будут руководить фондом Нобелевского комитета).

После возвращения в Швецию в 1925 г. Рольф продолжит дипломатическую карьеру, а в 1926 г. женится на Зинаиде Яроцкой, с которой познакомится в Крыму. С 1947 по 1964 гг. Рольф Сульман возглавлял посольство королевства в Москве. Среди шведского дипломатического корпуса, отличавшегося пренебрежением и снобизмом по отношению к русским и Советскому Союзу, Сульман был признанным русофилом. Узнав о его назначении в Москву, Х. Эрикссон заявил: «дорогой Рольф столь интенсивен в своих стараниях развивать наши дружественные отношения с Москвой, что я, как посол в Вашингтоне, начинаю тревожиться».

Однако для тревог причин не было, ведь послу на протяжении более чем полутора десятилетий удавалось сглаживать «острые углы» и способствовать конструктивным отношениям между двумя странами. А вот его супруга, как оказалось, не отказалась от скорби по #Россиякоторуюмыпотеряли , найдя своего единомышленника в скандальном художнике Илье Глазунове

Продолжение следует
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Продолжение. Часть 19/35

Зинаида Сульман, несмотря на то, что покинула страну еще в 1925 г., продолжала активную переписку с советскими гражданами. И в этих больших письмах нередко высказывалось критическое отношение к советской власти. Так, поэт Осип Мандельштам в одном из своих последних писем ей в ноябре 1932 г. писал: «…сейчас между крестьянами и партией идет открытая борьба, со стороны крестьян просто пассивная война, и …трудно сказать, сдадут ли большевики или крестьяне, перемерев, половина сдадутся в рабство?!»

Оценками общественного развития в СССР из переписки с советскими гражданами Зинаида Сульман делилась со своим дядей, упоминавшимся либералом и противником советской власти Владимиром Оболенским. Как вспоминал ее сын, Михаэль Сульман, «есть письмо, которое мама написала своим родственникам, любимому дяде, Владимиру Андреевичу Оболенскому (князю Оболенскому) во Францию после своего приезда в 1932 году. Это обширное письмо в 20 страниц, и там, я бы сказал, очень ярко обрисовывается и политическое положение, и материальное положение, и настроения разных людей — тех, которые страдают; тех, которые всё ещё восполнены каким-то революционным энтузиазмом (я бы сказал, недобитые троцкисты). Она даёт очень яркую картину, где всё отражено, я бы сказал».

Неудивительно, что после таких писем, напоминавших разведывательные сводки, чекисты уделяли пристальное внимание этим двум родственникам в 1930-е годы.

Продолжение следует.
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Продолжение. Часть 20/35

Но с началом «Оттепели» всё изменилось, и Зинаида Сульман разыскала Илью Глазунова, отправив официальный запрос в советский МИД с просьбой о том, чтобы именно он написал ее портрет. Супруге старейшего иностранного дипломата не отказали. Во время позирования супруга дипломата вела с художником длинные задушевные беседы о революционных годах и последующих личных испытаниях «России, которая стала жертвой международного коммунистического эксперимента» .

Занаида Сульман ввела Глазунова в круг западных дипломатов в Москве и помогла обзавестись нужными связями, выведя Глазунова на международный уровень. Он стал почти официальным художником многочисленного московского дипкорпуса, пишущим портреты иностранных дипломатов и членов их семей. На Глазунова посыпался «золотой дождь» из валютных заказов на портреты генсека ООН Курта Вальдхайма, короля Швеции Карла XVI Густава, Сальвадора Альенде, Индиры Ганди, финского президента Урхо Кекконена, президента Италии Алессандро Пертини, кубинского лидера Фидель Кастро, актрисы Джины Лоллобриджиды и Аниты Экберг, режиссера Федерико Феллини, космонавтов, рабочих, писателей, артистов и др. Художник не выбирался из заграничных командировок.

Продолжение следует
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Продолжение. Часть 21/35

В 1968 г. И. Глазунов был приглашен во Францию председателем Ассоциации французских врачей С.М. Толстым для написания портретов актеров Симоны Синьоре, Ива Монтана, балерины Ивет Шовире и даже генерала де Голля . Понятно, что последнему – лидеру «Сражающейся Франции» и президенту, который вывел страну из НАТО – советские власти не могли отказать.

Вместе с этими картинами "принципипальный" Глазунов также сделал и портрет молодого лидера французских ультраправых Жан-Мари Ле Пена, чья партия была основана бывшими членами «Французского легиона против большевизма», разбитого под Москвой зимой 1941-го.

На фото:
- Жан-Мари ле Пен у своего портрета кисти Ильи Глазунова, написанного в 1968 г.;
- Жан-Мари ле Пен и Илья Глазунов в мастерской художника, 2003 г.
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Продолжение. Часть 22/35

В каждой из поездок Глазунов занимается не только рисованием, но идеологическим самообразованием. В 1961 г. на Московском кинофестивале Глазунов познакомился с итальянскими кнозвездрами Лукино Висконти, Джиной Лоллобрижидой и др., которые в 1963 г. пригласили его в Рим, чтобы написать их портреты.

В ходе этой поездки он познакомился с бывшим власовцем и членом #НТС Адамом Васильевичем Русаком, который буквально напичкает художника «солидаристской» литературкой, включая книгу Н.Н. Рутченко «КПСС у власти» . Ее Глазунов позднее вручит своему единомышленнику Валерию Ганичеву из «Молодой гвардии». Таким образом издательство с именем подпольщиков-комсомольцев из Краснодона станет рассадником черносотенства и коллаборационизма.

Через пять лет, в 1968-м, уже в Париже, Глазунов встретит автора «КПСС у власти», Николая Рутченко. Одной из первых эмигрантских книг, с которой Рутченко познакомил Илью Глазунова, была «О сопротивлении злу силою» #ИванИльин . Ее, в 1942 г. подпольно распечатанную на немецком оборудовании Борисом Глазуновым и Николаем Рутченко, Илья Глазунов законспектировал в конце 1960-х и таким образом ввез в СССР.

Другим идейным вдохновителем Глазунова стал сын Петра Столыпина, которого (бывшего премьер-министра) художник боготворил. Если Рутченко укрепил антисоветские взгляды Глазунова, то Столыпин-младший привнёс в него конспирологию – веру во всемирный масонский заговор, который проявляется то там, то здесь революциями, свергающими монархию.

Продолжение следует.
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Продолжение. Часть 23/35

О том, какое впечатление произвёл гатчинский каратель и дважды предатель Рутченко на молодого художника-черносотенца, можно судить по этим иллюстрациям.
Слева: космонавт Виталий Севостьянов
позирует для Ильи Глазунова
Справа: портрет Н.Н. Рутченко на книге его мемуаров, изданных в современной России
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Продолжение. Часть 24/35


Вслед за конспектом брошюры #ИванИльин , уже осмелевший Глазунов начал ввозить литературу, непосредственно изданную НТС. Вероятно, Глазунов ознакомил с их ядовитыми идеями ярого антисемита и монархиста Владимира Десятникова. А он, в свою очередь, будет распространять их на «русских вечерах» Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (#ВООПИиК).

«Уже много лет в беседах с Олегом Красовским в Германии, с Николаем Рутченко в Париже, с Владимиром Солоухиным, Сергеем Михалковым, Леонидом Бородиным и другими – в Москве, с Валентином Распутиным и Василием Беловым, с другими русскими писателями, поэтами, художниками, когда мы начинали разговаривать об Илье Глазунове, не могли обойти тему его просветительства. Он буквально навязывал свои обширнейшие знания по России своим собеседникам. Он предлагал книги, которые в советское время невозможно нигде было достать, он называл имена, о которых не знали многие доктора наук. Пользуясь то ли дипломатической почтой, то ли двойным дном в ящиках для картин, то ли ещё чем, он провозил в Россию мешки с книгами русских эмигрантов с работами Ильина, Солоневича. Скольким он сорвал бельмы с глаз?»

Продолжение следует.
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Продолжение. Часть 25/35

Большое влияние на Глазунова оказал и Олег Антонович Красовский (1919 – 1993). Сын репрессированных родителей, в начале Великой Отечественной войны он командовал взводом артразведки, а затем – батареей. Попав в плен, одним из первых в 1943 вступил в ряды РОА. После окончания войны скрылся

Выступал в ФРГ с антисоветскими лекциями. Вступил в НТС, где участвовал в вещании радиостанции «Свободная Россия». Во время венгерского мятежа 1956 г. Красовский вел радиопропаганду на советские войска. Еще менее независимые, чем «журналисты» из #НТС (каратель Рутченко, его покровитель Столыпин, главный нелегал Поремский и др.) тем временем осаждали пограничные КПП
Как тогда, так и сейчас, всем им нужны были постановочные кадры, чтобы обвинить нашу страну в военных преступлениях

На фото передатчик радиостанции «Свободная Россия» НТС под покровительством местной (земли Висбаден) полиции и Контрразведывательного корпуса Армии США

Продолжение
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Продолжение. Часть 26/35

В середине 1960-х годов в качестве корреспондента радио «Свобода» Олег Красовский работал на Тайване. Комплиментарно для интервентов, с позиций борьбы против «мирового коммунизма» освещал события американо-вьетнамской войны. Совсем НЕслучайно на том же Тайване в те же годы и тоже с журналистскими «корочками» RFE/RL/VOA обитало семейство Раров: братья Лев и Глеб. У последнего именно здесь, на Тайване и родился сын, нынешний «политолог» Александр Рар – главное «немецкое» лицо современных российских СМИ и других площадок.

В 1981 г. Красовский ушел со «Свободы» и открыл свой антисемитско-антисоветский эмигрантский журнал «Вече». Как отзывался о нем Глазунов, Красовский продолжил подпольный националистический журнал «Вече», «который начинал в Москве подпольно издавать русский патриот Володя Осипов. Его посадили в брежневские времена на много лет за пропаганду русского национального сознания. Он был среди тех немногих русских деятелей, таких, как Игорь Огурцов, Леонид Бородин, кто смело пропагандировал русскую идею в интернационалистском советском обществе».

Наконец, два черносотенца и мракобеса, Красовский и Глазунов встретились. К радости обоих.

Продолжение следует
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Продолжение. Часть 27/35

Из крупных советских фигур симпатизировал Глазунову многолетний глава МВД СССР Николай Анисимович Щёлоков. Как говорит его дочь, Щёлоков испытывал психологический комплекс вины с момента, когда он был назначен в комиссию ЦК КПСС по исследованию обстоятельств гибели Николая II и его семьи, созданной в 1964 году по распоряжению Хрущева. С тех пор, проникнувшись скорбью к жестокому убийству Николая II (за год до этого отрекшегося от престола), министр внутренних дел сблизился с диссидентами и монархистами из числа культурной элиты.

«Папа дружил с Ростроповичем и Вишневской, с архиепископом Саратовским и Вольским Пименом, с художником Ильей Глазуновым, который уже в те годы не скрывал своих монархических взглядов. Слова «Николай II» и «Романовы» не сходили у него, как говорится, с языка. Глазунов, кстати, привез отцу из-за границы прекрасно изданный альбом с фотографиями царской семьи, который очень нравился папе и который я храню до сих пор», - вспоминала его дочь, Ирина Щелокова.

Несмотря на внешнее неприятие глазуновской и солженицынской антисоветчины, министр украдкой посещал их и помогал им.

Продолжение следует
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Продолжение. Часть 28/35

Параллельно своим международным вояжам Илья Глазунов проводит общественно-политическую деятельность. В начале 1960-х годов создал патриотический клуб «Родина». В дальнейшем активно участвовал в создании и деятельности «Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры» (#ВООПИиК), где он мог одним звонком Сергею Михалкову или Николаю Щелокову решить любую проблему.

Как вспоминал Глазунов, «в суровое время атеизма С.В. Михалков старался помочь Русской православной церкви. Я просил его, как всегда ожидая помощи Благодетеля, вступиться за судьбу Данилова монастыря, где была детская колония. С.В. Михалков тут же стал звонить министру внутренних дел Щелокову. Колонию выселили, Данилов монастырь стали реставрировать. В 1983 г. он был возвращен Русской Православной Церкви. В Ново-Спасском монастыре, расположенном на берегу Москва-реки и являющемся вершиной мирового зодчества, Спаса-Преображенский храм был превращен советской властью в архив НКВД, а усыпальница бояр Романовых – в медвытрезвитель […] К сожалению, эта деятельность Сергея Владимировича многим не известна» (подчеркивание - И. Глазунова).

Продолжение следует
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Продолжение. Часть 29/35

Клуб «Родина» и #ВООПИиК предоставили огромную возможность для популяризации правых и националистических взглядов. К тому моменту общий кризис советской идеологии способствовал тому, что многие партийные функционеры предполагали использовать националистическую «карту» для своего усиления в борьбе за власть. «Русская тема» входит в школьную программу по литературе, и Глазунова делают главным иллюстратором произведений почвенников конца XIX века: Федора Достоевского, Николая Лескова, Павла Мельникова-Печерского.

Мировоззрение Глазунова, сформировавшееся еще родителями как монархически-элитарное, с годами становилось всё более антисемитским и конспирологическим. Опорой для него стали скандальный антисемитский роман Ивана Шевцова «Тля» (завершен в 1956 году, опубликован в 1964-м) и книга «Вырождение» (1892) Макса Нордау.

Из них Глазунов выносит разделение искусства на «высокое» и «дегенеративное». К первому он, естественно, причисляет самого себя, а ко второму – не только представителей декаденса, чье творчество – плод психических заболеваний по Нордау, но и авторов-авангаристов. Но здесь Глазунов не сказал здесь ничего нового.

19 июня 1937 г. в здании галереи в мюнхенском парке Хофгартен открылась выставка «Дегенеративное искусство». Выставка, построенная вокруг произведений искусств 112 авангардистов, проводилась гитлеровскими министерством народного просвещения и пропаганды и Имперской палатой изобразительного искусства. Целью было показать, что «кубизм, дадаизм, футуризм, импрессионизм и т. п. не имеют ничего общего с немецким народом. Потому что все эти термины ни стары, ни современны, но они являются лишь искусственным производным людей, которым Господь отказал в таланте истинно художественной одарённости и вместо неё одарил их даром болтовни и обмана»,- как заявил Гитлер.

«Дегенеративным» или «заднепроходным» (творцом этого клише стал уже упоминавшийся нацистский идеолог Альфред Розенберг) искусством нацистская пропаганда называла не только авангардистское, а любые иные произведения, которые не соответствовали официальным клише национального чванства и милитаристского «накачивания» немцев (включая, например, антивоенные произведения Эриха Ремарка).

Продолжение следует
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Продолжение. Часть 30/35

В 1970-е годы Глазунов окончательно становится вполне признанным художником: несмотря на подчёркнутую несоветскость ему «благоволят» власти, а квартира художника постепенно превращается в монархо-православный салон, заставленный иконами и антикварной мебелью, в стенах которого хозяин, не таясь, называет В. Ленина не иначе, как «Сифилитиком».

Возможность практически свободного выезда за границы СССР позволила Илье Сергеевичу наладить контакты с лидерами эмигрантских организаций, и его монархические и консервативные взгляды ещё более окрепли. Своей целью, повторяя #ИванИльин , Глазунов видел: «В нашем деле главное — воспитать волевую верующую (православную, иудейскую или мусульманскую) элиту, как это было при последнем государе Николае II» .

В середине 1970-х гг. он взял себе в помощники-«адъютанты» Дмитрия Васильева – будущего организатора и лидера первой легальной националистической и антисемитской организации в СССР, Национально-патриотического фронта «Память». В этой официальной православно-монархо-фашистской организации отметился и Александр Дугин. От НПФ «Память» как от духовного корня берут свои истоки последующие националистические организации: РНЕ (его фюрер, А.П. Баркашов начинал с того, что был телохранителем Д. Васильева), ДПНИ, «Славянский Союз» и пр. Как справедливо отмечал в связи с этим известный националист и соратник псевдосоциалиста А. Проханова Владимир Бондаренко: «Нет ни одного серьёзного деятеля в современном русском движении, который бы не был окормлен на том или ином этапе Ильей Глазуновым».

Став идеологом и «фронтменом» русского монархизма и национализма в брежневском СССР (через #ВООПИиК ), Глазунов оставил после себя целую плеяду людей, которые продолжили внедрение монархо-националистических и сословно-консервативных взглядов в широкий общественный дискурс.

Продолжение следует
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Продолжение. Часть 31/35

«Государственным признанием» Глазунова стало назначение на руководство портретной мастерской Московского художественного института им. В.И. Сурикова в 1979 году, а в 1987-м он был утвержден ректором созданной по его инициативе Российской академии живописи, ваяния и зодчества. (Сегодня этот пост и черносотенную идеологию наследовал его сын, Иван, который готовит новых клериально-монархиствующих художников на основе идеологии его отца).

С началом перестройки деятельность Ильи Сергеевича получила вполне легальный статус, а в новой России его взгляды стали «мейстримом» государственной идеологии. Сам же художник с этого момента совсем «потерял тормоза» и стал открыто заявлять: "Древнее арийское общество, по своему строению очень напоминало русское государство до катастрофы. Это было монархическое сословное общество, характерное следующими сословиями: священники (брахманы), воины (кшатрии), третье сословие - вайши, рядовые соплеменники: купцы, ремесленники, крестьяне и т.д». Четвертого сословия - шудр, рабов - у нас не было" .

Поднимая на «шит» все идеи европейских «правых» Глазунов добавляет к ним типичный для российских националистов антисемитизм и конспирологию: «Не касаясь тамплиеров, розенкрейцеров и особенно значимой фигуры Вейсгаупта, его последователей Маркса, Ленина и большевиков - словом, не вдаваясь в суть истории Адонирама и «тайны беззакония», ПОДТВЕРЖДАЮ вместе со многими историками, что ВСЕ ЕВРОПЕЙСКИЕ РЕВОЛЮЦИИ БЫЛИ ТЩАТЕЛЬНО ПОДГОТОВЛЕНЫ И ОСУЩЕСТВЛЕНЫ с железной последовательностью МАСОНСКИМИ ЛОЖАМИ разных систем обрядов и послушания, деятельность которых, однако, направлялась из единого центра, скрытого от глаз человечества в течение многих веков. Никто ныне не отрицает, что Временное правительство полностью состояло из МАСОНОВ». Все выделения - Ильи Глазунова

Добавлю от себя лично: в "академии" Глазунова учили не только художественному искусству, но и проводили политико-воспитательную работу по данным тезисам.

Продолжение следует.
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Продолжение. Часть 32/35

Поздние полотна Глазунова: «Россия вечная», «Мистерии ХХ века», «Рынок нашей демократии» (1999, представлена) – также были наполнены примитивными конспирологическими символами (Лев Толстой с масонскими символами на груди и т.д.) и открытыми националистическими посланиями, что всякий раз вызывало одобрение и восторг у всех радикальных националистов и монархистов.

Как и любой другой политизированный деятель искусств, в погоне за актуальными сюжетами, бездипломный художник Глазунов всегда пренебрегал художественной ценностью. – Так же, как и горячо ненавидимые им авангардисты. Множеством обнаженных натур, примитивных и легко считываемых символов в своих последних работах Глазунов скатывается к уличному поп-арту и кичу.

Его поздние картины - это компиляции чужих образов и сюжетов, напоминающие коллаж из газетных вырезок. Глазунов стремится к эпатажу, к паразитированию, а не воспитанию вкуса своей аудитории.

Продолжение следует
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Продолжение. Часть 33/35

С середины 1990-х Глазунов был одним ретроградов в публичном пространстве России. В течение многих лет он предупреждал о негативных последствиях миграции в Европу, которая, по его мнению, умирает. В 2003 году эта тема стала предметом крупной картины под названием "Закат Европы". И это вполне перекликалось с повесткой европейских ультраправых и НТС, контакты с которыми Глазунов наладил еще в 1966-1968 годах.

На полотне «Закат Европы» предстает образ Венеции как воплощение Европы, не принадлежащей европейцам, забывшей традиции классики. И потому иносказательное звучание приобретают автопортрет художника, лицо которого скрывает трагическая маска, сумеречный пейзаж, фрагмент картины Паоло Веронезе «Похищение Европы». И все это в окружении «новых варваров»: большевика в стилизованой «буденовке», дикого «азиата», негритянского псевдоганстера в бейсболке с символами ЕС и США.

Продолжение следует
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Продолжение. Часть 34/35

Пройдя путь от мальчика, воспитанного в монархической и антисоветской семье до признанного и обласканного властью художника, после своей смерти Илья Сергеевич удостоился многих теплых слов от разных политиков и общественных деятелей. Вот что писал в своем твиттере член Совета Федерации РФ Алексей Пушков: «Умер Илья Глазунов. Художник с большой буквы. Певец России. Человек большой внутренней свободы. Соболезную близким. Мы будем помнить о нем» .

Это тот самый Алексей Пушков, который в своей авторской передаче «Постскриптум», посвященной 75-й годовщине Победы, заявил: «Сама Победа стала высшим испытанием и подтверждением жизнеспособности и пассионарности нашей нации – в том время советского народа. Это не была победа социализма над фашизмом, они были лишь временными формами существования России и Германии. Это была победа нации, которая не хотела стать подчиненной и сгинуть с лица земли над нацией, которая хотела нас подчинить и поработить Это была с гитлеровской стороны схватка за глобальное господство, с нашей стороны – схватка за национальное выживание. Мы оказались сильнее, и Германии с ее европейскими сателлитами, и сильнее собственных слабостей. Поистине, эпохальное событие».

Вряд ли когда-либо ранее Победу Советского Союза в Великой Отечественной войне, победу над нацизмом объясняли с позиций нацистской расовой теории и идеологии коллаборантов из НТС. Но для поклонника Ильи Глазунова здесь нет никаких противоречий

Окончание следует.
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов
Окончание. Часть 35/35

Вот так «фашисты будущего» вползают на цыпочках. Не стоит думать, что Глазунов стал провластным художником — это власть стала глазуновской. Через Глаузнова произошло соединение «русской партии» в КПСС с националистической идеологией русской эмиграции (НТС), находившейся под контролем американо-британских спецслужб. Более того, Глазунов – монархист в силу домашнего воспитания – стал одним из создателей легальной площадки для русских националистов, Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (#ВООПИиК, о котором будет сказано далее).

От Глазунова, не утратившего связей с российской политической элитой и после краха СССР, русский национализм получил развитие в целом ряде экстремистских организаций, самая мощная из которых – «Русское национальное единство» (РНЕ). Ведь ни для кого не секрет, что РНЕ выросло из НПФ "Память" с его мифологическим председателем, Д. Васильевым - секретарем Ильи Глазунова.

В последние свои годы Глазунов, как признается А.Г. Дугин, был и его другом: «Я дружил с художником Ильей Глазуновым в последние годы его жизни. Я был поражен его бодростью. Даже на пороге смерти он оставался бодр… Если Глазунов являлся консерватором, то еще один мой друг, но уже Александр Проханов, скорее левый патриот» . Нет, Проханов – маскирующийся в левые одежды и псевдосоциализм фашист-имперец, паразитирующий на советских победах. Такой же, как Глазунов и Дугин.

Характерно, что на смерть Глазунова комплементарным некрологом отозвался Никита Михалков - автор целого ряда промонархических и антисоветских фильмов, созданных при огромной государственной поддержке российских властей. Соответствующая его статья была опубликована на монархическом ресурсе "Царьград" киберрейдера Константина Малофеева.
Оглавление основных серий постов о внедрении эмигрантско-коллаборантского национализма в пространство бывшего СССР:

В СССР:
Достойный дяди-гестаповца из Гатчины: #ИльяГлазунов - большая серия постов о биографии и спонсорах самого известного черносотенного художника в СССР, ставшего мостом и рупором антисоветизма и русского национализма.
Дополняется сериями «Легальные» черносотенцы из #ВООПИиК и
- Страна «Казакия», или Недоброе семейство – роль клана Добрянских в транзите украинского национализма


В Россию:
- Похождения "младоросса" – биография А.Л. Казем-бека, члена первой (в России, царскосельской) дружины скаутов «Бобры», физическим воспитанием которых руководил один из братьев Солоневичей; создатель монархо-фашистской партии «Младороссы», информатор американских спецслужб и… сотрудник Отдела внешних церковных сношений Московского патриархата, главный редактор «Вестника патриархии», который принес в среду МП РПЦ антисемитизм и антисоветчину.

Происхождение «серого кардинала» современных российских неомонархистов Зураба Чавчавадзе и расскажет о его взглядах рассказано в:
- Клан Чавчавадзе: «Хоть с чертом, но против советской власти»
- Из ресторанного князя и фарцовщика – в завхозы советского архиерея: кривая судьбы Михаила Чавчавадзе и
- «Французский связной» Константина Малофеева: Зураб Чавчавадзе
- Александр Дугин: От шизоидных попоек - к фашистскому интернационалу - основные моменты основного пропагандиста европейского правого радикализма в России.
- Фашистский #ЧерныйИнтернационал от Гибралтара до... , показывающих, что дугинское квир-евразийство, или идея националистической Европы от Лиссабона до Владивостока зародилась в недрах СС и "Гитлерюгенда" в конце войны как ответ на разочарования их легионеров-коллаборантов

Лживая «Империя» - разбираем книгу К. Малофеева, построенную на постоянных подтасовках. Стыдно за такое «качество» даже у недругов

- Фашистские "факельцуги" в современной России - неудобная правда и фото без ретуши о первых российских скаутах и их коллаборационизме в годы Великой Отечественной войны