Всем добра друзья!
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
В продолжении предыдущих материалов получается что оказывается, Армянская ССР являет собой лишь небольшую часть страны Армении!!! Оказывается, реки Аракс и Евфрат (а также Тигр и Кура)( берут свое начало в стране Армении, и там же расположены озера Ван и Урмия, которые на политической карте относятся соответственно к Турции и Ирану.
К слову фараоны жившие на этих реках тоже , прекрасно знали в какой стране берут начало их реки.
Весь этот набор школьной информации является откровением лишь для людей, воспитанных в советское время и лишь по советским же учебникам. По крайней мере, до середины
1930-х все эти сведения умещались в багаже любого более или менее образованного человека.
О дореволюционном (до 1917
года) периоде и говорить не приходится.
Представьте, что прошедшему гимназический и, тем паче,
училищный курс истории дореволюционному россиянину кто-либо сказал, что Азербайджан расположен в российском Закавказье.
Да он просто посчитал бы своего визави выжившим из ума!
Ибо заявить такое было аналогично тому, чтобы сказать,
что Афганистан находится в Туркестане…
Вернемся вновь к Азербайджану и его населению, прочитав
в том же томе МСЭ статью «Азербайджанские тюрки»: «азербайджанские татары, азербайджанцы, народ, населяющий юго-восточный угол Закавказья, а также Персидский Азербайджан.
Народ сравнительно недавнего происхождения, создавшийся в результате слияния покоренных туземцев Вост. Закавказья и сев.-зап. Персии с завоевателями тюрками.
Тюркская колонизация указанных областей началась вместе
с завоеваниями турок-сельджуков в 11 в. Чрезвычайное усиление этой колонизации имело место в 13–14 вв. после монгольских завоеваний, нашествия Тамерлана и туркменских орд.
Именно тогда тюрки массами оседают в Вост. Закавказье и сев.-зап. Персии.
Постепенная тюркизация населения Вост. Закавказья наблюдается еще и ныне и сейчас мы снова видим тюркизацию, эрдогану привет.
Итак, как же случилось, что «юго-восточный угол Закавказья»
в 1918 году получил название «Азербайджан», коим до того называлась исключительно северная провинция Персии?
Ведь ни в одном историческом источнике, ни на каком
языке до XIX века включительно в рамках Закавказья (т. е. севернее Аракса) не упоминается о существовании Азербайджана. Возьмем, например, изданный в 1936 году сборник документов «Колониальная политика российского царизма в Азербайджане в 20–60-х гг.XIX в.», посвященный территориям,
вошедшим после советизации Закавказья в АзССР.
К удивлению человека непосвященного, в 460-страничном сборнике,
в который включены архивные документы русской администрации Закавказья, слово «Азербайджан» («Азербиджан») упоминается лишь единожды.
И, разумеется, в отношении персидского Азербайджана!
Не правда ли, странно: ни слова «Азербайджан» применительно к территориям, сведенным воедино в советском сборнике, посвященном политике царизма в Азербайджане?
Впрочем, таковы были парадоксы коммунистической историографии.
Мы все понимаем почему так делали в советское время, однако не понятно насколько нужно быть нехорошим( мягко говоря) человеком что бы спустя какое-то время начать зариться на земли соседей?! Ни как варварский ген не покинет нынешних азербайджанцев.
Продолжение следует....
Понимай!
https://yangx.top/golos_artsakha
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
В продолжении предыдущих материалов получается что оказывается, Армянская ССР являет собой лишь небольшую часть страны Армении!!! Оказывается, реки Аракс и Евфрат (а также Тигр и Кура)( берут свое начало в стране Армении, и там же расположены озера Ван и Урмия, которые на политической карте относятся соответственно к Турции и Ирану.
К слову фараоны жившие на этих реках тоже , прекрасно знали в какой стране берут начало их реки.
Весь этот набор школьной информации является откровением лишь для людей, воспитанных в советское время и лишь по советским же учебникам. По крайней мере, до середины
1930-х все эти сведения умещались в багаже любого более или менее образованного человека.
О дореволюционном (до 1917
года) периоде и говорить не приходится.
Представьте, что прошедшему гимназический и, тем паче,
училищный курс истории дореволюционному россиянину кто-либо сказал, что Азербайджан расположен в российском Закавказье.
Да он просто посчитал бы своего визави выжившим из ума!
Ибо заявить такое было аналогично тому, чтобы сказать,
что Афганистан находится в Туркестане…
Вернемся вновь к Азербайджану и его населению, прочитав
в том же томе МСЭ статью «Азербайджанские тюрки»: «азербайджанские татары, азербайджанцы, народ, населяющий юго-восточный угол Закавказья, а также Персидский Азербайджан.
Народ сравнительно недавнего происхождения, создавшийся в результате слияния покоренных туземцев Вост. Закавказья и сев.-зап. Персии с завоевателями тюрками.
Тюркская колонизация указанных областей началась вместе
с завоеваниями турок-сельджуков в 11 в. Чрезвычайное усиление этой колонизации имело место в 13–14 вв. после монгольских завоеваний, нашествия Тамерлана и туркменских орд.
Именно тогда тюрки массами оседают в Вост. Закавказье и сев.-зап. Персии.
Постепенная тюркизация населения Вост. Закавказья наблюдается еще и ныне и сейчас мы снова видим тюркизацию, эрдогану привет.
Итак, как же случилось, что «юго-восточный угол Закавказья»
в 1918 году получил название «Азербайджан», коим до того называлась исключительно северная провинция Персии?
Ведь ни в одном историческом источнике, ни на каком
языке до XIX века включительно в рамках Закавказья (т. е. севернее Аракса) не упоминается о существовании Азербайджана. Возьмем, например, изданный в 1936 году сборник документов «Колониальная политика российского царизма в Азербайджане в 20–60-х гг.XIX в.», посвященный территориям,
вошедшим после советизации Закавказья в АзССР.
К удивлению человека непосвященного, в 460-страничном сборнике,
в который включены архивные документы русской администрации Закавказья, слово «Азербайджан» («Азербиджан») упоминается лишь единожды.
И, разумеется, в отношении персидского Азербайджана!
Не правда ли, странно: ни слова «Азербайджан» применительно к территориям, сведенным воедино в советском сборнике, посвященном политике царизма в Азербайджане?
Впрочем, таковы были парадоксы коммунистической историографии.
Мы все понимаем почему так делали в советское время, однако не понятно насколько нужно быть нехорошим( мягко говоря) человеком что бы спустя какое-то время начать зариться на земли соседей?! Ни как варварский ген не покинет нынешних азербайджанцев.
Продолжение следует....
Понимай!
https://yangx.top/golos_artsakha
January 17
Всем добра друзья!
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
Продолжаем разбираться:
Между тем прекрасно известно, что название «Азербайджан» применительно к территориям, вошедшим в 1920-е годы
в АзССР,стало применяться лишь после 1918 года.
А именно после установления на части этих территорий турецкого оккупационного режима в последний год Первой мировой войны и провозглашения так называемой«Азербайджанской Демократической Республики».
( Англичан руки вижу)
Искусственность и политическая ангажированность этого
были очевидны современникам. Вот что писал о создании
марионеточного образования русский патриот,лидер белого
движения генерал Антон Деникин в своих «Очерках русской
смуты»:«Все в Азербайджанской республике было искусственным, “не настоящим”,начиная с названия, взятого заимообразно у одной из провинций Персии. Искусственная территория,
обнимавшая лезгинские Закаталы,армяно-татарские Бакинскую и Елизаветпольскую губернии и русскую Мугань и объединенная турецкой политикой в качестве форпоста пантюркизма и панисламизма на Кавказе.
Искусственная государственность, так как на этих землях,лежавших на пути великого переселения
народов и подвергавшихся воздействию разнообразных культур сменявшихся завоевателей,жили всегда разрозненные мелкие
племена,враждовавшие друг с другом и доныне еще сохранив-
шие черты кочевого быта. Наконец,искусственно держалось и азербайджанское правительство: первоначально — волею Нури-паши,потом — генерала Томсона и в дальнейшем—просто по инерции»
После захвата бакинских нефтепромыслов в середине сентября 1918-го у турко-германских союзников на короткое время
появилась иллюзия,что война еще не проиграна,и на волне
этой эйфории турецкие османские войска попытались предпринять«последний бросок на Восток»,—к вожделенному
мифическому Турану и вполне реальным землям Туркестана.
А для этого нужно было владеть как российским Закавказьем,
так и Азербайджаном,— то есть северной провинцией Персии,
что позволило бы заиметь коммуникации для переброски
войск в Закаспийский край и Туркестан!!!!!!!! Что сейчас и происходит!!!!!
В Азербайджане турки завязли основательно, встретив оже-
сточенное сопротивление отступавших армянских частей,
отдельных отрядов русских войск,вооруженных ополченцев
из числа беженцев-армян и ассирийцев.
В Закавказье успели больше.
Оставив в тылу обескровленную крошечную Армян-скую Республику,с которой турки вынуждены были заключить
мирный договор «до лучших времен»,и непокоренный Арцах (Нагорный Карабах),османские войска бросились на Северный Кавказ,к Дербенту,в надежде поднять на джихад против «неверных» мюридов Дагестана и Чечни.
Но было уже поздно:союзники сломили сопротивление
турок в Палестине,фронт стремительно обрушился, и Османская империя капитулировала.
Однако,проиграв войну на
Западе и вынужденно уходя из Закавказья,турки возложили
свои надежды на буферную Азербайджанскую Демократи-
ческую Республику.
Тысячи турецких офицеров, инструкторов и просто аскеров с начала оккупации Закавказья влились в ряды так называемой Кавказской мусульманской армии,ставшей прообразом
армии АДР.
Турецкие советники и получившие добрый заряд
пантюркизма в Стамбуле,Казани и Бахчисарае лидеры «закавказских татар»встали у руля никем не признанной АДР, которую вскоре заняли англичане.
Последние имели собственные интересы в регионе,—
прежде всего нефтяные,—и действовали по принципу «разделяй и властвуй».
К тому же вчерашние союзники России по Антанте в войне с Тройственным союзом были лишь рады падению Российской империи и торопились погреть не совсем чистые руки у ее погребального костра.
В интересах Лондона
было поддерживать на окраинах империи антироссийские
силы,к которым армян отнести было,ну,никак нельзя.
Потому-то английское военное командование и предложило армянам Арцаха(Карабаха) и Сюника(Зангезура) признать над собой власть мусаватистского Азербайджана.
Что,в свою очередь,породило
у последнего иллюзию возможности безнаказанного геноцида населения этих исконно армянских областей.
Как вам такой расклад?
Чем занят турок сейчас?
https://yangx.top/golos_artsakha
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
Продолжаем разбираться:
Между тем прекрасно известно, что название «Азербайджан» применительно к территориям, вошедшим в 1920-е годы
в АзССР,стало применяться лишь после 1918 года.
А именно после установления на части этих территорий турецкого оккупационного режима в последний год Первой мировой войны и провозглашения так называемой«Азербайджанской Демократической Республики».
( Англичан руки вижу)
Искусственность и политическая ангажированность этого
были очевидны современникам. Вот что писал о создании
марионеточного образования русский патриот,лидер белого
движения генерал Антон Деникин в своих «Очерках русской
смуты»:«Все в Азербайджанской республике было искусственным, “не настоящим”,начиная с названия, взятого заимообразно у одной из провинций Персии. Искусственная территория,
обнимавшая лезгинские Закаталы,армяно-татарские Бакинскую и Елизаветпольскую губернии и русскую Мугань и объединенная турецкой политикой в качестве форпоста пантюркизма и панисламизма на Кавказе.
Искусственная государственность, так как на этих землях,лежавших на пути великого переселения
народов и подвергавшихся воздействию разнообразных культур сменявшихся завоевателей,жили всегда разрозненные мелкие
племена,враждовавшие друг с другом и доныне еще сохранив-
шие черты кочевого быта. Наконец,искусственно держалось и азербайджанское правительство: первоначально — волею Нури-паши,потом — генерала Томсона и в дальнейшем—просто по инерции»
После захвата бакинских нефтепромыслов в середине сентября 1918-го у турко-германских союзников на короткое время
появилась иллюзия,что война еще не проиграна,и на волне
этой эйфории турецкие османские войска попытались предпринять«последний бросок на Восток»,—к вожделенному
мифическому Турану и вполне реальным землям Туркестана.
А для этого нужно было владеть как российским Закавказьем,
так и Азербайджаном,— то есть северной провинцией Персии,
что позволило бы заиметь коммуникации для переброски
войск в Закаспийский край и Туркестан!!!!!!!! Что сейчас и происходит!!!!!
В Азербайджане турки завязли основательно, встретив оже-
сточенное сопротивление отступавших армянских частей,
отдельных отрядов русских войск,вооруженных ополченцев
из числа беженцев-армян и ассирийцев.
В Закавказье успели больше.
Оставив в тылу обескровленную крошечную Армян-скую Республику,с которой турки вынуждены были заключить
мирный договор «до лучших времен»,и непокоренный Арцах (Нагорный Карабах),османские войска бросились на Северный Кавказ,к Дербенту,в надежде поднять на джихад против «неверных» мюридов Дагестана и Чечни.
Но было уже поздно:союзники сломили сопротивление
турок в Палестине,фронт стремительно обрушился, и Османская империя капитулировала.
Однако,проиграв войну на
Западе и вынужденно уходя из Закавказья,турки возложили
свои надежды на буферную Азербайджанскую Демократи-
ческую Республику.
Тысячи турецких офицеров, инструкторов и просто аскеров с начала оккупации Закавказья влились в ряды так называемой Кавказской мусульманской армии,ставшей прообразом
армии АДР.
Турецкие советники и получившие добрый заряд
пантюркизма в Стамбуле,Казани и Бахчисарае лидеры «закавказских татар»встали у руля никем не признанной АДР, которую вскоре заняли англичане.
Последние имели собственные интересы в регионе,—
прежде всего нефтяные,—и действовали по принципу «разделяй и властвуй».
К тому же вчерашние союзники России по Антанте в войне с Тройственным союзом были лишь рады падению Российской империи и торопились погреть не совсем чистые руки у ее погребального костра.
В интересах Лондона
было поддерживать на окраинах империи антироссийские
силы,к которым армян отнести было,ну,никак нельзя.
Потому-то английское военное командование и предложило армянам Арцаха(Карабаха) и Сюника(Зангезура) признать над собой власть мусаватистского Азербайджана.
Что,в свою очередь,породило
у последнего иллюзию возможности безнаказанного геноцида населения этих исконно армянских областей.
Как вам такой расклад?
Чем занят турок сейчас?
https://yangx.top/golos_artsakha
January 18
Всем добра друзья!
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
Едем дальше:
Не прошло и года после ухода англичан,как в Баку вошли большевики.
Аппетиты последних распространялись далеко за границы бывшей Российской империи.То есть не только на настоящий Азербайджан,но на территорию Персии в целом.
Туда уже направлялись(десант в Энзели и т. п.)военные
экспедиции с целью «экспорта мировой коммунистической революции».Сохранялась и надежда на советизацию постосманской Турции.В этих условиях«Азербайджанская Демократическая Республика» оказалась как нельзя кстати в качестве плацдарма для распространения коммунистической экспансии на юг и восток. Между прочим,тот же прием использовался Советами и впоследствии.И не только в том же северном Иране,где после Второй мировой войны уходящие из Ирана оккупационные советские войска создали и вооружили провозгласившие себя независимыми от Тегерана буферные Азербайджанскую
и Мехабадскую республики. Другой яркий пример—создание Сталиным накануне войны с Финляндией 16-й союзной республики—Карело-Финской ССР.
Готовясь же к возврату в лоно СССР Бессарабии,Сталин не
только образовал,но и всячески укрепил в составе советской
Украины,на левом берегу пограничного Днестра Молдавскую АССР,—плацдарм для броска в Бессарабию (будущую правобережную Молдавскую ССР).
Так и получилось,что в первые
десятилетия существования Молдавской ССР практически все руководящие ее кадры были выходцами из Приднестровья
и ряда соседних регионов Украины… Исключительность Советского же Азербайджана заключалась в том,что он был искусственно создан на землях,никакого отношения к настоящему Азербайджану и вовсе никогда не имевших.
Известный историк академик
В.В.Бартольд уже в советское
время писал в связи с этим: «...термин Азербайджан избран потому,что когда устанавливалась Азербайджанская республика,
предполагалось,что персидский и этот Азербайджан составят
одно целое...На этом основании было принято название Азербайджан,но,конечно, теперь, когда слово Азербайджан употребляется в двух смыслах — в качестве персидского Азербайджана и особой республики,приходится путаться
и спрашивать,какой Азербайджан имеется в виду, Азербайджан персидский или этот Азербайджан...»
Тот факт, что никакого Азербайджана в Закавказье не было вплоть до 1918года, настолько очевиден, что даже самые маститые бакинские фальсификаторы и идеологи не могут что-либо возразить против него.Даже наиболее, на наш взгляд,подготовленный и опытный деятель азербайджанского агитпропа, руководитель департамента конфликтологии бакинского Института мира и демократии Ариф Юнусов явно дает в этом вопросе задний ход.
Так,17 декабря 2007 года
А. Юнусов дал интервью информагентству “Day.Az”, которое было посвящено «разбору»интервью директора Фонда «Возрождение Шуши» Григора Ованесяна,данному
последним накануне тому же бакинскому информагентству.
Г-н Юнусов,владеющий предметом,наряду с пропагандистским выбросом очередных мифов,пару раз действительно«ловит» Ованесяна на распространенных в Ереване пропагандистских штампах и преувеличениях на карабахскую тематику. Вроде того,что относительно событий 23 марта 1920г.в Шуши «говорить о гибели 30 тысяч армян в Шуши—это явная подтасовка, ибо, как показано выше,даже по российским статистическим данным видно,что тогда в Шуши вообще проживало 23 тыс.армян, и не все погибли в ходе тех трагических и кровавых событий». Однако когда речь заходит об интересующем нас вопросе,Юнусов ретируется под дымовую завесу демагогии:
«Я уже устал читать“статьи” и “книги”,а точнее пропагандистские опусы о том, что вообще не было до XX века такого народа, как азербайджанцы, а были мусульмане—всякие там персы, курды,татары и т.д.»
Но если г-н Юнусов«устал читать пропагандистские опусы»,может, он представит хоть один реальный источник, подтверждающий существование в Закавказье такой страны,
как «Азербайджан»,и такого народа,как «азербайджанцы»,
хотя бы в начале XX века?
Естественно,ни Ариф Юнусов,ни кто другой сделать этого
не могут по той простой причине, что таких источников нет!
Думай.
https://yangx.top/golos_artsakha
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
Едем дальше:
Не прошло и года после ухода англичан,как в Баку вошли большевики.
Аппетиты последних распространялись далеко за границы бывшей Российской империи.То есть не только на настоящий Азербайджан,но на территорию Персии в целом.
Туда уже направлялись(десант в Энзели и т. п.)военные
экспедиции с целью «экспорта мировой коммунистической революции».Сохранялась и надежда на советизацию постосманской Турции.В этих условиях«Азербайджанская Демократическая Республика» оказалась как нельзя кстати в качестве плацдарма для распространения коммунистической экспансии на юг и восток. Между прочим,тот же прием использовался Советами и впоследствии.И не только в том же северном Иране,где после Второй мировой войны уходящие из Ирана оккупационные советские войска создали и вооружили провозгласившие себя независимыми от Тегерана буферные Азербайджанскую
и Мехабадскую республики. Другой яркий пример—создание Сталиным накануне войны с Финляндией 16-й союзной республики—Карело-Финской ССР.
Готовясь же к возврату в лоно СССР Бессарабии,Сталин не
только образовал,но и всячески укрепил в составе советской
Украины,на левом берегу пограничного Днестра Молдавскую АССР,—плацдарм для броска в Бессарабию (будущую правобережную Молдавскую ССР).
Так и получилось,что в первые
десятилетия существования Молдавской ССР практически все руководящие ее кадры были выходцами из Приднестровья
и ряда соседних регионов Украины… Исключительность Советского же Азербайджана заключалась в том,что он был искусственно создан на землях,никакого отношения к настоящему Азербайджану и вовсе никогда не имевших.
Известный историк академик
В.В.Бартольд уже в советское
время писал в связи с этим: «...термин Азербайджан избран потому,что когда устанавливалась Азербайджанская республика,
предполагалось,что персидский и этот Азербайджан составят
одно целое...На этом основании было принято название Азербайджан,но,конечно, теперь, когда слово Азербайджан употребляется в двух смыслах — в качестве персидского Азербайджана и особой республики,приходится путаться
и спрашивать,какой Азербайджан имеется в виду, Азербайджан персидский или этот Азербайджан...»
Тот факт, что никакого Азербайджана в Закавказье не было вплоть до 1918года, настолько очевиден, что даже самые маститые бакинские фальсификаторы и идеологи не могут что-либо возразить против него.Даже наиболее, на наш взгляд,подготовленный и опытный деятель азербайджанского агитпропа, руководитель департамента конфликтологии бакинского Института мира и демократии Ариф Юнусов явно дает в этом вопросе задний ход.
Так,17 декабря 2007 года
А. Юнусов дал интервью информагентству “Day.Az”, которое было посвящено «разбору»интервью директора Фонда «Возрождение Шуши» Григора Ованесяна,данному
последним накануне тому же бакинскому информагентству.
Г-н Юнусов,владеющий предметом,наряду с пропагандистским выбросом очередных мифов,пару раз действительно«ловит» Ованесяна на распространенных в Ереване пропагандистских штампах и преувеличениях на карабахскую тематику. Вроде того,что относительно событий 23 марта 1920г.в Шуши «говорить о гибели 30 тысяч армян в Шуши—это явная подтасовка, ибо, как показано выше,даже по российским статистическим данным видно,что тогда в Шуши вообще проживало 23 тыс.армян, и не все погибли в ходе тех трагических и кровавых событий». Однако когда речь заходит об интересующем нас вопросе,Юнусов ретируется под дымовую завесу демагогии:
«Я уже устал читать“статьи” и “книги”,а точнее пропагандистские опусы о том, что вообще не было до XX века такого народа, как азербайджанцы, а были мусульмане—всякие там персы, курды,татары и т.д.»
Но если г-н Юнусов«устал читать пропагандистские опусы»,может, он представит хоть один реальный источник, подтверждающий существование в Закавказье такой страны,
как «Азербайджан»,и такого народа,как «азербайджанцы»,
хотя бы в начале XX века?
Естественно,ни Ариф Юнусов,ни кто другой сделать этого
не могут по той простой причине, что таких источников нет!
Думай.
https://yangx.top/golos_artsakha
January 19
Всем добра друзья!
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
Мы продолжаем:
Уникальность Советского Азербайджана заключалась также в том, что это образование, будучи искусственным, скроенным из
разных земель и народов, в период вроде бы советских консолидации и «коренизации» новых социалистических наций, проводило вполне конкретную политику тюркизации. То есть ту же политику, которая велась в Кемалистской Турции,— государстве, сумевшем сохранить большую часть своих малоазиатских терри-
торий благодаря военной и финансовой помощи большевистской
России, но очень скоро отошедшей от прокоммунистической
риторики и установившей фактически антисоветский курс.
В идеологических лабораториях бакинского тюркизма уже
в конце 1930-х гг. остро стала ощущаться потребность создания новой истории региона, известного еще какие-то 20 лет назад в качестве сборной солянки разноплеменных регионов и народов, но объединенного волей Кремля в «Советский Азербайджан».
Какими методами пытались экстраполировать на прошлое
подмену географической идентификации «юго-восточного угла» Закавказья? Да самым простым. Все государственные и полунезависимые образования, когда-либо существовавшие в этом регионе Закавказья, произвольно объявлялись «азербайджанскими».
Все государственные деятели, так или иначе связанные
с современной территорией АзССР, в большинстве своем также объявлялись «азербайджанскими».
Равным образом объявлявлось «азербайджанским» и все культурное наследие, когда-либо
существовавшее на этой территории.
Это был беспрецедентный пример фальсификации, которому трудно найти аналог. Абстрагируясь от действительности, это
примерно то же, как если бы власти СССР, заполучив по итогам
Второй мировой войны Восточную Пруссию, объявили бы ее родиной русского народа.
Хотя оснований на то у Москвы было бы куда как больше: ведь общеизвестно, что Пруссия была когдато славянской землей. Однако, даже имея такие, казалось бы, весомые аргументы, никто в руководстве СССР все же не додумался объявить Кенигсберг «древним русским городом Царьгорском», а философа Иммануила Канта — «великим русским мыслителем»!
Вот что писали известные российские ученые — доктор исторических наук Георгий Трапезников,доктор ист. наук Алла ТерСаркисянц и канд. ист. наук Михаил Мельтюхов — в работе «Исторические фальсификации с политической подоплекой», которая посвящена азербайджанским
фальсификациям истории Закавказья.
«Таким образом, налицо метод действия по принципу
известной турецкой пословицы, гласящей: “город наш — и халва
наша”.
То есть, что захвачено путем истребления и геноцида
местного населения, — то мое, включая историю и культуру.
Этот принцип активно применялся и применяется в Турции в отношении земель и исторических памятников культуры армян, греков, ассирийцев, а сегодня и курдов.
В соответствии
с этим методом в советское время пытались присвоить
в Азербайджане памятники истории и культуры армян, персов, лезгин и др. народов.
Именно так фарсиязычный поэт Низами, одинаково почитаемый и в Иране, и в Таджикистане, был объявлен “азербайджанским”, а труды его спешно переведены на азербайджанский язык, не имевший до начала 1920-х годов своей письменности.
Поэт Физули, живший... в Северном Ираке, также
объявлен “азербайджанским”, и в честь него в конце 1950-х
годов был переименован основанный русскими в прошлом
веке карабахский райцентр Карягино...
Не более чем смехотворны и попытки увязать принятые
в Персии названия административно-территориальных обра-зований “ханства” с никогда не существовавшим до 1918 г.
“азербайджанскимгосударством”. Исходя из этого постулата,
можно столь же смело утверждать, что значительные территории Средней Азии (например, Хивинское ханство и др.) были также “азербайджанскими землями”
Перечисление фальсификации можно продолжать вечно....
Факты и только факты!
Будь с нами.
https://yangx.top/golos_artsakha
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
Мы продолжаем:
Уникальность Советского Азербайджана заключалась также в том, что это образование, будучи искусственным, скроенным из
разных земель и народов, в период вроде бы советских консолидации и «коренизации» новых социалистических наций, проводило вполне конкретную политику тюркизации. То есть ту же политику, которая велась в Кемалистской Турции,— государстве, сумевшем сохранить большую часть своих малоазиатских терри-
торий благодаря военной и финансовой помощи большевистской
России, но очень скоро отошедшей от прокоммунистической
риторики и установившей фактически антисоветский курс.
В идеологических лабораториях бакинского тюркизма уже
в конце 1930-х гг. остро стала ощущаться потребность создания новой истории региона, известного еще какие-то 20 лет назад в качестве сборной солянки разноплеменных регионов и народов, но объединенного волей Кремля в «Советский Азербайджан».
Какими методами пытались экстраполировать на прошлое
подмену географической идентификации «юго-восточного угла» Закавказья? Да самым простым. Все государственные и полунезависимые образования, когда-либо существовавшие в этом регионе Закавказья, произвольно объявлялись «азербайджанскими».
Все государственные деятели, так или иначе связанные
с современной территорией АзССР, в большинстве своем также объявлялись «азербайджанскими».
Равным образом объявлявлось «азербайджанским» и все культурное наследие, когда-либо
существовавшее на этой территории.
Это был беспрецедентный пример фальсификации, которому трудно найти аналог. Абстрагируясь от действительности, это
примерно то же, как если бы власти СССР, заполучив по итогам
Второй мировой войны Восточную Пруссию, объявили бы ее родиной русского народа.
Хотя оснований на то у Москвы было бы куда как больше: ведь общеизвестно, что Пруссия была когдато славянской землей. Однако, даже имея такие, казалось бы, весомые аргументы, никто в руководстве СССР все же не додумался объявить Кенигсберг «древним русским городом Царьгорском», а философа Иммануила Канта — «великим русским мыслителем»!
Вот что писали известные российские ученые — доктор исторических наук Георгий Трапезников,доктор ист. наук Алла ТерСаркисянц и канд. ист. наук Михаил Мельтюхов — в работе «Исторические фальсификации с политической подоплекой», которая посвящена азербайджанским
фальсификациям истории Закавказья.
«Таким образом, налицо метод действия по принципу
известной турецкой пословицы, гласящей: “город наш — и халва
наша”.
То есть, что захвачено путем истребления и геноцида
местного населения, — то мое, включая историю и культуру.
Этот принцип активно применялся и применяется в Турции в отношении земель и исторических памятников культуры армян, греков, ассирийцев, а сегодня и курдов.
В соответствии
с этим методом в советское время пытались присвоить
в Азербайджане памятники истории и культуры армян, персов, лезгин и др. народов.
Именно так фарсиязычный поэт Низами, одинаково почитаемый и в Иране, и в Таджикистане, был объявлен “азербайджанским”, а труды его спешно переведены на азербайджанский язык, не имевший до начала 1920-х годов своей письменности.
Поэт Физули, живший... в Северном Ираке, также
объявлен “азербайджанским”, и в честь него в конце 1950-х
годов был переименован основанный русскими в прошлом
веке карабахский райцентр Карягино...
Не более чем смехотворны и попытки увязать принятые
в Персии названия административно-территориальных обра-зований “ханства” с никогда не существовавшим до 1918 г.
“азербайджанскимгосударством”. Исходя из этого постулата,
можно столь же смело утверждать, что значительные территории Средней Азии (например, Хивинское ханство и др.) были также “азербайджанскими землями”
Перечисление фальсификации можно продолжать вечно....
Факты и только факты!
Будь с нами.
https://yangx.top/golos_artsakha
January 20
Лишь 6 человек в Советской Армии удостоилось высшего звания в инженерных войсках СССР - маршала инженерных войск. И среди них был армянин Сергей Аганов.
Сегодня в день инженерных войск предлагаем вспомнить выдающегося деятеля.
Родился будущий маршал 4 июня 1917 года в Астрахани в семье служащего армянина Христофора Аганова и русской актрисы и певицы Марии Фроловой. Настоящее имя отца изначально было Хачатур Оганян.
В 1938 году поступил в Московское военно-инженерное училище, которое окончил в 1940 году.
После окончания ускоренного курса училища добровольцем участвовал в Советско-Финской войне в должности командира инженерно-саперного взвода.
С первых дней Великой Отечественной войны в действующей армии: командир саперной роты, с октября 1941 г. адъютант старший саперного батальона, с февраля 1942 г. зам. командира мотоинженерного батальона, а с апреля пом. начальника штаба инженерных войск армии.
После войны продолжал службу в штабе инженерных войск Сов. Армии: в 1946-1951 гг. старший офицер, затем зам. начальника отдела, с января 1952 г. начальник отдела штаба.
В 1955-1960 — начальник инженерных войск Армии, а в 1960-1963 — на преподавательской работе в Академии Генерального штаба СССР.
В 1963 назначается начальником инженерных войск ГСНВ; начальник Военно-инженерной академии.
С января 1967 г. начальник инженерных войск Группы советских войск в Германии.
С апреля 1974 - начальник Военно-инженерной академии.
В 1975-1986 — начальник инженерных войск МО СССР.
В 1987-1989 - в группе генеральных инспекторов Министерства обороны. Уделял большое внимание улучшению организационной структуры инженерных войск и их техническому оснащения, выработке эффективных способов инженерного обеспечения боевых действий войск, подготовке инженерных кадров.
В 1987-1992 - в группе генеральных инспекторов МО СССР.
Один из руководителей работ по ликвидации последствий аварии на Чернобыльской АЭС. За свой героизм и мужество Сергей Аганов был удостоен ордена Ленина.
Скончался в 1996 году в Москве.
https://yangx.top/golos_artsakha
Сегодня в день инженерных войск предлагаем вспомнить выдающегося деятеля.
Родился будущий маршал 4 июня 1917 года в Астрахани в семье служащего армянина Христофора Аганова и русской актрисы и певицы Марии Фроловой. Настоящее имя отца изначально было Хачатур Оганян.
В 1938 году поступил в Московское военно-инженерное училище, которое окончил в 1940 году.
После окончания ускоренного курса училища добровольцем участвовал в Советско-Финской войне в должности командира инженерно-саперного взвода.
С первых дней Великой Отечественной войны в действующей армии: командир саперной роты, с октября 1941 г. адъютант старший саперного батальона, с февраля 1942 г. зам. командира мотоинженерного батальона, а с апреля пом. начальника штаба инженерных войск армии.
После войны продолжал службу в штабе инженерных войск Сов. Армии: в 1946-1951 гг. старший офицер, затем зам. начальника отдела, с января 1952 г. начальник отдела штаба.
В 1955-1960 — начальник инженерных войск Армии, а в 1960-1963 — на преподавательской работе в Академии Генерального штаба СССР.
В 1963 назначается начальником инженерных войск ГСНВ; начальник Военно-инженерной академии.
С января 1967 г. начальник инженерных войск Группы советских войск в Германии.
С апреля 1974 - начальник Военно-инженерной академии.
В 1975-1986 — начальник инженерных войск МО СССР.
В 1987-1989 - в группе генеральных инспекторов Министерства обороны. Уделял большое внимание улучшению организационной структуры инженерных войск и их техническому оснащения, выработке эффективных способов инженерного обеспечения боевых действий войск, подготовке инженерных кадров.
В 1987-1992 - в группе генеральных инспекторов МО СССР.
Один из руководителей работ по ликвидации последствий аварии на Чернобыльской АЭС. За свой героизм и мужество Сергей Аганов был удостоен ордена Ленина.
Скончался в 1996 году в Москве.
https://yangx.top/golos_artsakha
January 21
Всем добра друзья!
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
Исторические источники свидетельствуют, что закавказские ханства были разнородными по национальному составу: наряду с теми, где преобладали представители одного народа (как армяне в Карабахском ханстве), существовали ханства со смешанным
населением, где наряду с автохтонными народами — армянами, лезгинами, удинами, талышами и др. — жили кочевые тюрки и курды, а некоторые их племена постоянно перемещались в поисках пастбищ по всей территории Закавказья и Северной части Ирана, — то есть Азербайджана настоящего, а не мнимого.
Среди самих же ханов были люди самого разного этнического происхождения, в т. ч. армяне и грузины, принявшие ислам.
Аналогичным образом тюркские топонимы, широко распространившиеся в Малой Азии и Закавказье после нашествия огузов, османов, племен ак-коюнлу и кара-коюнлу (“белого и черного баранов”), а позже и взятые на вооружение русскими военными и картографами для унификации трудных для русского уха
местных названий, отнюдь не являются каким-либо свидетель-
ством исторической принадлежности указанных территорий кочевникам-тюркам. Исходя из этого, можно считать “азербайджанскими”, “турецкими” и Дагестан, и весь Северный Кавказ, где имелось и сегодня имеется в наличии множество тюркских топонимов, и где многие народы именовались русскими чиновниками собирательным термином “татары”, хотя ни по своему
происхождению, ни даже по языку они часто не имели никакого отношения к тюркам»
Дальше – больше.
азербайджанские ученые задались целью «доказать», что азербайджанские тюрки были автохтонным населением региона, а армяне-дескать были переселены в Закавказье, — то есть якобы в «Азербайджан», — на территории которого царизм и создал Армению, попутно осуществляя геноцид «азербайджанцев».
При этом с завидной легкостью были отвергнуты очевидные
исторические факты.
А именно, что Армения существовала на своем месте с незапамятных времен, — что и нашло отражение в известных исторических источниках древности: греческих, иранских, римских, арабских, грузинских, армянских и т. д.
Что тюрки — османы, огузы и проч. впервые небольшими группами появились на территории Закавказья и Малой Азии в X–XI веках
нашей эры.
Что термин «азербайджанцы» в отношении кочевавших в Закавказье и ставших частично оседлыми сотню-другую лет назад тюркских и курдских племен появился лишь
в советское время.
И так далее.....
Знай и понимай .
https://yangx.top/golos_artsakha
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
Исторические источники свидетельствуют, что закавказские ханства были разнородными по национальному составу: наряду с теми, где преобладали представители одного народа (как армяне в Карабахском ханстве), существовали ханства со смешанным
населением, где наряду с автохтонными народами — армянами, лезгинами, удинами, талышами и др. — жили кочевые тюрки и курды, а некоторые их племена постоянно перемещались в поисках пастбищ по всей территории Закавказья и Северной части Ирана, — то есть Азербайджана настоящего, а не мнимого.
Среди самих же ханов были люди самого разного этнического происхождения, в т. ч. армяне и грузины, принявшие ислам.
Аналогичным образом тюркские топонимы, широко распространившиеся в Малой Азии и Закавказье после нашествия огузов, османов, племен ак-коюнлу и кара-коюнлу (“белого и черного баранов”), а позже и взятые на вооружение русскими военными и картографами для унификации трудных для русского уха
местных названий, отнюдь не являются каким-либо свидетель-
ством исторической принадлежности указанных территорий кочевникам-тюркам. Исходя из этого, можно считать “азербайджанскими”, “турецкими” и Дагестан, и весь Северный Кавказ, где имелось и сегодня имеется в наличии множество тюркских топонимов, и где многие народы именовались русскими чиновниками собирательным термином “татары”, хотя ни по своему
происхождению, ни даже по языку они часто не имели никакого отношения к тюркам»
Дальше – больше.
азербайджанские ученые задались целью «доказать», что азербайджанские тюрки были автохтонным населением региона, а армяне-дескать были переселены в Закавказье, — то есть якобы в «Азербайджан», — на территории которого царизм и создал Армению, попутно осуществляя геноцид «азербайджанцев».
При этом с завидной легкостью были отвергнуты очевидные
исторические факты.
А именно, что Армения существовала на своем месте с незапамятных времен, — что и нашло отражение в известных исторических источниках древности: греческих, иранских, римских, арабских, грузинских, армянских и т. д.
Что тюрки — османы, огузы и проч. впервые небольшими группами появились на территории Закавказья и Малой Азии в X–XI веках
нашей эры.
Что термин «азербайджанцы» в отношении кочевавших в Закавказье и ставших частично оседлыми сотню-другую лет назад тюркских и курдских племен появился лишь
в советское время.
И так далее.....
Знай и понимай .
https://yangx.top/golos_artsakha
January 21
Паскалева Цветана (1960) Болгарский режиссер,оператор. Полковник Освободительной армии НКР (1995).
Обладатель Премии Егише
Союза писателей НКР (1993), медали «За доблесть» Республики Армении (1996).
Окончила Московский государственный
театрально-художественный ин-т (1984).
Работала в НКР, в Геташене, в Шаумяне, осветила героическое сражение Арцаха и представила Карабахский вопрос перед международной общественностью.
Сняла 6 документальных фильмов, посвященных военным событиям и освободительным сражениям Арцаха (на арм., рус., англ.) - под общим названием «Раны Армении», которые были удостоены ряда наград Женевского (1992), Голливудского (1993), Вермонтского (США, 1994) международных кинофестивалей.
В 1993—1994 показала свои
фильмы и выступила в защиту освободительной борьбы армян Арцаха на Конгрессе США, ООН, на международных конференциях и т. д.
В 1995—1997 на национальном Армянском телевидении вела авторскую программу «Мои дорогие живые и мертвые», посвященную прошлому и настоящему Арцаха,
в 1998-2001 - авторскую программу «Аспект» о вопросах Армении и НКР.
В 2001 сняла документально-реалистический (основанный на фактах) фильм, посвященный освобождению Шуши: «Душа и вера».
https://yangx.top/golos_artsakha
Обладатель Премии Егише
Союза писателей НКР (1993), медали «За доблесть» Республики Армении (1996).
Окончила Московский государственный
театрально-художественный ин-т (1984).
Работала в НКР, в Геташене, в Шаумяне, осветила героическое сражение Арцаха и представила Карабахский вопрос перед международной общественностью.
Сняла 6 документальных фильмов, посвященных военным событиям и освободительным сражениям Арцаха (на арм., рус., англ.) - под общим названием «Раны Армении», которые были удостоены ряда наград Женевского (1992), Голливудского (1993), Вермонтского (США, 1994) международных кинофестивалей.
В 1993—1994 показала свои
фильмы и выступила в защиту освободительной борьбы армян Арцаха на Конгрессе США, ООН, на международных конференциях и т. д.
В 1995—1997 на национальном Армянском телевидении вела авторскую программу «Мои дорогие живые и мертвые», посвященную прошлому и настоящему Арцаха,
в 1998-2001 - авторскую программу «Аспект» о вопросах Армении и НКР.
В 2001 сняла документально-реалистический (основанный на фактах) фильм, посвященный освобождению Шуши: «Душа и вера».
https://yangx.top/golos_artsakha
January 22
Всем добра друзья!
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
Естественно, фальсификация истории стала основным, если не
единственным средством «доказательств» своей "автохтоности " азербайджаном . Причем фальсификации подверглись даже ранее известные источники.
В вышеупомянутой работе трех российских ученых читаем:
«В 1959 году в Баку в издательстве Академии наук АзССР Институтом истории этой республики была издана рукопись Мирзы Джамала Джеваншира Карабагского “История Карабаха”
на трех языках — фарси, русском и азербайджанском.
Само произведение было написано в середине прошлого
века на фарси.
Русский перевод (сокращенный и вольный, как сказано в предисловии к изданию) был осуществлен А. Берже
и напечатан в 1855 г. в издававшейся в Тифлисе газете «Кавказ» (№ 61, 62, 65, 67, 68, 69). На азербайджанском языке произведение публиковалось впервые.
Отметим, что современные азербайджанские ученые также сделали вольный перевод как на русский, так и на азербайджанский языки, поэтому в тексте появилось немало слов и географических терминов (“Азербайджан”
,“азербайджанский"), которые, как это понятно любому историку,
отсутствовали в фарсидском оригинале».
То есть, спустя сотню лет в оригинальный текст задним чис-
лом произвольно «вбивались» названия и эпитеты, призванные
доказать современному читателю, будто бы изложенные в рукописи события имели какое-то отношение к Азербайджану, бывшему территориально предшественником современной Азербайджанской ССР!
Это примерно то же самое, как если бы современные учебники вкладывали бы в уста Александра Невского призыв «отразить вторжение Тевтонского ордена в Калининградскую область Российской Федерации», а Золотую Орду именовали бы Татарской или Башкирской республикой.
Хотя и это сравнение еще
слишком слабое: тевтонцы действительно вторглись когда-то
в славянскую Пруссию, а разнородные тюркско-курдские племена кочевали по Азербайджану и другим территориям Персии, —
включая и все Закавказье, — вовсе не задумываясь о том, где же в действительности их родина…
Таким же образом задним числом стали корректировать
старые карты и учебники.
Эти фальсификации настолько прижились, что сегодня мало кто задастся вопросом, увидев в пособии или учебнике по истории, скажем, XIX века надпись «Азербайджан» на территории Закавказья, то есть севернее реки Аракс. Это и есть наследие «совка». Ведь, кажется, чему удивляться, если советские школьники начинали изучение курса «История СССР», — государства, возникшего в 1922 году на основе Советской России, а не например — с Урарту и других древнейших государств, иные из которых находились вне территорий, вошедших в XX веке в Советский Союз.
В независимой Азербайджанской Республике пошли куда как
дальше, чем это было в АзССР. В следующем материале приведем всего лишь два примера «научных изысканий», которые не оставляют никаких
сомнений в их полном соответствии «генеральной линии»........
Как сказал один из идеологов третьего рейха имя которого называть не буду- земля ему стекловатой: "лож повторенная сто раз ,становиться правдой".
Вот так и у азербайджанцев , с детства их обманывали на фальсификации истории, а теперь они уверены что Армения это древняя земля азербайджанцев🤦♂🤦♂🤦♂🤦♂, и что самое главное они готовы по приказу тех кто это все задумал , идти и умирать за чужое ,веря что это своё.
Понимай .
https://yangx.top/golos_artsakha
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
Естественно, фальсификация истории стала основным, если не
единственным средством «доказательств» своей "автохтоности " азербайджаном . Причем фальсификации подверглись даже ранее известные источники.
В вышеупомянутой работе трех российских ученых читаем:
«В 1959 году в Баку в издательстве Академии наук АзССР Институтом истории этой республики была издана рукопись Мирзы Джамала Джеваншира Карабагского “История Карабаха”
на трех языках — фарси, русском и азербайджанском.
Само произведение было написано в середине прошлого
века на фарси.
Русский перевод (сокращенный и вольный, как сказано в предисловии к изданию) был осуществлен А. Берже
и напечатан в 1855 г. в издававшейся в Тифлисе газете «Кавказ» (№ 61, 62, 65, 67, 68, 69). На азербайджанском языке произведение публиковалось впервые.
Отметим, что современные азербайджанские ученые также сделали вольный перевод как на русский, так и на азербайджанский языки, поэтому в тексте появилось немало слов и географических терминов (“Азербайджан”
,“азербайджанский"), которые, как это понятно любому историку,
отсутствовали в фарсидском оригинале».
То есть, спустя сотню лет в оригинальный текст задним чис-
лом произвольно «вбивались» названия и эпитеты, призванные
доказать современному читателю, будто бы изложенные в рукописи события имели какое-то отношение к Азербайджану, бывшему территориально предшественником современной Азербайджанской ССР!
Это примерно то же самое, как если бы современные учебники вкладывали бы в уста Александра Невского призыв «отразить вторжение Тевтонского ордена в Калининградскую область Российской Федерации», а Золотую Орду именовали бы Татарской или Башкирской республикой.
Хотя и это сравнение еще
слишком слабое: тевтонцы действительно вторглись когда-то
в славянскую Пруссию, а разнородные тюркско-курдские племена кочевали по Азербайджану и другим территориям Персии, —
включая и все Закавказье, — вовсе не задумываясь о том, где же в действительности их родина…
Таким же образом задним числом стали корректировать
старые карты и учебники.
Эти фальсификации настолько прижились, что сегодня мало кто задастся вопросом, увидев в пособии или учебнике по истории, скажем, XIX века надпись «Азербайджан» на территории Закавказья, то есть севернее реки Аракс. Это и есть наследие «совка». Ведь, кажется, чему удивляться, если советские школьники начинали изучение курса «История СССР», — государства, возникшего в 1922 году на основе Советской России, а не например — с Урарту и других древнейших государств, иные из которых находились вне территорий, вошедших в XX веке в Советский Союз.
В независимой Азербайджанской Республике пошли куда как
дальше, чем это было в АзССР. В следующем материале приведем всего лишь два примера «научных изысканий», которые не оставляют никаких
сомнений в их полном соответствии «генеральной линии»........
Как сказал один из идеологов третьего рейха имя которого называть не буду- земля ему стекловатой: "лож повторенная сто раз ,становиться правдой".
Вот так и у азербайджанцев , с детства их обманывали на фальсификации истории, а теперь они уверены что Армения это древняя земля азербайджанцев🤦♂🤦♂🤦♂🤦♂, и что самое главное они готовы по приказу тех кто это все задумал , идти и умирать за чужое ,веря что это своё.
Понимай .
https://yangx.top/golos_artsakha
January 22
Всем добра друзья!
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
В январе 1999 года азербайджанский официоз — информационное агентство «АзерТАдж» сообщило о выходе первых двух томов «фундаментального 7-томного издания “История Азербайджана”, подготовленных коллективом ученых Института истории
АН республики». «Наши ученые, — сообщал “АзерТАдж”, — неопровержимыми документами, основанными на новых археологических находках, доказали, что Азербайджан является одним из самых древних мест поселения человека и культурным центром,
возраст нашей истории – более полутора миллионов лет»😁😁😁.
В 1999 году во многих странах Среднего Востока отмечался
1300-летний юбилей эпоса «Китаби-деде Горгуд», написанного на фарси и почитаемого в качестве национального в Иране
и в Средней Азии.
В Баку прошло торжественное заседание госкомиссии АР под председательством Г. А. Алиева, посвященное этому событию. Вот некоторые фрагменты из выступления на этом заседании ректора Нахичеванского университета И. Габиббейли.
«Присутствие в Нахичевани названий мест, упоминаемых
в “Деде Горгуде”, говорит о том, что наш Горгуд-баба поставил
свою печать, тюркско-азербайджанскую печать на эту землю.
А это может послужить хорошим ответом тем, кто и сегодня
претендует на наши земли, лживым, живущим грезами армянским историкам и шовинистам…
Для того, чтобы доказать, что
территория надуманного армянского государства, объявившегося в конце XIX и реализованного в XX веке, является древней землей Азербайджана, одним из важных факторов является изучение топонимов из “Деде Горгуда” в Армении…
Азербайджанский вариант этого является более древним, и он даже повлиял на созданную до нашей эры “Одиссею” Гомера… 😁
А это дает возможность обосновать,
что история азербайджанского народа, создавшего дастан,
простирается еще глубже».
Возникает вопрос: не хочет ли автор, демонстрируя очевидную абсурдность подобных псевдоисторических изыска-
ний, сказать, что современное государство Азербайджанская
Республика не имеет права на существование?
Конечно же, нет. Вопрос совсем в другом.
Во-первых, искусственные границы этого прежде административного образования в составе СССР не могли при развале СССР, и не могут ныне считаться «незыблемыми».
Ибо проведены они были вопреки воле насильственно включенных в АзССР народов: армян, лезгин, аварцев, талышей и других автохтонов региона, исконно проживавших на своих исторических землях.
Проведены не договорами и соглашениями с этими народами
и соседними республиками, а волюнтаристскими решениями
партийных инстанций третьей страны — Советской России.
И, во-вторых: исходя из вышеприведенных фактов, какие-либо звучащие из Баку утверждения о том, что та или иная спорная или самоопределившаяся территория бывшей АзССР является «исконной территорией Азербайджана» являются
априори ложными и не могут рассматриваться в качестве аргумента о принадлежности Азербайджанской Республике как самих этих территорий, так и культурного наследства населяющих их народов.
Продолжение следует.....
Будь с нами.
https://yangx.top/golos_artsakha
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
В январе 1999 года азербайджанский официоз — информационное агентство «АзерТАдж» сообщило о выходе первых двух томов «фундаментального 7-томного издания “История Азербайджана”, подготовленных коллективом ученых Института истории
АН республики». «Наши ученые, — сообщал “АзерТАдж”, — неопровержимыми документами, основанными на новых археологических находках, доказали, что Азербайджан является одним из самых древних мест поселения человека и культурным центром,
возраст нашей истории – более полутора миллионов лет»😁😁😁.
В 1999 году во многих странах Среднего Востока отмечался
1300-летний юбилей эпоса «Китаби-деде Горгуд», написанного на фарси и почитаемого в качестве национального в Иране
и в Средней Азии.
В Баку прошло торжественное заседание госкомиссии АР под председательством Г. А. Алиева, посвященное этому событию. Вот некоторые фрагменты из выступления на этом заседании ректора Нахичеванского университета И. Габиббейли.
«Присутствие в Нахичевани названий мест, упоминаемых
в “Деде Горгуде”, говорит о том, что наш Горгуд-баба поставил
свою печать, тюркско-азербайджанскую печать на эту землю.
А это может послужить хорошим ответом тем, кто и сегодня
претендует на наши земли, лживым, живущим грезами армянским историкам и шовинистам…
Для того, чтобы доказать, что
территория надуманного армянского государства, объявившегося в конце XIX и реализованного в XX веке, является древней землей Азербайджана, одним из важных факторов является изучение топонимов из “Деде Горгуда” в Армении…
Азербайджанский вариант этого является более древним, и он даже повлиял на созданную до нашей эры “Одиссею” Гомера… 😁
А это дает возможность обосновать,
что история азербайджанского народа, создавшего дастан,
простирается еще глубже».
Возникает вопрос: не хочет ли автор, демонстрируя очевидную абсурдность подобных псевдоисторических изыска-
ний, сказать, что современное государство Азербайджанская
Республика не имеет права на существование?
Конечно же, нет. Вопрос совсем в другом.
Во-первых, искусственные границы этого прежде административного образования в составе СССР не могли при развале СССР, и не могут ныне считаться «незыблемыми».
Ибо проведены они были вопреки воле насильственно включенных в АзССР народов: армян, лезгин, аварцев, талышей и других автохтонов региона, исконно проживавших на своих исторических землях.
Проведены не договорами и соглашениями с этими народами
и соседними республиками, а волюнтаристскими решениями
партийных инстанций третьей страны — Советской России.
И, во-вторых: исходя из вышеприведенных фактов, какие-либо звучащие из Баку утверждения о том, что та или иная спорная или самоопределившаяся территория бывшей АзССР является «исконной территорией Азербайджана» являются
априори ложными и не могут рассматриваться в качестве аргумента о принадлежности Азербайджанской Республике как самих этих территорий, так и культурного наследства населяющих их народов.
Продолжение следует.....
Будь с нами.
https://yangx.top/golos_artsakha
January 23
Всем добра друзья!
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
Факт опрокинутой в прошлое территориальной подмены
персидского Азербайджана новоявленной советской Азербайджанской республикой столь показателен, что, опираясь только лишь на один этот факт, можно с легкостью развенчать все современные пропагандистские домыслы официального Баку и стоящей за ним Анкары.
Однако обратимся и к конкретным фактам.
Известно, что азербайджанская пропаганда голословно развивала и развивает две взаимоисключающие версии. Во-первых,
что армяне переселились в Нагорный Карабах после 1828 года.
Во-вторых, что армяне, жившие до того периода в Карабахе,
были не армянами, а «албанцами»-христианами и представляли меньшинство.
Посмотрим, что говорит на этот счет не бакинская пропаганда, а исторические источники.
Античные источники констатируют, что во времена армянских царей Арташеса и Зареха (II век до н. э.) и позднее — во время Страбона (I век до н.э.)12 население Армении было однородным по языку.
Арцах (Карабах) был составной частью Армении, что подтверждается и другими древними авторами:
«Великая Армения ограничивается с севера частью Колхиды, Иверией и Албанией по вышеуказанной линии, проходящей через реку Кир (так именовалась Кура в древнегреческих и римских
работах)».
«Это племя (албанцев), расселившееся по кавказским горам, доходит, как сказано, до реки Кира, составляющей границу Армении и Иверии».
Византийский император Константин Порфирородный
(913–959 годы), направляя письмо на имя князя Хачена (одно из названий Арцаха, позже ставшее названием одного из княжеств-меликств Нагорного Карабаха), адресует его
«в Армению».
Побывавший в начале XV века в Арцахе (Карабахе) немец Иоганн
Шильтбергер отмечал, что равнинный Арцаха (Карабах) «лежит
в Армении», это не говоря о горном Арцахе , который по умолчанию Армянский.
Удивительно то , как на все эти фальсификации истории реагируют международные структуры и организации.
Правильно. Ни как.
Такое ощущение как будто это на руку тем , кто сталкивает народы в кровавых битвах.
Думай.
https://yangx.top/golos_artsakha
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
Факт опрокинутой в прошлое территориальной подмены
персидского Азербайджана новоявленной советской Азербайджанской республикой столь показателен, что, опираясь только лишь на один этот факт, можно с легкостью развенчать все современные пропагандистские домыслы официального Баку и стоящей за ним Анкары.
Однако обратимся и к конкретным фактам.
Известно, что азербайджанская пропаганда голословно развивала и развивает две взаимоисключающие версии. Во-первых,
что армяне переселились в Нагорный Карабах после 1828 года.
Во-вторых, что армяне, жившие до того периода в Карабахе,
были не армянами, а «албанцами»-христианами и представляли меньшинство.
Посмотрим, что говорит на этот счет не бакинская пропаганда, а исторические источники.
Античные источники констатируют, что во времена армянских царей Арташеса и Зареха (II век до н. э.) и позднее — во время Страбона (I век до н.э.)12 население Армении было однородным по языку.
Арцах (Карабах) был составной частью Армении, что подтверждается и другими древними авторами:
«Великая Армения ограничивается с севера частью Колхиды, Иверией и Албанией по вышеуказанной линии, проходящей через реку Кир (так именовалась Кура в древнегреческих и римских
работах)».
«Это племя (албанцев), расселившееся по кавказским горам, доходит, как сказано, до реки Кира, составляющей границу Армении и Иверии».
Византийский император Константин Порфирородный
(913–959 годы), направляя письмо на имя князя Хачена (одно из названий Арцаха, позже ставшее названием одного из княжеств-меликств Нагорного Карабаха), адресует его
«в Армению».
Побывавший в начале XV века в Арцахе (Карабахе) немец Иоганн
Шильтбергер отмечал, что равнинный Арцаха (Карабах) «лежит
в Армении», это не говоря о горном Арцахе , который по умолчанию Армянский.
Удивительно то , как на все эти фальсификации истории реагируют международные структуры и организации.
Правильно. Ни как.
Такое ощущение как будто это на руку тем , кто сталкивает народы в кровавых битвах.
Думай.
https://yangx.top/golos_artsakha
January 24
Всем добра друзья!
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
В VII веке Арцах (известный также по греческим источникам как «Орхистена») был не только этнически армянской провинцией, но и имел свой диалект армянского языка, о чем свидетельствует Стефан Сюнеци. Персидский анонимный географ начала XIII века также отмечает, что население Хачена
«есть армянское» — «арманианд». О том же говорят и грузинские источники.
Этнический состав населения Арцаха (Карабаха) не претерпел
каких-либо существенных изменений и в последующие века.
Вот некоторые данные о населении армянского Арцаха в XVIII веке и его динамике, отразившей период войн и нашествий турок, персов и кочевых тюркских племен и многократное сокращение численности населения края вследствие его гибели в ходе войн и эпидемий, а также вынужденного переселения
части Арцахцев (карабахцев) за пределы края.
Согласно посланию Арцахских (карабахских) меликов (князей) Екатерине I от 1725 г., в каждом из 6 магалов (округов) Арцаха (Карабаха)насчитывается 30, 40, 50 селений, в которых по 600, 500, 400, 200, 100, 50 дворов.
В записке грузинского царя Ираклия II от 1769 г. говорится:
«Хамс (т. е. 5 меликств Арцаха) составляет владение... народ
весь армянского закона, в том владении находится армянский
патриарх».
Сами названия многочисленных документов из Центрального Государственного архива древних актов (ЦГАДА), Архива
внешней политики России (АВПР), других архивов бывшего
СССР (ныне российских и ряда стран СНГ), содержащихся
в Актах Кавказской археографической комиссии (АКАК), однозначно свидетельствуют об армянском характере Арцаха (Нагорного
Карабаха) на протяжении всего XVIII века.
То есть в период, когда, по мнению бакинских фальсификаторов истории, в крае
то ли вообще не было армян, то ли это были не армяне, а какой-то другой народ.
Приведем лишь названия некоторых из этих документов,
которые говорят сами за себя.
«Донесение Минаса Вардапета о результатах поездки
в Персию по поручению Петра I и, в частности, о численности
армянского населения Арцаха (Карабаха)» от 14 марта 1717 г.
«Грамота Петра I армянскому народу о готовности России
принять под свое покровительство армян Арцаха (Карабаха)» от 3 июня 1723 г.
«Обращение Арцахских (карабахских) меликов к Петру I
о готовности армянского населения силой оружия поддержать приход русских войск» от 5 марта 1724 г.
«Свидетельство британского путешественника и купца
Джонаса Ханвея об армянских укрепленных районах – сигнахах», зима 1727 г.
«Заявление юзбаши Тархана в коллегии иностранных дел
России о борьбе армян с турецкими завоевателями и о желании оставаться на своей родине – Арцахе(Карабахе)»,
21 октября 1729 г.
«Фирман турецкого султана управляющему шекинской провинцией о наступлении на армянские укрепленные поселения – сигнахи с целью их уничтожения», март-апрель 1731г.
«Донесение барона Петра Шарифова императрице Анне
Иоанновне о возможности при помощи армян завладеть малой
Арменией, именуемой “армянским сигнаками”»,
14 сентября 1733 г.
Эти и многие сотни других архивных документов собраны
в вышедшем недавно в свет сборнике документов «Нагорный
Карабах в международном праве и мировой политике».
Составитель и ответственный редактор сборника – известный российский юрист-международник, профессор Юрий Георгиевич
Барсегов.
Что ещё сказать?
Продолжение следует...
Думай .
https://yangx.top/golos_artsakha
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
В VII веке Арцах (известный также по греческим источникам как «Орхистена») был не только этнически армянской провинцией, но и имел свой диалект армянского языка, о чем свидетельствует Стефан Сюнеци. Персидский анонимный географ начала XIII века также отмечает, что население Хачена
«есть армянское» — «арманианд». О том же говорят и грузинские источники.
Этнический состав населения Арцаха (Карабаха) не претерпел
каких-либо существенных изменений и в последующие века.
Вот некоторые данные о населении армянского Арцаха в XVIII веке и его динамике, отразившей период войн и нашествий турок, персов и кочевых тюркских племен и многократное сокращение численности населения края вследствие его гибели в ходе войн и эпидемий, а также вынужденного переселения
части Арцахцев (карабахцев) за пределы края.
Согласно посланию Арцахских (карабахских) меликов (князей) Екатерине I от 1725 г., в каждом из 6 магалов (округов) Арцаха (Карабаха)насчитывается 30, 40, 50 селений, в которых по 600, 500, 400, 200, 100, 50 дворов.
В записке грузинского царя Ираклия II от 1769 г. говорится:
«Хамс (т. е. 5 меликств Арцаха) составляет владение... народ
весь армянского закона, в том владении находится армянский
патриарх».
Сами названия многочисленных документов из Центрального Государственного архива древних актов (ЦГАДА), Архива
внешней политики России (АВПР), других архивов бывшего
СССР (ныне российских и ряда стран СНГ), содержащихся
в Актах Кавказской археографической комиссии (АКАК), однозначно свидетельствуют об армянском характере Арцаха (Нагорного
Карабаха) на протяжении всего XVIII века.
То есть в период, когда, по мнению бакинских фальсификаторов истории, в крае
то ли вообще не было армян, то ли это были не армяне, а какой-то другой народ.
Приведем лишь названия некоторых из этих документов,
которые говорят сами за себя.
«Донесение Минаса Вардапета о результатах поездки
в Персию по поручению Петра I и, в частности, о численности
армянского населения Арцаха (Карабаха)» от 14 марта 1717 г.
«Грамота Петра I армянскому народу о готовности России
принять под свое покровительство армян Арцаха (Карабаха)» от 3 июня 1723 г.
«Обращение Арцахских (карабахских) меликов к Петру I
о готовности армянского населения силой оружия поддержать приход русских войск» от 5 марта 1724 г.
«Свидетельство британского путешественника и купца
Джонаса Ханвея об армянских укрепленных районах – сигнахах», зима 1727 г.
«Заявление юзбаши Тархана в коллегии иностранных дел
России о борьбе армян с турецкими завоевателями и о желании оставаться на своей родине – Арцахе(Карабахе)»,
21 октября 1729 г.
«Фирман турецкого султана управляющему шекинской провинцией о наступлении на армянские укрепленные поселения – сигнахи с целью их уничтожения», март-апрель 1731г.
«Донесение барона Петра Шарифова императрице Анне
Иоанновне о возможности при помощи армян завладеть малой
Арменией, именуемой “армянским сигнаками”»,
14 сентября 1733 г.
Эти и многие сотни других архивных документов собраны
в вышедшем недавно в свет сборнике документов «Нагорный
Карабах в международном праве и мировой политике».
Составитель и ответственный редактор сборника – известный российский юрист-международник, профессор Юрий Георгиевич
Барсегов.
Что ещё сказать?
Продолжение следует...
Думай .
https://yangx.top/golos_artsakha
January 25
Всем добра друзья!
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
Всё про тоже:
Любопытная деталь открылась в ходе подготовки данного
сборника,при работе с документами в общем зале Российской Государственной исторической библиотеки. Оказалось,что в некоторых томах АКАК,—а это толстенные и впечатляющие своим форматом фолианты—многие посвященные Арцаху(Нагорному Карабаху) документы были варварски вырваны неизвестной рукой.
О чем пришлось ставить в известность руководство библиотеки и обращаться в зал, недоступный для студентов и аспирантов.
А как считают составители сборника,именно студенты
и аспиранты из Азербайджанской Республики направляются на
темные дела по хищению документов из библиотек.
Опять-таки,эта тактика не нова: именно так действовали
в 1960–1970-х годах турецкие студенты и исследователи в архивах ФРГ,«изымая»из них документы,посвященные геноциду армян в Турции в 1915–1923гг.Изымали до тех пор,пока немецкие власти не всполошились и не ужесточили контроль в научных библиотеках и архивах…
Возвращаясь к главному предмету разговора,следует отметить,что именно по причине многочисленного и практически
однородного армянского населения края российские монархи рассматривали Арцах Нагорный Карабах как базу для восстановления на Кавказе армянского государства как вассала Российской
империи.
В 1783 г.Г.А.Потемкин в своем рапорте Екатерине II сообщает:
«Не имев еще повеления в. и. в.,я дал резолюцию ген.пор.Потемкину об Ибраим-хане Шушинском, сближающую его к повиновению. Тут предлежит рассмотрению, чтобы при удобном случае область его,которая составлена из народов армянских,дать в правление национальному и чрез то возобновить в Азии христианское государство, сходственное высочайшим в.и.в. обещаниям,данным чрез меня армянским меликам».
Интересно не правда ли?
В указе Павла I от 1797г.,там,где речь идет о численности
армянского населения Арцаха (Нагорного Карабаха)на тот момент,называется число в 11 тысяч семей.
В начале XIX века,вследствие пережитых войн,нашествий,
междоусобиц,эпидемий и неурожаев,а также вынужденного переселения части Арцахцев и их меликов в Грузию и Ширван, количество армянских семей Арцаха сократилось.
Так,в 1823году на территории бывшего Карабахского ханства
армян насчитывалось до 5107 дворов.
Здесь следует напомнить,что собственно Арцахская провинция охватывала не весь горный армянский край,а лишь те
его территории,которые входили во второй половине XVIII
века в Карабахское ханство. Таким образом, в «Описании» не учитывается население северной части Арцаха—предгорий и гор
Малого Кавказа,входивших до прихода России в Закавказье
в состав другого персидского ханства–Гянджинского.
Учитывая традиционно большой размер армянских патриархальных семей(в среднем не менее 10 человек),в которых совместно проживали представители трех-четырех поколений,а также принимая во внимание,вероятно,несколько преувеличенные данные о числе домов в Арцахе(Карабахе), приводимые в письме меликов Екатерине I,можно получить, хотя и весьма приблизительную, динамику численности населения края в XVIII — начале XIX веков, свидетельствующую о том,что за
какие-то сто лет его армянское население уменьшилось
с нескольких сот тысяч до 50–60 тысяч человек.
Об этом говорят и статистические данные времен русского
господства.
Так,по данным на 1823год, население нагорной
части территории Арцаха (Карабахской)провинции, примерно соответствовавшей территории НКАО,составляло всего лишь 36490 человек.
Из этого числа армяне составляли 84,6% или
30850 человек;татары — 14,7% или 5370 человек.
Как видно из приведенных данных,даже после столетия
перманентного сокращения числа армян в Арцахе
вследствие войн,эпидемий и вынужденных миграций,корен-
ное армянское население по-прежнему составляло подавляющее большинство его жителей.
Но что же тогда насчет «великого переселения» армян в Закавказье в XIX веке? Ведь,по логике руководителей современной Азербайджанской Республики,армяне якобы«были
переселены из Персии и Турции в Азербайджан,в том числе
и в Арцах(Карабах)»
Продолжение следует...
Знай.
https://yangx.top/golos_artsakha
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
Всё про тоже:
Любопытная деталь открылась в ходе подготовки данного
сборника,при работе с документами в общем зале Российской Государственной исторической библиотеки. Оказалось,что в некоторых томах АКАК,—а это толстенные и впечатляющие своим форматом фолианты—многие посвященные Арцаху(Нагорному Карабаху) документы были варварски вырваны неизвестной рукой.
О чем пришлось ставить в известность руководство библиотеки и обращаться в зал, недоступный для студентов и аспирантов.
А как считают составители сборника,именно студенты
и аспиранты из Азербайджанской Республики направляются на
темные дела по хищению документов из библиотек.
Опять-таки,эта тактика не нова: именно так действовали
в 1960–1970-х годах турецкие студенты и исследователи в архивах ФРГ,«изымая»из них документы,посвященные геноциду армян в Турции в 1915–1923гг.Изымали до тех пор,пока немецкие власти не всполошились и не ужесточили контроль в научных библиотеках и архивах…
Возвращаясь к главному предмету разговора,следует отметить,что именно по причине многочисленного и практически
однородного армянского населения края российские монархи рассматривали Арцах Нагорный Карабах как базу для восстановления на Кавказе армянского государства как вассала Российской
империи.
В 1783 г.Г.А.Потемкин в своем рапорте Екатерине II сообщает:
«Не имев еще повеления в. и. в.,я дал резолюцию ген.пор.Потемкину об Ибраим-хане Шушинском, сближающую его к повиновению. Тут предлежит рассмотрению, чтобы при удобном случае область его,которая составлена из народов армянских,дать в правление национальному и чрез то возобновить в Азии христианское государство, сходственное высочайшим в.и.в. обещаниям,данным чрез меня армянским меликам».
Интересно не правда ли?
В указе Павла I от 1797г.,там,где речь идет о численности
армянского населения Арцаха (Нагорного Карабаха)на тот момент,называется число в 11 тысяч семей.
В начале XIX века,вследствие пережитых войн,нашествий,
междоусобиц,эпидемий и неурожаев,а также вынужденного переселения части Арцахцев и их меликов в Грузию и Ширван, количество армянских семей Арцаха сократилось.
Так,в 1823году на территории бывшего Карабахского ханства
армян насчитывалось до 5107 дворов.
Здесь следует напомнить,что собственно Арцахская провинция охватывала не весь горный армянский край,а лишь те
его территории,которые входили во второй половине XVIII
века в Карабахское ханство. Таким образом, в «Описании» не учитывается население северной части Арцаха—предгорий и гор
Малого Кавказа,входивших до прихода России в Закавказье
в состав другого персидского ханства–Гянджинского.
Учитывая традиционно большой размер армянских патриархальных семей(в среднем не менее 10 человек),в которых совместно проживали представители трех-четырех поколений,а также принимая во внимание,вероятно,несколько преувеличенные данные о числе домов в Арцахе(Карабахе), приводимые в письме меликов Екатерине I,можно получить, хотя и весьма приблизительную, динамику численности населения края в XVIII — начале XIX веков, свидетельствующую о том,что за
какие-то сто лет его армянское население уменьшилось
с нескольких сот тысяч до 50–60 тысяч человек.
Об этом говорят и статистические данные времен русского
господства.
Так,по данным на 1823год, население нагорной
части территории Арцаха (Карабахской)провинции, примерно соответствовавшей территории НКАО,составляло всего лишь 36490 человек.
Из этого числа армяне составляли 84,6% или
30850 человек;татары — 14,7% или 5370 человек.
Как видно из приведенных данных,даже после столетия
перманентного сокращения числа армян в Арцахе
вследствие войн,эпидемий и вынужденных миграций,корен-
ное армянское население по-прежнему составляло подавляющее большинство его жителей.
Но что же тогда насчет «великого переселения» армян в Закавказье в XIX веке? Ведь,по логике руководителей современной Азербайджанской Республики,армяне якобы«были
переселены из Персии и Турции в Азербайджан,в том числе
и в Арцах(Карабах)»
Продолжение следует...
Знай.
https://yangx.top/golos_artsakha
January 26
Всем добра друзья!
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
«После подписанных между Россией и Ираном Гюлистанского и Туркманчайского мирных договоров на исторических
азербайджанских землях началось массовое заселение армян."На юге Кавказа проводился курс на создание армянского государства.
В то же время был осуществлен процесс изгнания, депортации азербайджанцев со своих исконных земель», — заявил Гейдар Алиев в своем «Обращении к азербайджанскому
народу» в марте 2000 г.
Председатель Милли меджлиса АР М. Алескеров 1 апреля
2001 года в ходе презентации в Милли меджлисе книги «Трагические страницы нашей истории: геноцид» заявил, что «геноцид азербайджанцев совершается с начала XIX века —
с периода подписания между Россией и Ираном Гюлистанского
и Туркманчайского договоров, со времени переселения армян
из Ирана и других стран Ближнего Востока в Азербайджан, в частности, в Арцах (Карабах), Ереван (Иреван) и Нахичевань (Нахчыван)».
Исторической науке хорошо известно, что на протяжении
XVI и XVII веков сотни тысяч армян были насильственно высе-
лены персидскими властями из Закавказья в Иран, главным
образом для развития ремесел, земледелия, строительства
и торговли. Особенно широкие масштабы этот процесс приоб-
рел в начале XVII века при шахе Аббасе Великом.
В шахской Персии появились целые города и множество поселений армян.
После вхождения Закавказья в состав России в 1813–1828 гг.
потомки части этих людей вернулись обратно в Армению
в конце 1820-х — начале 1830-х годов XIX века.
В Туркманчайском мирном договоре между Россией и Пер-
сией, который закрепил переход к России части Закавказской
Армении, ранее административно разделенной на два персидских ханства – Эриванское и Нахичеванское, была особая статья. Этой статьей всем жителям и чиновникам «Аддербиджанской
области» был предоставлен годичный срок для свободного перехода со своими семействами из персидских областей в россий
ские и для вывоза и продажи движимого имущества; касательно же недвижимого положен был срок пятилетний.
Переселению из персидского Азербайджана в Российское
Закавказье активно способствовал российский посол в Персии Александр Грибоедов, который в результате этого и пал жертвой разъяренной тегеранской черни.
Об этом мы писали в день рождения Александра Сергеевича.
Низкий поклон и царство небесное.
Вспоминай как это было !
https://yangx.top/golos_artsakha
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
«После подписанных между Россией и Ираном Гюлистанского и Туркманчайского мирных договоров на исторических
азербайджанских землях началось массовое заселение армян."На юге Кавказа проводился курс на создание армянского государства.
В то же время был осуществлен процесс изгнания, депортации азербайджанцев со своих исконных земель», — заявил Гейдар Алиев в своем «Обращении к азербайджанскому
народу» в марте 2000 г.
Председатель Милли меджлиса АР М. Алескеров 1 апреля
2001 года в ходе презентации в Милли меджлисе книги «Трагические страницы нашей истории: геноцид» заявил, что «геноцид азербайджанцев совершается с начала XIX века —
с периода подписания между Россией и Ираном Гюлистанского
и Туркманчайского договоров, со времени переселения армян
из Ирана и других стран Ближнего Востока в Азербайджан, в частности, в Арцах (Карабах), Ереван (Иреван) и Нахичевань (Нахчыван)».
Исторической науке хорошо известно, что на протяжении
XVI и XVII веков сотни тысяч армян были насильственно высе-
лены персидскими властями из Закавказья в Иран, главным
образом для развития ремесел, земледелия, строительства
и торговли. Особенно широкие масштабы этот процесс приоб-
рел в начале XVII века при шахе Аббасе Великом.
В шахской Персии появились целые города и множество поселений армян.
После вхождения Закавказья в состав России в 1813–1828 гг.
потомки части этих людей вернулись обратно в Армению
в конце 1820-х — начале 1830-х годов XIX века.
В Туркманчайском мирном договоре между Россией и Пер-
сией, который закрепил переход к России части Закавказской
Армении, ранее административно разделенной на два персидских ханства – Эриванское и Нахичеванское, была особая статья. Этой статьей всем жителям и чиновникам «Аддербиджанской
области» был предоставлен годичный срок для свободного перехода со своими семействами из персидских областей в россий
ские и для вывоза и продажи движимого имущества; касательно же недвижимого положен был срок пятилетний.
Переселению из персидского Азербайджана в Российское
Закавказье активно способствовал российский посол в Персии Александр Грибоедов, который в результате этого и пал жертвой разъяренной тегеранской черни.
Об этом мы писали в день рождения Александра Сергеевича.
Низкий поклон и царство небесное.
Вспоминай как это было !
https://yangx.top/golos_artsakha
January 27
Всем добра друзья!
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
В 1831 году в Москве была издана книга известного тогда
русского писателя-публициста Сергея Глинки «Описание переселения армян аддербиджанских в пределы России с кратким
предварительным изложением исторических времен Армении». Отпечатанная в типографии Лазаревского Институ- та
Восточных языков, книга была призвана не только способствовать выводу христиан из-под власти магометанской Персии, — который автор расценивает как «доселе единственное в своем роде событие в летописях всемирных», — но и ознакомить русского читателя с историей Армении.
Одним из организаторов переселения армян из Персии
в Россию был полковник Лазарь Екимович Лазарев (Газарян),
происходивший из известной дворянской армянской фами-
лии, обосновавшейся в Москве при Екатерине Великой. Лаза-
ревы известны во многом благодаря созданному ими Лазаревскому Институту восточных языков (ЛИВЯ), — кузнице дипломатических кадров России на Востоке.
В своем отчете командиру Отдельного Кавказского корпуса, генералу от инфантерии, генерал-адьютанту и кавалеру
графу Паскевичу-Эриванскому полковник Лазарь Лазарев сообщал, что с 26 февраля по
11 июня 1828 года было переселено 8249 семейств.
Общепринятым в исторической науке считается число
в 40 тысяч армян, переселенных из Азербайджана, и в целом из Персии в ставшее российским Закавказье. Подавляющее большинство из них поселены были в центре Восточной Армении – в Эриванском и Нахичеванском ханствах, где армянское население значительно уменьшилось в предыдущие два столетия
вследствие войн и выселений в глубь Персии.
Эти бывшие персидские ханства стали основой для создания так называемой Армянской области, — представлявшейся тогда началом реализации проекта по возрождению армянской государственности под сенью Российской империи.
Впрочем, очень скоро область была превращена в обычную губернию, получившую название Эриванской.
Сам факт переселения армян из Персии, а также из Османской Турции в Закавказье, таким образом, действительно имел
место, однако суть этого процесса представлялась и представляется совсем иначе, нежели сегодня пытаются его представить современные фальсификаторы истории из Баку.
Последние полностью сфальсифицировали вектор переселения. Армяне никогда не переселялись в никогда не существовавший в Закавказье «Азербайджан». Они возвращались на
свою родину, в Восточную Армению из Азербайджана, то есть из Персии! Или переселялись в ставшую российской Восточную Армению, в Закавказье с армянских же территорий Западной Армении, остававшейся под властью Османской империи.
То есть из персидской провинции (!) Азербайджан христиане-армяне переселялись на отошедшие к России вчерашние закавказские территории Персии, никакого отношения к Азербайджану не имевшие.
Подчеркнем еще раз:
переселялись из Азербайджана в Восточную Армению и в целом Закавказье, ставшее полностью российскими.
Азербайджанцы, а вы это знали ?
Вспоминай.
https://yangx.top/golos_artsakha
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
В 1831 году в Москве была издана книга известного тогда
русского писателя-публициста Сергея Глинки «Описание переселения армян аддербиджанских в пределы России с кратким
предварительным изложением исторических времен Армении». Отпечатанная в типографии Лазаревского Институ- та
Восточных языков, книга была призвана не только способствовать выводу христиан из-под власти магометанской Персии, — который автор расценивает как «доселе единственное в своем роде событие в летописях всемирных», — но и ознакомить русского читателя с историей Армении.
Одним из организаторов переселения армян из Персии
в Россию был полковник Лазарь Екимович Лазарев (Газарян),
происходивший из известной дворянской армянской фами-
лии, обосновавшейся в Москве при Екатерине Великой. Лаза-
ревы известны во многом благодаря созданному ими Лазаревскому Институту восточных языков (ЛИВЯ), — кузнице дипломатических кадров России на Востоке.
В своем отчете командиру Отдельного Кавказского корпуса, генералу от инфантерии, генерал-адьютанту и кавалеру
графу Паскевичу-Эриванскому полковник Лазарь Лазарев сообщал, что с 26 февраля по
11 июня 1828 года было переселено 8249 семейств.
Общепринятым в исторической науке считается число
в 40 тысяч армян, переселенных из Азербайджана, и в целом из Персии в ставшее российским Закавказье. Подавляющее большинство из них поселены были в центре Восточной Армении – в Эриванском и Нахичеванском ханствах, где армянское население значительно уменьшилось в предыдущие два столетия
вследствие войн и выселений в глубь Персии.
Эти бывшие персидские ханства стали основой для создания так называемой Армянской области, — представлявшейся тогда началом реализации проекта по возрождению армянской государственности под сенью Российской империи.
Впрочем, очень скоро область была превращена в обычную губернию, получившую название Эриванской.
Сам факт переселения армян из Персии, а также из Османской Турции в Закавказье, таким образом, действительно имел
место, однако суть этого процесса представлялась и представляется совсем иначе, нежели сегодня пытаются его представить современные фальсификаторы истории из Баку.
Последние полностью сфальсифицировали вектор переселения. Армяне никогда не переселялись в никогда не существовавший в Закавказье «Азербайджан». Они возвращались на
свою родину, в Восточную Армению из Азербайджана, то есть из Персии! Или переселялись в ставшую российской Восточную Армению, в Закавказье с армянских же территорий Западной Армении, остававшейся под властью Османской империи.
То есть из персидской провинции (!) Азербайджан христиане-армяне переселялись на отошедшие к России вчерашние закавказские территории Персии, никакого отношения к Азербайджану не имевшие.
Подчеркнем еще раз:
переселялись из Азербайджана в Восточную Армению и в целом Закавказье, ставшее полностью российскими.
Азербайджанцы, а вы это знали ?
Вспоминай.
https://yangx.top/golos_artsakha
January 28
Всем добра друзья!
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
Едем дальше:
Сегодняшние же бакинские фальсификаторы, полностью
подменив реальный исторический вектор, утверждают обратное: армяне-в 1830-х гг. из Персии переселялись… в Азербайджан. Спрашивается, а в какой: уж не в советский ли, созданный сто лет спустя, в 1920 году?!
Кстати говоря, число же переселенцев в Арцахе (Нагорный Карабах)
было вообще ничтожным.
«Из 700 семей армянских переселенцев в Арцахе (Карабахе) в 1828 г. 300 семей вернулось обратно,
а значительная часть оставшихся погибла в результате эпидемии чумы» («Колониальная политика российского царизма в Азербайджане в 20–60 гг. XIX в.»,
часть I, с. 201, 204). Факт !
Поселены эти люди были в основном в низменной зоне Арцаха (Карабаха):
«Кн. Абхазов… сих людей поселил
на развалинах древнего столичного града Армении, известного по летописи под именем Барда» (там же, с. 204).
Отметим, что Барда, ныне одноименный райцентр Азербайджанской Республики близ горного Арцаха (Нагорного Карабаха), называется «древним столичным градом Армении»… Многие другие документы содержат также массу примеров ограбления возвращающихся армянских жителей как новоявленными тюркскими беками, захватившими земли
армян». Факт !
Наконец, еще один крайне важный момент.
А именно: на протяжении всего XIX века имел место куда как
более масштабный процесс переселения в российское Закав-
казье тюркских и курдских племен, представителей других
мусульманских народностей из Персии. Вектор этого переселенческого процесса был также направлен из реального Азербайджана на те самые территории, которые после 1918 года сначала были объявлены Азербайджаном «номер два», а потом – Азербайджанской ССР.
Эти миграции имели место в XVII–XIX веках, в том числе
и в междуречье Куры и Аракса. Многие из них зафиксированы
в исторических источниках, — как, например, миграция курдских племен Колани в Арцах (Нагорный Карабах) (Лачин-Кельбаджар)
или племени Джеваншир в Низменный Арцах (Карабах).
В уже упоминавшейся рукописи Мирзы Джамала Джеваншира Карабагского «История Карабаха», хоть и «отредактиро-
ванной» при переиздании в 1959 году в Баку, в издательстве
Академии наук АзССР, вполне однозначно говорится о том, кто
и откуда переселился в Арцах (Карабах) буквально на глазах если не самого Мирзы Джамала, то его родителей.
Факты и только факты.
Таких факторов в описанных за длительный период Армяно-Российских отношений несметное количество.
Все задокументировано и как говориться запротоколировано,
Почему среднестатистический азербайджанец этого не знает, вопрос к руководству его страны.
Понимай.
https://yangx.top/golos_artsakha
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
Едем дальше:
Сегодняшние же бакинские фальсификаторы, полностью
подменив реальный исторический вектор, утверждают обратное: армяне-в 1830-х гг. из Персии переселялись… в Азербайджан. Спрашивается, а в какой: уж не в советский ли, созданный сто лет спустя, в 1920 году?!
Кстати говоря, число же переселенцев в Арцахе (Нагорный Карабах)
было вообще ничтожным.
«Из 700 семей армянских переселенцев в Арцахе (Карабахе) в 1828 г. 300 семей вернулось обратно,
а значительная часть оставшихся погибла в результате эпидемии чумы» («Колониальная политика российского царизма в Азербайджане в 20–60 гг. XIX в.»,
часть I, с. 201, 204). Факт !
Поселены эти люди были в основном в низменной зоне Арцаха (Карабаха):
«Кн. Абхазов… сих людей поселил
на развалинах древнего столичного града Армении, известного по летописи под именем Барда» (там же, с. 204).
Отметим, что Барда, ныне одноименный райцентр Азербайджанской Республики близ горного Арцаха (Нагорного Карабаха), называется «древним столичным градом Армении»… Многие другие документы содержат также массу примеров ограбления возвращающихся армянских жителей как новоявленными тюркскими беками, захватившими земли
армян». Факт !
Наконец, еще один крайне важный момент.
А именно: на протяжении всего XIX века имел место куда как
более масштабный процесс переселения в российское Закав-
казье тюркских и курдских племен, представителей других
мусульманских народностей из Персии. Вектор этого переселенческого процесса был также направлен из реального Азербайджана на те самые территории, которые после 1918 года сначала были объявлены Азербайджаном «номер два», а потом – Азербайджанской ССР.
Эти миграции имели место в XVII–XIX веках, в том числе
и в междуречье Куры и Аракса. Многие из них зафиксированы
в исторических источниках, — как, например, миграция курдских племен Колани в Арцах (Нагорный Карабах) (Лачин-Кельбаджар)
или племени Джеваншир в Низменный Арцах (Карабах).
В уже упоминавшейся рукописи Мирзы Джамала Джеваншира Карабагского «История Карабаха», хоть и «отредактиро-
ванной» при переиздании в 1959 году в Баку, в издательстве
Академии наук АзССР, вполне однозначно говорится о том, кто
и откуда переселился в Арцах (Карабах) буквально на глазах если не самого Мирзы Джамала, то его родителей.
Факты и только факты.
Таких факторов в описанных за длительный период Армяно-Российских отношений несметное количество.
Все задокументировано и как говориться запротоколировано,
Почему среднестатистический азербайджанец этого не знает, вопрос к руководству его страны.
Понимай.
https://yangx.top/golos_artsakha
January 29
Forwarded from Голос Арцаха
Всем добра друзья!
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
Едем дальше:
Сегодняшние же бакинские фальсификаторы, полностью
подменив реальный исторический вектор, утверждают обратное: армяне-в 1830-х гг. из Персии переселялись… в Азербайджан. Спрашивается, а в какой: уж не в советский ли, созданный сто лет спустя, в 1920 году?!
Кстати говоря, число же переселенцев в Арцахе (Нагорный Карабах)
было вообще ничтожным.
«Из 700 семей армянских переселенцев в Арцахе (Карабахе) в 1828 г. 300 семей вернулось обратно,
а значительная часть оставшихся погибла в результате эпидемии чумы» («Колониальная политика российского царизма в Азербайджане в 20–60 гг. XIX в.»,
часть I, с. 201, 204). Факт !
Поселены эти люди были в основном в низменной зоне Арцаха (Карабаха):
«Кн. Абхазов… сих людей поселил
на развалинах древнего столичного града Армении, известного по летописи под именем Барда» (там же, с. 204).
Отметим, что Барда, ныне одноименный райцентр Азербайджанской Республики близ горного Арцаха (Нагорного Карабаха), называется «древним столичным градом Армении»… Многие другие документы содержат также массу примеров ограбления возвращающихся армянских жителей как новоявленными тюркскими беками, захватившими земли
армян». Факт !
Наконец, еще один крайне важный момент.
А именно: на протяжении всего XIX века имел место куда как
более масштабный процесс переселения в российское Закав-
казье тюркских и курдских племен, представителей других
мусульманских народностей из Персии. Вектор этого переселенческого процесса был также направлен из реального Азербайджана на те самые территории, которые после 1918 года сначала были объявлены Азербайджаном «номер два», а потом – Азербайджанской ССР.
Эти миграции имели место в XVII–XIX веках, в том числе
и в междуречье Куры и Аракса. Многие из них зафиксированы
в исторических источниках, — как, например, миграция курдских племен Колани в Арцах (Нагорный Карабах) (Лачин-Кельбаджар)
или племени Джеваншир в Низменный Арцах (Карабах).
В уже упоминавшейся рукописи Мирзы Джамала Джеваншира Карабагского «История Карабаха», хоть и «отредактиро-
ванной» при переиздании в 1959 году в Баку, в издательстве
Академии наук АзССР, вполне однозначно говорится о том, кто
и откуда переселился в Арцах (Карабах) буквально на глазах если не самого Мирзы Джамала, то его родителей.
Факты и только факты.
Таких факторов в описанных за длительный период Армяно-Российских отношений несметное количество.
Все задокументировано и как говориться запротоколировано,
Почему среднестатистический азербайджанец этого не знает, вопрос к руководству его страны.
Понимай.
https://yangx.top/golos_artsakha
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
Едем дальше:
Сегодняшние же бакинские фальсификаторы, полностью
подменив реальный исторический вектор, утверждают обратное: армяне-в 1830-х гг. из Персии переселялись… в Азербайджан. Спрашивается, а в какой: уж не в советский ли, созданный сто лет спустя, в 1920 году?!
Кстати говоря, число же переселенцев в Арцахе (Нагорный Карабах)
было вообще ничтожным.
«Из 700 семей армянских переселенцев в Арцахе (Карабахе) в 1828 г. 300 семей вернулось обратно,
а значительная часть оставшихся погибла в результате эпидемии чумы» («Колониальная политика российского царизма в Азербайджане в 20–60 гг. XIX в.»,
часть I, с. 201, 204). Факт !
Поселены эти люди были в основном в низменной зоне Арцаха (Карабаха):
«Кн. Абхазов… сих людей поселил
на развалинах древнего столичного града Армении, известного по летописи под именем Барда» (там же, с. 204).
Отметим, что Барда, ныне одноименный райцентр Азербайджанской Республики близ горного Арцаха (Нагорного Карабаха), называется «древним столичным градом Армении»… Многие другие документы содержат также массу примеров ограбления возвращающихся армянских жителей как новоявленными тюркскими беками, захватившими земли
армян». Факт !
Наконец, еще один крайне важный момент.
А именно: на протяжении всего XIX века имел место куда как
более масштабный процесс переселения в российское Закав-
казье тюркских и курдских племен, представителей других
мусульманских народностей из Персии. Вектор этого переселенческого процесса был также направлен из реального Азербайджана на те самые территории, которые после 1918 года сначала были объявлены Азербайджаном «номер два», а потом – Азербайджанской ССР.
Эти миграции имели место в XVII–XIX веках, в том числе
и в междуречье Куры и Аракса. Многие из них зафиксированы
в исторических источниках, — как, например, миграция курдских племен Колани в Арцах (Нагорный Карабах) (Лачин-Кельбаджар)
или племени Джеваншир в Низменный Арцах (Карабах).
В уже упоминавшейся рукописи Мирзы Джамала Джеваншира Карабагского «История Карабаха», хоть и «отредактиро-
ванной» при переиздании в 1959 году в Баку, в издательстве
Академии наук АзССР, вполне однозначно говорится о том, кто
и откуда переселился в Арцах (Карабах) буквально на глазах если не самого Мирзы Джамала, то его родителей.
Факты и только факты.
Таких факторов в описанных за длительный период Армяно-Российских отношений несметное количество.
Все задокументировано и как говориться запротоколировано,
Почему среднестатистический азербайджанец этого не знает, вопрос к руководству его страны.
Понимай.
https://yangx.top/golos_artsakha
January 29
В этот день, 30 января 1964 года, родился Петрос Гевондян, в селе Прошян Наириского района Армении.
После армии поступил на факультет радиофизики ЕГУ.
В 1990 году записался добровольцем Арцахской борьбы за свободу.
Прибыл в Арцах во время операции «Кольцо» и участвовал в обороне Геташена, Мартунашена, Шаумяна.
В 1992 участвовал в штурме села Фаррух, позже Ачапняк, Гушчилар.
Летом 1992 года после неравных и тяжелых боев, Пето и ребята его отряда были вынуждены отступить из Шаумяна.
Тяжелые бои шли в Мардакертском районе, и Пето принял в них самое активное участие.
Принимал участие в освобождении более десятка населенных пунктов Шаумяновского, Мартакертского, Мартунинского, Гадрутского районов.
15 января 1993 года в районе сел Срхавенд и Газанчи прямой наводкой из противовоздушной установки «Игла» сбил вражеский истребитель «МИГ-25».
Пето становится командиром шушинского батальона, участвует в освобождении многих сел Мардакертского района.
Затем его батальон участвует в боевых действиях на направлениях Кубатлу - Джебраил, Зангелан - Физули.
На этом направлении вблизи Караханбейли, они остаются до конца января 1994 года.
В феврале 1994 года батальон Пето участвует в битве за Омарский перевал.
Благодаря доблести и решительным действиям армянских формирований Омарский перевал переходит под контроль Армии Обороны НКР, тем самым фактически предрешив исход всей войны.
Во время освобождения Карвачара один из его соратников был ранен. Сотрудники скорой помощи не решились ехать по минному полю.
Пето сам сел в машину скорой помощи и поехал за другом.
Ему удалось его забрать, но на обратном пути в поле взорвалась мина.
Пето подорвался на мине, спасая боевого товарища.
Истинный воин, Азатамартик, легендарный командир Первой Арцахской, Пето погиб 14 февраля 1994 года, не дожив всего двух месяцев до заключения соглашения о прекращении огня.
Герой Армении похоронен в пантеоне Зораз, в Прошяне.
Помни своих героев!
https://yangx.top/golos_artsakha
После армии поступил на факультет радиофизики ЕГУ.
В 1990 году записался добровольцем Арцахской борьбы за свободу.
Прибыл в Арцах во время операции «Кольцо» и участвовал в обороне Геташена, Мартунашена, Шаумяна.
В 1992 участвовал в штурме села Фаррух, позже Ачапняк, Гушчилар.
Летом 1992 года после неравных и тяжелых боев, Пето и ребята его отряда были вынуждены отступить из Шаумяна.
Тяжелые бои шли в Мардакертском районе, и Пето принял в них самое активное участие.
Принимал участие в освобождении более десятка населенных пунктов Шаумяновского, Мартакертского, Мартунинского, Гадрутского районов.
15 января 1993 года в районе сел Срхавенд и Газанчи прямой наводкой из противовоздушной установки «Игла» сбил вражеский истребитель «МИГ-25».
Пето становится командиром шушинского батальона, участвует в освобождении многих сел Мардакертского района.
Затем его батальон участвует в боевых действиях на направлениях Кубатлу - Джебраил, Зангелан - Физули.
На этом направлении вблизи Караханбейли, они остаются до конца января 1994 года.
В феврале 1994 года батальон Пето участвует в битве за Омарский перевал.
Благодаря доблести и решительным действиям армянских формирований Омарский перевал переходит под контроль Армии Обороны НКР, тем самым фактически предрешив исход всей войны.
Во время освобождения Карвачара один из его соратников был ранен. Сотрудники скорой помощи не решились ехать по минному полю.
Пето сам сел в машину скорой помощи и поехал за другом.
Ему удалось его забрать, но на обратном пути в поле взорвалась мина.
Пето подорвался на мине, спасая боевого товарища.
Истинный воин, Азатамартик, легендарный командир Первой Арцахской, Пето погиб 14 февраля 1994 года, не дожив всего двух месяцев до заключения соглашения о прекращении огня.
Герой Армении похоронен в пантеоне Зораз, в Прошяне.
Помни своих героев!
https://yangx.top/golos_artsakha
January 30
Всем добра друзья!
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
Вновь обратимся к брошюре трех российских ученых
«Исторические фальсификации с политической подоплекой»,
в которой широко цитируется этот «замечательный памятник
истории Азербайджана».
«Первый город, который был построен в Карабагском
вилайете, это город и крепость Барда, что находится у реки
Тертер, в трех фарсахах от Куры. Жители того города в древние времена были то ли армяне, то ли какой-то другой народ.
В те времена, когда бывшие халифы Бени-Аббаси {Аббасиды}
благоустроили город Багдад, превратив его в Дар-уль-хулаф,
и жили там, население того города в 306 мусульманском году
(919 г. н. э. — прим. наше), приняло ислам» .
О происхождении и роде занятий вождя кочевых тюрок
Панаха (которого современные азербайджанские ученые объявляют хозяином и чуть ли не единственным жителем армянского Арцаха (Карабаха) Мирза Джамал сообщает следующее:
«Род покойного
Панах хана происходит от Дизакского Джеваншира из оймака Сарыджаллы, одного из ветвей племени Бахманлы, прибывшего в древние времена из Туркестана» .
«Панах хан, объединив
вокруг себя многих удалых юношей из своих родственников
и илатов, занялся грабежом в Ширванском, Шекинском, Ганджинском и Карабагском вилайетах».
И лишь затем Панах хан «задумал подчинить себе армянские магалы Хамсе» («хамса» по-арабски означает «пять»,
так называли пять армянских меликств <княжеств> Арцаха —
Нагорного Карабаха;
в исторической литературе Арцах часто называли «Хамсе» по-персидски, или «Хамсаи меликутьюн» —
«пять меликств», по-армянски).
Далее на многих страницах рукописи следуют описания
кровавых войн Панаха и его кочевников с армянами Арцаха (Карабаха) и междоусобиц армянских Арцахских (карабахских) меликов.
Хотя повествование Мирзы Джамала заканчивается началом 1830-х годов, о «переселении армян из Персии и Турции»
в Арцах (Карабах) в нем ничего не говорится.
О переселении же кочевых племен тюрок из Ирана на часть территории армянского
Арцаха свидетельствуют, кроме Мирзы Джамала, и другие персидские и тюркские авторы, которых современная азербайджанская наука скопом причисляет к «азербайджанским».
Так, о кочевых тюркских племенах, кочевавших из района
Мильской равнины в Иран и обратно, а затем вторгшихся в предгорные и горные районы Арцаха (Карабаха), писали также Мирза-Адигезал-Бек (Карабах-намэ. Баку, 1950, с. 53–60),
А. Бакиханов (Гюлистан-Иран. Баку, 1926, с. 127–128) и др.
Об этом также говорится
в «Актах Кавказской археографической комиссии» (АКАК. Т. I.
Тифлис, 1866, с. 120–124), генеалогической таблице Арцахских (карабахских)
ханов из племени Джеваншир (АКАК. Т. I, с. 695)и т. п.»
Мустафа Кемаль, названный впоследствии Ататюрком
(отцом турок), ставший вдохновителем нового турецкого
нашествия на Армению, так и писал накануне начала войны
своему соратнику Али Фуад Джебесою в письме от
14 сентября 1920 года:
«С армянами начать благоприятную войну с тем,
чтобы присоединить Азербайджан к Турции».
Последний пункт плана не был выполнен по ряду субъективных и объективных обстоятельств. Однако российские
большевики способствовали сохранению и упрочению «азербайджанской химеры» в Закавказье, чем заложили мину замедленного действия под весь регион.
Годы советского абсолютизма были отмечены потаканием
шовинистическим режимам в закавказских мини-империях,
и прежде всего режиму в Баку.
За это время местные идеологи-
фальсификаторы умудрились в буквальном смысле перевернуть всю недавнюю историю с ног на голову, написать горы псевдонаучной и публицистической литературы, оболванить миллионы людей. Тем самым была подготовлена почва для оправдания как имевшей место в прошлом, так и последующей пантюркистской экспансии, которая вышла из подполья в конце 1980-х.......
Ещё раз : "Начать благоприятную войну с тем что бы присоединиться азербайджан к турции".
Разве турция с азербайджаном не делает сейчас тоже самое?
И против кого они хотят снова соединиться?
Узнавай.Думай.Понимай.
https://yangx.top/golos_artsakha
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
Вновь обратимся к брошюре трех российских ученых
«Исторические фальсификации с политической подоплекой»,
в которой широко цитируется этот «замечательный памятник
истории Азербайджана».
«Первый город, который был построен в Карабагском
вилайете, это город и крепость Барда, что находится у реки
Тертер, в трех фарсахах от Куры. Жители того города в древние времена были то ли армяне, то ли какой-то другой народ.
В те времена, когда бывшие халифы Бени-Аббаси {Аббасиды}
благоустроили город Багдад, превратив его в Дар-уль-хулаф,
и жили там, население того города в 306 мусульманском году
(919 г. н. э. — прим. наше), приняло ислам» .
О происхождении и роде занятий вождя кочевых тюрок
Панаха (которого современные азербайджанские ученые объявляют хозяином и чуть ли не единственным жителем армянского Арцаха (Карабаха) Мирза Джамал сообщает следующее:
«Род покойного
Панах хана происходит от Дизакского Джеваншира из оймака Сарыджаллы, одного из ветвей племени Бахманлы, прибывшего в древние времена из Туркестана» .
«Панах хан, объединив
вокруг себя многих удалых юношей из своих родственников
и илатов, занялся грабежом в Ширванском, Шекинском, Ганджинском и Карабагском вилайетах».
И лишь затем Панах хан «задумал подчинить себе армянские магалы Хамсе» («хамса» по-арабски означает «пять»,
так называли пять армянских меликств <княжеств> Арцаха —
Нагорного Карабаха;
в исторической литературе Арцах часто называли «Хамсе» по-персидски, или «Хамсаи меликутьюн» —
«пять меликств», по-армянски).
Далее на многих страницах рукописи следуют описания
кровавых войн Панаха и его кочевников с армянами Арцаха (Карабаха) и междоусобиц армянских Арцахских (карабахских) меликов.
Хотя повествование Мирзы Джамала заканчивается началом 1830-х годов, о «переселении армян из Персии и Турции»
в Арцах (Карабах) в нем ничего не говорится.
О переселении же кочевых племен тюрок из Ирана на часть территории армянского
Арцаха свидетельствуют, кроме Мирзы Джамала, и другие персидские и тюркские авторы, которых современная азербайджанская наука скопом причисляет к «азербайджанским».
Так, о кочевых тюркских племенах, кочевавших из района
Мильской равнины в Иран и обратно, а затем вторгшихся в предгорные и горные районы Арцаха (Карабаха), писали также Мирза-Адигезал-Бек (Карабах-намэ. Баку, 1950, с. 53–60),
А. Бакиханов (Гюлистан-Иран. Баку, 1926, с. 127–128) и др.
Об этом также говорится
в «Актах Кавказской археографической комиссии» (АКАК. Т. I.
Тифлис, 1866, с. 120–124), генеалогической таблице Арцахских (карабахских)
ханов из племени Джеваншир (АКАК. Т. I, с. 695)и т. п.»
Мустафа Кемаль, названный впоследствии Ататюрком
(отцом турок), ставший вдохновителем нового турецкого
нашествия на Армению, так и писал накануне начала войны
своему соратнику Али Фуад Джебесою в письме от
14 сентября 1920 года:
«С армянами начать благоприятную войну с тем,
чтобы присоединить Азербайджан к Турции».
Последний пункт плана не был выполнен по ряду субъективных и объективных обстоятельств. Однако российские
большевики способствовали сохранению и упрочению «азербайджанской химеры» в Закавказье, чем заложили мину замедленного действия под весь регион.
Годы советского абсолютизма были отмечены потаканием
шовинистическим режимам в закавказских мини-империях,
и прежде всего режиму в Баку.
За это время местные идеологи-
фальсификаторы умудрились в буквальном смысле перевернуть всю недавнюю историю с ног на голову, написать горы псевдонаучной и публицистической литературы, оболванить миллионы людей. Тем самым была подготовлена почва для оправдания как имевшей место в прошлом, так и последующей пантюркистской экспансии, которая вышла из подполья в конце 1980-х.......
Ещё раз : "Начать благоприятную войну с тем что бы присоединиться азербайджан к турции".
Разве турция с азербайджаном не делает сейчас тоже самое?
И против кого они хотят снова соединиться?
Узнавай.Думай.Понимай.
https://yangx.top/golos_artsakha
January 30
Хачатрян Артур Аркадьевич
Родился 31 января 1964 года в селе Заглик Мартакертского района.
Окончил
сельскую школу. Служил в рядах Советской Армии.
Был одним из активных
участников Карабахского движения.
В 1991 году сформировал и возглавил
отряд самообороны родного села.
Активно участвовал в освобождении сел
Акнаберд и Имерет-Керевенд, а также Шуши, Ходжалу, Срхавенда.
Отважный командир вместе с бойцами отряда всегда оказывался в самых
горячих точках. Имел воинское звание лейтенанта.
Погиб 25 сентября 1992 года у села Члдран, попав в окружение.
Посмертно награжден орденом «Боевой крест» 2-й степени.
Был женат, имеет одного ребенка.
Похоронен на кладбище Заглика
Знай своих героев !
https://yangx.top/golos_artsakha
Родился 31 января 1964 года в селе Заглик Мартакертского района.
Окончил
сельскую школу. Служил в рядах Советской Армии.
Был одним из активных
участников Карабахского движения.
В 1991 году сформировал и возглавил
отряд самообороны родного села.
Активно участвовал в освобождении сел
Акнаберд и Имерет-Керевенд, а также Шуши, Ходжалу, Срхавенда.
Отважный командир вместе с бойцами отряда всегда оказывался в самых
горячих точках. Имел воинское звание лейтенанта.
Погиб 25 сентября 1992 года у села Члдран, попав в окружение.
Посмертно награжден орденом «Боевой крест» 2-й степени.
Был женат, имеет одного ребенка.
Похоронен на кладбище Заглика
Знай своих героев !
https://yangx.top/golos_artsakha
January 31
Всем добра друзья!
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
Выше мы неоднократно обращались к теме искусственности и несамостоятельности государственного образования под названием Азербайджан, о чем писал еще Антон Деникин
в «Очерках русской смуты».
Ту же несамостоятельность, управляемость можно видеть
и в идеолого-пропагандистской политике АзССР в последние
годы существования СССР, и в период независимости современной Азербайджанской Республики.
В самом деле, практически все пропагандистские и исторические мифы, штампы и клише, раскручиваемые в последние пол-тора десятилетия соответствующими идеологическими структурами Азербайджанской Республики, являются ни чем иным, как повторением штампов официальной турецкой пропаганды.
Так, например, известно, что все без исключения режимы
современной Турции отрицали очевидный факт геноцида армян
в 1915–1923 гг. в Османской и Кемалистской Турции.
Ту же позицию, даже более радикальную, занимают сегодня «научные» и пропагандистские структуры Азербайджанской Республики.
Весьма любопытно, что такую же позицию занимала наука
в АзССР. Занимала негласно, так как «в дружной семье народов»
открыто отрицать трагический факт истории, — хоть нехотя, но
все же признаваемый Кремлем, — по понятным причинам, было
не с руки. Однако на индивидуальном уровне глубокое убеждение о лживости «армянских претензий» укоренилось в среде
интеллигенции титульной нации АзССР.
Интересный пример такого рода приводила еще в 1990 году
публицист и один из первых в СССР политологов Виктория
Чаликова. В своей статье в приложении к «Литературной газете» «Досье» она рассказала, как в разгар брежневского застоя
оказалась в одной из южных столиц на научной конференции,
где «утренние доклады вечером щедро заливались вином».
Моим соседом по застолью был молодой, красивый и хорошо образованный историк из Азербайджана. Между нами возникла та стремительно вспыхивающая и столь же стремительно уходящая дружба, какая бывает во время научных сборов.
Когда за столом начались тосты за братские народы и дело
дошло до Армении, был помянут тамадой мало кому известный
в СССР, но вошедший в хрестоматии всего мира исторический факт: геноцид армян в Османской империи – истребление полутора миллионов мирных жителей – от грудных детей до парализованных стариков — в 1915 году.
В этот момент я услышала хрип и одновременно почувствовала, что мое платье намокло.
Мой сосед вскочил, опрокинув
бокал, и забился в истерике, повторяя: «Этого не было, этого
не было. Ложь, ложь».
Мы дали ему воды, это помогло, но ненадолго.
Я хотела было напомнить ему о документах геноцида, но
вспомнила, что ведь он историк и сам все знает. Но он никогда
не примет этого знания, поскольку живет в ложном, абсурдном убеждении, что никакого отношения не имеющий к тем событиям в Османской империи Советский Азербайджан, а значит, и он лично, виновны во всех грехах против армянского народа, что так думает весь мир и сами армяне, которые раньше или позже за это отомстят».
Похоже, что подмеченное
В.Чаликовой ложное убеждение было свойственно не только историкам, но и многим
представителям азербайджанской интеллигенции, в том числе и непосредственно не связанным с правящими кругами этой республики.
Что находиться в головах обычных граждан азербайджана даже говорить не хочется .
Будь с нами.
https://yangx.top/golos_artsakha
Арцах-жив!
Борьба продолжается!
Выше мы неоднократно обращались к теме искусственности и несамостоятельности государственного образования под названием Азербайджан, о чем писал еще Антон Деникин
в «Очерках русской смуты».
Ту же несамостоятельность, управляемость можно видеть
и в идеолого-пропагандистской политике АзССР в последние
годы существования СССР, и в период независимости современной Азербайджанской Республики.
В самом деле, практически все пропагандистские и исторические мифы, штампы и клише, раскручиваемые в последние пол-тора десятилетия соответствующими идеологическими структурами Азербайджанской Республики, являются ни чем иным, как повторением штампов официальной турецкой пропаганды.
Так, например, известно, что все без исключения режимы
современной Турции отрицали очевидный факт геноцида армян
в 1915–1923 гг. в Османской и Кемалистской Турции.
Ту же позицию, даже более радикальную, занимают сегодня «научные» и пропагандистские структуры Азербайджанской Республики.
Весьма любопытно, что такую же позицию занимала наука
в АзССР. Занимала негласно, так как «в дружной семье народов»
открыто отрицать трагический факт истории, — хоть нехотя, но
все же признаваемый Кремлем, — по понятным причинам, было
не с руки. Однако на индивидуальном уровне глубокое убеждение о лживости «армянских претензий» укоренилось в среде
интеллигенции титульной нации АзССР.
Интересный пример такого рода приводила еще в 1990 году
публицист и один из первых в СССР политологов Виктория
Чаликова. В своей статье в приложении к «Литературной газете» «Досье» она рассказала, как в разгар брежневского застоя
оказалась в одной из южных столиц на научной конференции,
где «утренние доклады вечером щедро заливались вином».
Моим соседом по застолью был молодой, красивый и хорошо образованный историк из Азербайджана. Между нами возникла та стремительно вспыхивающая и столь же стремительно уходящая дружба, какая бывает во время научных сборов.
Когда за столом начались тосты за братские народы и дело
дошло до Армении, был помянут тамадой мало кому известный
в СССР, но вошедший в хрестоматии всего мира исторический факт: геноцид армян в Османской империи – истребление полутора миллионов мирных жителей – от грудных детей до парализованных стариков — в 1915 году.
В этот момент я услышала хрип и одновременно почувствовала, что мое платье намокло.
Мой сосед вскочил, опрокинув
бокал, и забился в истерике, повторяя: «Этого не было, этого
не было. Ложь, ложь».
Мы дали ему воды, это помогло, но ненадолго.
Я хотела было напомнить ему о документах геноцида, но
вспомнила, что ведь он историк и сам все знает. Но он никогда
не примет этого знания, поскольку живет в ложном, абсурдном убеждении, что никакого отношения не имеющий к тем событиям в Османской империи Советский Азербайджан, а значит, и он лично, виновны во всех грехах против армянского народа, что так думает весь мир и сами армяне, которые раньше или позже за это отомстят».
Похоже, что подмеченное
В.Чаликовой ложное убеждение было свойственно не только историкам, но и многим
представителям азербайджанской интеллигенции, в том числе и непосредственно не связанным с правящими кругами этой республики.
Что находиться в головах обычных граждан азербайджана даже говорить не хочется .
Будь с нами.
https://yangx.top/golos_artsakha
January 31