❄️🙏АРХІЄПИСКОП ПИМЕН ЗВЕРШИВ ЧИТАННЯ ТРИПІСНЦЯ

Архієпископ Пимен прочитав трипіснця передсвята Богоявлення. Про це повідомляє песслужба Рівненської єпархії УПЦ.

15 січня 2025 року у Георгіївському подвір’ї Городоцького Миколаївського жіночого монастиря архієпископ Рівненський та Отсрозький Пимен звершив урочисте богослужіння з читанням трипіснця передсвята Богоявлення.

Це богослужіння є особливим під час підготовки до великого свята Хрещення Господнього. Читання трипіснця нагадує про духовне очищення і налаштовує вірян на глибоке переживання таїнства, яке Господь явив у водах Йордану.
Сестри монастиря, об’єднані бажанням зустріти Богоявлення у молитві та духовному піднесенні, супроводжували читання піснеспівами.

На сайті: https://rivne.church.ua/2025/01/15/arkhiyepyskop-pymen-zvershym-chytannya-trypisntsya/

У тихому передвечір’ї монастиря, серед мерехтіння свічок, звучить читання трипіснця. Сестри, немов ангели, своїми щирими молитвами звертаються до Небес, кожне слово промовляючи з такою теплотою, що відчуваєш — ці голоси пронизують небесну височінь.

Їхні молитви, усердні й сповнені любові, лягають, наче легке тепло, на серце кожного, хто молиться поруч. Від їхньої зосередженості, від сили їхньої віри виникає відчуття, що сама природа затихає, прислухаючись до цих звернень. Молитви сестер немов омивають душу, знімаючи втому й тягар щоденності.

Цей спів — це більше, ніж слова. У ньому стільки смирення, стільки глибокого сподівання на милість Божу, що мурахи пробігають тілом. У ці моменти здається, що небеса справді відкриті, і кожне слово — це палаюча свічка, піднесена до Бога в знак любові й віри.

Сестри моляться за весь світ, за кожну душу, за кожне серце. І ця молитва торкається навіть того, хто, можливо, забув про Бога. Вона проникає у найглибші закутки душі, нагадуючи про вічність і Божу любов.

❄️16 СІЧНЯ-ПРЕПОДОБНОЇ ЖЕНЕВ‘ЄВИ ПАРИЗЬКОЇ

В наш місяцеслов свята покровителька Парижа була внесена тільки в 2017 році і тепер ми святкуємо день її пам’яті 16 січня.

Походила з давнього галло-германського роду. У 429 році святий Герман Осерський був проїздом у будинку тоді маленької Женев’єви і передбачив її велике майбутнє.

З п’ятнадцятирічного віку майбутня свята вела аскетичне життя у батьківському домі, а після смерті батьків жила в Парижі, який тоді не виходив за межі о. Сіте.
Дуже скоро після того, як вона оселилася в Лютеції (нині Париж), її вразила недуга. Три дні її вважали померлою. Але коли вона прийшла до тями, то розповіла, що ангел водив її в місця блаженства праведних і вона бачила, що приготував Господь:
“Блаженства ці такі, що невірні не повірили б мені, якби я стала їх описувати”.
З цього часу св. Геновефа (Женев’єва) отримала дар прозорливості. В 451 році, коли Парижу загрожували орди Аттіли, котрі вторглися до Європи, Женев’єва передбачила, що Париж буде врятований. Зневірені містяни хотіли вбити святу, але Аттіла справді відвів свої орди від міста в бік Каталаунських полів, де і був розбитий. Після цього слава святої зросла. Женев’єва полонила щедрістю, бездоганною моральністю і полум’яною вірою.
Під час п’ятирічної облоги Парижа Хлодвігом Женев’єва провела річкою до міста судна з їстівними припасами і роздала їх народу. У 460 році Женев’єва благословила будівництво над могилою святого Діонісія церкви, при якій король Дагоберт I заснував пізніше абатство Сен-Дені. Свята Женев’єва прожила надзвичайно довге на ті часи життя. У віці за 60 років вона здійснила паломництво до могили святителя Мартина Турського.

Майже відразу після смерті Женев’єва стала шануватися як свята покровителька Парижу. Під час ворожих навал, епідемій і інших стихійних лих мощі Женев’єви носили по паризьких вулицях, а в храмах молилися святій. Під час французької революції мощі святої в рамках «боротьби з забобонами» були спалені на Гревській площі — традиційному місці страт. Дивом збереглася фаланга руки святої, що зберігається нині в паризькій церкві.

У 1744 році Людовік XV дав обітницю побудувати церкву на честь Святої Женев’єви. Будівництво грандіозного храму почалося в 1758 році на місці церкви святих апостолів Петра та Павла, спорудженої королем Хлодвігом і його дружиною Клотільдою, і тривало до 1789 року. Однак революційна влада перетворила новозбудовану церкву на некрополь для поховання великих людей Франції — Пантеон. Тим не менш, в інтер’єрі будинку збереглися великі настінні розписи, що ілюструють сцени з житія святої Женев’єви.

У 1928 році статуя святої Женев’єви, піднесена на 15-метровий пілон, прикрасила новозведений міст Турнель в Парижі.

На сайті: https://rivne.church.ua/2025/01/16/16-sichnya-prepodobnoyi-zhenev-yevy-paryzkoyi-2/

❄️Відпустове свято у Хресто - Возвиженській парафії с. Котів.

🚨ЧИ МОЖЕ СВЯЩЕНОСЛУЖИТЕЛЬ БРАТИ ДО РУК ЗБРОЮ: ПРАВОВІ ТА ДУХОВНІ АСПЕКТИ

Останнім часом в Україні загострилися питання, пов’язані з мобілізацією священнослужителів. Після прийняття закону про бронювання священників, що дозволяє їм залишатися поза військовою службою, ситуація набрала неоднозначного розвитку. Зокрема, на прес-конференції Державної служби України з етнополітикии та совоби совісті (ДЕЕС) з’явилася інформація, що бронювання не поширюється на священнослужителів Української Православної Церкви (УПЦ). Цей підхід викликає серйозні сумніви як із правової, так і з духовної точки зору.

Священник і його місія
Священнослужитель — це людина, яка отримала канонічне посвячення і присвятила своє життя служінню Богові та людям. Основна місія священика полягає у духовній підтримці, молитві, наставництві й допомозі всім, хто цього потребує. Військові дії, використання зброї та участь у насильницьких конфліктах суперечать самій сутності священства.
Згідно з багатовіковою церковною традицією, священник не має права брати до рук зброю. Це принцип закладено в основі служіння, адже священник — посередник між людиною і Богом, покликаний примиряти, а не розпалювати конфлікти.

Правовий аспект: право на релігійну свободу
На міжнародному рівні право священнослужителів не брати участі у військових діях захищене кількома документами:

 1. Загальна декларація прав людини (ООН, 1948), стаття 18: гарантує кожній людині право на свободу думки, совісті та релігії.
 2. Європейська конвенція з прав людини, стаття 9: захищає свободу релігії, що включає право на дотримання релігійних обов’язків.
 3. Міжнародний пакт про громадянські і політичні права, стаття 18: визнає право кожного на свободу думки, совісті та релігії, включно з правом діяти відповідно до релігійних переконань.
Ці документи чітко встановлюють, що втручання держави у релігійне життя та обмеження прав священнослужителів є неприйнятними.

Законодавство України
Конституція України також гарантує свободу віросповідання. Стаття 35 Конституції зазначає, що кожен має право сповідувати свою релігію, виконувати обряди та дотримуватися релігійних норм. Закон України «Про свободу совісті та релігійні організації» підтверджує, що релігійні діячі мають право на виконання своїх обов’язків без перешкод з боку держави.
Водночас законодавство України звільняє від мобілізації священнослужителів, які перебувають на офіційній посаді. Проте останні рішення щодо виключення священників УПЦ з-під бронювання суперечать цим нормам.

Чи може держава визначати “канонічність” священника?
Окремо слід зупинитися на питанні, чи має держава право втручатися у внутрішнє життя релігійних організацій та визначати, хто є священнослужителем. Це категорично неприйнятно як з точки зору права, так і церковної традиції.
Канонічність священника визначається виключно Церквою, яка його висвятила. Жодна державна установа, орган самоврядування чи політик не можуть встановлювати, чи є священник “легітимним”. Такий підхід є порушенням основоположного принципу відокремлення Церкви від держави, закріпленого у статті 35 Конституції України.

Дискримінація священників УПЦ
Рішення виключити священнослужителів УПЦ з-під дії закону про бронювання є відкритою дискримінацією. Представники УПЦ, як і священники інших конфесій, виконують важливу духовну та соціальну місію: підтримують парафіян, допомагають військовим, біженцям та постраждалим.
Дискримінація на основі конфесійної приналежності суперечить принципам рівності та недискримінації, закріпленим у міжнародному праві та Конституції України.

Отже, священнослужитель не може брати до рук зброю, і це принцип, який захищений як церковною традицією, так і міжнародним та національним правом. Втручання держави у церковне життя та дискримінація священників на основі конфесійної приналежності є неприпустимими.
Ми закликаємо органи влади діяти в рамках закону, поважати релігійні свободи та забезпечувати рівні права для всіх релігійних організацій. У непрості часи війни священники повинні мати можливість виконувати свою духовну місію на благо людей і країни.

На сайті :

На сайті : https://rivne.church.ua/2025/01/16/chy-mozhe-svyashchenosluzhytel-braty-do-ruk-zbroyu-pravovi-ta-dukhovni-aspekty/

❄️17 СІЧНЯ – АПОСТОЛА ВІД 70-ТИ ЯКОВА, БРАТА ГОСПОДЬОГО ПО ПЛОТІ

Апостол від 70-ти Яків, брат Господній по плоті, єпископ Єрусалимський, посідає особливе місце в історії Церкви, адже був однією з найближчих до Ісуса Христа осіб. За переданням, він називається братом Господнім, оскільки був сином святого Йосифа Обручника від його першого шлюбу. Це споріднення, хоч і не пряме, надає йому унікального зв’язку з Ісусом. У житті Якова з раннього віку можна побачити його прагнення до праведності, чистоти серця та глибокої віри.

Після Воскресіння Христового саме святий Яків був обраний першим єпископом Єрусалима. Це свідчить про те, що навіть серед апостолів він мав неабиякий авторитет. Під його керівництвом Єрусалимська церква стала центром християнської громади, яка об’єднувала іудеїв та язичників. Незважаючи на суворі гоніння, Яків своєю проповіддю навернув багатьох до Христа, зокрема і з числа іудейських священиків.

Особливу роль Яків відіграв на Апостольському Соборі в 49 році, коли було обговорено питання, чи потрібно язичникам, які приймають християнство, дотримуватись усіх обрядів Мойсеєвого закону. Саме Яків у своїй мудрості запропонував компроміс, який зміг об’єднати обидві сторони: він постановив, щоб новонавернені язичники дотримувалися лише головних заповідей, залишаючи обряди іудейського закону позаду.
Святий Яків залишив нам своє знамените Послання, яке увійшло до складу Нового Завіту. Це Послання виділяється своєю практичністю і глибокою духовністю. Він звертає увагу на те, що віра без справ мертва, наголошує на необхідності терпіння у випробуваннях, утримання язика від зла та любові до ближнього. Його слова залишаються актуальними і сьогодні, вказуючи шлях до праведного життя.

Життя святого Якова завершилося мученицькою смертю. За переданням, він був засуджений юдейськими старійшинами за те, що відкрито проповідував Ісуса як Месію. Його скинули з висоти храму, але, побачивши, що він не загинув, добили камінням. Його смерть стала свідченням його непохитної віри і вірності Христу.
Церква шанує святого апостола Якова 23 жовтня (5 листопада за новим стилем), а також згадує його в день Собору 70-ти апостолів. Він залишається прикладом смирення, твердості у вірі та любові до Бога, що надихає християн до сьогодні.

На сайті: https://rivne.church.ua/2025/01/17/17-sichnya-apostola-vid-70-ty-yakova-brata-hospodoho-po-ploti/

❄️АРХІЄПИСКОП ПИМЕН ЗВЕРШИВ ЧИТАННЯ ЦАРСЬКИХ ЧАСІВ

17 січня 2025 року, у Воскресенському кафедральному соборі м. Рівного, архієпископ Рівненський та Острозький Пимен звершив читання Царських часів. Про це повідомляє пресслужба Рівненської єпархії УПЦ.

Ця давня богослужбова традиція, яка здійснюється напередодні великих свят, є особливим моментом для молитовного зосередження та духовного приготування до свята.

Під час читання Царських часів були виголошені пророчі уривки, послання апостолів та Євангельські читання, які розкривають суть події, що відзначатиме Церква. У своїх молитвах віряни з особливим благоговінням просили Божої милості, миру та благословення для кожного.

На сайті: https://rivne.church.ua/2025/01/17/arkhiyepyskop-pymen-zvershyv-chytannya-tsarskykh-chasiv/

❄️АРХІЄПИСКОП ПИМЕН ЗВЕРШИВ ЧИТАННЯ ТРИПІСНЦЯ

Архієпископ Пимен звершив читання Трипіснця напередодні Богоявлення. Про це повідомляє пресслужба Рівненської єпархії УПЦ

17 січня, напередодні свята Богоявлення, архієпископ Рівненський та Острозький Пимен очолив богослужіння у Воскресенському кафедральному соборі міста Рівного. Під час служби було звершено читання Трипіснця — особливого молитовного чину, що виконується перед великими святами.

Читання Трипісця наповнене духовною глибиною та є складових підготовки до свята Богоявлення.
Служба відбулася у молитві та благоговінні, об’єднавши численних вірян у передчутті світлого свята.

На сайті: https://rivne.church.ua/2025/01/17/arkhiyepyskop-pymen-zvershyv-chytannya-trypisntsya/

❄️18 СІЧНЯ – НАДВЕЧІР‘Я ХРЕЩЕННЯ ГОСПОДНЬОГО


Пісний день.
Слово “надвечір’я” означає переддень церковної урочистості, друга назва цього дня — святвечір пов’язана з народною традицією варити у цей вечір кутю та узвар. 
Хрещенський святвечір – найдавніший одноденний піст, виник приблизно в III столітті одночасно з появою свята Богоявлення, яке на ранній стадії являло собою поєднане святкування Різдва Христового та Богоявлення. Цей пісний день був аналогом передпасхального посту, який наприкінці ІІ – на початку ІІІ століття тривав два дні або 40 годин.

Зважаючи на важливість події, що відбулася наступного дня в житті Ісуса Христа, Церква встановила піст. Саме звідси і пішла традиція варити кутю, яка не є обов’язковою, але настільки зручною, що увійшла до традиції. Зрозуміло, в наші дні не у всіх є така можливість, але піст дотриматися все ж таки необхідно: «Так бо окормляємі Божою Благодаттю, лихоємства свободимося», каже нам Типікон. Під лихоємством розуміється все, що їсть понад потреби і нехай мірилом тут буде кожному його совість.

Міру посту віруючі визначають індивідуально, під силу та благословення духовника. Цього дня, як і в Різдвяний святвечір, не їдять до виносу свічки після Літургії вранці або до першого причастя водохресної води.
На святвечір, після літургії у храмах відбувається велике освячення води. Водоосвячення називається великим за особливою урочистістю обряду, пройнятого спогадом євангельської події, яка стала не тільки першообразом таємничого обмивання гріхів, а й дійсним освяченням самого єства води через занурення в неї Бога в тілі. Вода ця називається Агіасмою або просто водохресною водою. Під впливом Єрусалимського статуту, з 11–12 століття водоосвячення відбувається двічі — у святвечір Водохреще, і, безпосередньо, на свято Богоявлення. Освячення в обидва дні відбувається однаковим чином, тому вода, освячена в ці дні, нічим не відрізняється.
Є благочестива традиція кропити в цей день водохресною водою своє житло зі співом тропаря Богоявлення. Хрещенську воду весь рік вживають натщесерце в невеликих кількостях, зазвичай разом зі шматочком просфори « силу, здоров’я підкріплює, хвороби зцілює, демонів проганяє і всі ворожі наклепи відвертає – ми можемо отримати від Бога».

При цьому читається молитва: 
«Господи Боже мій, нехай буде дар Твій святий і свята Твоя вода на залишення гріхів моїх, на просвіту мого розуму, на зміцнення душевних і тілесних сил моїх, на здоров’я душі і тіла мого, на підкорення пристрастей і немочі моєї, по безмежному милосерді Твоєму молитвами Пречистої Твоєї Матері та всіх святих Твоїх. Амінь». 

При недугах або нападах злих сил пити воду можна та потрібно, не вагаючись, будь-коли.
Особливою властивістю святої води є те, що, додана навіть у невелику кількість звичайної води, вона проявляє благодатні властивості, тому в разі нестачі святої води її можна розбавити простою.

Не можна забувати, що освячена вода — це церковна святиня, з якою зіткнулася Божа благодать, і яка вимагає до себе благоговійного ставлення. За благоговійного відношення свята вода не псується багато років. Зберігати її слід в окремому місці, краще поряд із домашнім іконостасом.

На сайті: https://rivne.church.ua/2025/01/18/18-sichnya-nadvechir-ya-khreshchennya-hospodnoho-3/

🇺🇦У БОГОЯВЛЕНСЬКОМУ СОБОРІ ОСТРОГА ПОПРОЩАЛИСЬ З ВОЇНОМ ОЛЕКСІЄМ МАРТИНЮКОМ

У Богоявленському соборі попрощалися з воїном Олексієм Мартинюком. Про це повідомляє пресслужба Рівненської єпархії УПЦ.

У Богоявленському соборі відбувся чин похорону Героя України — Олексія Мартинюка. Очолив відспівування благочинний Острозького благочиння прот.Олександр Максимюк у співслужінні священників. Воїн, якому назавжди залишиться 38 років, мужньо віддав своє життя за свободу та незалежність Батьківщини.

Олексій мав бойове поранення, але попри це повернувся на передову, демонструючи незламність і відвагу. За свою службу він був нагороджений орденом «За мужність», що свідчить про його героїчний внесок у захист України.

Попрощатися з Героєм прийшли рідні, друзі, побратими та небайдужі мешканці громади. У храмі лунали молитви за спокій душі воїна, а слова підтримки для близьких стали проявом єдності й співчуття.

Олексій Мартинюк залишиться в пам’яті як справжній герой, приклад мужності й самопожертви заради майбутнього своєї країни.
Вічна пам’ять і слава…

На сайті: https://rivne.church.ua/2025/01/18/u-bohoyavlenskomu-sobori-ostroha-poproshchalys-z-voyinom-oleksandrom-martynyukom/

🫶ІОАННО-БОГОСЛОВСЬКА ПАРАФІЯ С.ДЕМИДІВКА ЗАВЕЗЛА ПОДАРУНКИ У РЕАБІЛІТАЦІЙНИЙ ЦЕНТР

Настоятель Іоанно-Богословського храму селища Демидівка привітав вихованців центру реабілітації з Різдвяними святами. Про це повідомляє пресслужба Рівненської єпархії УПЦ.

16 січня 2025 року настоятель Іоанно-Богословського храму УПЦ селища Демидівка прот. Василій Іванейко відвідав Волинський обласний центр реабілітації дітей з інвалідністю.

Священик зустрівся з вихователями та дітьми однієї з виховних груп, привітав їх із Різдвяними святами та передав солодкі подарунки. Працівники закладу запевнили, що подарунки будуть розподілені між дітьми, які потребують особливої уваги, й висловили щиру подяку за проявлену турботу та пам’ять.

Ця ініціатива стала ще одним прикладом служіння Церкви тим, хто потребує любові й уваги, особливо в часі Різдвяних свят.

На сайті: https://rivne.church.ua/2025/01/18/ioanno-bohoslovska-parafiya-s-demydivka-zavezla-podarunky-u-reabilitatsiynyy-tsentr/

❗️АРХІЄПИСКОП ПИМЕН ОЧОЛИТЬ ПАЛОМНИЦТВО ДО ЄГИПТУ

Запршуємо у велике палмництво до Єгипту!
Архієпископ Рівненський та Острозький Пимен очолить паломництво до святинь Єгипту за маршрутом: ШАРМ ЕЛЬ ШЕЙХ – СІНАЙ – КАЇР – АРАВІЙСЬКА ПУСТЕЛЯ – ШАРМ ЕЛЬ ШЕЙХ.

📅 Дати подорожі: 27 січня – 5 лютого 2025 року.
💼 Програма включає:
 • Підйом на гору Сінай та Літургію на вершині.
 • Відвідання монастиря великомучениці Катерини та його святинь.
 • Святині Каїру, включаючи християнський квартал та мощі апостола Марка.
 • Монастирі Павла Фівейського й Антонія Великого з їхніми унікальними духовними спадщинами.
 • Відпочинок на Червоному морі.
 • Екскурсії до пірамід Гізи та інших історичних місць.

📍 Початок паломництва:
 • Виліт групи: 27.01 о 22:30 в аеропорту Кишинева (Молдова).
🌟 Паломництво об’єднає духовну молитву, знайомство з християнською спадщиною Єгипту та відпочинок у дивовижних куточках Близького Сходу.
Долучайтеся до паломництва разом із архієпископом Пименом!

☝️телефон для довідок: 0967671938

На сайті: https://rivne.church.ua/2025/01/18/arkhiyepyskop-pymen-ocholyt-palomnytstvo-do-yehyptu/

💦АРХІЄПИСКОП ПИМЕН ЗВЕРШИВ ЛІТУРГІЮ У НАДВЕЧІР‘Я БОГОЯВЛЕННЯ

Архієпископ Пимен звершив Божественну літургію та освячення води у Воскресенському соборі Рівного. Про це повідомляє пресслужба Рівнеської єпархії УПЦ.

18 січня 2025 року, напередодні свята Богоявлення, архієпископ Рівненський та Острозький Пимен очолив Божественну літургію у Воскресенському кафедральному соборі міста Рівного. Його Високопреосвященству співслужили клірики собору.

Після завершення Літургії архієрей звершив чин Великого освячення води. На богослужінні були присутні численні віряни, які разом молилися за духовне очищення та прийняли благословіння через святу воду.

Після освячення архієпископ Пимен звернувся до всіх присутніх зі словом:
“Дорогі брати і сестри, сьогодні ми переживаємо особливу мить Божої благодаті. Велике освячення води нагадує нам про ту спасительну подію, коли Господь Ісус Христос освятив води Йордану для очищення людства. Нехай ця свята вода стане джерелом сили, зцілення і благословіння для кожного з вас. Пам’ятайте, що через віру, молитву і святі Таїнства ми наближаємося до Бога, Який завжди поряд, щоб підтримати нас у випробуваннях і наповнити серця миром. Хай Господь дарує вашому дому радість, здоров’я і духовний мир!”

На сайті: https://rivne.church.ua/2025/01/18/arkhiyepyskop-pymen-zvershyv-liturhiyu-u-nadvechir-ya-bohoyavlennya/