О тройственности русского гомосексуализма
В прошлом посте уже упоминался гомосексуальный садизм опричнины (ГСО), поговорим о других культурологических явлениях.
Гомосексуализм как сексуальное явление предельно прост - это однополый сексуальный контакт или влечение к нему. Склонность к гомосексуализму, по утверждениям ученых, свойственна примерно 7% населения Земли. И вроде, за исключением случаев гомосексуальной проституции гетеросексуалов или "любопытства", этими 7% общность и ограничена, но нет.
Важно отличать друг от друга проявления гомосексуализации в разных средах.
Первая массовая культура гомосексуализма определяется в рамках ЛГБТ+-культуры (представители - геи).
Это по большому счету, интернациональная субкультура, имеющая ряд разветвлений и течений.
Вторую, более массовую культуру гомосексуализма, для уточнения ее различия с ЛГБТ-культурой можно назвать тюремной педерастией (представители - педерасты). В современной науке данный термин используется в другом смысле, но для дифференциации геев и педерастов он является наиболее подходящим, так как указывает на социальную суть явления.
Научных доказательств существования русского народного гомосексуализма найти не удалось (первое упоминание гомосексуализма в правовом поле при Петре I). Культура педерастии является составной частью большой тюремной культуры, к которой относится и запрещенная идеология АУЕ, и Братский круг. Однако широкое распространение педерастия получила лишь во времена леворадикального сталинизма по причине массовости поступления населения в пенитенциарные учреждения, где уже присутствовала своя дореволюционная система. С точки зрения культурологии примечателен тот факт, что до середины 20 века, петухом в деревнях называли драчуна, забияку. Однако по мере втягивания населения в криминальный мир в рамках репрессий, тюремное значение стало доминирующим.
Исходя из этой логики, корректно называть левых тоталитаристов популяризаторами русской педерастии как массового явления. Борьба власти с ворами в законе еще сильнее ухудшила положение, так как санкционировала педерастию в обмен на сотрудничество и популяризовала ранее нишевой ритуал опущения.
Важно определить отличия.
1) Среди педерастов, педерастом принято считать исключительно принимающую сторону, активному педерасту может быть свойственен мачизм. При этом если принимающая сторона может быть гетеросексуальна, то активный педераст гомосексуален всегда. В ЛГБТ-культуре геями признаны обе стороны.
2) Культура ЛГБТ популяризируется Западом. Есть конспирологическая теория, что как средство снижения и перенаправления недовольства населения положением в классовой структуре общества и низкой социальной справедливостью, а также предотвращения перенаселения мегаполисов.
Исключительно по причине западничества явления, активной борьбой с ЛГБТ заняты пропагандисты и связанные с системой ЛОМы. Борьбы с гораздо более разрушительной культурой педерастии (замена сроков штрафами) нет, так как она "скрепная". Третья форма гомосексуальной культуры (ГСО) будучи частью постницшеанской культуры тоже является западной, но по понятным причинам, идеологической борьбы с ней не ведется.
3) Культура ЛГБТ добровольная и демократическая. Культура педерастии ритуализирована и акт часто не приносит удовольствия ни одной из сторон, однако необходим для определения положения в иерархии.
4) Законность. Добровольный гомосексуальный контакт совершеннолетних в рамках ЛГБТ культуры законен, в то время как акт педерастии в пенитенциарных учреждениях всегда нарушает режим, и нередко подпадает под 132 статью.
4) С 3 и 4 пунктами связано самое важное отличие - опасность для общества. Если гомосексуализация в рамках ЛГБТ относительно безопасная модная тенденция, то педерастия - опасное хтоническое явление. Гетеросексуал-экспериментатор скорее всего остановит свое знакомство с ЛГБТ-культурой после первого контакта, однако жертва ритуальной педерастии может остаться с поломанной психикой. Также тюремная педерастия дискриминирует гетеросексуалов и склоняет бисексуалов к активно-гомосексуальному поведению.
Наивная политология
В прошлом посте уже упоминался гомосексуальный садизм опричнины (ГСО), поговорим о других культурологических явлениях.
Гомосексуализм как сексуальное явление предельно прост - это однополый сексуальный контакт или влечение к нему. Склонность к гомосексуализму, по утверждениям ученых, свойственна примерно 7% населения Земли. И вроде, за исключением случаев гомосексуальной проституции гетеросексуалов или "любопытства", этими 7% общность и ограничена, но нет.
Важно отличать друг от друга проявления гомосексуализации в разных средах.
Первая массовая культура гомосексуализма определяется в рамках ЛГБТ+-культуры (представители - геи).
Это по большому счету, интернациональная субкультура, имеющая ряд разветвлений и течений.
Вторую, более массовую культуру гомосексуализма, для уточнения ее различия с ЛГБТ-культурой можно назвать тюремной педерастией (представители - педерасты). В современной науке данный термин используется в другом смысле, но для дифференциации геев и педерастов он является наиболее подходящим, так как указывает на социальную суть явления.
Научных доказательств существования русского народного гомосексуализма найти не удалось (первое упоминание гомосексуализма в правовом поле при Петре I). Культура педерастии является составной частью большой тюремной культуры, к которой относится и запрещенная идеология АУЕ, и Братский круг. Однако широкое распространение педерастия получила лишь во времена леворадикального сталинизма по причине массовости поступления населения в пенитенциарные учреждения, где уже присутствовала своя дореволюционная система. С точки зрения культурологии примечателен тот факт, что до середины 20 века, петухом в деревнях называли драчуна, забияку. Однако по мере втягивания населения в криминальный мир в рамках репрессий, тюремное значение стало доминирующим.
Исходя из этой логики, корректно называть левых тоталитаристов популяризаторами русской педерастии как массового явления. Борьба власти с ворами в законе еще сильнее ухудшила положение, так как санкционировала педерастию в обмен на сотрудничество и популяризовала ранее нишевой ритуал опущения.
Важно определить отличия.
1) Среди педерастов, педерастом принято считать исключительно принимающую сторону, активному педерасту может быть свойственен мачизм. При этом если принимающая сторона может быть гетеросексуальна, то активный педераст гомосексуален всегда. В ЛГБТ-культуре геями признаны обе стороны.
2) Культура ЛГБТ популяризируется Западом. Есть конспирологическая теория, что как средство снижения и перенаправления недовольства населения положением в классовой структуре общества и низкой социальной справедливостью, а также предотвращения перенаселения мегаполисов.
Исключительно по причине западничества явления, активной борьбой с ЛГБТ заняты пропагандисты и связанные с системой ЛОМы. Борьбы с гораздо более разрушительной культурой педерастии (замена сроков штрафами) нет, так как она "скрепная". Третья форма гомосексуальной культуры (ГСО) будучи частью постницшеанской культуры тоже является западной, но по понятным причинам, идеологической борьбы с ней не ведется.
3) Культура ЛГБТ добровольная и демократическая. Культура педерастии ритуализирована и акт часто не приносит удовольствия ни одной из сторон, однако необходим для определения положения в иерархии.
4) Законность. Добровольный гомосексуальный контакт совершеннолетних в рамках ЛГБТ культуры законен, в то время как акт педерастии в пенитенциарных учреждениях всегда нарушает режим, и нередко подпадает под 132 статью.
4) С 3 и 4 пунктами связано самое важное отличие - опасность для общества. Если гомосексуализация в рамках ЛГБТ относительно безопасная модная тенденция, то педерастия - опасное хтоническое явление. Гетеросексуал-экспериментатор скорее всего остановит свое знакомство с ЛГБТ-культурой после первого контакта, однако жертва ритуальной педерастии может остаться с поломанной психикой. Также тюремная педерастия дискриминирует гетеросексуалов и склоняет бисексуалов к активно-гомосексуальному поведению.
Наивная политология
Подытожим триединый пост о тройственности мужеложества на Руси
Канал Наивная политология впервые дифференцииовал геев и педерастов на основании научного метода.
Мы не бесполезные 😭
Канал Наивная политология впервые дифференцииовал геев и педерастов на основании научного метода.
Мы не бесполезные 😭
Про Крым
Украина считает данную территорию украинской на основании украинского права, а Россия российской на основании российского права. Международное право устанавливает основания для правопреемства, и случаи Крыма и Косово в этом плане спорны.
Важно уточнить, что по Референдуму 2014 года в состав Росcии вошли 2 региона: Крым и Севастополь. Севастополь отличается от Крыма соответствием российской принадлежности региона международному праву (за рамками Будапештского меморандума), так как передача региона УССР не была зафиксирована в надлежащей форме. Сторонники украинского Севастополя ссылаются на внутренние документы УССР, Украины, РСФСР и РФ но не дают указания на нормативные основания перехода права. В данном вопросе вполне корректно сослаться на документы Верховного Совета Российской Федерации 1991-1993гг.
Предпосылку для соответствующего международному праву вхождения Крыма в состав РФ могло подготовить восстановление законной силы Конституции Крыма, как неоднократно заявлял оппозиционный после 2014 года бывший президент Крыма Юрий Мешков.
Но был выбран другой вариант, более соответствующий правовой культуре российских элит.
С учетом несоблюдения определенных требований в ходе событий 14 года, безусловное международно-правовое признание российского Крыма возможно лишь с согласия Украины т.е. на основании соглашения. Потенциальные обоснования такого соглашения - поражение Украины в войне, которая может повлечь усиление санкций и признание соглашения кабальным Судом ООН, или приобретение. В вопросах приобретения у России есть то, что нужно Украине - помощь с вхождением Украины в ЕС в обмен на Крым. Россия обладает возможностью воздействия на власти ЛДНР для восстановления единства Украины и лоббистские возможности в Евросоюзе, о чем говорит ситуация вокруг Северного потока-2.
Вопрос нужно ли международное признание Крыма российским властям. В непризнанный Крым устремился капитал ограниченного круга лиц, в полной мере пользующегося протекционистскими возможностями режима (ссылки на расследования признанного нежелательным "Проекта" давать не стоит). В том числе капитал сомнительной легальности украинских элит .
Международное признание Крыма и снятие санкций обеспечит возврат на территорию крупных корпораций, в том числе международных, более экономически эффективных, и создаст угрозу конкуренции.
Сегодня Крым переживает новороссизацию: посмотрите следующий кейс. Больше напоминает случай из ЛДНР или Беларуси чем из материковой России. Плюс легкий оттенкок сталинизма, что определенно несет угрозу для доверительных отношений между Россией и пострадавшим от депортаций крымско-татарского народа. Термин "новороссизация" не случаен - о связи Аксенова с Новороссией говорится в докладе о крушении малайзийского Boeing 777.
Севастополь более органично вписывается в российское информационно-правовое поле: за 7 лет в городе сменились два губернатора-единороса. Сейчас третий. Каждая отставка сопровождалась скандалами по причине недовольства населения. Публичной политики в городе нет. Зато есть стройки и реконструкции, осуждаемые местным населением.
В новейших российских регионах ежегодно фиксируются нарушения природоохранного, антимонопольного и строительного законодательства. Доступ к пляжам, которыми пользовалось местное население, ограждают для обеспечения безопасности госдач. При этом, несмотря на все проблемы, результаты Единой России в Крыму и Севастополе парадоксально выше среднероссийских.
Возможен ли "Крым наш" для ограниченного круга лиц после международной легализации российских Крыма и Севастополя?
Тем временем, Украина проводит форум инициативы Крымская платформа для координации действий по возврату Крыма, борется с олигархией, а российские власти допускают ошибку в идеологически важном моменте: в 2021 году в Симферополе и Севастополе были разогнаны акции сторонников Навального: российский протест, негативно оцененный проукраинскими активистами. Борьба властей с любыми российскими протестами направляет протестно настроенное население регионов в проукраинскую сторону.
Наивная политология
Украина считает данную территорию украинской на основании украинского права, а Россия российской на основании российского права. Международное право устанавливает основания для правопреемства, и случаи Крыма и Косово в этом плане спорны.
Важно уточнить, что по Референдуму 2014 года в состав Росcии вошли 2 региона: Крым и Севастополь. Севастополь отличается от Крыма соответствием российской принадлежности региона международному праву (за рамками Будапештского меморандума), так как передача региона УССР не была зафиксирована в надлежащей форме. Сторонники украинского Севастополя ссылаются на внутренние документы УССР, Украины, РСФСР и РФ но не дают указания на нормативные основания перехода права. В данном вопросе вполне корректно сослаться на документы Верховного Совета Российской Федерации 1991-1993гг.
Предпосылку для соответствующего международному праву вхождения Крыма в состав РФ могло подготовить восстановление законной силы Конституции Крыма, как неоднократно заявлял оппозиционный после 2014 года бывший президент Крыма Юрий Мешков.
Но был выбран другой вариант, более соответствующий правовой культуре российских элит.
С учетом несоблюдения определенных требований в ходе событий 14 года, безусловное международно-правовое признание российского Крыма возможно лишь с согласия Украины т.е. на основании соглашения. Потенциальные обоснования такого соглашения - поражение Украины в войне, которая может повлечь усиление санкций и признание соглашения кабальным Судом ООН, или приобретение. В вопросах приобретения у России есть то, что нужно Украине - помощь с вхождением Украины в ЕС в обмен на Крым. Россия обладает возможностью воздействия на власти ЛДНР для восстановления единства Украины и лоббистские возможности в Евросоюзе, о чем говорит ситуация вокруг Северного потока-2.
Вопрос нужно ли международное признание Крыма российским властям. В непризнанный Крым устремился капитал ограниченного круга лиц, в полной мере пользующегося протекционистскими возможностями режима (ссылки на расследования признанного нежелательным "Проекта" давать не стоит). В том числе капитал сомнительной легальности украинских элит .
Международное признание Крыма и снятие санкций обеспечит возврат на территорию крупных корпораций, в том числе международных, более экономически эффективных, и создаст угрозу конкуренции.
Сегодня Крым переживает новороссизацию: посмотрите следующий кейс. Больше напоминает случай из ЛДНР или Беларуси чем из материковой России. Плюс легкий оттенкок сталинизма, что определенно несет угрозу для доверительных отношений между Россией и пострадавшим от депортаций крымско-татарского народа. Термин "новороссизация" не случаен - о связи Аксенова с Новороссией говорится в докладе о крушении малайзийского Boeing 777.
Севастополь более органично вписывается в российское информационно-правовое поле: за 7 лет в городе сменились два губернатора-единороса. Сейчас третий. Каждая отставка сопровождалась скандалами по причине недовольства населения. Публичной политики в городе нет. Зато есть стройки и реконструкции, осуждаемые местным населением.
В новейших российских регионах ежегодно фиксируются нарушения природоохранного, антимонопольного и строительного законодательства. Доступ к пляжам, которыми пользовалось местное население, ограждают для обеспечения безопасности госдач. При этом, несмотря на все проблемы, результаты Единой России в Крыму и Севастополе парадоксально выше среднероссийских.
Возможен ли "Крым наш" для ограниченного круга лиц после международной легализации российских Крыма и Севастополя?
Тем временем, Украина проводит форум инициативы Крымская платформа для координации действий по возврату Крыма, борется с олигархией, а российские власти допускают ошибку в идеологически важном моменте: в 2021 году в Симферополе и Севастополе были разогнаны акции сторонников Навального: российский протест, негативно оцененный проукраинскими активистами. Борьба властей с любыми российскими протестами направляет протестно настроенное население регионов в проукраинскую сторону.
Наивная политология
Гаранту Конституции 69 лет.
Редакция канала Наивная политология придерживается мнения, что он гораздо древнее, и дело вовсе не в геронтологических аспектах, а в существовании неопровержимых доказательств.
Редакция канала Наивная политология придерживается мнения, что он гораздо древнее, и дело вовсе не в геронтологических аспектах, а в существовании неопровержимых доказательств.
О разнице между радикализмом и экстремизмом
Пост, на который мы ранее опирались в качестве базы для оценки радикализации тех или иных сил уже не вывозит. Приходится адаптироваться к усложнению канала и тому, что сеттинг становится намного проще и жёстче.
При определении форм радикализма, А.Н. Бороздин отдельно отмечает особую, крайнюю форму радикализма - экстремизм, запрещенный во многих государствах.
Что намекает: радикализм как таковой может быть умеренным.
Во многих странах, умеренные радикалы находятся в рамках правового поля. К таким силам можно отнести партию Альтернатива для Германии и движение Национальный фронт. При этом, в подтверждение существования теории подковы, умеренные ультралевые и ультраправые нередко сотрудничают, и даже объединяются в своеобразный радикальный интернационал в Совете Европы. Во многом, элементы радикального мировоззрения можно найти в некоторых высказываниях В.В, Жириновского, ранней риторике партии Родина, а также значительной части послекрымской "патриотической" риторики в принципе и во всей популистской риторике, связанной с противостоянием верховенству международного права. Современные сталинисты и самопровозглашенные консерваторы - архаисты, а также синтетические имперцы, сообразно критериям Бороздина, также могут быть отнесены к радикалам, но умеренным.
Однако любые формы радикализма всё равно отличает презрение к существующей правовой модели, препятствующей проведению радикальных реформ. По этой причине, в случае прихода к власти, радикалы вносят в законодательство не совместимые с общей правовой культурой изменения, уродуют правоприменительную практику и нарушают принцип разделения властей, вмешиваются в судопроизводство. Оппозиционные же радикалы, напротив, не признают верховенство действующего права в форме, соответствующей умеренности этих сил.
Понимание природы экстремизма гораздо сложнее, так как отнесение организаций к экстремистским нередко является средством репрессивной политики удержания власти, и если консервативный режим основанный на верховенстве Права будет стремиться к защите общества от разрушительных политических течений, то радикальный или радикализирующийся режим будет стремиться к признанию экстремистскими не только других, противостоящих ему радикальных течений, но и антирадикальных сил.
С междунарожно-правовым определением экстремизма всё очень плохо, потому в частностях проще обращаться к законодательству конкретных государств.
Признаки, соответствующие экстремистской деятельности согласно российскому законодательству установлены ФЗ от 25.07.2002 N 114-ФЗ (настоятельно рекомендуем ознакомиться). В числе прочих, туда отнесены действия, направленные на противозаконный захват власти, включая силовые методы вмешательства в выборы.
Что намекает: в не правовом, а научном смысле экстремизм это такая форма радикализма, при которой презрение политической силы к действующему праву выходит за пределы умеренного популистского радикализма и серой зоны расширенных трактовок, и выражается в недвусмысленной противозаконности действий в стремлении к узурпации.
Распространению любых форм экстремизма способствуют низкая культура права, длящиеся военные конфликты, неэффективная экономическая политика, дизбаланс в классовой репрезентативности в рамках государства и политическая апатия населения в рамках существующей модели.
Таки образом, можно придти к выводу, что тоталитарные и переходные сверхавторитарные режимы в определенных обстоятельствах способны становиться экстремистскими, и при этом практически всегда провоцируют распространение экстремизма среди противостоящих политических сил, загнанных в подполье.
При этом переход укрепившихся режимов от умеренного популистского радикализма к экстремизму, на примере фашистской Германии может быть весьма стремительным и незамеченным обществом.
Наивная политология
Пост, на который мы ранее опирались в качестве базы для оценки радикализации тех или иных сил уже не вывозит. Приходится адаптироваться к усложнению канала и тому, что сеттинг становится намного проще и жёстче.
При определении форм радикализма, А.Н. Бороздин отдельно отмечает особую, крайнюю форму радикализма - экстремизм, запрещенный во многих государствах.
Что намекает: радикализм как таковой может быть умеренным.
Во многих странах, умеренные радикалы находятся в рамках правового поля. К таким силам можно отнести партию Альтернатива для Германии и движение Национальный фронт. При этом, в подтверждение существования теории подковы, умеренные ультралевые и ультраправые нередко сотрудничают, и даже объединяются в своеобразный радикальный интернационал в Совете Европы. Во многом, элементы радикального мировоззрения можно найти в некоторых высказываниях В.В, Жириновского, ранней риторике партии Родина, а также значительной части послекрымской "патриотической" риторики в принципе и во всей популистской риторике, связанной с противостоянием верховенству международного права. Современные сталинисты и самопровозглашенные консерваторы - архаисты, а также синтетические имперцы, сообразно критериям Бороздина, также могут быть отнесены к радикалам, но умеренным.
Однако любые формы радикализма всё равно отличает презрение к существующей правовой модели, препятствующей проведению радикальных реформ. По этой причине, в случае прихода к власти, радикалы вносят в законодательство не совместимые с общей правовой культурой изменения, уродуют правоприменительную практику и нарушают принцип разделения властей, вмешиваются в судопроизводство. Оппозиционные же радикалы, напротив, не признают верховенство действующего права в форме, соответствующей умеренности этих сил.
Понимание природы экстремизма гораздо сложнее, так как отнесение организаций к экстремистским нередко является средством репрессивной политики удержания власти, и если консервативный режим основанный на верховенстве Права будет стремиться к защите общества от разрушительных политических течений, то радикальный или радикализирующийся режим будет стремиться к признанию экстремистскими не только других, противостоящих ему радикальных течений, но и антирадикальных сил.
С междунарожно-правовым определением экстремизма всё очень плохо, потому в частностях проще обращаться к законодательству конкретных государств.
Признаки, соответствующие экстремистской деятельности согласно российскому законодательству установлены ФЗ от 25.07.2002 N 114-ФЗ (настоятельно рекомендуем ознакомиться). В числе прочих, туда отнесены действия, направленные на противозаконный захват власти, включая силовые методы вмешательства в выборы.
Что намекает: в не правовом, а научном смысле экстремизм это такая форма радикализма, при которой презрение политической силы к действующему праву выходит за пределы умеренного популистского радикализма и серой зоны расширенных трактовок, и выражается в недвусмысленной противозаконности действий в стремлении к узурпации.
Распространению любых форм экстремизма способствуют низкая культура права, длящиеся военные конфликты, неэффективная экономическая политика, дизбаланс в классовой репрезентативности в рамках государства и политическая апатия населения в рамках существующей модели.
Таки образом, можно придти к выводу, что тоталитарные и переходные сверхавторитарные режимы в определенных обстоятельствах способны становиться экстремистскими, и при этом практически всегда провоцируют распространение экстремизма среди противостоящих политических сил, загнанных в подполье.
При этом переход укрепившихся режимов от умеренного популистского радикализма к экстремизму, на примере фашистской Германии может быть весьма стремительным и незамеченным обществом.
Наивная политология
Если отвлечься от попоболи пропагандистов и сторонников других номинантов, нобелевка Муратова вполне заслужена. Формально, награда присуждается за достижения в области укрепления мира. И Новая много сделала в этом вопросе: писала о военных преступлениях и преступлениях против человечности не связанных с войной, в том числе исторических.
Публиковались объективные тексты о настоящей жизни послекрымнашеского Крыма - тема не интересная как для провластных пропагандистов, так и для сторонников украинской принадлежности полуострова. Для многих, но не для Новой, запретной темой является Чечня.
Редакция неоднократно получала угрозы со стороны многих сил, интегрированных в вертикаль. Многие журналисты были убиты или пережили покушения.
Расследовательская журналистика, да и любая честная журналистика в принципе - основа перехода от тотального безумия к более нормальной реальности.
Потому радикалы и борются с ней любыми доступными способами.
При этом базовая авгурия подсказывает, что нобелевка Навального тоже будет. Но не сейчас. Надо только подождать и не уподобляться бабкам из отрядов гаранта Конституции.
Потому что в идеологической войне любая потеря лица, даже обоснованная, усиливает политическую виктимность стороны. Так же как и любой раскол в силах, ориентированных на гражданское общество.
Наивная политология
Публиковались объективные тексты о настоящей жизни послекрымнашеского Крыма - тема не интересная как для провластных пропагандистов, так и для сторонников украинской принадлежности полуострова. Для многих, но не для Новой, запретной темой является Чечня.
Редакция неоднократно получала угрозы со стороны многих сил, интегрированных в вертикаль. Многие журналисты были убиты или пережили покушения.
Расследовательская журналистика, да и любая честная журналистика в принципе - основа перехода от тотального безумия к более нормальной реальности.
Потому радикалы и борются с ней любыми доступными способами.
При этом базовая авгурия подсказывает, что нобелевка Навального тоже будет. Но не сейчас. Надо только подождать и не уподобляться бабкам из отрядов гаранта Конституции.
Потому что в идеологической войне любая потеря лица, даже обоснованная, усиливает политическую виктимность стороны. Так же как и любой раскол в силах, ориентированных на гражданское общество.
Наивная политология
О хрупком единстве российской оппозиции
Недоговороспособность российских сил, представляющих широкую общественность уходит корнями еще в безопасные с точки зрения политики 90е, и условно безопасные нулевые. В исторической модели, коммуняки* всегда были более заинтересованы в использовании агресивной риторики против демшизы*, чем в настоящей оппозиционной деятельности потому что это безопасно: можно сплотить свой электорат в пятиминутке ненависти и не получить по шапке от жандарма.
В то время как демшиза* мало того, что всегда ищет в своей среде лиц, замеченных в недостаточной неполживости, так и вовсе неспособна к объединению ради удовлетворения базовых политических потребностей.
Новыми игроками в этом цирке стали навальнята*. Оставленные без управления фюрером* правоцентристы тоже начали действовать в рамках заранее предусмотренных и полностью устраивающих систему идеологических рамок, при том, что отдельная заслуга Навального как политика была именно в поиске решений, направленных на объединение оппозиции, поиска способов для политических сил выхода за пределы клетки.
Радикализация системы невозможна без маргинализации и радикализации общества. И если радикализация левых происходит в форме распространения неосталинизма, то радикализации демократических сил соответствует политический пуризм - нонконформистское стремление исключить из среды рукопожатности любых деятелей, замеченных в контактах с властью, в том числе оправданных необходимостью сохранения легальности положения.
С учетом глубокого понимания политической стратегии Навальным парадоксально, что именно его сторонники зашли в этом направлении намного дальше демократов старой закалки, которых всегда критиковали за это же свойство.
Маргинализация сторонников Навального, обострение их конфликта с системными либералами и "блоком 2007" это именно то, чего должна добиваться система, воспринимающая их как эффективную угрозу. И в данной ситуации эта политическая сила самостоятельно, без посторонней помощи, решает эту задачу.
Разобщенность оппозиции усиливает политическую (а то и уголовную) виктимность сил и усиливает цветовую дифференциацию кошечек в рамках существующей модели.
Таким образом, анализ реакций на присуждение премии мира Муратову в полной мере показывает причины формирования проклятого мира который мы сами и построили.
Однако следует отметить, что данная поведенческая модель может быть свойственна широкой российской общественности исключительно в условиях сохранения условной, пускай даже слегка радикализованной авторитарной нормальности. В случае переступления системы за определенную границу белоруссизации, как формы тоталитаризации по нейтральному типу, полностью подконтрольная власти за счет внутренних противоречий политических сил модель может рухнуть, и тому есть примеры.
Что намекает: оппозиция разобщена ровно до тех пор, пока внутренние конфликты привлекательны и более безопасны по причине сохранения общей безопасности среды и удовлетворения базовых потребностей, в том числе политических.
При этом выведенным за пределы легального политического поля силам давно пора адаптироваться к условиям обнуленной реальности и искать самые неожиданные союзы. Нет ничего более беспомощного, безответственного и испорченного, чем переход к внутренним люстрациям до прихода к власти, о чем подсказывает опыт наиболее циничной и идеологически эффективной политической силы в российской истории - большевиков.
*оскорбительная лексика в достаточной мере представленная во вчерашних комментариях
Наивная политология
Недоговороспособность российских сил, представляющих широкую общественность уходит корнями еще в безопасные с точки зрения политики 90е, и условно безопасные нулевые. В исторической модели, коммуняки* всегда были более заинтересованы в использовании агресивной риторики против демшизы*, чем в настоящей оппозиционной деятельности потому что это безопасно: можно сплотить свой электорат в пятиминутке ненависти и не получить по шапке от жандарма.
В то время как демшиза* мало того, что всегда ищет в своей среде лиц, замеченных в недостаточной неполживости, так и вовсе неспособна к объединению ради удовлетворения базовых политических потребностей.
Новыми игроками в этом цирке стали навальнята*. Оставленные без управления фюрером* правоцентристы тоже начали действовать в рамках заранее предусмотренных и полностью устраивающих систему идеологических рамок, при том, что отдельная заслуга Навального как политика была именно в поиске решений, направленных на объединение оппозиции, поиска способов для политических сил выхода за пределы клетки.
Радикализация системы невозможна без маргинализации и радикализации общества. И если радикализация левых происходит в форме распространения неосталинизма, то радикализации демократических сил соответствует политический пуризм - нонконформистское стремление исключить из среды рукопожатности любых деятелей, замеченных в контактах с властью, в том числе оправданных необходимостью сохранения легальности положения.
С учетом глубокого понимания политической стратегии Навальным парадоксально, что именно его сторонники зашли в этом направлении намного дальше демократов старой закалки, которых всегда критиковали за это же свойство.
Маргинализация сторонников Навального, обострение их конфликта с системными либералами и "блоком 2007" это именно то, чего должна добиваться система, воспринимающая их как эффективную угрозу. И в данной ситуации эта политическая сила самостоятельно, без посторонней помощи, решает эту задачу.
Разобщенность оппозиции усиливает политическую (а то и уголовную) виктимность сил и усиливает цветовую дифференциацию кошечек в рамках существующей модели.
Таким образом, анализ реакций на присуждение премии мира Муратову в полной мере показывает причины формирования проклятого мира который мы сами и построили.
Однако следует отметить, что данная поведенческая модель может быть свойственна широкой российской общественности исключительно в условиях сохранения условной, пускай даже слегка радикализованной авторитарной нормальности. В случае переступления системы за определенную границу белоруссизации, как формы тоталитаризации по нейтральному типу, полностью подконтрольная власти за счет внутренних противоречий политических сил модель может рухнуть, и тому есть примеры.
Что намекает: оппозиция разобщена ровно до тех пор, пока внутренние конфликты привлекательны и более безопасны по причине сохранения общей безопасности среды и удовлетворения базовых потребностей, в том числе политических.
При этом выведенным за пределы легального политического поля силам давно пора адаптироваться к условиям обнуленной реальности и искать самые неожиданные союзы. Нет ничего более беспомощного, безответственного и испорченного, чем переход к внутренним люстрациям до прихода к власти, о чем подсказывает опыт наиболее циничной и идеологически эффективной политической силы в российской истории - большевиков.
*оскорбительная лексика в достаточной мере представленная во вчерашних комментариях
Наивная политология
+1 сверхдержава
КС Польши утвердил верховенство конституции над законами ЕС.
Возникают ассоциации с другими сверхдержавами, представленными в мемологии несколько схожим образом.
При анализе причин популярности правого популизма корректней всего обратиться к истории.
Польша, страна с богатой средневековой историей, в новое и новейшее время страдала от разделов, оккупаций иностранными державами, втягивания в Варшавский договор после катынской трагедии и вопреки желанию жителей.
Самосознание россиян серьезнейшим образом пострадало при распаде СССР, в чём винить иностранные державы, по меньшей мере, глупо. Распад СССР так же тесно связан с ультраконсервативной политикой брежневского застоя, как Февральская революция с политикой Александра III.
Но в сознании народа-броненосца, СССР развалили именно серокожие, англосаксы и "Меченый". Чем рада воспользоваться пропаганда.
Дополнительно о связи национального унижения и ультраправого популизма в статье Юрия Белова о становлении немецкого фашизма.
Наивная политология
КС Польши утвердил верховенство конституции над законами ЕС.
Возникают ассоциации с другими сверхдержавами, представленными в мемологии несколько схожим образом.
При анализе причин популярности правого популизма корректней всего обратиться к истории.
Польша, страна с богатой средневековой историей, в новое и новейшее время страдала от разделов, оккупаций иностранными державами, втягивания в Варшавский договор после катынской трагедии и вопреки желанию жителей.
Самосознание россиян серьезнейшим образом пострадало при распаде СССР, в чём винить иностранные державы, по меньшей мере, глупо. Распад СССР так же тесно связан с ультраконсервативной политикой брежневского застоя, как Февральская революция с политикой Александра III.
Но в сознании народа-броненосца, СССР развалили именно серокожие, англосаксы и "Меченый". Чем рада воспользоваться пропаганда.
Дополнительно о связи национального унижения и ультраправого популизма в статье Юрия Белова о становлении немецкого фашизма.
Наивная политология
О скифах
Тема скифов всегда являлась одной из центральных для канала Наивная политология.
Скифы были верными союзниками космической империи древних русов - гипербореев в звездной войне против динозавров, евреев и протоукров, фальсифицировали выборы, не признавали гласных и негласных правил ведения войны, презирали стратегию, ограничиваясь оппортунистскими многоходовочками, не уважали международное право и имели весьма специфическое представление о праве внутреннем.
А теперь, вовсе не за красивые, но жадные глазки, а сообразно уровню развития российского права и общества, скифы наконец станут достойным образом представлены на государственном уровне.
Отказавшийся от депутатского кресла Захар Прилепин стал лидером движения скифов «Новая Евразия», выступающего за перенос столицы в Сибирь и популяризацию идей скифства.
К последнему пункту есть вопросы, вроде и так только этим последние лет 30 и занимаемся.
Тем, кто ожидал сегодня серьезный пост, извенити. Погнались за скифами.
Тема скифов всегда являлась одной из центральных для канала Наивная политология.
Скифы были верными союзниками космической империи древних русов - гипербореев в звездной войне против динозавров, евреев и протоукров, фальсифицировали выборы, не признавали гласных и негласных правил ведения войны, презирали стратегию, ограничиваясь оппортунистскими многоходовочками, не уважали международное право и имели весьма специфическое представление о праве внутреннем.
А теперь, вовсе не за красивые, но жадные глазки, а сообразно уровню развития российского права и общества, скифы наконец станут достойным образом представлены на государственном уровне.
Отказавшийся от депутатского кресла Захар Прилепин стал лидером движения скифов «Новая Евразия», выступающего за перенос столицы в Сибирь и популяризацию идей скифства.
К последнему пункту есть вопросы, вроде и так только этим последние лет 30 и занимаемся.
Тем, кто ожидал сегодня серьезный пост, извенити. Погнались за скифами.
Белоруссизация как тоталитаризация по нейтральному типу на основании теории подковы.
Важно разделять две белоруссизации: белоруссизация общества, как форма агрессивно-пассивной реакции ранее аполитичного населения на тоталитаризацию при неприятии обществом государственной идеологии в отсутствие опорного класса и белоруссизация системы как радикальная тоталитаризация системы.
И во втором случае, применение Ангела тоталитаризма🪁 как концепции, основанной на теории подковы определенно рвет шаблон.
Левый радикализм направлен на установление принципиально нового строя, не существовавшего в истории. Правый радикализм напротив, направлен на возвращение ушедшего в прошлое традиционного режима.
Теперь придется немного поэкспериментировать с критериями.
Отличительное свойство белоруссизации системы как формы промежуточной радикализации стремящейся к нейтральному тоталитаризму - стремление к возврату отдельных свойств самых разнообразных ушедших в прошлое режимов с включением принципиально новых элементов.
Все эти изменения антиконсервативны по причине как несоответствия духу Права и Конституции, так и прямого противоречия материальному и процессуальному права, что соответствует культуре правового нигилизма.
Вполне корректно относить к архаизму объединение в единую "патриотическую" модель элементов сталинизма и черносотенного великодержавия в рамках синтетического имперства, однако внедрение в систему взаимоисключающих конструкций, например, антикоммунизма и нерыночной экономики в широком смысле, указывает одновременно на радикализацию по левому типу - создание радикально новой синкретической модели.
Таким образом, мы получам белоруссизацию, как тоталитаризацию по нейтральному типу, переход от авторитарно-либеральной к стремящейся к нейтрально-тоталитарной (но все еще авторитарной) модели Лукашенко, которую нельзя однозначно отнести ни к левой ни к правой.
В любом случае, следует отметить, что к завершенному тоталитаризму данное движение привести не способно по причине разобщенности элит, отсутствия классовой опоры и сплачивающей население национальной идеи за рамками внешнеполитического противостояния.
Характерными отличиями белоруссизации от более ранней авторитарной модели бушизма-путинизма является отказ от широкой национальной и классовой опоры: переход к опоре исключительно на силовой аппарат и репрессии, рост секретности в резонансных уголовных делах и судопроизводстве в целом, отказ от механизмов управляемой демократии и канализации протеста.
Однако немаловажно отметить стремление системы при любых обстоятельствах сохранить рыночную экономику для элит в условиях усиления феодализации, как механизм самосохранения. По этой причине, наболее вероятным среднесрочным результатом успешной белоруссизации могут стать формы мезофашизма, ввиду отсутствия реального консервативного крыла и избыточной системности "системных либералов", намного более радикального, чем прото-фашизм Тэтчер.
Наивная политология
Важно разделять две белоруссизации: белоруссизация общества, как форма агрессивно-пассивной реакции ранее аполитичного населения на тоталитаризацию при неприятии обществом государственной идеологии в отсутствие опорного класса и белоруссизация системы как радикальная тоталитаризация системы.
И во втором случае, применение Ангела тоталитаризма🪁 как концепции, основанной на теории подковы определенно рвет шаблон.
Левый радикализм направлен на установление принципиально нового строя, не существовавшего в истории. Правый радикализм напротив, направлен на возвращение ушедшего в прошлое традиционного режима.
Теперь придется немного поэкспериментировать с критериями.
Отличительное свойство белоруссизации системы как формы промежуточной радикализации стремящейся к нейтральному тоталитаризму - стремление к возврату отдельных свойств самых разнообразных ушедших в прошлое режимов с включением принципиально новых элементов.
Все эти изменения антиконсервативны по причине как несоответствия духу Права и Конституции, так и прямого противоречия материальному и процессуальному права, что соответствует культуре правового нигилизма.
Вполне корректно относить к архаизму объединение в единую "патриотическую" модель элементов сталинизма и черносотенного великодержавия в рамках синтетического имперства, однако внедрение в систему взаимоисключающих конструкций, например, антикоммунизма и нерыночной экономики в широком смысле, указывает одновременно на радикализацию по левому типу - создание радикально новой синкретической модели.
Таким образом, мы получам белоруссизацию, как тоталитаризацию по нейтральному типу, переход от авторитарно-либеральной к стремящейся к нейтрально-тоталитарной (но все еще авторитарной) модели Лукашенко, которую нельзя однозначно отнести ни к левой ни к правой.
В любом случае, следует отметить, что к завершенному тоталитаризму данное движение привести не способно по причине разобщенности элит, отсутствия классовой опоры и сплачивающей население национальной идеи за рамками внешнеполитического противостояния.
Характерными отличиями белоруссизации от более ранней авторитарной модели бушизма-путинизма является отказ от широкой национальной и классовой опоры: переход к опоре исключительно на силовой аппарат и репрессии, рост секретности в резонансных уголовных делах и судопроизводстве в целом, отказ от механизмов управляемой демократии и канализации протеста.
Однако немаловажно отметить стремление системы при любых обстоятельствах сохранить рыночную экономику для элит в условиях усиления феодализации, как механизм самосохранения. По этой причине, наболее вероятным среднесрочным результатом успешной белоруссизации могут стать формы мезофашизма, ввиду отсутствия реального консервативного крыла и избыточной системности "системных либералов", намного более радикального, чем прото-фашизм Тэтчер.
Наивная политология
Редакция канала Наивная политология видит отписки и снижение просмотров, и просит отнестись к происходящему с пониманием.
Все последние лонгриды, да и часть лолкеков за исключением одного (этот для того, чтобы потриггерить одного человека, который явно нас читает, но не подписывается😭) направлены на обоснование поста (а то и серии постов) о средне- и долгосрочных угрозах для России в случае продолжения белоруссизации.
Фактически это пост по империологии, и интересующий нас момент относится к состоянию предраспада империй с учетом объективных и субъективных факторов.
Заранее укажем - к экранизации цикла Азимова этот текст имеет предельно малое отношение - вопросный план написан еще перед выборами. Но совпало отлично 😂
В отличие от событий, описываемых в произведениях, в данном случае все события могут быть предотвращены, но для этого требуется консервативный разворот в сторону правового и более нормального государства.
Уникальность ситуации в том, что в крахе системы прямо или косвенно заинтересованы все участники политического процесса. Если для силовых башен это неизбежный результат их деятельности, то для коррумпированных элит - способ выйти из мира Страха и сохранения нажитого непосильным трудом, для региональных элит приграничных регионов - фиксация успехов в высшей точке, для системной, и тем более несистемной оппозиции - обеспечение возможности существования. Такой вот уникальный союз.
Вполне понятно, что система не готова к консервативному развороту, так как не видит угрозу своему существованию в своих действиях. Однако появляется возможность проанализировать факторы, способствующие пониманию отдельными политическими силами факторов, необходимых для предотвращения как настигающей (по модели России 1917 и Ирана 1979 года) труЪ-революции, так и балканизации (в которой, с учетом российской внешней политики после 2008 года, внезапно могут быть предельно заинтересованы иностранные партнеры), что требует понимания силами как самих проблем, так и своей политической виктимности, вредящей электоральной поддержке.
Отсюда внезапный фокус на исследовании радикализма - это наиболее важный фактор одновременно с апатией нерадикализированного населения, выражающейся не только в политической форме, но и в сопротивлении вакцинации и сокращении рождаемости.
Мы пытаемся выйти за рамки базовой авгурии и сделать все выводы предельно логичными и прозрачными, чтобы любой человек мог проанализировать корректность, объективность и фальсифицируемость исследования.
Да, тексты сложные. Не только по причине сложности материала, но и по причине плохой читаемости. Но нам еще хуже. Копирайтеров, писателей или журналистов тут нет. Одни конспирологи, авгуры и паяцы. Однако вынуждает бремя одноглазых в стране слепых.
Поверьте, когда всё будет готово и можно будет перейти к обычному лолкеку с мемами про ящерян и чупакабру, кто-то возьмет отгул и поднажрется.
И да, похоже канал оказался гораздо более консервативным, чем ожидалось, и возможно, мы единственные в российском околополитическом тг-поле топим за предельно критический центризм, граничащий с труЪ-консерватизмом, отличным от архаизма.
Наивная политология
Все последние лонгриды, да и часть лолкеков за исключением одного (этот для того, чтобы потриггерить одного человека, который явно нас читает, но не подписывается😭) направлены на обоснование поста (а то и серии постов) о средне- и долгосрочных угрозах для России в случае продолжения белоруссизации.
Фактически это пост по империологии, и интересующий нас момент относится к состоянию предраспада империй с учетом объективных и субъективных факторов.
Заранее укажем - к экранизации цикла Азимова этот текст имеет предельно малое отношение - вопросный план написан еще перед выборами. Но совпало отлично 😂
В отличие от событий, описываемых в произведениях, в данном случае все события могут быть предотвращены, но для этого требуется консервативный разворот в сторону правового и более нормального государства.
Уникальность ситуации в том, что в крахе системы прямо или косвенно заинтересованы все участники политического процесса. Если для силовых башен это неизбежный результат их деятельности, то для коррумпированных элит - способ выйти из мира Страха и сохранения нажитого непосильным трудом, для региональных элит приграничных регионов - фиксация успехов в высшей точке, для системной, и тем более несистемной оппозиции - обеспечение возможности существования. Такой вот уникальный союз.
Вполне понятно, что система не готова к консервативному развороту, так как не видит угрозу своему существованию в своих действиях. Однако появляется возможность проанализировать факторы, способствующие пониманию отдельными политическими силами факторов, необходимых для предотвращения как настигающей (по модели России 1917 и Ирана 1979 года) труЪ-революции, так и балканизации (в которой, с учетом российской внешней политики после 2008 года, внезапно могут быть предельно заинтересованы иностранные партнеры), что требует понимания силами как самих проблем, так и своей политической виктимности, вредящей электоральной поддержке.
Отсюда внезапный фокус на исследовании радикализма - это наиболее важный фактор одновременно с апатией нерадикализированного населения, выражающейся не только в политической форме, но и в сопротивлении вакцинации и сокращении рождаемости.
Мы пытаемся выйти за рамки базовой авгурии и сделать все выводы предельно логичными и прозрачными, чтобы любой человек мог проанализировать корректность, объективность и фальсифицируемость исследования.
Да, тексты сложные. Не только по причине сложности материала, но и по причине плохой читаемости. Но нам еще хуже. Копирайтеров, писателей или журналистов тут нет. Одни конспирологи, авгуры и паяцы. Однако вынуждает бремя одноглазых в стране слепых.
Поверьте, когда всё будет готово и можно будет перейти к обычному лолкеку с мемами про ящерян и чупакабру, кто-то возьмет отгул и поднажрется.
И да, похоже канал оказался гораздо более консервативным, чем ожидалось, и возможно, мы единственные в российском околополитическом тг-поле топим за предельно критический центризм, граничащий с труЪ-консерватизмом, отличным от архаизма.
Наивная политология
Наверное, важнейшее наблюдение, связанное с награждением Муратова:
В вождистской модели мышления один политик рассматривается как безусловно хороший, второй - безусловно плохой, а те кто посередине - приспешники плохого.
Возьмем модель мышления недалекого сторонника Навального - в цветах Гроув-стрит Лёха, в цветах балласов- гарант Конституции и его "прихвостни" - Муратов, Венедиктов, Явлинский.
Однако попробуем задать градуированную систему для представителей той же общности, и мы увидим интересные изменения. Не лишним будет обращение к такому источнику наивной политологии, как бурятские мультики для подростков, где после победы над боссом арки, главный герой выясняет, что есть еще более серьезный противник. Мы не аниме, потому как в случае с Ангелом тоталитаризма🪁, сразу укажем, что базированному умнику необходимо достроить шкалу за рамки. Поверьте, есть гораздо более страшные персонажи, чем сентиментальный бункерный дедушка.
Аналогичная модель актуальна для сторонников любых политических сил.
В вождистской модели мышления один политик рассматривается как безусловно хороший, второй - безусловно плохой, а те кто посередине - приспешники плохого.
Возьмем модель мышления недалекого сторонника Навального - в цветах Гроув-стрит Лёха, в цветах балласов- гарант Конституции и его "прихвостни" - Муратов, Венедиктов, Явлинский.
Однако попробуем задать градуированную систему для представителей той же общности, и мы увидим интересные изменения. Не лишним будет обращение к такому источнику наивной политологии, как бурятские мультики для подростков, где после победы над боссом арки, главный герой выясняет, что есть еще более серьезный противник. Мы не аниме, потому как в случае с Ангелом тоталитаризма🪁, сразу укажем, что базированному умнику необходимо достроить шкалу за рамки. Поверьте, есть гораздо более страшные персонажи, чем сентиментальный бункерный дедушка.
Аналогичная модель актуальна для сторонников любых политических сил.
Путин таки назначил Наталью Поклонскую послом в Кабо-Верде, что намекает на общее направление украинской политики в ближайшие годы.
I know that feel sis.
Наивная политология
I know that feel sis.
Наивная политология
Жабы уехали в отпуск, потому в эту среду представляем вашему вниманию 42 конспирологические теории. Сразу оговоримся, контент больше относится к американской конспирологии, у нас свяо атмосфреа с двойниками Гаранта конституции, еврейскими бабушками и рязанским сахарком. Ну или с поддержкой жыдохохлоНАТОчупокаброй оппозиции для более хтоничной целевой аудитории.
Наивная политология
Наивная политология
Ватничество как идеология управляемого радикализма.
Ватничество - карикатурно-"патриотическая" вождистская, ксенофобная и русофильная радикальная идеология превосходства русской нации, основанного на "скрепах" (культ традиции), праве сильного и превосходстве оппортунизма над внутренним и международным правом .
К причинам создания данной идеологии можно отнести отсутствие классовой опоры, необходимой для усиления авторитарных тенденций вплоть до тоталитаризации. ЦА надклассовая, однако наибольшее распространение идеология получила среди деклассированных элементов.
К причинам формирования данной идеологии с конспирологической точки зрения можно отнести поиск способа контроля и устрашения прозападно-настроенных элит: в случае дворцового переворота, заговорщикам придется иметь дело с народными националистами.
К источникам в числе прочих можно отнести черносотенство, попаданческий романтизм, творчество Старикова, Проханова, Дугина, и как бы это не было парадоксально, Солженицина и локализацию украинского рагулизма. Однако важно отметить, что советизма, евразийства, скифства и панславянства, за рамками фасада в ватничестве нет. Любые заимствования из других идеологий подчинены переработанной русской нацоналистической идее. С учетом личных особенностей предполагаемого "отца" идеологии, идея является определенно правой, даже сталинизм в ватничестве ультраправый и подчинен синкретической имперской идее.
Можно ли отождествлять ватничество и любой вождистский "патриотизм"? - Нет. "патриотизм" бушизма-путинизма включает в себя и милитаризм силовиков, и нерадикальные, более консервативные формы: крымнаш и лоялизм пенсионеров. Однако послекрымская форма Русского мира тесно переплетена с ватничеством.
Является ли данная идеология экстремистской? - В политологическом смысле нет. Ввиду природы происхождения, идеология не рассматривает возможность узурпации власти в России. Однако пропагандирует силовой механизм захвата власти в Украине, что делает идеологию ксеноэкстремистской.
В правовом поле, признание идеологии экстремистской утверждает суд. И то, что данная идеология не была признана экстремистской даже во времена массовых арестов за репосты, намекает.
Однако данная идеология способствует возбуждению розни вплоть до призывов к физическому уничтожению представителей некоторых общностей. Это характерная черта переноса любых форм идеологий ненависти на низшие классы. Если объектом ненависти в иных идеологиях могут быть коррупционеры или капиталисты, объектом ненависти в данной идеологии являются "хохлы, пиндосы и либерасты".
Важно отметить общественную опасность народного понимания идеологии ненависти. Если гомофобия и иудофобия интеллигента выражается в мемах и стишках, то деклассированные элементы предпочитают старое доброе ультранасилие.
Учитывает ли система общественную опасность ватничества? - Определенно. Откат от пропаганды данной идеологии произошел после пенсионной реформы, одновременно началось продвижение концепции трансфера. После событий 2020 года, идеология была фундаментальным образом переработана. Что тоже намекает.
Данной идеологии свойственен конструкт с хорошим царем при плохих боярах, соответственно ватничество не является этатистской идеологией. Что может стать причиной антигосударственной направленности идеологии в случае неожиданной смены гаранта Конституци на более прозападного в рамках преемства, и особенно в случае внезапной кончины нынешнего главы государства.
Может ли данная идеология быть "угнана" и использоваться другими политическими силами? Определенно, как демонстрирует Зюганов. Также ввиду распространения среди ЦА идеологии теории о еврейском происхождении российских элит, идеология может быть соединена с любыми антиэлитарными идеологиями, включая даже антикоррупционную идеологию Навального.
Совместимо ли ватничество с белоруссизацией? Фундаментально нет. Белоруссизация предполагает опору исключительно на силовой аппарат, и поддержка подверженной "угону" радикальной ЦА может быть опасна. Однако всегда возможен поиск синкретических решений.
Наивная политология
Ватничество - карикатурно-"патриотическая" вождистская, ксенофобная и русофильная радикальная идеология превосходства русской нации, основанного на "скрепах" (культ традиции), праве сильного и превосходстве оппортунизма над внутренним и международным правом .
К причинам создания данной идеологии можно отнести отсутствие классовой опоры, необходимой для усиления авторитарных тенденций вплоть до тоталитаризации. ЦА надклассовая, однако наибольшее распространение идеология получила среди деклассированных элементов.
К причинам формирования данной идеологии с конспирологической точки зрения можно отнести поиск способа контроля и устрашения прозападно-настроенных элит: в случае дворцового переворота, заговорщикам придется иметь дело с народными националистами.
К источникам в числе прочих можно отнести черносотенство, попаданческий романтизм, творчество Старикова, Проханова, Дугина, и как бы это не было парадоксально, Солженицина и локализацию украинского рагулизма. Однако важно отметить, что советизма, евразийства, скифства и панславянства, за рамками фасада в ватничестве нет. Любые заимствования из других идеологий подчинены переработанной русской нацоналистической идее. С учетом личных особенностей предполагаемого "отца" идеологии, идея является определенно правой, даже сталинизм в ватничестве ультраправый и подчинен синкретической имперской идее.
Можно ли отождествлять ватничество и любой вождистский "патриотизм"? - Нет. "патриотизм" бушизма-путинизма включает в себя и милитаризм силовиков, и нерадикальные, более консервативные формы: крымнаш и лоялизм пенсионеров. Однако послекрымская форма Русского мира тесно переплетена с ватничеством.
Является ли данная идеология экстремистской? - В политологическом смысле нет. Ввиду природы происхождения, идеология не рассматривает возможность узурпации власти в России. Однако пропагандирует силовой механизм захвата власти в Украине, что делает идеологию ксеноэкстремистской.
В правовом поле, признание идеологии экстремистской утверждает суд. И то, что данная идеология не была признана экстремистской даже во времена массовых арестов за репосты, намекает.
Однако данная идеология способствует возбуждению розни вплоть до призывов к физическому уничтожению представителей некоторых общностей. Это характерная черта переноса любых форм идеологий ненависти на низшие классы. Если объектом ненависти в иных идеологиях могут быть коррупционеры или капиталисты, объектом ненависти в данной идеологии являются "хохлы, пиндосы и либерасты".
Важно отметить общественную опасность народного понимания идеологии ненависти. Если гомофобия и иудофобия интеллигента выражается в мемах и стишках, то деклассированные элементы предпочитают старое доброе ультранасилие.
Учитывает ли система общественную опасность ватничества? - Определенно. Откат от пропаганды данной идеологии произошел после пенсионной реформы, одновременно началось продвижение концепции трансфера. После событий 2020 года, идеология была фундаментальным образом переработана. Что тоже намекает.
Данной идеологии свойственен конструкт с хорошим царем при плохих боярах, соответственно ватничество не является этатистской идеологией. Что может стать причиной антигосударственной направленности идеологии в случае неожиданной смены гаранта Конституци на более прозападного в рамках преемства, и особенно в случае внезапной кончины нынешнего главы государства.
Может ли данная идеология быть "угнана" и использоваться другими политическими силами? Определенно, как демонстрирует Зюганов. Также ввиду распространения среди ЦА идеологии теории о еврейском происхождении российских элит, идеология может быть соединена с любыми антиэлитарными идеологиями, включая даже антикоррупционную идеологию Навального.
Совместимо ли ватничество с белоруссизацией? Фундаментально нет. Белоруссизация предполагает опору исключительно на силовой аппарат, и поддержка подверженной "угону" радикальной ЦА может быть опасна. Однако всегда возможен поиск синкретических решений.
Наивная политология
Крым как устройство судного дня
Канал Наивная политология периодически пишет о Крыме - тому есть причины в рамках исследования средне- и долгосрочных рисков для Российской Федерации в результате белоруссизации.
Снова придется вернуться к теме непризнанности Крыма как сознательного выбора системы. В прошлый раз мы упоминали непризнанность как средство обеспечения политического и экономического монополизма отдельных игроков.
В этот раз поговорим о более серьезных рисках, связанных с неопределенностью статуса полуострова.
Исходя из анализа мыслительной модели в рамках неуравновешенного чекизма как явления, можно выдвинуть одну конспирологическую теорию.
Предположим, что присоединение Крыма было произведено не по легальной модели Мешкова, а с нарушением международно-правовых механизмов для создания дополнительного риска территориальной целостности государства в долгосрочной перспктиве при наступлении определенных факторов. Эта же причина обуславливает отсутствие реальных переговоров с исходно договороспособным Зеленским.
Любой дворцовый переворот или приход к власти демократических сил в результате краха системы, (по модели 1991 года) снова поднимет проблему территориальной принадлежности Крыма.
Возможно, методички о том "как либерахи Крым отдали" заготовлены уже сейчас.
Развитие событий по данной модели вызовет реакционный бунт как ордынствующих деклассированных элементов, так и гораздо более широких слоев патриотически настроенного российского общества, признающих базовые демократические ценности, но считающих территориальную целостность первичной.
Что выразится в возвращении в политическое поле тех сил, которые при любом развитии событий будут люстрированы.
Таким образом, последствия передачи Крыма могут стать своеобразным "ударом из могилы" - характерным элементом мышления времен холодной войны, которое свойственно нынешнему режиму.
По этой причине модель, выбранная Навальным предельно умна. Тот самый персонаж вообще неплохо сечет в идеологическом противостоянии, и поэтому мы часто ссылаемся на него в рамках исследования.
Наивная политология
Канал Наивная политология периодически пишет о Крыме - тому есть причины в рамках исследования средне- и долгосрочных рисков для Российской Федерации в результате белоруссизации.
Снова придется вернуться к теме непризнанности Крыма как сознательного выбора системы. В прошлый раз мы упоминали непризнанность как средство обеспечения политического и экономического монополизма отдельных игроков.
В этот раз поговорим о более серьезных рисках, связанных с неопределенностью статуса полуострова.
Исходя из анализа мыслительной модели в рамках неуравновешенного чекизма как явления, можно выдвинуть одну конспирологическую теорию.
Предположим, что присоединение Крыма было произведено не по легальной модели Мешкова, а с нарушением международно-правовых механизмов для создания дополнительного риска территориальной целостности государства в долгосрочной перспктиве при наступлении определенных факторов. Эта же причина обуславливает отсутствие реальных переговоров с исходно договороспособным Зеленским.
Любой дворцовый переворот или приход к власти демократических сил в результате краха системы, (по модели 1991 года) снова поднимет проблему территориальной принадлежности Крыма.
Возможно, методички о том "как либерахи Крым отдали" заготовлены уже сейчас.
Развитие событий по данной модели вызовет реакционный бунт как ордынствующих деклассированных элементов, так и гораздо более широких слоев патриотически настроенного российского общества, признающих базовые демократические ценности, но считающих территориальную целостность первичной.
Что выразится в возвращении в политическое поле тех сил, которые при любом развитии событий будут люстрированы.
Таким образом, последствия передачи Крыма могут стать своеобразным "ударом из могилы" - характерным элементом мышления времен холодной войны, которое свойственно нынешнему режиму.
По этой причине модель, выбранная Навальным предельно умна. Тот самый персонаж вообще неплохо сечет в идеологическом противостоянии, и поэтому мы часто ссылаемся на него в рамках исследования.
Наивная политология
О движении сторонников Навального.
Анализировать данное движение очень сложно. Движение явно вождистское, и любая смена настроений лидера влияет на смену направленности движения. К тому же тупо не хватает материалов политической и экономической программы, общие положения ограничиваются популизмом. Но в целом, умные дядьки относят движение к правоцентристскому.
Является ли движение демократическим? Сложно сказать, демократизирующим, да.
Классовая опора: предельно широкая. Усугубление обнищания всех классов за исключением элит и сверхэлит способствует популяризации антикоррупционной риторики. Однако ядро сейчас - средний и креативный класс - характерная для постиндустриального общества синтетическая общность пролетариата и интеллигенции.
Имеет ли движение политическую стратегию? Да. Цинично ли оно? Да. Имеет ли движение средства достижения политических успехов? Да.
Является ли движение радикальным? Определенно. Причем леворадикальным так как стремится к искоренению системообразующего элемента любой постсоветской автократии - коррупции.
Является ли движение экстремистским? Вот тут реально сложно.
В политическом плане движение антиэкстремистское, то есть стремящееся к недопущению узурпации власти отдельными силами, пускай антидемократическими методами.
В юридическом плане - для части организаций определенно. Проверить законность и оправданность данного решения невозможно - сикретики.
Но на возможность признания движения экстремистским указывает формулировка соответствующего закона: идеология способствует возбуждению социальной розни и ненависти к коррупционерам как общности.
Общественная опасность? И близко нет, ввиду особенностей классовой опоры и антирейтинга лидера у деклассированных элементов. А вот в случае "угона" или маргинализации, потенциал весьма большой. Важно отметить, что изначально движение было связано с национализмом, что роднит его как с ватничеством, так и с другими движениями того времени, но по мере переориентации на нынешнюю классовую опору, идеология была переработана.
Наверное, главные проблемы движения - вождизм и черно-белое мышление, в то время как перевод столь массового движения на нелегальное положение вредит вовсе не движению, а стабильности системы.
Считать движение революционным, как уверяют пропагандисты некорректно, до начала радикализации системы, даже как националист, Навальный стремился действовать в рамках закона.
Сегодня не то что революционная, любая протестная деятельность представляет угрозу для участников. И в рамках извращенной рептильной логики маккиавелизма это хорошо - перекрывается канализация протеста.
При этом оппозиционным силам нужно понимать что фундаментальный кризис системы неизбежен по причине снижения эффективности коррупционной деятельности в условиях белоруссизации. Как мы уже писали - тоталитаризация это безумно дорого, углеводородица и нологе с населения уже не вывозят. Не менее важной угрозой системе станет свойственное формам феодализма перераспределение капитала в зависимости от политического веса тех или иных сил.
В настоящий момент, для последователей Навального тезис "они воруют" гораздо важнее чем "они строят Гулаг", что выразилось в формировании Страха элит вокруг данного движения, ослаблении наименее шовинистических башен, ассоциирующихся с Медведевым и как результат, аресте Навального и кризисе его движения в публичном поле.
В случае разворота событий по одному из наиболее вероятных сценариев, перед оппозицией (включая структуры Навального) может встать вопрос - кого поддержать в критический момент - "жуликов и воров", или людей, воспринимающих отравление трусов как способ эффективного менеджмента.
Как самоустранение из этой жабогадюки, так и выход третьей стороной, может привести к предельно неблагоприятным последствиям как для представителей движения, так и для общества в целом.
Поэтому очень трудно судить о способности сторонников Навального включиться в процессы в момент наступления неизбежных событий, где по большому счету, меньшим злом будет выступать та сила, борьба с которой заявлена в названии одной из структур.
Наивная политология
Анализировать данное движение очень сложно. Движение явно вождистское, и любая смена настроений лидера влияет на смену направленности движения. К тому же тупо не хватает материалов политической и экономической программы, общие положения ограничиваются популизмом. Но в целом, умные дядьки относят движение к правоцентристскому.
Является ли движение демократическим? Сложно сказать, демократизирующим, да.
Классовая опора: предельно широкая. Усугубление обнищания всех классов за исключением элит и сверхэлит способствует популяризации антикоррупционной риторики. Однако ядро сейчас - средний и креативный класс - характерная для постиндустриального общества синтетическая общность пролетариата и интеллигенции.
Имеет ли движение политическую стратегию? Да. Цинично ли оно? Да. Имеет ли движение средства достижения политических успехов? Да.
Является ли движение радикальным? Определенно. Причем леворадикальным так как стремится к искоренению системообразующего элемента любой постсоветской автократии - коррупции.
Является ли движение экстремистским? Вот тут реально сложно.
В политическом плане движение антиэкстремистское, то есть стремящееся к недопущению узурпации власти отдельными силами, пускай антидемократическими методами.
В юридическом плане - для части организаций определенно. Проверить законность и оправданность данного решения невозможно - сикретики.
Но на возможность признания движения экстремистским указывает формулировка соответствующего закона: идеология способствует возбуждению социальной розни и ненависти к коррупционерам как общности.
Общественная опасность? И близко нет, ввиду особенностей классовой опоры и антирейтинга лидера у деклассированных элементов. А вот в случае "угона" или маргинализации, потенциал весьма большой. Важно отметить, что изначально движение было связано с национализмом, что роднит его как с ватничеством, так и с другими движениями того времени, но по мере переориентации на нынешнюю классовую опору, идеология была переработана.
Наверное, главные проблемы движения - вождизм и черно-белое мышление, в то время как перевод столь массового движения на нелегальное положение вредит вовсе не движению, а стабильности системы.
Считать движение революционным, как уверяют пропагандисты некорректно, до начала радикализации системы, даже как националист, Навальный стремился действовать в рамках закона.
Сегодня не то что революционная, любая протестная деятельность представляет угрозу для участников. И в рамках извращенной рептильной логики маккиавелизма это хорошо - перекрывается канализация протеста.
При этом оппозиционным силам нужно понимать что фундаментальный кризис системы неизбежен по причине снижения эффективности коррупционной деятельности в условиях белоруссизации. Как мы уже писали - тоталитаризация это безумно дорого, углеводородица и нологе с населения уже не вывозят. Не менее важной угрозой системе станет свойственное формам феодализма перераспределение капитала в зависимости от политического веса тех или иных сил.
В настоящий момент, для последователей Навального тезис "они воруют" гораздо важнее чем "они строят Гулаг", что выразилось в формировании Страха элит вокруг данного движения, ослаблении наименее шовинистических башен, ассоциирующихся с Медведевым и как результат, аресте Навального и кризисе его движения в публичном поле.
В случае разворота событий по одному из наиболее вероятных сценариев, перед оппозицией (включая структуры Навального) может встать вопрос - кого поддержать в критический момент - "жуликов и воров", или людей, воспринимающих отравление трусов как способ эффективного менеджмента.
Как самоустранение из этой жабогадюки, так и выход третьей стороной, может привести к предельно неблагоприятным последствиям как для представителей движения, так и для общества в целом.
Поэтому очень трудно судить о способности сторонников Навального включиться в процессы в момент наступления неизбежных событий, где по большому счету, меньшим злом будет выступать та сила, борьба с которой заявлена в названии одной из структур.
Наивная политология
По совершенно непонятной причине, когда речь заходит о "русских националистах"👃, часто возникают схожие мысли 😅
Telegram
Riddle
Это, однозначно, премия по слабоумию!
Когда сам не понимаешь, что говоришь
Когда сам не понимаешь, что говоришь
Правовой сепаратизм регионов как угроза национальному суверенитету
Прежде, чем выйти из темы национализма, для достаточного покрытия вопроса в рамках исследования, необходимо упомянуть проблему правового сепаратизма Северного Кавказа на примере рабства.
Обычно когда речь заходит о риске сепаратизма на Северном Кавказе, все вспоминают про одну конкретную республику. Мы тоже вспоминаем, но мы не бессмертные и любим ходить мостами, поэтому переключимся на проблему свойственную региону в целом, что не менее полезно для наиболее полного рассмотрения вопроса.
Работорговля подпадает под международную юрисдикцию и является преступлением, не совместимым ни с государственным строем Российской Федерации ни с действующим законодательством. Однако явление предельно широко распространено на Северном Кавказе, что может указывать на вовлечение в процессы местных элит и силовых структур.
Тема рабства присутствует в информационном поле независимой прессы так же долго, как наконец признанная проблемой тема гомосексуального насилия в тюрьмах. И если в первом случае оспариваемой "скрепой" являются традиционные ценности, то во втором случае объектом противозаконной собственности выступают российские граждане, причём наиболее часто те самые русские, об угнетении которых на Украине и в странах Прибалтики мы регулярно слышим.
Ни одно из радикальных националистических течений последних лет, как запрещенных, так и обласканных пропагандой в рамках противостояния с Западом не поднимает вопроса о народе-богоносце на кирпичных заводах в Дагестане и прочих северокавказских регионах. И этот вопрос в той же мере, что и вопрос с тюремной педерастией, вызывает предельное непонимание целостности идеологической составляющей сеттинга.
Региону свойственны и другие преступления, выводящие его за пределы общефедеральных рамок: ритуальные убийства, ритуальное нанесение вреда здоровью несовершеннолетних и прочее, однако наибольший когнитивный диссонанс с великоросской пропагандой вызывает именно рабство простых трудяг - представителей титульной нации на кирпичных заводах.
В 2018 году Россия, согласно оценке Global Slavery Index находилась на 9 месте в мире по числу рабов (в 2013 - 49ое), однако борьбу с современными формами рабства чуть ли не в одиночку ведет движение "Альтернатива" (всё еще не признано иностранным агентом).
Если отойти от позиции гуманизма и перейти к рептильному этатизму, то важно отметить и вред от использования рабского труда для экономики государства - неоплачиваемый труд не облагается налогами, негативно влияет на рынок труда и влечет недобросовестную конкуренцию.
Может ли гарантироваться суверенитет Российской Федерации в данных регионах при несоблюдении основополагающих принципов существования государства и одновременном противопоставлении предмета рабовладения тому, что ближе всего подходит под понятие окологосударственной идеологии, по крайней мере в рамках пропаганды 2014-2017 годов?
А пока на мы имеем совмещение гомофобной националистической идеологии в государственных СМИ с ритуальным тюремным гомосексуализмом и рабством представителей титульной нации в приграничных регионах.
И это наводит на мысль, что единственной реально существующей "скрепой" является анальное рабство.
А вы знаете, что такое безумие?
Наивная политология
Прежде, чем выйти из темы национализма, для достаточного покрытия вопроса в рамках исследования, необходимо упомянуть проблему правового сепаратизма Северного Кавказа на примере рабства.
Обычно когда речь заходит о риске сепаратизма на Северном Кавказе, все вспоминают про одну конкретную республику. Мы тоже вспоминаем, но мы не бессмертные и любим ходить мостами, поэтому переключимся на проблему свойственную региону в целом, что не менее полезно для наиболее полного рассмотрения вопроса.
Работорговля подпадает под международную юрисдикцию и является преступлением, не совместимым ни с государственным строем Российской Федерации ни с действующим законодательством. Однако явление предельно широко распространено на Северном Кавказе, что может указывать на вовлечение в процессы местных элит и силовых структур.
Тема рабства присутствует в информационном поле независимой прессы так же долго, как наконец признанная проблемой тема гомосексуального насилия в тюрьмах. И если в первом случае оспариваемой "скрепой" являются традиционные ценности, то во втором случае объектом противозаконной собственности выступают российские граждане, причём наиболее часто те самые русские, об угнетении которых на Украине и в странах Прибалтики мы регулярно слышим.
Ни одно из радикальных националистических течений последних лет, как запрещенных, так и обласканных пропагандой в рамках противостояния с Западом не поднимает вопроса о народе-богоносце на кирпичных заводах в Дагестане и прочих северокавказских регионах. И этот вопрос в той же мере, что и вопрос с тюремной педерастией, вызывает предельное непонимание целостности идеологической составляющей сеттинга.
Региону свойственны и другие преступления, выводящие его за пределы общефедеральных рамок: ритуальные убийства, ритуальное нанесение вреда здоровью несовершеннолетних и прочее, однако наибольший когнитивный диссонанс с великоросской пропагандой вызывает именно рабство простых трудяг - представителей титульной нации на кирпичных заводах.
В 2018 году Россия, согласно оценке Global Slavery Index находилась на 9 месте в мире по числу рабов (в 2013 - 49ое), однако борьбу с современными формами рабства чуть ли не в одиночку ведет движение "Альтернатива" (всё еще не признано иностранным агентом).
Если отойти от позиции гуманизма и перейти к рептильному этатизму, то важно отметить и вред от использования рабского труда для экономики государства - неоплачиваемый труд не облагается налогами, негативно влияет на рынок труда и влечет недобросовестную конкуренцию.
Может ли гарантироваться суверенитет Российской Федерации в данных регионах при несоблюдении основополагающих принципов существования государства и одновременном противопоставлении предмета рабовладения тому, что ближе всего подходит под понятие окологосударственной идеологии, по крайней мере в рамках пропаганды 2014-2017 годов?
А пока на мы имеем совмещение гомофобной националистической идеологии в государственных СМИ с ритуальным тюремным гомосексуализмом и рабством представителей титульной нации в приграничных регионах.
И это наводит на мысль, что единственной реально существующей "скрепой" является анальное рабство.
А вы знаете, что такое безумие?
Наивная политология