Из интервью Курехина осенью ‘90 года:

– Сергей, признаться, давненько не видел я вашей «Поп-механики» на родной земле. Все по заграницам, все за валюту. Обидно, черт возьми!

– «Поп-механика» примет иные формы. Хочу предложить властям доверить мне проведение праздника 7 Ноября.

– ?!

– Ведь сейчас мы лишены национального праздника. Была попытка сделать национальным праздником 7 Ноября, но в связи с переоценкой исторических событий этот праздник уже не праздник для многих. А нация, не имеющая национального праздника, не имеет объединяющего начала. Обязательно должен быть день, когда нация чувствует единение во имя жизни и прогресса, но этот день должен быть историческим. Вспомним национальные праздники – День взятия Бастилии или День национальной независимости.

– Но почему 7 Ноября? Давайте выберем день посимпатичнее.

– Нет, этот день должен быть связан с нашей историей, не важно, в каком качестве его сейчас рассматривает современность, главное, что он исторический. Сегодняшние попытки заменить национальный праздник церковными, я думаю, не дадут желаемого результата. Церковные праздники должны заполнить существующую пустоту в духовном единении, но они хотят объединить нацию в рамках православия. Новый же национальный праздник должен нести в себе характерные черты нации – только тогда он станет объединяющим.

Я много думал раньше об этом. Не зря праздник 7 ноября называли Днем Великой Октябрьской социалистической революции. А движущая сила любой революции – это попытка заменить старое на новое путем разрушения старого. Мне кажется, это и есть основная черта нашей нации. Попросту говоря, русскому человеку самое важное что-нибудь сломать, а после этого долго говорить, что теперь очень важно построить что-то новое. Потом сломать и это. И так далее.

Я хочу предложить властям оставить праздник 7 ноября, как уже имеющий традицию, национальным праздником, убрав только из названия слова «Октябрьская» и «социалистическая». То есть название будет праздник Великой русской революции. Революции, как наиболее характерной черты русского народа. И поручить мне сформировать специальный комитет по проведению праздника. Комитет государственного праздника – КГП. Я постараюсь придумать, как доставить людям радость в этот день.

У меня уже есть кое-какие наметки, связанные с захоронением Ленина, объединением армии и церкви как символов двух воинств – плотского и духовного. Необходимо организовать и независимое самоокупаемое КГБ, сделать его совместными предприятием с ЦРУ и назначить шефом Александра Невзорова.

Горби-рокеры всё уже видели, обращайтесь за прогнозами к ним

Гребенщиков: «Было ощущение, что мы с Западом все-таки едины. А потом эта иллюзия прошла»

Осенью ‘91 года БГ рассказал, как бесповоротно дрейфует из мировых столиц в российскую глубинку. Вышло получасовое введение в основы почвенничества.

Вот прямо так: «Россия ни Европой, ни Западом никогда не была и никогда не будет».

Четыре, три, два, один до разговоров об особом пути и суверенной демократии в приятной компании одного умного и вежливого человека, любящего музыку «Аквариума».

Целиком здесь, сверху и внизу – хайлайты.

«У нас был гениальный период очарования Западом, когда нам очень долго казалось, что всё-таки Россия может с Западом быть чем-то одним, может [его] понимать, и мы построим что-то светлое – будущее или настоящее. Но когда то, что все мы делали, начало развиваться и идти, стало ясно, что похоже, мы думаем, что идем в одну сторону, а [в действительности] идем абсолютно в другую. Спустя восемь лет мы видим, что шли полностью в другую сторону».

«Было ощущение, что мы с Западом все-таки едины. Что Брайан Ино где-то у себя, Grateful Dead у себя и мы где-то у себя клепаем одну и ту же вещь. А потом эта иллюзия прошла. Время изменилось. И получилось так, что они там у себя, мы у себя, очень друг друга уважаем, но клепаем все-таки вещи, которые не являются одной и той же. То есть где-то по большому счету, может, это одно и то же, называется одинаково, но является абсолютно разным».

«Культура другая. Не в смысле культура или бескультурье, а вообще культура принципиально отличается. Россия ни Европой, ни Западом никогда не была и никогда не будет. Да и слава Богу. У нас всё разное: на поверхности вроде похоже, гитары те же, прически могут быть те же, а внутри всё абсолютно другое».

Коротко о том, как устроен этот канал

Какой-то американский литературный клуб пригласил Андрея Вознесенского. Тот читал стихи. Затем говорил о перестройке. Предваряя чуть ли не каждое стихотворение, указывал:
"Тут упоминается мой друг Аллен Гинсберг, который присутствует в этом зале!"
Или:
"Тут упоминается Артур Миллер, который здесь присутствует!"
Или:
"Тут упоминается Норман Мейлер, который сидит в задних рядах!"
Кончились стихи. Начался серьезный политический разговор. Вознесенский предложил — спрашивайте. Задавайте вопросы.
Все молчат. Вопросов не задают.
Тот снова предлагает — задавайте вопросы. Тишина. Наконец поднимается бледный американский юноша. Вознесенский с готовностью к нему поворачивается:
— Прошу вас. Задавайте любые, самые острые вопросы. Я вам отвечу честно, смело и подробно.
Юноша поправил очки и тихо спросил:
— Простите, где именно сидит Норман Мейлер?

"Записные книжки. Соло на IBM"

👉🏻 Зона Довлатова

45 лет назад в Тбилиси открылся фестиваль «Весенние ритмы».

Кроме уважаемых членов жюри, заслуженных композиторов, секретарей Госконцерта и регионального отделения ВААП* на фест позвали западные лейблы.

Наверху новостная заметка из Billboard.

«ВААП пригласило представителей ряда зарубежных издательств познакомиться с современной советской культурой, телекомпании из Западной Германии и Швеции записали несколько концертов для последующего показа по местным каналам».

Еще раз: конторы не из социалистической Восточной Германии, а капиталистической Западной. Не из зашуганной Венгрии, а огрызающейся Швеции.

Зачем? Вероятно, чтобы как можно активнее и дальше препятствовать распространению красного рока за пределами Союза. Чтобы его вапще негде было достать! Чтобы спустя пять лет надо было тайно вывозить в куртках и каблуках секретные пленки. Чтобы уникальный видеоматериал с выступлениями в том числе неофициальных групп вроде «Аквариума» оставался достоянием узкого круга лиц.

Ведь через пять лет действительно случилось страшное.

Старожилы помнят историю, как в ‘85 году в офис «Мелодии» приехал глава Mobile Fidelity Sound Lab – самого престижного аудиофильского лейбла Америки. Боссу приспичило лично выбрать годную советскую рок-группу и выпустить ее песни за рубежом.

И такая группа с демо на английском нашлась.

В общем, советские чиновники культуры были готовы самоубиться от новостей о красных рок-релизах на Западе еще в ‘80 году.

*Всесоюзное агентство по авторским правам

Хранители традиций белорусского хард-фолка, рок-зубры «Сузорье» не сильно отсвечивали, пока в Минске правили бал «Песняры», «Верасы» и «Сябры», – и тихо распались после пластинки на «Мелодии» в самом конце ‘80-х.

Но все же успели записать самое важное, что есть в каждом народном ансамбле с мощной корневой системой, – посвящение Калифорнии. Формально это был уже другой, англоязычный проект, но паспортный стол не обманешь: состав-то тот же.

Не прошло и года, как часть «Сузорья» оказалась в Канаде и США.

Наверху – песня-виза.

Еще бы «Кино» не понравился альбом «Journeys to Glory» Spandau Ballet – с таким-то шрифтом на обложке.

SРДПDДU BДLLЕT

Класс.

«Очень оригинальный синтез английской баллады и чисто русской ностальгии»

Вестник «Мелодии» выдал рецензию на пластинку группы «Маршал», расписав ее достоинства на чистейшем горбирокерском инглише. Слышали про спид-метал и мид-темпо? Ловите базу.

Обычно хард-рок связывается в нашем понимании с более агрессивной тематикой, но похоже, под влиянием Def Leppard и Whitesnake, и до нас докатилась волна хард-роковой романтики. Практически каждая из записанных песен при умелом с ней обращении может стать популярной – иначе говоря, потенциальные хиты на альбоме «Маршала» есть. Сильная сторона группы – медленные песни. Одна из них называется «Прости» и представляет из себя очень оригинальный синтез английской баллады и чисто русской ностальгии. Еще один типичный номер в стилистике AOR (так называется не очень тяжелая хард-роковая продукция, ориентированная в основном на более взрослые слои населения) – «Я стану рекой». Дань истокам «Маршал» отдает в быстром спид-метал-номере «Ураган», но эта песня выпадает из общего контекста пластинки и вообще не характерна для группы. Но основная тяжесть падает на песни, ритмическо-энергетическую структуру которых можно определить словосочетанием «мид-темпо» – «средний темп».

Следом шел разбор пластинки Алисы Мон и ее «дансантные» ритмы, но это уже другая конфессия, передаю трубку экспертам по красному диско.

Насколько национально инклюзивным следовало быть горби-року, чтобы считаться советским, а не плюс-минус русским явлением?

Да, были украинские «Коллежский Асессор» и «Вопли Видоплясова», белорусские Ulis – а что там насчет других республик?

Можно сказать, что раз москвич Стас Намин-Микоян имел армянские и грузинские корни, то «Парк Горького» минимально, но представлял на международной арене советскую идентичность? Или, скажем, «Наутилус»: сибиряк + таджик + татарин + ленинградец = идеальный состав?

Русско-корейский Цой снимает все вопросы?