#кстати
Однажды я оказался на вербовочном мероприятии во славу великой тюркской идеи.

Меня, молодого балбеса, осенью 1996-го, послали на халяву в Анкару, на слёт активистов профсоюзов машиностроителей (не спрашивайте, каким боком инженер-конструктор III-ей категории космодромных систем заправки оказался в списке российской делегации).

Мало того, что мне пришлось мотаться в логово российских профсоюзных боссов на Ленинском проспекте (там вкусной недвиги — закачаешься), мало того, что в составе нашей делегации была странная молодёжь из Коврова, Тулы, Химок, Реутова, короче, совершенно случайно, из вкусных оборонных "ящиков", так нам ещё и придали старших профсоюзных товарищей.

Нас и на могилу Ататюрка возили, и на красном кабриолете (было довольно тепло) катали, и водитель объяснял, что турецкому инженеру $800 ежемесячно платят (мне тогда $140 раз в полгода), и на съезд посадили в первых рядах. А там народу было тыщи полторы. И там почти все говорили по-русски — тысячи ребят (и старших сопровождающих товарищей) из нашей Средней Азии. И весь банкет банковал местный профсоюз турецких металлистов.

И потом вышел на трибуну хозяин того самого профсоюза, и начал толкать за идеи пантюркизма, да так, что мы, русские, почувствовали себя слегка на Калке. И, дорогие читатели, так уж получилось, что приставленные к нам старшие московские товарищи поручили мне выйти с обратным словом перед этим пантюркистским сборищем. А я, дурак, вышел, да начал что-то типа хинди-руси-бхай-бхай, мол, "ребята, давайте жить дружно".

Дурак.

Старшие московские товарищи из нашего родного российского профсоюза машиностроителей не сильно меня попрекали за недостаточный пантюркизм. Но губы поджимали. А потом нас, русских, пригласили на завершающую вечеринку в чисто пантюркском стиле.

И когда наши старшие московские профсоюзные товарищи набрались халявным виски, турки шиканули, и на посошок закатили нам турецкий танец живота.

А турецкий танец живота, ребята, это особый икспириеньс. Потому что в турецком танце живота главное не грация, не ровность ног и даже, не при детях будь сказано, sex appeal.

В истинно турецком танце живота главное — толщина чистокровной турчанки — чем толще и блондинистей, тем слаще.

...И когда на моём визжавшем от ужаса столике всеми подбородками и складками сала затрясла шестипудовая крашенная блондинка в золотом монисте, я не то что понял, но вот прямо осознал, что мне не нравится ни танец живота, ни даже идея великого пантюркизма.

А в Москве по прилёту мела позёмка...

#божьяроса
"Акт национально-освободительной борьбы чеченского народа"...

Деньги не пахнут?

Какое там! Это в Риме деньги не пахли дерьмом. А здесь слова "профессора" так называемой "высшей" школы "экономики" Гусейнова пахнут кровью жертв "Норд-Оста".

Вот эта людоедская похабщина и есть суть так называемой "высшей" школы "экономики" — в рыночных условиях абсолютно неконкурентоспособной и нежизнеспособной пропагандистской структуры.

Плевать хотел сытый упырь на мучения жертв — ему тепло, сытно и очень вкусно — в Высшей школе экономики. Вот такая экономика на крови.

https://yangx.top/cultras/1733

#мягонькаясила

Это — первая в мире русская вакцина от короновируса.

Первая в мире, глобальная экономика которого полетела к чертям,

Первая вакцина в мире, где мы привыкли к опустевшим городам Европы, с балконов поющим жителям, пока измученные медики выбирали, кого из задыхавшихся спасать,

Первая в мире, где мы увидели и услышали настоящую цену биржевым экономикам "золотого миллиарда".

Много вам вакцин сделали ваши биржи и ваши глобальные корпорации?

Где ваши вакцины, пятитысячелетние китайцы, хвастливые хайлилайкли британцы, илонмасковские американцы, орднунговые немцы и фукусимные японцы?

Где?

А русская вакцина, первая в мире, вот она.

Но у меня есть большой вопрос.

Где Интервидение, "Говорит и показывает Москва! Работают все радиостанции..." Где рыдающие от счастья старлетки Мосфильма, где глобальный пиар глобального триумфа? Где трубящие корабли, гудящие поезда и весёлая девочка на плече президента в окружении создателей вакцины?!

И это большой вопрос к нашему так называемому "креативному классу": "Вы хоть понимаете, что БЕЗ ВАС сделали, дбъ?!"

https://yangx.top/orda_mordora/5841

#мимоходом

Во время родов радистка Кэт кричала "мама!" по-русски.

Во время родов украинской нации администрация всех президентов Незалежной говорила исключительно по-русски.

Весь украинский олигархат говорит только по-русски.

Весь украинский, прости Господи, "политикум" общается между собой по-русски.

Во время боевых действий украинские каратели ведут радиообмен по-русски.

И даже с ума сходит Украина на русском языке.

https://yangx.top/rt_russian/39115?single

Игорь Валентинович, это нормально, что у креаклиата трещат шаблоны, это нормально, что русские запустили очередной "sputnik" первыми.

Ненормально, что из этого не сделали праздник — с балами и юнармейками.

Нет у нас Большого стиля Большой страны, напротив, креаклиат транслирует вторичность, убогость, провинциальщину, левиафанщину и местечковость.

На первой в мире вакцине от ковида можно и Латинскую Америку, и Африку подтянуть, и поставить условия экстрадиции американских бактериологических лабораторий из Украины и Казахстана.

Иначе — "маємо те що маємо" © незалежний Л. М. Кравчук.

https://yangx.top/fuckyouthatswhy/36015

#незалежна

На самом деле, то, что "президент" Зеленский жителей Луцка считает людьми, а жителей Донбасса людьми не считает, как раз показывает, как на Украине работает система опознавания "свой-чужой", и не надо никаких черепомерок.

https://yangx.top/skabeeva/3580

#мимоходом

Спросите у человека с Майдана, с Болотной или Пушкинской ("против обнуления"), хочет ли он сам, лично, построить госпиталь, завод, порт, зернохранилище, электростанцию или город — и вы увидите, как в его глазах мелькнёт испуг: "Ишь чего придумал!"

Почему именно гуманитарная часть общества является резервуаром недовольства и оппозиции всем объявляемым национальным проектам, почему в несчастной Украине все попытки обратиться к образам ДнепроГЭСа, национального авиа-, двигателе-, и прочего -строения наталкивались на глухое неприятие?

Почему наши столичные "вершители дум" предпочитают снимать левиафаны и прочие "заводы" через призму разрушения и упадка?

Почему мечты московской театральной или музейно-выставочной публики с несколькими дипломами в кармане
так похожи на представления простых вуйков с карпатских хуторов или тётушек из полесских местечек?

Первые мечтают об уютном домике в Швейцарии или Италии, венецианских карнавалах и чашечке венского кофе, вторые — о вишневом садочке коло хати, де джмели гудуть, щоб було все добре, слава Iсусу.

Это такой приятненький, миленький, маленький, герметичненький, персональненький рай. Рай без небес, глубин, свежего ветра, гроз, пота, мозолей, Сибири, Арктики, Северов, нервов, без больших новостей, с привычными вареничками з сиром и сметаной или с биеннале и таким уютно-щекочущим современным искусством.

И горе тем, кто встанет на пути к этому идеальному карманному раю — мигом срабатывает система "свой-чужой" — и всех этих икаров, дедалов, левшей, Кулибиных, Ломоносовых, Циолковских, Вернадских, Алфёровых, Седовых с Дежнёвыми и прочими Беллинсгаузенами очень желательно не замечать, а лучше вообще забыть.

Яко не бывало.

Поэтому в великой стране мечтателей, созидателей, первопроходцев, первооткрывателей, искусников, мастеров и сочинителей так тяжело жить лилипутам с их лилипутскими мечтами о лилипутском рае.

Гулливеры всегда бесят лилипутов — что хуторских, что биеннальских — всяко лилипутов. Поэтому лилипуты изображают Гулливеров алкашами, поэтому лилипуты надевают на Гулливеров намордник мовы — ты согнись, Гулливер, мы тебе глазики выколем, чтобы служил нам лучше.

А потом кастрируем.

#Незалежна

Я с детства, проведённого на Киевщине, навидался таких романтиков украинизации-коренизации — преимущественно, это были представители так называемой "сельской интеллигенции", то есть выпускники областных педов и институтов культуры. Их библией был "Кобзарь", если фамилия Шевченко, то мальчики сплошь Тарасы и Григории, из чтения непременно Франко (но в перекладi на солов'ьину мову), и последние страницы местной партийной печати, где рядом с кроссвордами располагались анекдоты (нееврейские) и рецепты домашних заготовок и телепрограмма.

К Олимпиаде 1980-го эти сельские романтики были совершенно уверены, что именно из их наилучшего молока в особом цехе местного молокозавода производится особое масло, которое даже в Киев не попадает, а идёт прямиком в Кремль, а после визита Горбачёва в Киев совершенно точно произнесённые им слова "вы слишком хорошо живёте" передавали друг другу со смешанной гордостью и гневом, поскольку именно после этого Москва урезала Киеву нормы снабжения — это все знали совершенно точно и говорили об этом на всех семейных застольях.

А уже в 90-х именно сельская интеллигенция стала бензином самостийности, незалежности, мовной спивучести и самой необузданной шароварщины.

И когда на книжные развалы валом хлынули небольшие канадские брошюрки, в которых была ВСЯ ПРАВДА о козацкой воле и украинской доле под сапогом клятого москаля, сельская интеллигенция не просто наполнилась думой, но прямо в грудях зашкворчало — как же плохо они жили под коммунистами (сплошь будучи коммунистами — но то такє).

Мне в 1989-м торжественно дарили книжечку, в которой автор совершенно точно прочитал в нынешнем тризубе целую повесть из переплетённых букв "Князь Олег сел на стол". Именно тогда в Киев начали завозить организованными автобусными колоннами перепуганных вуйков с Коломыи, Ивано-Франковска и Дрогобыча, которые сначала "Слава Iсусу" крестились на киевские многоэтажки, а через пару лет пообвыклись, раздушистились в размерах и стали важно учить правильной мове, которую местные шароварники до сих пор не понимают...

И вот на этом субстрате сельской интеллигенции и расцвёл пышным цветом самый певучий, самый соловьиный, самый убеждённый украинский национализм — потому что обиды были нанесены нестерпимые, и там, где Москва, там война, а то, что сами в компартию рвались, а потом колхозы и местные льнозаводы на металл порезали, так то иное, то такое, то понимать надо и, вообще, чего пристал!

https://yangx.top/MedvedevVesti/2706

#кстати
А ещё будет правильно помочь товарищам военкомам Армении и Азербайджана и проверить наличие российского гражданства у горячих закавказских парней — и если буйные орлы подзадержались в России, то помочь им ускорить встречу со своими заждавшимися отчизнами.

За их счёт, естественно.

https://yangx.top/MedvedevVesti/2715

#Родная_речь

С позволения русского писателя Владимира Владимировича Лорченкова публикую его впечатления о моём пятом романе "Жизнь Гришки Филиппова, прожитая им неоднократно".

Русских писателей нынче мало, двух рук много, но тем ценнее такие беседы, измеряемые и выражаемые романами и потому крайне редкими письмами. Так и формируется пространство современной русской литературы — независимой и свободной.

Слово Владимиру Владимировичу (следующая запись):

https://yangx.top/lorcencov/2556

#Родная_речь

"В этом году в Монреале лето началось в начале мая, а не в начале июня, как в прошлом, поэтому природа и ликует и торопится: слепни, комары и оводы необыкновенно большие, а изобилие птиц, получивших месяц форы (лето здесь наступает сразу после зимы), отзывается их ранним, как я уже сказал пением. Если пицы пели, спать уже невозможно, так что я прочел многое из того, что должен был осенью. Так у меня дошли руки и до романа Дмитрия Конаныхина (@grishkafilippov). Я уже говорил о нем, по-моему, его значение определяется не тем, что Дмитрий весьма приличный писатель (заслуги в том нет, ими рождаются, как рождаются брюнетами или блондинами, мальчиками или девочками), а в его просветительской деятельности, которая требует не только усилий, но и бескорыстия, ведь писатель, который тратит время не на книги (чтение и письмо), буквально отрывает от себя. Он ведет на радио программу, называется "Российский радиоуниверситет", и с приглашеными гостями - учеными, историками, лингвистами, биологами и пр. - просвещает слушателей, рассказывая обо всем, от истории Ливонской войны до тайн эволюции и строения гор в мезолите. Книга его последняя называется "Жизнь Гришки Филиппова", в названии есть некое русское самоуничижение, которое значит, что человек, им занятый, очень высоко себя ценит, , очевидно, высоко себя ценит Дмитрий. И правильно делает, потому что роман он написал хороший. Я говорил сто раз - скажу сто первый - в РФ ни постмодернистов ни традиционалистов нет, а есть две политические группировки, которые прикрываются этими словами. В 30-е они писали друг на другу доносы и расстреливали, сейчас методы борьбы другие, а суть та же. Поэтому я очень ценю как постмодернистов так и традиционалистов, при условии, что они настоящие. Филиппов, тьфу, Конаныхин, настоящий традиционалист, который учел, тем не менее, богатейший опыт американской саги. Формально книга эта - воспоминания детства, а потом молодости, а потом зрелости, но, конечно, автобиографическая она в той же степени, что и "Обещание на рассвете Гари", написанная, вроде бы, на базе реальных фактов (у нас вот в библиотеках Монреаля "Обещание на рассвете" вообще в секции "докюмантэр", т.е. "не художественной литературы"). То есть и никакая не автобиографическая. Но, в то же время, очень биографическая. Это, парадоксально, вполне постмодернистский трюк - человек пишет выдуманную историю, выдавая её за нон-фикшн (в целом, вся приличная историческая литература периода Античности и есть такая залегендированная "Жизнь Рому... Гришки Филиппова", роман, созданный на базе жизни одного отдельно взятого пастуха с одного из семи холмов) Ну и, что очеь важно для меня, Конаныхин, принадлежащий к поколению 70-хх (ранних, т.н дворников и сторожей) сумел, каким-то образом, избежать общей для них травмы, невероятной пошлости (недоноски, верещавшие про "перемен требуют наши сердца" стали ан масс такими конформистами, что аж диву даешься). В его книге нет как озабоченности старого комсомольского пошляка Полякова и зациклености несчастного советского интеллигента Аствацатурова, навсегда покалеченного мыслью, что "передернуть писю и понюхать каку" и есть "нарушая запреты", так и показушного пафоса делаваров типа Прилепина или Шаргунова. Написанная простым, ясным, разговорным - не так, как его мыслят армяно-еврейские метисы на Москве (в их словаре "ёбанахуй" значит "здравствуйте", они себе так видят разговор на русском языке) - русским языком, роман я прочел за ночь (ну, хорошо, утро). "Цвет Толстого? Старое золото. Булгаков — синий и оливковый. Набоков?... Ну же?! Пожалуй, он зелёный. И немного охры. И тени под глазами — сиреневые — от бессонницы и потаённой похоти. И старый пузырёк выдохшихся духов. Сирень.
Куприн?... старая краска балюстрады на ладонях, шершавость забора, вкус воронёного ствола, завитки волос на её шее. И родинка — и запах
тела. Нет, девушка пахнет по-другому... А весь Белинский — бурым харкотным засохшим плевком поверх всей литературы — помнишь его холодные потные руки? Нет? А каков цвет Гоголя?"... Каков цвет Конаныхина, решайте сами. "Жизнь Гришки Филиппова".

"Приветствую. Запоем прочел Ваш четвертый роман. Это как так можно подобрать слова, что бы выразить все что внутри. Столько мыслей и ощущений обрели свои слова. Спасибо огромное".

Дороже сотни проплаченных "критиков" такой простой разговор с читателем - если книжка ерунда, взрослый человек плюнет, поморщится, искать, писать "спасибо огромное" не будет.

Из пяти моих романов наилучшим я считаю именно четвёртый - "Тонкую зелёную линию" - он заканчивает трилогию, в него я все силы вложил, и мне радостно, что ныне тщательно забытая старинная дальневосточная история о жизни маленького Биробиджана и горстки его защитников в ожидании большой войны так волнует наших людей.

Первые мои четыре романа опубликованы здесь: https://bookscriptor.ru/authors/profile/7584/

https://youtu.be/QDK0vpxa_z4

#русофобия
От любви до ненависти — о том, как Запад проживает свою любовь и ненависть к русским, почему именно Франция и язвительные французские интеллектуалы создали и возглавили предельно чёрный образ русских и России, почему русофобия как явление и понятие появились на Западе, задолго до Тютчева, Нессельроде и Вяземского, что нам не простила Франция — мы начали большой цикл "Русофилы и русофобы: приключения французов в Николаевской России" с доктором исторических наук, ведущим научным сотрудником ГАУГН РАН профессором РАНХиГС и МПГУ Наталией Петровной Таньшиной.
Российский Радиоуниверситет с гордостью представляет.
https://youtu.be/QDK0vpxa_z4

#кстати
На моём маленьком Ютуб-канале из 46000 подписчиков самыми обидчивыми и единственными "жалующимися" являются как раз создатели (или сограждане?) полка "Азов". Этот свидомый (то есть выученный) национализм сопровождается воспалённой обидчивостью, которая, как грыжа, вываливается из нижнего белья толерантности. Зрелище стыдное, неприличное и жалкое — как любой доносчик, пособник, полицай или коллаборант.
Эти субъекты всё о себе прекрасно знают — поэтому так воспаляются — что нацисты, что их покровители.

https://yangx.top/MedvedevVesti/2734

#мимоходом
Ответ на решение частного хостинга YouTube блокировать российские каналы ни в коем случае не должен быть привычно бесплодно крикливым.

И это настоящий вызов нашим законодателям: впустую громыхать с трибуны Государственной Думы гораздо легче и безопаснее, чем лично разработать и представить на подпись Президенту закон, определяющий самые беспощадные штрафы в десятки миллионов долларов сразу и сотни процентов за неисполнение.

Помните, как американские суды разоряли немецкие автоконцерны, а собранные многомиллиардные штрафы направили на поощрения своим электромобильным "вундеркиндам"?

Ни в коем случае нельзя блокировать YouTube и прочие медиаплатформы наших вероятных партнёров, но обложить их штрафами и собираемые мегаштрафы направить на развитие своих хостингов — самое разлюбезное дело.

#карфаген

Провести борозду и посыпать солью.

https://yangx.top/politadequate/4056

#кстати

Жалкие демократические $60 млн. взяток это, вообще-то, $4.2 млрд. руб. Четыре миллиарда рублей — это "понемногу".

Действительно, нам невероятно далеко до коррупции Сияющего Града на Холме.

https://yangx.top/istrkalkglk/1720

В отличие от коренных москвичей Николая Карловича Сванидзе или Сергея Борисовича Пархоменко, так запросто говорящих о еврейских погромах и русском антисемитизме, я родился и детство провёл в Макарове, в бывшем еврейском местечке на Киевщине, в самом эпицентре черты оседлости, да не просто в эпицентре, а в таком, что на соседней улице чернобыльский цадик своего сына женил и основал хасидскую макаровскую династию.

И по этой простой причине, буквально с молоком матери, я полюбил вкус гефилте фиш и лучшего в мире форшмака, Шолом Алейхем входит в круг моих любимейших писателей, слову "бизнес" я предпочитаю "гешефт", а шум и гам, устраиваемый московской интеллигенцией по поводу и без повода, привычно называю гевалтом и рейвахом.

Так я о погромах.

В местечке, где я родился, люди помнили старые времена, когда на 1300 дворов было 200 дворов русских и польских, а остальные были все наши (украинцев тогда ещё не придумали, это после большевиков началось людей в украинцы силком загонять). И большевики все почему-то с еврейской слободы родом были, а их жёны нанимали безработных русских и польских женщин себе в прачки, потому что как-то сразу разучились стирать своё бельё. Польская прислуга особо ценилась за аккуратность и молчаливость.

Люди и это запомнили.

Потом вошедшие винницкие петлюровцы уменьшили количество комиссаров, потом опять среди русских оказалось много врагов народа, ну а после того, как в 1941-м в местечко вошли немцы…

Знаете, что самое странное и страшное происходит как-то очень просто? Тёплым украинским вечером, когда абрикосы стучат по шиферу веранды и скатываются в душистую резеду, ты слушаешь рассказ двоюродной бабушки о том, как немцы в местечко зашли. Как они быстро парад провели, как вчерашние активисты бегом в полицаи записались, как немцы открыли церкви и огромный костёл, как торговля началась. И люди стали к немцам присматриваться.

И я тогда спросил бабушку, как немцы людям показались. А бабушка долго молчала и ответила, что немцы людям людьми показались. Тогда слово "европейцы" в местечке не было в ходу. Поэтому люди и немцы всматривались друг в друга — так бабушка мне отвечала.

А потом немцы, просто и буднично, посреди белого летнего дня, собрали триста душ еврейских — всех, и бывших комиссаров, и бывших зубных техников, и бывших кузнецов, слесарей, плотников и каменщиков (я понимаю, что Сергею Борисовичу и Николаю Карловичу в это сложно поверить, но были и отличные кузнецы, и плотники, и каменщики, совсем, как у Шолом Алейхема, который про молочника Тевье написал) — всех собрали, с жёнами и детворой, построили их над обрывом рва вокруг Панского сада и в тот ров пулемётами положили.

— И, знаешь, что что я тебе скажу, Дима?
— ?
— Я думала об этом. Много думала. Если бы тогда немцы не стали евреев бить... Понимаешь, люди увидели, что они... Ведь всё само заработало. А потом увидели, что немцы людей могут вот так... Я не знаю, как бы всё повернулось. А немцы начали и уже не могли остановиться. А так — не знаю.
— А дальше что было, бабушка?
— А дальше? А дальше люди немцам евреев не простили. И тогда началось у нас подполье и люди в партизаны пошли, пока наши не пришли.

Вот так… Поэтому, когда Николай Карлович бросается словом "погром", я всё вспоминаю местечко, которое само подполье организовало, и русских, и польских детей своих на смерть посылало, не простив немцам триста еврейских душ — потому что в настоящих местечках все сразу знают, кто кому человек, кто кому свой и наш.

А в Москве…
А в Москве, как всегда, болтают о том, чего не знают, потому сплошной гевалт и рейвах.

https://yangx.top/MedvedevVesti/2753

#ойдатю
А всё потому, что в империи русскими стали и Шафиров, и Безбородко, и тот же Миних. Позже русскими стали Каганович, Брежнев и Пельше, и сейчас у нас котёл побулькивает, а в нём все наши — от Камчатки до Одессы))
А вот ты попробуй на хуторе объясни, что ты ихний — тебя на вилы подымут, потому как за межу да за клапоть земли война вековая.
Так то судьба всех окраин, которые вместо судьбы Разумовских выбирали судьбу Розумов. Оно, конечно, тепло в шаровары попёрдывать, но только ежели кругом навоз.
А насчёт антисемитизма на хуторе и в Петербурге — если в Калиновке один шинок, так то обида опчеству, а ежели на Невском какой очередной JPMorgan Chase откроет лавку, так никто и не заметит.
https://yangx.top/russ_orientalist/3321

#мимоходом

Не знаю, как насчёт дипломатии, а вот с экспортным гешефтом у выпускников МГИМО всё в полном ажуре (часто в ущерб дипломатии, но это базовый инстинкт, ножка за ножку).

Волей судеб, я лет 12 провёл отнюдь не на галерах, но в самом флибустьерском русском деле — на экспорте commodities. Я и соду грузил в Темрюке, и брал на абордаж несчастную "Веру Волошину", ходившую под жовто-блакитным, и от того кошмара выбросившуюся на берег Тавриды, и договаривался с сюрвейерами Новороссийска, и по будущей Усть-Луге носило меня, и в Париж, Вену, Будапешт и на пирамиды Лимы, что в славном Перу, и всего не перечесть — я об этом в своём восьмом романе напишу, когда все сроки выйдут.

Так вот, мгимошники.

"— Вич тайм?
— Сикс воч.
— Соу мач?
— Хум хау.
— МГИМО финишд?
— Аск!"

На всех тусовках и корпоративах, особенно на пафосных отрывах, среди сотнеголосого жужжания литтл тока, мгимошников и мгимошниц легко определить по лютому акценту, стремлению общаться только с себе равными, а не со всякой шелупонью вроде негров и арабов, пристрастию к халявным загулам и выпивке за счёт угощающей и, соответственно, танцующей стороны.

И поэтому, когда совсем недавно в МГИМО был образован факультет "прикладной экономики и коммерции", то это тот самый случай, когда все причастные вздохнули с облегчением: зачем комедь ломать, если все всё понимают, и ну её эту дипломатию и прочие скучные материи, вроде "с чего начинается Родина" и "деды воевали".

Нет-нет, все люди взрослые, опять же, все всё понимают, "горизонтальная карьера", развитие экспортного потенциала Отчизны в условиях санкций, если бы не два отмеченных маленьких нюанса — любовь к маленьким, симпатичным, регулярным сюрпризам на номерной счёт и лютейший снобизм.

А это дело, мало того, что вдолгую провоцирует нервную систему и пару дополнительных паспортов, так ещё и при столкновении со странной реальностью в виде реального французского или британского патриотизма превращается в мыльный пузырь постмортем — т.е. в странную мутную лужицу и скользкий стыд, даже не стыд, а стыдец.

А так — они ребята славные, весёлые и перспективные.

Если бы не эта Россия...

https://yangx.top/russ_orientalist/3336