Слушаю некое центральное радио. Некий общероссийский лидер общественного мнения из "соловьёвского пула" сокрушается о научном книгоиздании и о том, что мы прячемся от "неудобных" страниц истории.

Что ж, добро пожаловать ко мне! Здесь есть

- про #РПЦЗ и её искреннюю коллаборацию с нацистами, про Прибалтийский экзархат и Псковскую духовную миссию, где служкой у своего отца был будущий патриарх Алексий II;

- про конвергенцию с эмигрантскими коллаборами и антисоветскими шпионами (на примере референта ОВЦС РПЦ фюрера #младороссы Александра Казем-бека, которого отпевали братья в рясах Гундяевы). В цветах и красках расписан #НТС ;

- про мажористый национализм в хрущевскую слякоть (огромная серия постов про Илью Глазунова и #ВООПИиК );

- про НЕфилософа, а кровавого мистика Александр #Дугин из #шизоидноеПодполье

- про идеолога белоэмигрантского национализма #ИванИльин

- про #Россиякоторуюмыпотеряли

И много о чём ещё с акцентом на Вторую мировую, Великую Отечественную и холодную войны

О причинах

Какая причина, спрашивают они, толкнула генерала Алексеева на предательство Николая II? Чтобы ответить на этот вопрос, надо взглянуть на #Россиякоторуюмыпотеряли , выбравшись из сословного сознания "верхов" и отринув эмигрантскую непримиримость "бывших". И тогда перед нам предстанет страна-полуколония, из которой сосали соки иностранные концессии, отечественные олигархи, да и сами Романовы, бывшие лишь чиновничье-полицейско-поповским верховнораспорядителем "за копеечку малую" (например, от Ленских рудников).

Фашистский косплей

Коллеги, обратившись к "Протоколам Сионских мудрецов", затронули важную тему о родстве белоэмигрантской идеологии и фашизма. Как было сказано ранее, "Протоколы..." были внедрены в немецкую праворадикальную публицистику в том числе и бывшим царским шталмейстером Ф.В. Винбергом.

Тезисы В. Шульгина, которые развивал другой мажор, русский немец #ИванИльин - это сердцевина, вокруг которой одновременно с ним формировалась фашистская идеология.

А корень всего - идеология феодальной аристократии, которая жила в сословном чванстве. Вынуженная смычка с финансово-промышленными кругами привела их к социал-дарвинизму внутри стран и расизму по отношению к колониям или потенциальным колониям (как #Россиякоторуюмыпотеряли эпохи Николая II).

После Первой мировой войны, смешавшей все сословия и идеи в окопах, ту же идеологию снобизма/чванства у аристократов подхватили "партии мелких лавочников", захотевшие стать новой аристократией.

Новой, вместо прежней, а не быть чьей-то прислугой. (Неправы авторы, которые пишут о "пробританской преемственности Гитлера", он брал для себя, а не чтобы выслужиться перед кем-то). Взять на вооружение чьи-то инструменты, откопсплеить чуже идеи, вбросить их в массы и получить на них прибыль для себя. Отсюда и желание фашистов разных мастей подчернуть "аристократизм духа", аристоратические балы и мода.

Никогда фашизм не был "консервативной революцией". Он всегда был контрреволюцией.

Но если фашисты пытались быть самостоятельными, то неофашисты - это тепличное дитя внешних сил, выращенное как инструмент в геополитической (против СССР) и внутриполитической (против левой идеи) борьбе.

#Фашизм

Пора уже признать, что с момента краха #Россиякоторуюмыпотеряли и обретения нашей страной суверенитета, против нее постоянно велась гибридная война, сочетавшая
- психологическую войну (одним из её центров в межвоенной Европе было протестантское "YMCA-Press", поддерживавшее самых лютых мракобесов из русской эмиграции, а после войны к нему прибавился НТСный "Посев" во главе с ублюдочным Евгением Романовым (Островским)),
- диверсионно-террористические методы (читаем Уилла Ирвина об этом с первых лет после Великой Отечественной и "Красного казаха" о басмачах и их кукловодах)
- и экономические санкции (все вспомнят, что такое Координационный комитет по экспортному контролю?).

Всё это ярко выразили одной фразой про #ФрэнкУизнер. И всё это, начиная с первых лет советской власти, описано в фундаментальном труде Майкла Джабары-Карлея "Тайная война".

Так было и так будет, пока мы есть и не расколоты на множество мелких и взаимно враждебных протекторатов (в одном псевдонаучном докладике их недавно назвали "государствами в промежности"), обращающихся к внешним суверенам за "третейским судом".

В этом суть политики "блестящей изоляции" в отношении России. И решайте сами: это цикличность или же линейность истории

Нищета «философии», или «Переписка двух Иванов»
Часть 2/5. Cui prodest?

В середине 1990-х годов Лисица не без успеха протаптывал себе дорожку в Московский патриархат РПЦ. Но, как известно, «у попа сдачи не бывает», и издавать очередной том – «Переписку двух Иванов» из многотомного «Собрания сочинений» Ивана Ильина – пришлось… за деньги казенного Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ, уже почил в бозе).

Не спешите обольщаться, что денег РГНФ действительно хватило бы на публикацию. Как человек, работавший с этим фондом, сразу же скажу: РГНФ обычно финансировал только 300 экземпляров, из которых 250 должны быть разосланы в российские библиотеки.

Закономерен вопрос: кто финансировал основную работу по подготовке и изданию этого тома. Ведь это три увесистые книги (суммарный объем – более 1600 страниц) с суммарным тиражом свыше 12 тысяч экземпляров. Выполнить их за копейки, даваемые РГНФ, - нереально. Зато за эти деньги можно (и нужно, по условиям типового грантового соглашения на издание книг) разослать их по основным библиотекам (в том числе – вузовским) страны, то есть внедрить и в учебный процесс, и в сознание.

Предположить источник финансирования можно по состоявшемуся в 2000 году перезахоронению Шмелева и участию в этом событии Елены Чавчавадзе – вице-президента Российского фонда культуры, возглавляемого в то время Никитой Михалковым. Так, через Шмелева и присовокупив к нему Деникина, в Донском монастыре в 2005 г. перезахоронили останки Ильина. Кстати, значительно ранее во рву некрополя Донского монастыря был развеян прах Власова, Шкуро и Паннвица и других представителей #Россиякоторуюмыпотеряли – Не правда ли, показательное соседство?

Следующие шесть лет после выхода троекнижия переписки "двух Иванов" лет прошли на «разогреве» российской аудитории и подготовке ее к перезахоронению #ИванИльин , к которому подложили и Деникина.

Накануне, а тем более после этого события об Ильине уже заговорили официально и громко. И вот, уже в 2008 г. с грифами Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации, Комитета Совета Федерации по конституционному законодательству и Социально-инновационного центра России вышла книга «Учение И.А. Ильина о праве, власти и социальной культуре России. Материалы научно-практической конференции, посвящённой 125-летию выдающегося правоведа и философа И.А. Ильина. 19 июня 2008 года».

После прихода Владимира Мединского в Минкульт, открылось новое «окно возможностей», а с 2019 г. СС Ильина издается во вполне себе ведомственном Российском научно-исследовательском институте культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва, который возглавляет В.В. Аристархов, ранее ответственный (на посту заместителя минкультуры Мединского) за оцифровку бумажного архива Ильина и размещение его на портале КУЛЬТУРА.РФ

Продолжение следует.
#РоссияИзЧемодана

Нищета «философии», или «Переписка двух Иванов»
Продолжение. Часть 3/5. Шарманчики в головах

Сегодня #ИванИльин представляется апологетами #Россиякоторуюмыпотеряли едва ли не как сверхчеловеческий гений, своим умом обозревший все актуальные тенденции в развитии истории, философии, культуры, права и построивший монолитное мировоззрение. Создается нечто похожее на культ Ленина с его 55-томным «Полным собранием сочинений».
Далее вкратце будут освещены письма из троекнижия переписки двух Иванов, под которое был выигран издательский грант казенного РГНФ. Какие искры мысли мы можем найти в переписке, начавшейся в 1927 и закончившейся в 1950 годах? Что писали друг другу, как оценивали переломные и важнейшие для всего последующего столетия годы «два Ивана»?

1933 год – начало гитлеровского режима:
- словословия в адрес друг друга и православия как «стихии не мироотвергающей, а миропреемлющей», плач о скромном финансовом положении, рассказы о предложениях от европейских издательств. Важное признание: «Нет, решительно говорю, — у нас страшно много общего с немцами, в духе, во вкусах, в устремленностях, в стремленьи страстном — быть и влиять, велеть. Мы неизжиты, мы — страшно живуче-молоды... Германский дух не может сыграть впустую. Если для себя и сыграет — для округи — и-то-го будет» (письма Ильина и Шмелева друг другу в день назначения Гитлера рейхсканцлером, 30 января 1933 г.).

1935-й – год создания вермахта:
- взаимные славословия, жалобы на большие требования издателей в и нищенские гонорары за литературную деятельность. (Письма друг другу 28 и 30 марта 1935 г., полторы недели спустя после создания вермахта, чем Гитлер нагло нарушил основные ограничения Версальского мира, что вызвало колоссальный скандал всеевропейского масштаба).

1938-й – первые аннексии чужой территории нацистским рейхом:
- описание замысла книги «Я всматриваюсь в жизнь. Книга раздумий» под редакцией Ильина - сборника литературно-философской критики, к которому Ильин также хочет подключить Шмелева. Размышления над этим проектом Шмелева, его тоска по прошлой жизни. (Письма друг другу 18 апреля – месяц с небольшим спустя после аншлюса Австрии);
- Шмелев смакует свой отдых на курорте, жалобы на собственное одиночество и бытовые проблемы. Ильин говорит о своей простуде и мигренях от приводов в гестапо, тайком говорит об отъезде из Германии в Швейцарию («совсем, с вещами, с книгами, с мебелью») и призывает верить в высшие силы. (8 и 10 октября 1938 г., через неделю после того, как Чехословакия отдана на растерзание Гитлеру).

Интересует ли двух унылых эмигрантских писателей что-то за пределами собственного быта? В чем был смысл публиковать их плаксивые излияния друг другу?

Продолжение следует.

#Россиякоторуюмыпотеряли 😢😜

Зимина В. Д. Крах германофильской монархической контрреволюции на юге России в годы гражданской войны и интервенции : Учеб. пособие. Калинин: КГУ, 1989. - 87 с.

Аннотация:
В пособии раскрывается процесс развития российской монархической контрреволюции прогерманской внешнеполитической ориентации на Украине, в Крыму и на Дону в 1918 г., анализируются ее стратегия и тактика, формы и метода борьбы с Советской властью за реставрацию "единой и великой России”. Особое внимание уделено выявлению общего и частного в деятельности белогвардейских режимов П. П. Скоропадского, М. А. Сулькевича, П. Н. Краснова, определяются их место и роль в истории контрреволюционного движения в России в период гражданской войны и империалистической интервенции.
Пособие предназначено для студентов, аспирантов и всех, кто интересуется проблемами классового противоборства и контрреволюции.

Источник
#Россиякоторуюмыпотеряли