"Голоса Олерона", или Теплохладные эмигранты

Проект изучения эмиграции "Ватникстан", многое написавший про монархо-фашистов #младороссы , сделал рекламное интервью документальному фильму "Голоса Олерона", снятому при поддержке Дома анти-русского зарубежья. Рекламное, ибо 3 марта предстоит его "премьера" в этом самом Доме на Таганке.

Интервью стоит прочитать, чтобы иметь в голове некую общую канву фильма. Ведь отснятые на видео рассказы двух пожилых эмигрантов, в годы Второй мировой войны - подростков, весьма сбивчивы. Но показательны.

Сценарист решил не использовать возможность закадрового голоса, а лишь смонтировать рассказы двоих своих персонажей. То есть пустился в плавание на плоту по нарративам своих источников. Остановиться, оглядеться он пока не может (да и вряд ли «веселая вдова» Солженицына это позволит).

Фильм можно посмотреть. Но смотреть его надо, имея "за плечами" советскую кинематографическую школу ("Судьбу человека", "Иди и смотри", "Молодую гвардию").

Почему? Олерон - островок в Бискайском заливе в ~3 км от материка. Он расположен южнее Ла-Рошели, под оккупацией бывшей крупной базой "волков Дёница". Хорошая погода, небольшие территория и население, отсутствие каких-либо полезных ископаемых. Много солнца и тёплого морского ветра. Какая там война? Да кому она нужна?

Вот с такой психологией два уже не подростка тех лет рассказывают о "героическом прошлом" местной диверсионной группы. Рассказывают, хоть и сбивчиво, но весьма откровенно. Например, что французы с удовольствием продавали немцам свои продукты питания, и никакого патриотического надрыва не испытывали.

Или пытаются ни к месту приклеить определение "диверсионная" к собраниям эмигрантов и "хиви" в доме Владимира Сосинского. Целых 2 года эти "диверсанты", опасливо перемигивались и, подняв воротники серых плащей, таинственно перешёптывались, пока в декабре 1944 г., наконец, решились на "дело".

Париж, напоминаю, был освобожден 25 августа 1944 г., и Олерон с его парой орудийных фортов и небольшим гарнизоном, никому не был нужен. Немцы понимали это, и не собирались сопротивляться.

Но... "ох, уж эти советские пленные"! С ними - одни проблемы! То несколько обледенелых бывших красноармейцев отказались предавать Родину, за что были тут же убиты. Рассказчик говорит, как они бросили шинели вермахта, с осуждением: "Помогать немцам пошли сотни тысяч, значит [коллаборация] была правильным выбором" (14:30). Действительно, чего ждать в фильме, авторы которого благодарят вдову идейного власовца, Наталью #СоЛЖЕницын ?

В целом, описание советских военнопленных на лагере построено на идее: это их выбор, я здесь ни при чем и оценивать не буду. Точно так же, как выбор каждого, описаны двое «хиви», вынувших бойки из пушек, но утонувшие с ними, так и не добравшись до материка. Один из рассказчиков даже произносит вслух: зачем что-то делать и погибать, если можно дождаться десанта союзников?

Точно так же, как "дурачок" с «пунктиком» «искупить кровью» 2 года службы гитлеровцам, описан сов.военнопленный, устроивший подрыв склада с боеприпасами, «Они хотели что-то сделать. Но, конечно, это зря. И пожертвовали собой», - говорит один из рассказчиков.

Видим ли мы восхищение героизмом? Нет. И молитвочка в церкви не считается. Мы видим теплохладные души юных "диверсантов", две единственных диверсии которых были сделаны руками советских военнопленных.

Советские военнопленные сделали свой выбор: пошли на смерть, а ведь могли тихо пересидеть. – Такова основная идея фильма. Плюс дежурная эмигрантская скорбь обо всех по все стороны фронта: и по героям, и по предателям. - В духе "декоммунизированного" праздника 8 Мая на Украине.

Если бы так рассуждали Зоя Космодемьянская, Зина Портнова, Сидор Ковпак или Матвей Кузьмин, немцы бы без проблем дошли до Москвы, а может, и дальше.

К чему нам логика старческих душ на никому не нужном острове, который не имел никакого значения? Чтобы просто посмотреть на ещё одних эмигрантиков? Зачем они нам?

В прошлом ищут не пепел, но огонь!

Про унылых и самовлюблённых страдальцев с "философского парохода", на деньги #YMCA создавших #РНИвБерлине , в моём канале уже рассказывалось. Равно как говорилось и то, за что был выслан православный фашист и антисемит #ИванИльин

Про работу Галича на #ГолосанесвободнойЕвропы и его вступление в эмигрантско-националистический #НТС можно прочитать здесь.

"Мир, перевёрнутый вверх дном" - апология коллаборов и вымарывание в грязи советских солдат и генералов #СоЛЖЕницын хорошо разобрано здесь.

Чтобы проводить подобные "широкие аналогии", бывшему главному научному сотруднику "Яд-Вашема" надо получше знать фактуру

Открытое письмо Дина Рида предателю #СоЛЖЕницын
Часть 1/2

Читая вакхналию #дезертирИзРВИО и других #Новыехиви, решивших сохранить положение "белых воротничков" в эмиграции за счет стигматизации нас, вспоминаю слова этого американского актёра:

Дорогой коллега по искусству Солженицын!

Я, как американский артист, должен ответить на некоторые ваши обвинения, публикуемые капиталистической прессой во всем мире. По моему мнению, они являются ложными обвинениями, и народы мира должны знать, почему они ложные.

Вы заклеймили Советский Союз как «глубоко больное общество, пораженное ненавистью и несправедливостью». Вы говорите, что Советское правительство «не могло бы жить без врагов, и вся атмосфера пропитана ненавистью, и еще раз ненавистью, не останавливающейся даже перед расовой ненавистью». Вы, должно быть, говорите о моей родине, а не о своей!

Ведь именно Америка, а не Советский Союз, ведет войны и создает напряженную обстановку возможных войн с тем, чтобы давать возможность своей экономике действовать, а нашим диктаторам, военно-промышленному комплексу наживать еще больше богатства и власти на крови вьетнамского народа, наших собственных американских солдат и всех свободолюбивых народов мира! Больное общество у меня на родине, а не у вас, г-н Солженицын!

Именно Америка, а не Советский Союз, превратилась в самое насильственное общество, которое когда-либо знала история человечества. Америка, где мафия имеет больше экономической власти, чем крупнейшие корпорации, и где наши граждане не могут ходить ночью по улицам без страха подвергнуться преступному нападению.

Ведь именно в Соединенных Штатах, а не в Советском Союзе свои же сограждане убили в период с 1900 года больше людей, чем число всех американских солдат, погибших в боях в первой и второй мировых войнах, а также в Корее и во Вьетнаме! Именно наше общество считает удобным убивать любого и каждого прогрессивного лидера, который находит в себе мужество поднять голос против некоторых наших несправедливостей. Вот что такое больное общество, г-н Солженицын!

Далее вы говорите о расовой ненависти! В Америке, а не в Советском Союзе, на протяжении двух столетий остаются безнаказанными убийства негров, которых держат в полурабстве. В Америке, а не в Советском Союзе, полиция без разбору избивает и арестовывает любого и каждого негра, пытающегося выступить в защиту своих прав.

Затем вы говорите, что «свобода слова, честная и полная свобода слова — вот первое условие здоровья любого общества, и нашего также». Попытайтесь распространить эти мысли среди страдающих народов, вынужденных бороться за существование и жить вопреки своей воле под гнетом диктаторских режимов, держащихся у власти лишь благодаря военной помощи США.

Скажите о своих мыслях людям, чье «здоровье» заключается лишь в том, что половина их детей умирает при рождении, так как у них нет денег на врача, и они всю свою жизнь мучаются из-за отсутствия медицинского обслуживания. Скажите об этом людям капиталистического мира, чье «здоровье» состоит в том, что всю свою жизнь они проводят в постоянном страхе перед безработицей. Скажите американским неграм, как много им помогли на деле «здоровье» и «свобода слова» в процессе их справедливой борьбы за равноправие с белыми, когда после двух столетий «свободы слова по-американски» во многих районах США считают, что убить негра — это все равно что поохотиться на медведя!

Скажите трудящимся капиталистического мира о ваших идеях по поводу «свободы слова как первого условия здоровья», если из-за нехватки денег их сыновья и дочери не смогут развить свои умственные способности в школе, а поэтому никогда не сумеют даже научиться читать! Вы говорите о свободе слова, тогда как бóльшая часть населения земного шара пока еще говорит о возможности научиться читать слова!

Нет, г-н Солженицын, ваше определение свободы слова как первого условия здоровья неверно. Первое условие заключается в том, чтобы сделать страну достаточно здоровой морально, умственно, духовно и физически, с тем чтобы ее граждане умели читать, писать, трудиться и жить вместе в мире.

Открытое письмо Дина Рида предателю #СоЛЖЕницын
Часть 2/2

Нет, г-н Солженицын, я не принимаю вашего первого условия здоровья общества и особенно в вашем определении и контексте. Моя страна, известная своей «свободой слова», — это страна, где полиция нападает на участников мирных походов. В моей стране разрешены мирные походы, и в то же время продолжающаяся война губительно отражается на жизни вьетнамского народа, ибо демонстрации, разумеется, нисколько не меняют политику правительства. Неужели вы действительно думаете, что военно-промышленный комплекс, правящий моей страной и пол миром, печется о «свободе слова»?! Правители его сознают, что они, и только они, обладают властью принимать решения. Воистину, свобода слова на словах, но не на деле!

Вы заявляете также, что Советский Союз идет не в ногу с ХХ веком. Если это и верно, то потому, что Советский Союз всегда идет на полшага впереди ХХ века! Неужели вы предлагаете вашему народу отказаться от своей роли вождя и авангарда всех прогрессивных народов мира и вернуться к бесчеловечным и жестоким условиям, существующим в остальной части земного шара, где несправедливость воистину изобилует в атмосфере чуть ли не феодальных условий многих стран? Г-н Солженицын, в статье далее сказано, что вы — «многострадальный писатель из Советского Союза». По-видимому, это означает, что вы много страдаете из-за отсутствия моральных и общественных принципов и что ваша совесть мучает вас в тихие ночные часы, когда вы остаетесь наедине с собой.

Верно, что в Советском Союзе есть свои несправедливости и недостатки, но ведь все в мире относительно. В принципе и на деле ваше общество стремится к созданию подлинно здорового и справедливого общества. Принципы, на которых построено ваше общество — здоровы, чисты и справедливы, в то время как принципы, на которых построено наше общество, жестоки, корыстны и несправедливы. Очевидно, в жизни могут быть ошибки и некоторые несправедливости, однако несомненно, что общество, построенное на справедливых началах, имеет больше перспектив прийти к справедливому обществу, нежели то общество, которое строится на несправедливости и эксплуатации человека человеком. Общество и правительство моей страны отстали от времени, потому что их единственная цель заключается в стремлении сохранить во всем мире статус-кво. Именно ваша страна стремится делать прогрессивные шаги во имя человечества, и если в чем-то она несовершенна и порою спотыкается, то мы не должны осуждать за эти недостатки всю систему, а должны приветствовать ее за мужество и стремление прокладывать новые пути.

Искренне ваш, Дин Рид

Огонек № 5 (2274), 1971 г.
Литературная газета № 5, 1971 г.

Русский монархический вождь по фашистскому образцу
Окончание. Часть 5/5

Завершаю дополненное резюме 

статьи
Модеста Колерова об оправдании фашизма Петром Струве и Иваном Ильиным, тем самым искавшими идеал для будущего российского диктатора.

Воспевая Муссолини на страницах «Возрождения», #ИванИльин пользовался полной поддержкой главного редактора издания, Петра Струве. Увлечение итальянским фашизмом носило глобальный характер, превращаясь в его сознании в сценарий для всего цивилизованного мира, выступающего против коммунистической революции. В центре мирового фашизма, который должен «оздоровить» консервативные и либеральные силы, он ставил белую русскую эмиграцию.

Вступая в союз с фашизмом, Струве, никогда ранее не замеченный в антисемитизме, заявил, что кроме земле¬дельческого устройства евреев в СССР — «еще более существенно для большевистской власти — создание политической заинтересованности мирового еврейства в сохранении советской власти». Отмечу, что эта статья (Струве Петр] 21-го октября 1925 г.: Еврейская колонизация России // Возрождение. 1925. 21 октября) затем, разумеется, будет использована и антисемитом #СоЛЖЕницын в его "200 лет вместе".

От либерализма Струве к концу 1925 г., как видим, не осталось и следа. Очарование мощной антисоветской силой привело к риторике в духе самых отчаянных белоэмигрантских черносотенцев, включая «официального имперского лектора» нацистской партии Григория Шварца-Бостунича. Впоследствии, защищая в 1933 году правящий гитлеризм, Струве уже легко отмахнулся от его антиеврейской политики.

Начав с либерализма, пойдя на идейный союз с фашизм как наиболее организованной и мощной антисоветской силой, Пётр Струве согласился с самыми грязными и лживыми идеями и практиками нацизма. Так последовательный антисоветизм привёл Струве, как и многих других (особенно – монархически настроенных) эмигрантских теоретиков в стан фашизма. А сам он фактически стал проповедником фашизма для белоэмигрантских либералов, стал мостом для принятия ими фашистских идей.

Когда Дом анти-русского зарубежья имени #СоЛЖЕницын будет "заливать" про "трудный выбор 22 июня", откройте скан этого номера РОВСового издания.

Также почитайте, кого РОВС назвал своим союзником еще в 1936 г.

Такая книга лежала в основе воспитания скаутов белоэмигрантских НОРР/НОРС - легального питомника боевиков РОВС. На оккупированной нацистами нашей земле то же делал Полчанинов. А шеф-скаут вел.кн. Никита будет учить шпионов в Монетерее вместе с промоутером #ИванИльин

Можно почитать серию постов про "Аморальный выбор" ОРВС/РОВС. Кстати, её я скоро продолжу сканами ГАРФовых документов.

Конечно #РОВС и лично террорист Роман Зиле стояли за послевоенным возвращением идеолога белоэмигрантского фашизма #ИванИльин в эмигрантско-власовскую повестку после войны. Зачем - понятно. Но зачем нам сейчас это интеллектуальное убожество?

Возвращаясь же к Дому анти-русского зарубежья. Я не спорю, что надо помнить об эмигрантах-антифашистах. Но, показывая только их, не дашь общей картины массовой коллаборации эмигрантов

#СоЛЖЕницын - предатель и пропагандист против Родины, что тут "спорного и неоднозначного"?

Дом АНТИрусского зарубежья имени #СоЛЖЕницын не успокаивается. Выставки неКОЛЛАБОРАНТА и унылого Шмелёва ему мало.

Теперь на наш нос пытаются напялить протестантско-экупенистические очки содержанта американского #YMCA - Николая Бердяева. Того самого, который на протяжении нескольких десятилетий печатал самых лютых антисоветчиков в парижском "YMCA-Пресс".

Напялить чужие и чуждые очки на наши носы, чтобы мы смотрели на мир глазами неудачников, которые вели идейную войну против наших прадедов за деньги американских экуменистов.

Нам снова будут насаждать "метафизику" и прочую антинаучную ересь очередного эмигрантского протофашиста на наши казённые деньги. Как там у говорится? "Новый мировой порядок будет строиться против России, на руинах России и за счет России". (Я знаю, что свидетельств о Збиге, сказавшем эту фразу, нет. Сейчас важно другое).

Весь этот Дом АНТИрусского зарубежья - это какие-то идейные иноагенты на казённом счету.