Forwarded from Старше Эдды
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Дорогие друзья! Полгода разработки, тестирования, калибровки и прочего подошли к концу. Уральские мастера из команды «Повёрнутых на войне», создатели знаменитого народного дрона-камикадзе «Упырь», уже отмеченного на самом высшем уровне, создали тот продукт, которого так остро не хватает нашим войскам. Тяжёлый дрон «Бердыш».
Это именно боевой дрон, в нем нет ничего лишнего и у него одна задача - война. Бердыш, это прежде всего дрон переднего края, оружие штурмовых отрядов. Он может спокойно таскать 20 килограмм как минимум на 15 км, то есть полностью обеспечивать снабжение штурмовых групп и групп закрепления всем необходимым, в условиях изоляции поля боя противником. Бердыш может заниматься минированием, обеспечивая постановку противотанковых и противопехотных мин в любое время суток.
Бердыш может сбрасывать на блиндажи противника мощный фугас, может вести разведку и самое интересное, может наносить огневое поражение из РПО «Шмель» или РПГ-30 «Крюк». Бердыш, это модульный дрон, то есть путём несложных манипуляций и в кратчайшее время, минёр превращается в снабженца, а на следующий вылет в боевой беспилотный вертолет. Парни сделали его относительно компактным, дабы можно было перевезти в УАЗике, время развёртывания, как у «Упыря», то есть в течении пары минут можно развернуть и свернуть птицу. Плюс как отмечено в ролике, Бердыш является дроном-ретранслятором для FPV семейства «Упырь».
И самое главное, Бердыш удалось сделать максимально дешёвым, дешевле китайских агродронов, но более функциональным и подходящим для боевых действий.
Дорогие друзья, сейчас мы объявляем БОЛЬШОЙ сбор на Бердыши. Это будет второй народный дрон. Вы, дорогие Братья и Сёстры, уже превратили народный дрон «Упырь» в настоящее оружие, которое теперь идет в войска. Сейчас очень просим вас помочь с внедрением этой, такой нужной для нашей армии машины.
Все кто хочет и имеет возможность помочь, могут это сделать на карту ведущего Радио России Дмитрия Конаныхина 2202206288336105
Враг будет разбит, унижен и уничтожен, а Победа будет за нами!
Это именно боевой дрон, в нем нет ничего лишнего и у него одна задача - война. Бердыш, это прежде всего дрон переднего края, оружие штурмовых отрядов. Он может спокойно таскать 20 килограмм как минимум на 15 км, то есть полностью обеспечивать снабжение штурмовых групп и групп закрепления всем необходимым, в условиях изоляции поля боя противником. Бердыш может заниматься минированием, обеспечивая постановку противотанковых и противопехотных мин в любое время суток.
Бердыш может сбрасывать на блиндажи противника мощный фугас, может вести разведку и самое интересное, может наносить огневое поражение из РПО «Шмель» или РПГ-30 «Крюк». Бердыш, это модульный дрон, то есть путём несложных манипуляций и в кратчайшее время, минёр превращается в снабженца, а на следующий вылет в боевой беспилотный вертолет. Парни сделали его относительно компактным, дабы можно было перевезти в УАЗике, время развёртывания, как у «Упыря», то есть в течении пары минут можно развернуть и свернуть птицу. Плюс как отмечено в ролике, Бердыш является дроном-ретранслятором для FPV семейства «Упырь».
И самое главное, Бердыш удалось сделать максимально дешёвым, дешевле китайских агродронов, но более функциональным и подходящим для боевых действий.
Дорогие друзья, сейчас мы объявляем БОЛЬШОЙ сбор на Бердыши. Это будет второй народный дрон. Вы, дорогие Братья и Сёстры, уже превратили народный дрон «Упырь» в настоящее оружие, которое теперь идет в войска. Сейчас очень просим вас помочь с внедрением этой, такой нужной для нашей армии машины.
Все кто хочет и имеет возможность помочь, могут это сделать на карту ведущего Радио России Дмитрия Конаныхина 2202206288336105
Враг будет разбит, унижен и уничтожен, а Победа будет за нами!
Forwarded from NerV⚡️⚡️⚡️
Видел Упырь в действии, надеюсь, что и Бердыш не подведёт! 🔥
УралДронЗавод - так держать! 🫡💪
https://yangx.top/voenacher/72331
УралДронЗавод - так держать! 🫡💪
https://yangx.top/voenacher/72331
Telegram
Повёрнутые на войне 🇷🇺
Дорогие друзья! Полгода разработки, тестирования, калибровки и прочего подошли к концу. Уральские мастера из команды «Повёрнутых на войне», создатели знаменитого народного дрона-камикадзе «Упырь», уже отмеченного на самом высшем уровне, создали тот продукт…
Forwarded from Такого еще не бывало!
История. 27 сентября 1938 года состоялось закрытое судебное заседание Военной коллегии Верховного суда СССР под председательством армвоенюриста Ульриха и с участием бригвоенюристов Детистова и Дмитриева.
"Как следует из протокола заседания, на вопрос председательствующего, признает ли Королев себя виновным, «подсудимый ответил, что виновным он себя не признает и данные им показания на предварительном следствии он отрицает». Далее отец добавил, что «участником контрреволюционной организации он никогда не был и, конечно, он не знал никаких участников организации». В конце протокола отмечено: «В последнем слове подсудимый просит учесть его молодость, его преданность Правительству и Партии и просит дать ему возможность плодотворно работать в области авиации».
Суд удалился на совещание, по возвращении с которого председательствующий огласил приговор:
«...Признавая Королева виновным в совершении преступлений, предусмотренных ст. ст. 58-7, 17, 58-8 и 58-11 УК РСФСР, и руководствуясь ст. ст. 319 и 320 УПК РСФСР, Военная коллегия Верхсуда СССР
Приговорила:
Королева Сергея Павловича к тюремному заключению на десять лет с поражением в политических правах на пять лет и с конфискацией всего, лично ему принадлежащего имущества».
Из книги Натальи Королевой "С.П. Королёв. Отец". — М.: Наука, 2001-2007.
СП Королев был арестован 27 июня 1938 года, на первом допросе 28 июня виновным себя не признал, однако на следующий день, 29 июня, подписывает заявление народному комиссару внутренних дел Н.И. Ежову, в котором сознается «в антисоветской вредительской деятельности».
"...Позднее он напишет, что к нему применялись репрессивные меры (его унижали, избивали, издевались), но объяснить этим признание несуществующей вины невозможно, не такой он был человек. А объяснение оказалось простым, и отец сам рассказал об этом маме и Марии Николаевне той ночью в ноябре 1944 г., когда после освобождения впервые приехал на несколько дней из Казани в Москву. После того как другими методами воздействия заставить его признать себя виновным не удалось, следователь применил психологический прием. Он заявил, что если отец сегодня не сознается, то завтра будет арестована его жена, а дочь отправлена в детский дом. Отец вспоминал тот ужас, который охватил его, когда он на секунду представил себе, какая участь грозит маме и мне, тогда трехлетней девочке. В том, что угроза может быть исполнена, сомнений не возникало. И он решил во имя спасения семьи соглашаться на допросах с любыми, пусть самыми абсурдными обвинениями, а на суде все отрицать и доказать свою невиновность", сообщается в упомянутой выше книге.
#королев #ульрих #суд #ежов
"Как следует из протокола заседания, на вопрос председательствующего, признает ли Королев себя виновным, «подсудимый ответил, что виновным он себя не признает и данные им показания на предварительном следствии он отрицает». Далее отец добавил, что «участником контрреволюционной организации он никогда не был и, конечно, он не знал никаких участников организации». В конце протокола отмечено: «В последнем слове подсудимый просит учесть его молодость, его преданность Правительству и Партии и просит дать ему возможность плодотворно работать в области авиации».
Суд удалился на совещание, по возвращении с которого председательствующий огласил приговор:
«...Признавая Королева виновным в совершении преступлений, предусмотренных ст. ст. 58-7, 17, 58-8 и 58-11 УК РСФСР, и руководствуясь ст. ст. 319 и 320 УПК РСФСР, Военная коллегия Верхсуда СССР
Приговорила:
Королева Сергея Павловича к тюремному заключению на десять лет с поражением в политических правах на пять лет и с конфискацией всего, лично ему принадлежащего имущества».
Из книги Натальи Королевой "С.П. Королёв. Отец". — М.: Наука, 2001-2007.
СП Королев был арестован 27 июня 1938 года, на первом допросе 28 июня виновным себя не признал, однако на следующий день, 29 июня, подписывает заявление народному комиссару внутренних дел Н.И. Ежову, в котором сознается «в антисоветской вредительской деятельности».
"...Позднее он напишет, что к нему применялись репрессивные меры (его унижали, избивали, издевались), но объяснить этим признание несуществующей вины невозможно, не такой он был человек. А объяснение оказалось простым, и отец сам рассказал об этом маме и Марии Николаевне той ночью в ноябре 1944 г., когда после освобождения впервые приехал на несколько дней из Казани в Москву. После того как другими методами воздействия заставить его признать себя виновным не удалось, следователь применил психологический прием. Он заявил, что если отец сегодня не сознается, то завтра будет арестована его жена, а дочь отправлена в детский дом. Отец вспоминал тот ужас, который охватил его, когда он на секунду представил себе, какая участь грозит маме и мне, тогда трехлетней девочке. В том, что угроза может быть исполнена, сомнений не возникало. И он решил во имя спасения семьи соглашаться на допросах с любыми, пусть самыми абсурдными обвинениями, а на суде все отрицать и доказать свою невиновность", сообщается в упомянутой выше книге.
#королев #ульрих #суд #ежов
Forwarded from О древней и новой Россіи
Нет, это не банда "острых козырьков".
Это знаменитый физиолог, первый русский лауреат Нобелевской премии 1904 года, академик Императорской Санкт-Петербургской академии наук Иван Петрович Павлов со своей городечной командой. Он был большим любителем народной игры в городки, являлся бессменным капитаном сборной Института экспериментальной медицины и даже носил почетное звание "президент городечной академии".
Ученый говорил: "Во время игры въ городки происходитъ сложная координація мышечныхъ движеній, что, въ свою очередь, благотворно отражается на всѣхъ другихъ функціяхъ организма".
Сегодня 175 лет со дня рождения Ивана Петровича.
#Российская_империя
#персоналии
#быт
#фото
Это знаменитый физиолог, первый русский лауреат Нобелевской премии 1904 года, академик Императорской Санкт-Петербургской академии наук Иван Петрович Павлов со своей городечной командой. Он был большим любителем народной игры в городки, являлся бессменным капитаном сборной Института экспериментальной медицины и даже носил почетное звание "президент городечной академии".
Ученый говорил: "Во время игры въ городки происходитъ сложная координація мышечныхъ движеній, что, въ свою очередь, благотворно отражается на всѣхъ другихъ функціяхъ организма".
Сегодня 175 лет со дня рождения Ивана Петровича.
#Российская_империя
#персоналии
#быт
#фото
Forwarded from Радио России
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Наталия Таньшина
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Сергей Перевезенцев
И СНОВА О ПОЗНАНИИ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИИ
Уважаемая Наталья Петровна Таньшина предложила к обсуждению важную тему: может ли историк быть патриотом своего Отечества: https://yangx.top/natatanshina/2487. Хотел бы напомнить некоторые суждения по этому поводу, уже высказанные несколько ранее.
Споры об истории велись на Руси всегда, с самых стародавних времен. Но периодически удавалось вырабатывать некое единое представление о прошлом, некую признаваемую всеми (или большинством) интерпретацию истории. И затем на основании такой интерпретации прошлого выстраивалось будущее России, а сама эта интерпретация становилась частью общего исторического сознания народа. Со временем появлялась новая интерпретация, которая дополняла, развивала или же заменяла собой предыдущую. Но в любом случае, эта интерпретация становилась важнейшим фактором дальнейшего движения России и русского народа по историческим дорогам.
На каких принципах может строиться новая интерпретация истории России? Сегодня общепринято считать, что единственно верным является научное знание истории, т. е. на первый план выдвигается именно знание, обоснованное рационалистическими, научными методами. Однако не следует думать, что историческое сознание народа можно свести лишь к научному знанию. Прежде всего потому, что наука не является обладательницей абсолютной истины, ибо наука — это собрание относительных истин (концепций, теорий, гипотез), каждая из которых основывается на определенной системе рациональных доказательств. Следовательно, только рациональное историческое знание нельзя считать единственной формой единого исторического сознания.
Все эти рассуждения вовсе не означают, что научное понимание истории — это плохо, но всего лишь напоминают, что ограниченность научного понимания окружающего мира и, в частности, ограниченность научного понимания истории нужно принимать как таковую. Поэтому строго научное представление об истории — это все-таки дело относительно узкого круга профессиональных историков, которые понимают всю сложность и неоднозначность исторического познания, владеют специальными методами и методологиями, и готовы к обоснованной защите своей точки зрения в дискуссиях со своими столь же подготовленными коллегами.
Но тогда какую именно интерпретацию истории можно рассматривать как основу для сохранения и развития единого исторического сознания того или иного народа? В данном случае главным критерием является необходимость сохранения и дальнейшего существования народа в истории, а, значит, на первый план выходят такие понятия, как субъектность народа в истории, национальный и духовный суверенитет, традиционные ценности, национальная, религиозная, социальная, политическая самобытность и др. В таком случае меняется и понимание самой науки истории. С традиционалистско-консервативной точки зрения, история — это наука, раскрывающая смысл исторического развития, а, значит, наука о том, как с помощью знания и понимания прошлого устроить жизнь настоящую и будущую во имя жизни вечной.
С этой точки зрения оказывается, что далеко не все интерпретации истории России «одинаково полезны». К примеру, одни интерпретации могут служить укреплению и становлению народа, формированию его единого исторического сознания, выработке и утверждению идейных, духовных, социально-политических основ народного бытия. Другие же, наоборот, своим гиперкритицизмом или же ориентацией на иные, не традиционные для России ценности, могут способствовать дальнейшей атомизации и российского населения, и Российского государства.
Нынешнее поколение отечественных историков стоит перед необходимостью разработки новой интерпретации русской истории, которая смогла бы стать идейной основой возрождения народа, помогла бы народу осознать свое место в новом мировом пространстве, и которая была бы основана не только на научном знании, но и на традиционных ценностях русского народа и всех народов России.
Ах, да! Ответ на вопрос, может ли историк быть патриотом своего Отечества прост. Должен быть.
Уважаемая Наталья Петровна Таньшина предложила к обсуждению важную тему: может ли историк быть патриотом своего Отечества: https://yangx.top/natatanshina/2487. Хотел бы напомнить некоторые суждения по этому поводу, уже высказанные несколько ранее.
Споры об истории велись на Руси всегда, с самых стародавних времен. Но периодически удавалось вырабатывать некое единое представление о прошлом, некую признаваемую всеми (или большинством) интерпретацию истории. И затем на основании такой интерпретации прошлого выстраивалось будущее России, а сама эта интерпретация становилась частью общего исторического сознания народа. Со временем появлялась новая интерпретация, которая дополняла, развивала или же заменяла собой предыдущую. Но в любом случае, эта интерпретация становилась важнейшим фактором дальнейшего движения России и русского народа по историческим дорогам.
На каких принципах может строиться новая интерпретация истории России? Сегодня общепринято считать, что единственно верным является научное знание истории, т. е. на первый план выдвигается именно знание, обоснованное рационалистическими, научными методами. Однако не следует думать, что историческое сознание народа можно свести лишь к научному знанию. Прежде всего потому, что наука не является обладательницей абсолютной истины, ибо наука — это собрание относительных истин (концепций, теорий, гипотез), каждая из которых основывается на определенной системе рациональных доказательств. Следовательно, только рациональное историческое знание нельзя считать единственной формой единого исторического сознания.
Все эти рассуждения вовсе не означают, что научное понимание истории — это плохо, но всего лишь напоминают, что ограниченность научного понимания окружающего мира и, в частности, ограниченность научного понимания истории нужно принимать как таковую. Поэтому строго научное представление об истории — это все-таки дело относительно узкого круга профессиональных историков, которые понимают всю сложность и неоднозначность исторического познания, владеют специальными методами и методологиями, и готовы к обоснованной защите своей точки зрения в дискуссиях со своими столь же подготовленными коллегами.
Но тогда какую именно интерпретацию истории можно рассматривать как основу для сохранения и развития единого исторического сознания того или иного народа? В данном случае главным критерием является необходимость сохранения и дальнейшего существования народа в истории, а, значит, на первый план выходят такие понятия, как субъектность народа в истории, национальный и духовный суверенитет, традиционные ценности, национальная, религиозная, социальная, политическая самобытность и др. В таком случае меняется и понимание самой науки истории. С традиционалистско-консервативной точки зрения, история — это наука, раскрывающая смысл исторического развития, а, значит, наука о том, как с помощью знания и понимания прошлого устроить жизнь настоящую и будущую во имя жизни вечной.
С этой точки зрения оказывается, что далеко не все интерпретации истории России «одинаково полезны». К примеру, одни интерпретации могут служить укреплению и становлению народа, формированию его единого исторического сознания, выработке и утверждению идейных, духовных, социально-политических основ народного бытия. Другие же, наоборот, своим гиперкритицизмом или же ориентацией на иные, не традиционные для России ценности, могут способствовать дальнейшей атомизации и российского населения, и Российского государства.
Нынешнее поколение отечественных историков стоит перед необходимостью разработки новой интерпретации русской истории, которая смогла бы стать идейной основой возрождения народа, помогла бы народу осознать свое место в новом мировом пространстве, и которая была бы основана не только на научном знании, но и на традиционных ценностях русского народа и всех народов России.
Ах, да! Ответ на вопрос, может ли историк быть патриотом своего Отечества прост. Должен быть.
Telegram
Наталия Таньшина
⚡️Может ли историк быть патриотом❓
В интеллигентствующих кругах есть такое мнение: если историк занимает патриотическую позицию, значит, он не историк, а всего лишь пропагандист.
Действительно, бывает, что история подменяются пропагандой, но тогда это…
В интеллигентствующих кругах есть такое мнение: если историк занимает патриотическую позицию, значит, он не историк, а всего лишь пропагандист.
Действительно, бывает, что история подменяются пропагандой, но тогда это…
Какими вырастут дети в семье, где родители постоянно ссорятся, дерутся, оскорбляют друг друга, где старшие рассказывают гадости про маму или отца, дедушек или бабушек — часто ли наследники вырастают годными людьми? Добрая семья потерпит ли, чтобы кто-то со стороны начал детей ссорить с родителями, на свой манер?
Блистательные русские историки, доктора исторических наук Наталия Петровна Таньшина и Сергей Вячеславович Перевезенцев подняли важнейший вопрос об ответственности и патриотизме русских историков.
Ведь в народе историки как раз учат младшие поколения уму-разуму наследования, уважению к старшим, достойному восприятию настоящего и бесстрашию перед будущим. И это должны быть наши историки, никак не чужаки.
Но я позволю себе ещё один вопрос поставить: может ли историк быть партийным? Убеждëн, что нет, не может. Сам принцип партийности предполагает противопоставление партии народу. Может ли в здоровом организме рука противопоставить себя туловищу, а нос голове? Только раковая опухоль может быть против тела. Так и партийные товарищи — вроде от имени народа говорят, но себя держат отдельно, всю жизнь народа на свой, партийный, особый, обособленный манер, понимают и излагают. Ссорят ухо с носом.
Как только история становится партийной, она становится антинародной. Партийная история становится пропагандой, а историки-партийцы становятся ослеплëнными пропагандистами.
Поэтому я категорически против красно-белых споров. Эти два крайних лагеря не любят народ — они любят свои сказки о том, как хорошо жилось бы безропотному народу под их властью. Иной раз посмотришь на господина, надменно изрекающего глупости, или на товарища, матерящегося, как скотина, и понятно сразу, что красные и белые тунеядцы пуще всего боятся тяжëлой работы — лишь бы по ушам народу ездить своими истериками — и ещё они, что красные, что белые, очень боятся народа. Себя любят, фантазии свои любят, а народа боятся. Белоручки потому что.
А русские историки, как и русские священники, отдельно от народа не могут.
Откуда ж они истории узнают?
Как они для будущих поколений историю народа напишут?
Только будучи неотъемлемой капелькой народного океана можно почувствовать волну и силу и простор.
🎙
Блистательные русские историки, доктора исторических наук Наталия Петровна Таньшина и Сергей Вячеславович Перевезенцев подняли важнейший вопрос об ответственности и патриотизме русских историков.
Ведь в народе историки как раз учат младшие поколения уму-разуму наследования, уважению к старшим, достойному восприятию настоящего и бесстрашию перед будущим. И это должны быть наши историки, никак не чужаки.
Но я позволю себе ещё один вопрос поставить: может ли историк быть партийным? Убеждëн, что нет, не может. Сам принцип партийности предполагает противопоставление партии народу. Может ли в здоровом организме рука противопоставить себя туловищу, а нос голове? Только раковая опухоль может быть против тела. Так и партийные товарищи — вроде от имени народа говорят, но себя держат отдельно, всю жизнь народа на свой, партийный, особый, обособленный манер, понимают и излагают. Ссорят ухо с носом.
Как только история становится партийной, она становится антинародной. Партийная история становится пропагандой, а историки-партийцы становятся ослеплëнными пропагандистами.
Поэтому я категорически против красно-белых споров. Эти два крайних лагеря не любят народ — они любят свои сказки о том, как хорошо жилось бы безропотному народу под их властью. Иной раз посмотришь на господина, надменно изрекающего глупости, или на товарища, матерящегося, как скотина, и понятно сразу, что красные и белые тунеядцы пуще всего боятся тяжëлой работы — лишь бы по ушам народу ездить своими истериками — и ещё они, что красные, что белые, очень боятся народа. Себя любят, фантазии свои любят, а народа боятся. Белоручки потому что.
А русские историки, как и русские священники, отдельно от народа не могут.
Откуда ж они истории узнают?
Как они для будущих поколений историю народа напишут?
Только будучи неотъемлемой капелькой народного океана можно почувствовать волну и силу и простор.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Наталия Таньшина
⚡️Может ли историк быть патриотом❓
В интеллигентствующих кругах есть такое мнение: если историк занимает патриотическую позицию, значит, он не историк, а всего лишь пропагандист.
Действительно, бывает, что история подменяются пропагандой, но тогда это…
В интеллигентствующих кругах есть такое мнение: если историк занимает патриотическую позицию, значит, он не историк, а всего лишь пропагандист.
Действительно, бывает, что история подменяются пропагандой, но тогда это…
Forwarded from Медиакинез
У Маленко кнопка-палец-глаз.
Стих рожает он на раз.
Ржавой рифмой для невеж
Отгружает лютый треш.
Солнцы с окровавленной губой,
Коров божьих с дымкой голубой,
Волосы, что нет на голове,
Эрмитажи, дочерей в Неве.
Замуж ходит за пейзаж,
Клоунов берёт на абордаж,
Рядом плачет Пикассо,
И толкает тост Сосо.
Осязает магов Влад,
Но соседству их не рад.
Больно мелок, словно вошь,
Кто такой, не разберёшь.
Тут вползает в стих Луна,
Солнце снова. Солнцев два!
Наливает Влад ещё,
От солнца стало горячо.
Мозг давно на небесах,
Он уже в одних трусах.
Поднялося на дыбы,
Женщин нет вокруг, увы.
К зеркалу пешком бегом,
Фотку срочно на смартфон.
Молнией к окну быстрей!
Голым выскочить за дверь!
И рукою напрягать
С воплем неги: «Твою мать!»
А потом допить кагор,
И пописать на забор.
Космос, снайпер, полотно,
Хлеб, французское словцо.
В кучу всё одну вали!
Рожь, Гагарин, соль земли.
Март, январь, февраль, апрель...
И в беспамятстве в постель,
В теле ведь такая качка,
Может белая горячка.
А к утру прозрел до слепоты,
Весь засох почти что до воды,
Дождик, деревце, цветочек,
Но пивка хотя б глоточек.
Ночь и день, планета пополам,
Стих загружен в Телеграм.
@mediakinesis
Стих рожает он на раз.
Ржавой рифмой для невеж
Отгружает лютый треш.
Солнцы с окровавленной губой,
Коров божьих с дымкой голубой,
Волосы, что нет на голове,
Эрмитажи, дочерей в Неве.
Замуж ходит за пейзаж,
Клоунов берёт на абордаж,
Рядом плачет Пикассо,
И толкает тост Сосо.
Осязает магов Влад,
Но соседству их не рад.
Больно мелок, словно вошь,
Кто такой, не разберёшь.
Тут вползает в стих Луна,
Солнце снова. Солнцев два!
Наливает Влад ещё,
От солнца стало горячо.
Мозг давно на небесах,
Он уже в одних трусах.
Поднялося на дыбы,
Женщин нет вокруг, увы.
К зеркалу пешком бегом,
Фотку срочно на смартфон.
Молнией к окну быстрей!
Голым выскочить за дверь!
И рукою напрягать
С воплем неги: «Твою мать!»
А потом допить кагор,
И пописать на забор.
Космос, снайпер, полотно,
Хлеб, французское словцо.
В кучу всё одну вали!
Рожь, Гагарин, соль земли.
Март, январь, февраль, апрель...
И в беспамятстве в постель,
В теле ведь такая качка,
Может белая горячка.
А к утру прозрел до слепоты,
Весь засох почти что до воды,
Дождик, деревце, цветочек,
Но пивка хотя б глоточек.
Ночь и день, планета пополам,
Стих загружен в Телеграм.
@mediakinesis
Telegram
🔥 Культурный фронт Z 🔥
У Ван Гога ухо-горло-нож.
Сквозь академическую ложь Ржавой кистью тычется рассвет,
И стрижёт пшеницу маг Винсент.
Солнце с окровавленной
губой
Растворилось в дымке голубой,
Божии коровы спят в траве,
Волосы горят на голове
У Ван Гога.
Ухо-горло-ночь.…
Сквозь академическую ложь Ржавой кистью тычется рассвет,
И стрижёт пшеницу маг Винсент.
Солнце с окровавленной
губой
Растворилось в дымке голубой,
Божии коровы спят в траве,
Волосы горят на голове
У Ван Гога.
Ухо-горло-ночь.…
⚡️Наше радио рабочих окраин «Мама! Мы в аду! Здесь какие-то коровники!» присоединяется к бурным восторгам почитателей юного и неуëмного поэта Млада Валенко. По просьбе наших слушателей, Млад написал очередной шедевр:
«У Пикассо ухо-горло-нос,
А у нашего поэта все понос,
Тут пшеница, космос, Эрмитаж,
Рыжий снайпер, ночь, ажиотаж!
Улица, аптека и фонарь,
Кто в Неве белье стирает, тварь?
Кто с Ван Гогом булькает абсент?
Есть у вас на алкоголь патент?
Ей, Винсент, стреляй скорей в луну!
Здесь Сезанн, кровища, все в дыму!
Здесь коровы волосы жуют
И в пейзажи снайперы плюют!
Все, устала, mon ami, адьё,
Пусть в Неве утонет все бельё,
Ну а ты, пиши стихи, твори!
Ржавой кистью, с ночи до зари!»
Дорогой Млад, пеши исчо.
https://yangx.top/kultyrni_front/10347
«У Пикассо ухо-горло-нос,
А у нашего поэта все понос,
Тут пшеница, космос, Эрмитаж,
Рыжий снайпер, ночь, ажиотаж!
Улица, аптека и фонарь,
Кто в Неве белье стирает, тварь?
Кто с Ван Гогом булькает абсент?
Есть у вас на алкоголь патент?
Ей, Винсент, стреляй скорей в луну!
Здесь Сезанн, кровища, все в дыму!
Здесь коровы волосы жуют
И в пейзажи снайперы плюют!
Все, устала, mon ami, адьё,
Пусть в Неве утонет все бельё,
Ну а ты, пиши стихи, твори!
Ржавой кистью, с ночи до зари!»
Дорогой Млад, пеши исчо.
https://yangx.top/kultyrni_front/10347
Telegram
🔥 Культурный фронт Z 🔥
У Ван Гога ухо-горло-нож.
Сквозь академическую ложь Ржавой кистью тычется рассвет,
И стрижёт пшеницу маг Винсент.
Солнце с окровавленной
губой
Растворилось в дымке голубой,
Божии коровы спят в траве,
Волосы горят на голове
У Ван Гога.
Ухо-горло-ночь.…
Сквозь академическую ложь Ржавой кистью тычется рассвет,
И стрижёт пшеницу маг Винсент.
Солнце с окровавленной
губой
Растворилось в дымке голубой,
Божии коровы спят в траве,
Волосы горят на голове
У Ван Гога.
Ухо-горло-ночь.…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Поскольку румяный любимец Vысококультурных вZрослых женщин Млад Vаленко оZарил унылый небосVод Телеграма очередным шедеVром, наше радио рабочих окраин «Мама! Мы в аду! Здесь какие-то коровники!» вынуждено прибегнуть к помощи потусторонних сил:
Forwarded from МашТех
Первые лазеры уже готовы. Новые литографы стали ближе.
💻 После 2026 год в России обещают начать производство отечественных эксимерных лазеров для литографии. По словам замминистра промышленности Василия Шпака, который и анонсировал новое производство, это приблизит Россию к созданию литографов на 130 нм. Более того, уже разрабатываются материалы и заказываются работы для установок 90 нм и 65 нм.
А опытные образцы эксимерного лазера, разработанного в ГК "Лассард", уже готовы. В 2025 году начнется его тестированием, которым займутся сотрудники "Зеленоградского нанотехнологического центра" (ЗНТЦ), а "после 2026 года" (не уточняя конкретных сроков) с конвейера компании будут сходить не менее пяти таких лазеров в год.
🚗 Использовать лазеры собираются в составе литографа, изначально рассчитанного на топологию 350 нм, но благодаря им оборудование сможет выпускать чипы с топологией до 130 нм. Показатель в 350 нм мировые компании-производители достигли в середине 90-х, а 130 нм - в 2001 году, но подобные чипы до сих пор используются во многих отраслях, в том числе в автопроме, энергетике и телекоме.
А опытные образцы эксимерного лазера, разработанного в ГК "Лассард", уже готовы. В 2025 году начнется его тестированием, которым займутся сотрудники "Зеленоградского нанотехнологического центра" (ЗНТЦ), а "после 2026 года" (не уточняя конкретных сроков) с конвейера компании будут сходить не менее пяти таких лазеров в год.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Наталия Таньшина
Царь-республиканец⚡️
Любопытные штрихи к портрету императора Николая Павловича, «Николая Палкина», «жандарма Европы», душителя свобод, одним словом.
В 1841 г. между императором Николаем I и прусским принцем Вильгельмом, будущим императором, состоялся разговор, который приводит на страницах своих воспоминаний дочь Николая Павловича, великая княжна Ольга Николаевна.
Вильгельм спросил Николая I: «И все-таки вы допускаете цензуру в прессе?» «Да, из необходимости, против моего убеждения». – «Против вашего убеждения?» – «Вы знаете, – возразил Папа, – по своему убеждению я республиканец. Монарх я только по призванию. Господь возложил на меня эту обязанность, и покуда я ее выполняю, я должен за нее нести ответственность».
Любопытные штрихи к портрету императора Николая Павловича, «Николая Палкина», «жандарма Европы», душителя свобод, одним словом.
В 1841 г. между императором Николаем I и прусским принцем Вильгельмом, будущим императором, состоялся разговор, который приводит на страницах своих воспоминаний дочь Николая Павловича, великая княжна Ольга Николаевна.
Вильгельм спросил Николая I: «И все-таки вы допускаете цензуру в прессе?» «Да, из необходимости, против моего убеждения». – «Против вашего убеждения?» – «Вы знаете, – возразил Папа, – по своему убеждению я республиканец. Монарх я только по призванию. Господь возложил на меня эту обязанность, и покуда я ее выполняю, я должен за нее нести ответственность».
Forwarded from ЛЮДИ РОССИИ🇷🇺
🇷🇺ВСЕМ ЗДРАВИЯ, ДОРОГИЕ ЛЮДИ РОССИИ🇷🇺
Вот такие прилёты на позициях у наших бойцов. Прилетела в Д-30 "какая-то *бала с шариками, похожая на монку" (с). Всё с дрона.
Слава Богу никого не задело. Пострадала только пушка, но её уже чинят-латают💪🏼
Вот поэтому РЭБы нам очень и очень нужны. Сейчас,благодаря ВСЕМ ВАМ , а также благодаря нашим друзьям канала, пожелавшим остаться неизвестными ( для широкой аудитории ) мы сможем взять 2 РЭБа. Конечно в масштабах фронта это мелочи, но это уже шанс для наших ребят на передовой не попасть под удары дронов! Маленький, но в данном вопросе каждая "кроха" имеет значение!
СБОР#20 идёт.
Дрондетекторы, РЭБ, масксети, письма для бойцов. Везём всё нужное и необходимое, а также всё то, что поддерживает морально и напоминает ежедневно, что дома ждут, любят, молятся и верят🙏🏼
ВМЕСТЕ ПОБЕДИМ🇷🇺
Земной поклон всем вам, дорогие друзья🙏🏼 Спасибо за ваш постоянный вклад в общее дело, за вашу поддержку и помощь. Вместе мы СИЛА!
Друзья канала, соратники и единомышленники:
- Дмитрий Конаныхин ;
- СПЛАВ г. Москва splav.ru ;
- Vseinstrumenti.ru ;
- Центр мониторинга окружающей среды и экологии МФТИ и его руководитель доктор физико-математических наук Родин А.В. ;
- Золотые руки ангела г. Мытищи;
- orctac.ru;
- Народный фронт России;
- ООО "АЛПРОФ" г. Одинцово.
НАША ПОБЕДА НЕОТВРАТИМА🇷🇺
Поддержать СБОР#20
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
Мария Владимировна В.
2202206308250740
Сбербанк🤙🏼
Вот такие прилёты на позициях у наших бойцов. Прилетела в Д-30 "какая-то *бала с шариками, похожая на монку" (с). Всё с дрона.
Слава Богу никого не задело. Пострадала только пушка, но её уже чинят-латают💪🏼
Вот поэтому РЭБы нам очень и очень нужны. Сейчас,благодаря ВСЕМ ВАМ , а также благодаря нашим друзьям канала, пожелавшим остаться неизвестными ( для широкой аудитории ) мы сможем взять 2 РЭБа. Конечно в масштабах фронта это мелочи, но это уже шанс для наших ребят на передовой не попасть под удары дронов! Маленький, но в данном вопросе каждая "кроха" имеет значение!
СБОР#20 идёт.
Дрондетекторы, РЭБ, масксети, письма для бойцов. Везём всё нужное и необходимое, а также всё то, что поддерживает морально и напоминает ежедневно, что дома ждут, любят, молятся и верят🙏🏼
ВМЕСТЕ ПОБЕДИМ🇷🇺
Земной поклон всем вам, дорогие друзья🙏🏼 Спасибо за ваш постоянный вклад в общее дело, за вашу поддержку и помощь. Вместе мы СИЛА!
Друзья канала, соратники и единомышленники:
- Дмитрий Конаныхин ;
- СПЛАВ г. Москва splav.ru ;
- Vseinstrumenti.ru ;
- Центр мониторинга окружающей среды и экологии МФТИ и его руководитель доктор физико-математических наук Родин А.В. ;
- Золотые руки ангела г. Мытищи;
- orctac.ru;
- Народный фронт России;
- ООО "АЛПРОФ" г. Одинцово.
НАША ПОБЕДА НЕОТВРАТИМА🇷🇺
Поддержать СБОР#20
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
Мария Владимировна В.
2202206308250740
Сбербанк🤙🏼