Тем временем Александр Андреевич вернулся к истокам постсоветского русского патриотизма. Олды поймут.

Глубокоуважаемые Коллеги, вы очень точны в формулировках, которые близки к идеальным.
Но при всей вашей наблюдательности, позвольте некоторые поправки. Формально государства как некой целой и единой структуры сейчас в России нет, функционал того самого «насилия» передан в руки группам, которые скорее сформированы из их экономических предпочтений, и на их фоне только Пригожин демонстрирует максимально государственную позицию, уникально подходящую России.

Даже при всем формальном подходе, он не имеет монополии на насилие, он лишь инструмент ее, опять же формируя исключительно свой «государственный скелет» как неформальный институт власти. А про либеральные подходы — диктатура  как раз таки более всего декларирует именно либеральные ценности, равно как и свободы, но более эффективна в государственном управлении. Именно поэтому Пригожин больше государственник, чем кто либо, не боящийся брать ответственность и наделенный максимальными полномочиями от Президента, который оказался сейчас в неком цейтноте. Но это ненадолго.

Надевая шапочку из фольги: а пирожок-то трёхслойный. Нормально так отвлекли от инцидента с кувалдой, отвлекавшего от выхода из Херсона.

Да, уважаемые коллеги, становится страшновато. Если иностранные партнёры решат повысить ставки, аниматором в костюме коня, прилётом Бузовой и экстракцией енота-полоскуна не отделаешься.

Судя по всему, альтернативой эскалации конфликта со стороны НАТО становится замена "плохих" систем С-300 на "хорошие" системы Patriot.

Если вы ненавидите свою работу, знайте: есть люди с довольно неплохим знанием французского языка, которые вынуждены подделывать Шарли Эбдо, сохраняя искромётный юмор оригинала.

Самопровозглашенные "элиты СВО" могут не до конца понимать всех тонкостей игры вдолгую. В данной ситуации полезно вспомнить Захарченко, Павлова и Толстых. Всякий элемент системы имеет значение до тех пор пока его функция полезна сжавшемуся за последние годы кругу связанных долгими годами знакомства лиц - тех, кого сегодня корректно называть настоящей элитой. Круг этот гораздо теснее чем дружеский или даже братский. И в этом кругу своих не бросают, тем более чтобы потешить самолюбие халифов-на-час, чья роль может быть ограничена идущим сейчас актом.

Это дискуссия о справедливости
https://yangx.top/kremlebezBashennik/30756
Когда государство запрос общества на справедливость не удовлетворяет, общество начинает искать справедливость у иных арбитров.
И в данном случае формулировка " Око за око" вполне востребованна.

Убийство Евгения Нужина является ярким примером того, почему обществу катастрофически нужна защита индивидуальных прав как основная функция государства. Если бы такая защита уже существовала, то такие внесудебные расправы были бы невозможны. Они бы пресекались государством на корню по одной простой и весьма понятной для власть предержащих причине: на месте головы Евгения в любой момент могут оказаться их головы. Это не о нас большие начальники должны беспокоиться, защищая индивидуальные права и независимый суд, а о самих себе, в первую очередь. А отсюда уже недалеко и до правового государства.

https://yangx.top/kremlebezBashennik/30756

Самое время обратить внимание на такой феномен: стоит какому-либо актору вырваться вперед в гонке преемников, особенно благодаря экстравагантным заявлениям, отпугивающим сохраняющую инстинкт самосохранения часть общества, политическая тусовка, включая Телеграм-сообщество, начинает активно указывать на его преемнические амбиции и действовать соответствующим образом - вываливать компромат, припоминать прошлые "заслуги", делать сатирические выпады. Напрасно всегда искать в этом происки "пятой коломны" или конкурентов в трансферном состязании, ведь помимо здоровой реакции на бизарро-популизм, отсутствие любви к выскочкам это абсолютная норма для российской цивилизации статуса на всех уровнях - от научных сообществ до подворотни: как в анекдоте про котлы в аду для евреев, немцев, и тот, что без крышки - для русских. А вот отказ от участия в специальной олимпиаде по подтруниванию, напротив, часто позволяет предположить связи.

Совет по правам вполне конкретного человека наконец перешел из мема для демократической общественности в реальность. Тяжело жить в постиронии.

В повестке:
-внесудебная расправа над бывшем заключенным, Евгением Нужиным служившим в рядах ЧВК «Вагнер» и добровольно перешедшем на сторону Вооруженных сил Украины (ВСУ). Предположительно после почти двухмесячного пребывания в украинском плену Нужин стал частью, так называемого «обменного фонда» и был передан украинской стороной, после чего и был казнен. Видео данной казни было опубликовано в одном из Telegram-каналов который принято связывать с ЧВК - эти кадры беспрецедентны по своей жестокости - Нужин был убит ударом кувалдой по голове.

Наблюдатели призывают расследовать факт жестокого убийства или публичной имитации жестокого убийства, а группа членов Совета по развитию гражданского общества и правам человека (СПЧ) обратилась к главе Следственного комитета Александру Басытркину. Также в Генеральную прокуратуру обратился и сам «владелец» ЧВК - Евгений Пригожин, впрочем, последний уверен, что к убийству Нужина причастны спецслужбы США, но такого рода версия не выдерживает никакой критики.

Опубликованное видео внесудебной расправы потребовало от общественно-политического пространства России отдельной рефлексии и осмысления, и даже породило дискуссию правовом статусе и судьбе «новой русской опричнины», поскольку ранее апартано-управленческая вертикаль российской власти была заточена на то, что монополией на насилие обладает исключительно государство, а отдельные представители государства позволяли себе лишь озвучивать необходимость поиска основания для приведения в действие высшей меры наказания, в то время, как при действующем правовом режиме отменить мораторий на смертную казнь невозможно.

Эта дискуссия о правовом статусе «новой русской опричнины», к сожалению, не на пустом месте сформировалась. История с «казнью» участника СВО могла бы сойти на нет при наличие внятных объяснений. Вот МИД вчера показал, как можно отбивать информационные атаки, а в данном случае пауза затянулась. Циничный комментарий Пригожина вполне красноречив, однако правоохранительные органы держат мхатовскую паузу.
https://yangx.top/kremlebezBashennik/30756

Вопрос тут, по гамбургскому счету, один: имеем мы дело с единичным случаем, в котором всегда есть место случайности, казусу исполнителя и тп? Или же речь идет о том, что государство делегировало право на насилие третьей стороне? Поверить в это, при любых допущениях, сложно. Современные государства любят избавляться от непрофильных активов, но право на насилие и правосудие всегда оставляют за собой. По той причине, что переход этой грани ставит вопрос о смысле существования государства.
Государство — это прежде всего верховный арбитр, на эту функцию никто не имеет права покушаться. Приговор, не подлежащий обжалованию, это прерогатива государства и никого более.
Но тогда нужно прояснить ситуацию с этой «казнью», потому что общество смотрит, видит в этом прецедент и не находит ответ на ключевой вопрос.

История России – это не история властей, а история семей

Те, кто хочет всю историю России свести в одну каноническую книжку – пытаются разлить океан в бутылочку 0,5 л.

История России – это не только про то, что князь Владимир Русь покрестил, но и про то, что изнасиловал свою будущую жену на глазах ее семьи, а потом их всех казнил. История России – это переписка Ивана Грозного и Андрея Курбского. История России – это не только строительство Петром I Санкт-Петербурга, но его волюнтаризм, когда его ошибочные представления о географии и экономике привели к изнурительной Персидской кампании, результаты которой так не удалось закрепить.

А вот Речь Посполитая с русским языком третьим государственным – это Россия или Антироссия? А Псковское и Новгородские княжество ранее баловались демократией и немного католицизмом – это ересь?

История России – это про философские пароходы. История России – это про снос храмов, массовый голод, красный террор. История России – это про ГУЛАГ, про Норильскую голгофу. История России – это про расстрел парламента из танков. История России – это про Нордост и Беслан. История России – это про убийство Политковской и Немцова.

История России – это не только про выигранные сражения, но и про неудачные – Крымскую, Японскую, Финскую, Афганскую. Кто из школьников может ответить на вопрос, что СССР забыл в Афганистане? Потери солдат в Финскую войну до полмиллиона человек – это вообще как?

Что вы знаете про собирателей русских земель и разбазаривателей? Сталин считается собирателем, а отдал Китаю Восточный Туркестан (который Синьцзянский автономный район теперь, где КНР уйгуров притесняет, говорят).

Чтобы понимать историю России надо съездить по Золотому кольцу России, увидеть, как российская разруха соседствует с почти тысячелетними храмами и кремлями. Понять, что как эти храмы и кремли превращались в тюрьмы и казармы, детские исправительные и такие же детские оздоровительные лагеря, зернохранилища и коровники, а часто просто бросались бесхозно.

А еще съездить в степи Хакасии и увидеть курганы, которые старше всех российских городов. Понять, что искусство (настоящее, не каляка-маляка) здесь появилось задолго до прихода Рюрика на княжение в Новгород.

В этом можно теоретически копаться и ругаться, если не хуже.

Но если взглянуть на историю России, как историю семей, то всё станет на место. Вот у меня по одной ветке репрессированные, по другой бедняки-чалдоны, по третьей переехавшие в Сибирь по Столыпинской реформе, а по четвертой потомки пленного солдата Австро-Венгерской империи в Первой мировой войне. Удалось ли моим предкам хотя бы какое-то имущество передать по наследству? НИЧЕГО. Потому что все уничтожалось, перемалывалось, обесценивалось, раскулачивалось, ломалось, в труху истлевало. А ценности, обычаи, рецепты? Удалось: голубцы от бабушки Дуси, щи от бабушки Аганьи, трудолюбие от Комковых, Климкиных и Кальченко, склонность к гуманитарным наукам от Кривоносовых, а к точным от Буковичей.

История – это не оправдание, не идеология. История - это боль в груди, тоска по Родине, а еще это ресурс, но не государственный, а каждого гражданина в его делах, жизни и выборе: здесь остаться жить, здесь вырастить детей или бежать отсюда очертя голову. И доводы про великость сомнительные, когда эта великость не позволяет передавать никакого наследства от поколения к поколению, а оставляет только опыт перемалывания людей.

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

О народах и глубинах

Для получения представления о природе российского демоса полезно понимать его происхождение: россияне - это обособившаяся за 30 лет суверенного развития часть советского этноса, состоящего из нескольких наднациональных культур. Крупнейшие из которых можно описать следующим образом:

Культура "советской кухни" - это важнейшая из советских культур, формировавшая высокое искусство: поэзию, прозу, музыку, кино и мультипликацию. Это культура усложнения, свойственная интеллигенции. С учетом особенностей советской экономики, именно интеллигенция была основным пластом среднего класса как в городах, так и в малых населенных пунктах. Также, по причине централизации управления и доминирования нисходящих процессов, "культура кухонь" формировала облик советского человека, вылепливая рабочую интеллигенцию из пролетариата. Хотя большая часть политических заключенных принадлежала именно к этой культуре и вопреки нетерпимости данной культуры к тоталитаризму, по факту она была единственной, близкой к декларируемым государством ценностям. Распад Советского Союза и переход к капитализму лишил данную группу лидерства в культурном плане, способствовал самозамыканию и "элоизации" ее представителей.

"Советская прачечная"- вторая по значимости, неофициальная, но самая массовая культура СССР, сформированная наследниками пролетариата. В отличие от высокой культуры кухонь, данная культура более приземленная, основанная на аграрном патерналистском субстрате, переселенном в города, при этом она подчинена выживанию индивида, в том числе - в ущерб обществу (что намекает на лёгкий антисоветизм), потому не стоит удивляться несунству, кумовству, использованию анонимок в конкурентной борьбе носителей данной культуры, что способствовало продолжению атомизации социума. И в этом есть свои причины: если номенклатуре и интеллигенции государство предоставляло широкий диапазон средств развития, то постпролетариату приходилось полагаться на смекалочку, обеспечивавшую возможность перехода государственной собственности в личную. В рамках конвергентной эволюции, именно эта культура сформировала в России ценности мещанства, на которых построено капиталистическое общество.

Лагерная культура или "101-й километр" - третья по значимости советская культура, вплоть до 1980-х жестко табуированная. Несмотря на явную антигосударственность данной культуры, без сталинской репрессивной политики она не смогла бы сформироваться - воровской мир царской России был гораздо более компактен и агрессивен к чужакам. Начиная с 1930-х, данную культуру можно назвать бисексуальной из-за использования сексуальности для установления социальной иерархии в коллективе - в прямом или косвенном виде. Романтизации данной культуры способствовало разложение СССР, когда наибольшего успеха начали добиваться ее носители, что положило начало той культурной революции, с последствиями которой мы нередко сталкиваемся.

Три культуры развивались вместе с новой Россией, смешивались, спаривались, образуя порой чудовищные химеры, однако все сохранились в рамках базового ядра. У каждой из культур остались свои ценности, свои понятия добра и зла, справедливости и счастья. Так, "кухня" сегодня купается в деньгах, выброшенных на пропаганду, или стремится эмигрировать из "этой страны", "прачечная" скупает ширпотреб, пока не подорожало, прячет имущество или грозит ботинком "национал-предателям", а "лагерь" попивает чифирь и мечтает о том, что будет дальше. Важный вопрос для популистов-"народников" - какую из данных культур нужно считать "правильной" и "единственно русской"? Интеллигенция, как презирающая доминирующую сегодня в политическом классе "прачечную", отметается, остаются мещане, уголовники и всё, что между ними. Дальше остается определить - на какой именно глубине плавает тот самый "глубинный народ": на самом дне или ближе к толще воды. Не факт, что "вертухаи", "барыги" и прочие "фраера" не станут лёгкой добычей для своего нового электората.