Среди диаспоры Лос-анджелесский бунт получил традиционное для значимых событий название 사이구, то есть 4/29. Пострадали более 2300 предприятий, принадлежащих корейцам. Сумма ущерба коммьюнити превысила 400 миллионов долларов.
Однако беспорядки стали важной точкой в развитии чувства общности у корейской диаспоры. Возрос политический активизм, увеличилась поддержка друг друга. Произошел трансфер беззащитных корейских мигрантов в настоящих корее-американцев. Уже после подавления бунта, в районе взлетели продажи оружия, особенным успехом ожидаемо пользовались AK-47. Уже в 1993 году представители общины утверждали о полной готовности к длительному вооруженному противостоянию с погромщиками, даже в полное отсутствие помощи от полиции.
Однако беспорядки стали важной точкой в развитии чувства общности у корейской диаспоры. Возрос политический активизм, увеличилась поддержка друг друга. Произошел трансфер беззащитных корейских мигрантов в настоящих корее-американцев. Уже после подавления бунта, в районе взлетели продажи оружия, особенным успехом ожидаемо пользовались AK-47. Уже в 1993 году представители общины утверждали о полной готовности к длительному вооруженному противостоянию с погромщиками, даже в полное отсутствие помощи от полиции.
Прекрасный сюжет NBC News посвящённый разграблению Кориатауна. Особенно интересна точка зрения представителей чёрной общины:
- I'm not surprised that Koreans got targeted because their prices are higher, their attitude is wrong...
And they just don't seem to have any respect for the black community...
https://www.youtube.com/watch?v=8Dvwn4aXE8s&ab_channel=NBCNews
- I'm not surprised that Koreans got targeted because their prices are higher, their attitude is wrong...
And they just don't seem to have any respect for the black community...
https://www.youtube.com/watch?v=8Dvwn4aXE8s&ab_channel=NBCNews
YouTube
Korean Businesses Targeted During LA Riots | NBC Nightly News
In archival NBC News footage, Diana Koricke reports on Koreans targeted during the 1992 riots, in part because of the light sentencing a South Korean store owner received after fatally shooting a teenaged black girl.
» Subscribe to NBC News: http://nbcne…
» Subscribe to NBC News: http://nbcne…
Сам образ людей, отважившихся встать на защиту своей собственности с оружием в руках в заведомо неравных условиях вдохновил и продолжает вдохновлять корейскую диаспору по всему миру. Roof Koreans были замечены и во всех последующих беспорядках в каждом районе, где магазин с вывеской на хангыле встречается с разъярённой многонациональной толпой.
Для современной РК однополые браки являются чем-то невообразимым. И несмотря на то, что уже более 20-ти лет в стране ежегодно проходят квир-фестивали, где представители ЛГБТ-сообщества требуют от правительства равные права на заключения брака, в настоящее время однополые союзы не имеют законного статуса.
Но, оглядываясь на историю РК, мы можем встретить однополые пары, которые заключили своЙ брак официально. Так, лесбийская пара Пак Хакбон и Ли Чонсон (псевдонимы) в 1965 г. стала первой однополой парой в Корее, официально имеющей статус семьи (Пак – муж, Ли – жена).
Их свадьба и некоторые аспекты супружеской жизни были описаны в нескольких статьях еженедельной газеты Чуганхангук (주간한국). Журналисты описывали Пак как мускулинную женщину, предпочитающую женской одежде мужскую, с лицом похожим на лица трудящихся мужчин. Ли, в отличии от своей супруги, описывалась как феминная женщина, занимающаяся хозяйством, которая в перспективе могла бы стать хорошей матерью.
Существует широко укоренённое в южнокорейской культуре представление о вечной вражде провинций Чолла и Кёнсан, длящейся с периода трёх государств, когда Чолла была центром государства Пэкче, а Кёнсан - государства Силла.
В современной Корее, все военные диктаторы начиная с Пак Чонхи были родом из Кёнсана (центр антикоммунистической борьбы), таким образом, они были в большей степени заинтересованы в развитии именно этого региона. Пиком противостояния было восстание в Кванджу в 1980, которое было жестоко подавлено военной силой. Чолла последовательно поддерживала противников военных диктаторов, к примеру Ким Теджуна, выходца из региона Чолла, разумеется.
Вообще, данный факт позволяет лучше понять корейскую современную политику - консервативные, традиционалистские силы представляют собой продолжателей дела военных диктаторских сил, а либеральные силы предоставляют собой потомков демократической диссидентской оппозиции режима. Вот и против Пак Кынхэ боролись, как с диктатором.
В современной Корее, все военные диктаторы начиная с Пак Чонхи были родом из Кёнсана (центр антикоммунистической борьбы), таким образом, они были в большей степени заинтересованы в развитии именно этого региона. Пиком противостояния было восстание в Кванджу в 1980, которое было жестоко подавлено военной силой. Чолла последовательно поддерживала противников военных диктаторов, к примеру Ким Теджуна, выходца из региона Чолла, разумеется.
Вообще, данный факт позволяет лучше понять корейскую современную политику - консервативные, традиционалистские силы представляют собой продолжателей дела военных диктаторских сил, а либеральные силы предоставляют собой потомков демократической диссидентской оппозиции режима. Вот и против Пак Кынхэ боролись, как с диктатором.
Legoland на могилах
Сложно себе представить что-то более важное для истинного последователя конфуцианства, чем почитание предков, и что-то менее важное, чем материальные блага.
В Корее, испытавшей на себе огромное влияние со стороны конфуцианства, пожалуй, нет лучшей похвалы для мужчины, чем «почтительный сын» (효자 , 孝子). Редкий кореец не знает и не гордится «пятитысячелетней» историей своей родины.
Тем более странной выглядит ситуация, когда на острове, который сплошь покрыт памятниками этой самой «пятитысячелетней» истории, упорно пытаются воздвигнуть увеселительное заведение для зарабатывания денег на туристическом потоке.
Впервые о памятнике на острове Чундо в административном центре провинции Канвондо (РК) – г. Чхунчхон, стало известно в 1977 году. В 1981 году археологи Университета Канвондо произвели раскопки, в ходе которых было подтверждено наличие памятников бронзового века, который накрепко связан в сознании корейцев с появлением первого корейского государства – Древнего Чосона и легендарным первопредком - дедушкой Тангуном. Казалось бы – вот она золотая жила! Из памятника можно сделать прекрасную туристическую достопримечательность. Но, что-то пошло не так, и кроме пары скромных дощечек с надписями типа «это дольмен, бронзовый век» на острове так ничего и не появилось.
Интерес к памятнику у широкой публики вновь появился лишь в 2013 году, когда администрация провинции Канвондо договорилась с инвесторами из далёкой Дании о строительстве на острове первого в Корее Леголенда. Однако уже в следующем году внезапно (!!!) оказалось, что весь остров – это слоёный пирог из различных археологических пластов, а «вишенкой на торте» стало обнаружение на нём чуть ли не крупнейшей в Восточной Азии деревни бронзового века с расположенным по соседству могильником из выстроившихся в три линии 133 дольменов.
Логика подсказывает, что в сложившейся ситуации в такой пропитанной духом конфуцианства стране как Южная Корея должно было быть принято единственно правильное решение, которое ёмко выражается в лозунге корейских традиционалистов «вичжон чхокса» (위정척사 ; 衛正斥邪) или «сохраняй правильное, изгоняй чужое».
Однако…
Согласно имеющимся сведениями, несмотря на бурные протесты ряда общественников Леголенд откроет двери своим посетителям уже в 2021 году.
Сложно себе представить что-то более важное для истинного последователя конфуцианства, чем почитание предков, и что-то менее важное, чем материальные блага.
В Корее, испытавшей на себе огромное влияние со стороны конфуцианства, пожалуй, нет лучшей похвалы для мужчины, чем «почтительный сын» (효자 , 孝子). Редкий кореец не знает и не гордится «пятитысячелетней» историей своей родины.
Тем более странной выглядит ситуация, когда на острове, который сплошь покрыт памятниками этой самой «пятитысячелетней» истории, упорно пытаются воздвигнуть увеселительное заведение для зарабатывания денег на туристическом потоке.
Впервые о памятнике на острове Чундо в административном центре провинции Канвондо (РК) – г. Чхунчхон, стало известно в 1977 году. В 1981 году археологи Университета Канвондо произвели раскопки, в ходе которых было подтверждено наличие памятников бронзового века, который накрепко связан в сознании корейцев с появлением первого корейского государства – Древнего Чосона и легендарным первопредком - дедушкой Тангуном. Казалось бы – вот она золотая жила! Из памятника можно сделать прекрасную туристическую достопримечательность. Но, что-то пошло не так, и кроме пары скромных дощечек с надписями типа «это дольмен, бронзовый век» на острове так ничего и не появилось.
Интерес к памятнику у широкой публики вновь появился лишь в 2013 году, когда администрация провинции Канвондо договорилась с инвесторами из далёкой Дании о строительстве на острове первого в Корее Леголенда. Однако уже в следующем году внезапно (!!!) оказалось, что весь остров – это слоёный пирог из различных археологических пластов, а «вишенкой на торте» стало обнаружение на нём чуть ли не крупнейшей в Восточной Азии деревни бронзового века с расположенным по соседству могильником из выстроившихся в три линии 133 дольменов.
Логика подсказывает, что в сложившейся ситуации в такой пропитанной духом конфуцианства стране как Южная Корея должно было быть принято единственно правильное решение, которое ёмко выражается в лозунге корейских традиционалистов «вичжон чхокса» (위정척사 ; 衛正斥邪) или «сохраняй правильное, изгоняй чужое».
Однако…
Согласно имеющимся сведениями, несмотря на бурные протесты ряда общественников Леголенд откроет двери своим посетителям уже в 2021 году.
관행 (устоявшиеся практики) - эфемизм для обозначения коррупции в южнокорейском обществе.
Байка о самом древнем рисе
Продолжая благодатную тему любви корейцев к собственной истории, хотелось бы отметить, что это чувство, накладываясь на пробудившееся в ХХ веке чувство национальной гордости и, даже, (возможно) исключительности, порождает интереснейшее явление свойственное, впрочем, и многим другим народам.
Явление это мы условно называем, по аналогии с известным олимпийским лозунгом, «культурнее, цивилизованнее, древнее».
Конечно, Корея не раз подбрасывала сюрпризы исследователями древности. Наиболее известным из которых является, пожалуй, это обнаружение бифасов в Чонгонни (전곡리), которое поставило под вопрос верность концепции так называемой «линии Мовиуса», якобы разделявшей в нижнем палеолите «прогрессивный» ашельский Запад и «отсталый» олдувайский Восток.
Однако нередко корейцы (и южные, и северные) являют миру весьма сомнительные открытия. Одним из них и является «самый древний рис из Сорори».
Как известно, центрами доместикации риса традиционная наука считает Индию и Китай. Причём древнейшие находки, сделанные в Китае, показывают возраст в 10,5 тыс. лет.
Тем не менее, в 1997-1998 годах во время первого этапа раскопок верхнепалеолитического памятника Сорори (소로리) в провинции Северная Чхунчхон южнокорейские археологи в обнаружили рисовые зернышки, что вызвало неподдельный интерес в академических кругах.
В 2001 году прошёл второй этап раскопок, который имел целью обнаружить ещё больше рисовых зернышек. Цель была достигнута и в торфяном слое было найдено 59 рисинок. Для датировки зёрна направили в Сеульский университет и американскую лабораторию Geochron Lab, которые сообщили, что примерный возраст находок составляет 13-15 тыс. лет, что делает рис из Сорори «самым древним мире».
Более того, среди рисинок нашли как японику, так и индику! В этой связи в Южной Корее тут же объявили о сенсации, заявив, что Корея – древнейший центр доместикации риса.
К сожалению, несмотря на бесспорность самого факта обнаружения рисинок, в целом в мире (и среди целого ряда южнокорейских археологов) довольно скептически отнеслись к заявлению о вероятной доместикации риса палеолитическими насельниками Корейского полуострова, так как к нему возникает, по крайней мере, два вопроса:
1) Подходят ли климатические условия центральной части Корейского полуострова для доместикации риса?
2) Если предположить, что Корея действительно является одним из центров доместикации риса, то почему в неолите в Корее упорно возделывали просо?
Тем не менее, адепты «секты риса из Сорори» продолжают настаивать на том, что обнаруженные зёрна носят следы доместикации, а, значит, Корею можно считать самым древним центром доместикации риса в мире.
Продолжая благодатную тему любви корейцев к собственной истории, хотелось бы отметить, что это чувство, накладываясь на пробудившееся в ХХ веке чувство национальной гордости и, даже, (возможно) исключительности, порождает интереснейшее явление свойственное, впрочем, и многим другим народам.
Явление это мы условно называем, по аналогии с известным олимпийским лозунгом, «культурнее, цивилизованнее, древнее».
Конечно, Корея не раз подбрасывала сюрпризы исследователями древности. Наиболее известным из которых является, пожалуй, это обнаружение бифасов в Чонгонни (전곡리), которое поставило под вопрос верность концепции так называемой «линии Мовиуса», якобы разделявшей в нижнем палеолите «прогрессивный» ашельский Запад и «отсталый» олдувайский Восток.
Однако нередко корейцы (и южные, и северные) являют миру весьма сомнительные открытия. Одним из них и является «самый древний рис из Сорори».
Как известно, центрами доместикации риса традиционная наука считает Индию и Китай. Причём древнейшие находки, сделанные в Китае, показывают возраст в 10,5 тыс. лет.
Тем не менее, в 1997-1998 годах во время первого этапа раскопок верхнепалеолитического памятника Сорори (소로리) в провинции Северная Чхунчхон южнокорейские археологи в обнаружили рисовые зернышки, что вызвало неподдельный интерес в академических кругах.
В 2001 году прошёл второй этап раскопок, который имел целью обнаружить ещё больше рисовых зернышек. Цель была достигнута и в торфяном слое было найдено 59 рисинок. Для датировки зёрна направили в Сеульский университет и американскую лабораторию Geochron Lab, которые сообщили, что примерный возраст находок составляет 13-15 тыс. лет, что делает рис из Сорори «самым древним мире».
Более того, среди рисинок нашли как японику, так и индику! В этой связи в Южной Корее тут же объявили о сенсации, заявив, что Корея – древнейший центр доместикации риса.
К сожалению, несмотря на бесспорность самого факта обнаружения рисинок, в целом в мире (и среди целого ряда южнокорейских археологов) довольно скептически отнеслись к заявлению о вероятной доместикации риса палеолитическими насельниками Корейского полуострова, так как к нему возникает, по крайней мере, два вопроса:
1) Подходят ли климатические условия центральной части Корейского полуострова для доместикации риса?
2) Если предположить, что Корея действительно является одним из центров доместикации риса, то почему в неолите в Корее упорно возделывали просо?
Тем не менее, адепты «секты риса из Сорори» продолжают настаивать на том, что обнаруженные зёрна носят следы доместикации, а, значит, Корею можно считать самым древним центром доместикации риса в мире.
Ранее на канале рассказывалось о квир-фестивалях, ежегодно проходящих в крупных городах РК. Организаторами данных фестивалей являются различные общественные объединения, занимающиеся защитой ЛГБТ-прав. По данным доклада «ЛГБТИ-права в РК» (한국 LGBTI 인권현황) от 2019 г. в стране насчитывается около 70 таких организаций, большая часть из которых, это кружки единомышленников при университетах. Интересен тот факт, что несмотря на то, что в РК самыми крупными противникам принятия законов защищающих людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией являются церкви (в большей мере христианские), в стране имеется как минимум 5 церковных организаций, поддерживающих сексуальные меньшинства (данные церкви придерживаются христианских и буддистских взглядов).