Белебей, Стерлитамак, Дюртюли и Мелеуз — города в Башкортостане.

А я говорил, что ту же пресловутую аббревиатуру BLM по-русски надо было превращать не в GLM (Gastarbeiters lives matter; “у нас тоже есть мигранты!” 🤦‍♂️), а хотя бы в Barnaul/Belgorod/Bryansk etc. lives matter. И в Bashkortostan с Buryatiya.

Жизнь меж тем подтвердила, что Belgorod lives matter.

И СЖВ — это не только Самара, Жигули, Волга, но и... десятки других мест на карте России. Саратов, Железноводск, Выкса.

Однако столичной интеллигенции и её гигантам мысли регионализм на Хабаровск, Ульяновск и Йошкар-Олу не упал. В самой огромной стране мира осмысление всего и вся сосредоточено в двух стольных градах, которым провинция якобы должна в рот заглядывать и слушаться, пока они будут надменно пересказывать нам передовые (нет) забугорные талмуды. Хуцпа. Это фиаско, братан.

И погибать за всё это дело должны россияне с той самой периферии. Или от обстрелов и летающих тарелок содрогаться, как белгородцы.

#сердитый_регионалист #они_провалились_как_метрополия

https://yangx.top/tyrasbaibak/7680

― Будете у нас на Колыме...
― Нет уж, лучше вы к нам!

©

https://yangx.top/redakciya_channel/20141

Танкер “Ерофей Хабаров”. В честь того самого Хабарова. Красиво история закольцовывается.

Итак, вот официозная трактовка его биографии (возможно, на самом деле обстояло несколько иначе, писал уже много раз, что российская историография создана в основном в столичном ракурсе, собирательницы земель русских и освоительницы целины).

“С 1625 года Хабаров начинает путешествия. Сначала он поднимается по Оби из Тобольска, выходит в океан и достигает города Магназея на полуострове Таймыр. В 1628 году возглавлял экспедицию, в ходе которой достиг реки Хета по рекам и волокам. В 1630 году Хабаров отправляется в обратный путь из Мангазеи в Тобольск. В начале 1630-х годов путешественник перебирается на реку Лена, где занимался коммерческой деятельностью: скупал пушнину, открыл соляную варницу в устье Куты, построил мельницу в устье Киренги. Вследствие конфликта с местным воеводой Хабаров даже попадает в острог, где пребывает до 1645 года.

В 1648 году новый воевода Дмитрий Францбеков дал добро на снаряжение Хабаровым экспедицию в Даурию (Забайкалье). Путешествие началось в 1649 году в Якутске в составе 70 человек. Планировалось пройти вверх по Лене до Олёкмы, в верховьях которой перейти по суше в бассейн Амура. До 1652 года Ерофей Павлович успел продвинуться до места впадения в Амур Сунгари, составил первую русскую карту Амура, подчинил много племён. Однако кроме враждебности маньчжурских правителей и местных вождей Хабарова поджидал раскол в собственном отряде. В итоге Хабаров сжёг острог, заложенный бывшим спутником Ерофея Павловича Стенькой Поляковым, и казнил зачинщиков бунта во главе с самим Поляковым. Такие действия не остались незамеченными. Хабаров в 1653 году был арестован, переправлен в Москву, где в ходе разбирательства «бунтовщики» были оправданы.

В 1655 году Хабарова оправдали (имел место перечень заслуг) и назначили управляющим Усть-Кутской волостью. Последние сведения о Хабарове датированы 1667 годом, когда он написал челобитную с целью очередного похода по Амуру. Последние годы жизни Хабаров прожил в Усть-Киренге, где предположительно в 1671 году умер. Место смерти и захоронения точно неизвестны.

В честь исследователя Амура назван крупнейший город России на этой реке – Хабаровск”.

#страна_с_непредсказуемым_прошлым

https://yangx.top/theinsider/19466

Вот ещё про Хабарова, который якобы Хабаро´в. (С первой страницы по запросу в Гугле.)

“В 1633 году Хабаров прибыл в Якутск. Здесь он занимался пушным промыслом и торговлей, а также участвовал в боях с местными племенами. В конце 1630‑х годов завел на берегах Лены пашню, мельницы и солеварню. Нехватка и дороговизна хлеба и соли, ранее доставлявшихся в Сибирь из европейской России, превращали новое занятие в чрезвычайно важное дело государственного значения, позволявшее русским колонизаторам закрепиться в Сибири. Однако уклонение от налогов, незаконное винокурение и другие неприглядные деяния постоянно приводили Хабарова к конфликтам с местной властью, в которых он немало пострадал”.

Когда-нибудь здесь напишут учебник истории глазами регионов, от Кубани до Камчатки, от Мурманска с Адлером до Находки. С неприглядными фактами.

А может, и не напишут.

#страна_с_непредсказуемым_прошлым

“Мяу, если бы я не нанёс превентивный кусь, то пицца напала бы на меня, было подготовлено 8 кусочков, на тонком тесте, схроны с пепперони и сыром”.

Сначала обзовут передовую (она же линия фронта) просторечным наименованием женского полового органа, а потом удивляются, что по этому органу всё и идёт [очень плохо].

(простите)

В Братске Иркутской области более 35 человек отравились шаурмой
⊕ 15 сообщений

С диагнозом «острая кишечная инфекция» после отравления шаурмой госпитализировали 11 человек, в числе которых 5 несовершеннолетних детей.
РБК

За сутки с 13 по 14 июня количество пострадавших выросло с 10 до 35 человек — сперва губернатор региона говорил про 10 госпитализированных и «больше десятка звонков».
Fontanka.ru

Все они покупали шаурму в одной из точек общепита на улице Кирова, — сообщает «ТК Город».
Иркутск онлайн (Ирсити)

Больше новостей на True Story
@truestorymedia // обратная связь

Готовятся к импортозамещению “Тиндера” с этого июля. 😁

https://yangx.top/mariasnegovaya/3048

Писал комментарий к занимательному посту, в лимит знаков не влезло, поэтому отдельный текст. Копии на Substack и Medium, если вдруг.

Не по себе от того, насколько столичная интеллигенция презирает российский народ и даже себе подобных интеллектуалов, вместо того чтобы стать оппозицией и не отдавать россиян на растерзание и соблазн пропаганды.

Ни 24.02.2022, ни 21.09.2022, ни 11.04.2023 с принятием закона об электронных повестках так и не привели к широкой дискуссии о призывном рабстве и вообще о мужских социальных ролях.

И это “не привели к широкой дискуссии” стало складываться ещё в 2010-е.

Неимоверная глупость.

Писал год назад, до того, повторюсь и сегодня — России нужны новые лица: интеллигенция и вот это всё коллективное Пархомбюро исчерпали себя.

А не те, кто одной рукой льёт слёзы сочувствия украинцам, а другой — поощряет преступления против них, ведь зачем рассуждать о правах мужчин и критиковать милитаризм? Кто не спрятался от **билизации, тот сам виноват! Ах, если бы это был сарказм...

Потенциальная многомиллионная аудитория есть, а оппозиции для неё нет, считай.

P.S. В превью старая картинка не самая подходящая, возможно, хотя “Дождь” за 477 дней уже проморосил не туда. (Проблема не в “проблемах с обмундированием [наших мальчиков]”, проблема в том, кто и почему отправился расширять НАТО на восток. И в 13 странице злополучного паспорта.)

#летопись2022ипесец #двадцатьдесятьидоноля

Кстати, добротный ликбез @meduzasignal, рассылки “Сигнал” от “Медузы”, про мужественность российских мужчин и устоявшиеся, популярные представления о ней. Произвольная цитата оттуда:

“Такое позиционирование П***на помогает решить сразу несколько задач.

Во-первых, оно усиливает представление о П***не как источнике власти внутри России и за ее пределами. Милитаризованная маскулинность и национализм, воплотившиеся в масштабных празднованиях Дня Победы, «связали» в публичном дискурсе величие России и российского президента, фактически поставив между ними знак равно.

Во-вторых, гипермаскулинность П***на заменила национальную идею. Она стала связующим элементом, благодаря которому некоторые россияне могут представить себя как единое целое. И П***н — один из ключевых образов, с которыми она ассоциируется. Поэтому Вячеслав Володин еще в 2014 году сказал: «Нет П***на — нет России». 

Но образ П***на как «настоящего мужика» находится в кризисе, считают ученые. В его основе лежит нормативная гетеросексуальная маскулинность — и она помогает России защищать свой «особый путь» и традиционные ценности. По мнению исследовательницы Александры Новинской, тревога за гетеросексуальный порядок вынуждает власть сильнее навязывать традиционные представления о том, кем может и не может быть мужчина или женщина и что они могут делать”.

Единственное, что добавил бы, так это вариативность нормативных маскулинностей — проще говоря, “нормальные мужики” в разных слоях общества свои. Где-то ориентиром выступает милитаризм, где-то — госслужба и самореализация в бизнесе, где-то попросту бабки, где-то физическая сила и умение “решать вопросы”, сражаясь за ситуативное (или нет) социальное лидерство с другими мужчинами, где-то — синергия, слияние всего вышеперечисленного.

Альтернатив этому мало — ненастоящие мужчины подвергаются травле и остракизму, а то и вовсе нет их в публичном поле. (“Хуже бабы” говорят, как будто это совсем позор, а “хуже мужика” нет.)

Выправить ситуацию могла бы вялотекущая урбанизация и распространение постиндустриальной модели, снижавшей фактор физической силы и утверждавшей городские свободы, но стратегов в таких тонких материях на Руси отродясь не было и нет. Вдобавок здесь окреп постсоветский реваншизм и в гендерном смысле — пересудам про кризис мужественности в нашей стране уже полвека, которые и привели к буму русского гламура 2000-х, едва появилась прослойка платёжеспособных мужчин (весьма сомнительная и относительная в турбулентные 90-е). В тексте, кстати, рассказывается про это. (Выросшие среди мам-“челночниц” и прочих тогдашних передряг российские обывательницы вызубрили, что женская самостоятельность при наличии мужчин рядом — сродни катастрофе. Нет уж, пусть мужчины будут мужчинами, а мы им красоту, борщи и чистые носки.)

А завтра была война.

И сотни тысяч россиян, устремившихся туда. Зачем-то. (С огромным пластом россиян, работающих на фронт.)

И вот это “зачем-то” обязательно нужно исследовать, чтобы никогда снова. (Чем и занимались немцы после ВМВ.)

И не устану повторять: вычеркните из своего лексикона слово “мужик”, изначально обозначающее бесправного холопа-крестьянина, над которым были вышестоящие персоны, прежде всего баре/помещики. Оно неприемлемо для современного россиянина, и это лишний повод задуматься, кому выгодно такое искажение мужских социальных ролей. (Про неуместность “баб” напоминать излишне, но всё же.)
___
Каждый не попавший туда военнообязанный россиянин — это вдобавок +1 украинская жизнь. Потому что на фронте не картошку в тылу чистят. (Не знаю, насколько корректно оно звучит с точки зрения украинцев; спасение россиян — дело рук самих россиян, в общем и в частности, но... Хватит уже миндальничать и принижать ценность мужских жизней априори, как будто снова их там нет и это не мы.)

#гендер_в_российском_контексте

(Немножко сумбурных эмоций.)

Белопальтовая позиция “самые умные давно на Верхнем Ларсе, кто всё-таки смекалистый, те просто не ходили в военкоматы, а в крайнем случае можно было дезертировать и сдаться в плен” так не работает совершенно. Свой эффект даст, и безусловно, мужчина несёт ответственность за свою жизнь, и в военкоматы ходить не нужно, но как бы сказать...

13 страницу в российском паспорте это не отменит, законы не аннулирует.

Фарш назад не провернёт и свина из котлет не восстановит.

И поиск “плохих россиян” самоубийственен.

Оно проще и выгоднее сделать вид, что ничего не происходит и что они сами, но как же зае...

Понимаю, что в очередной раз выступаю адвокатом дьявола (к слову об одноимённом фильме 1997-го), но всё же. 13 страница паспорта. 478-й день безумия. Вместо песка, куда ещё можно спрятать голову, скоро будет бетон. Проблема не в “плохих россиянах”.
___
Для меня они не “наши”, чёрт-те что забывшие там, на чужой земле, они свои собственные.

Однако я понимаю, что поверить пропаганде мог любой. Ведь она так устроена, ёлки-палки. Понимаю и историю моей страны, которая столько веков занималась территориальной экспансией и переписывала свою биографию, вплоть до советского новодела.
___
Тем не менее проблема банальности зла не в [одних] носителях этого зла, а в его источниках. (Кем были немцы до 1920-х?)

Меня крайне тревожит, что в погоне за скоротечным хайпом отменяют аж целую науку криминологию. Которая про закономерности и мотивы преступлений.

(Психиатрию, видимо, надо тоже отменить. И так всё ясно же.)

(Читать Ханну Арендт, Ясперса, Маннов, Брехта и прочих немецких авторов не так хайпово, как выгулять собственное белое пальто.

А фильм Тейлора Хэкфорда с Киану Ривзом, Аль Пачино, Шарлиз Терон и др. замечательный.)

В связи со странной смертью ростовского активиста Анатолия Березикова (и с каждой новостью об аресте очередных протестовавших одиночек где-то на просторах необъятной) могу сказать только одно: не попадайтесь. Сейчас не самое безопасное время, чтобы открыто высказывать правду.

Развивайте элементарное самосохранение. Вплоть до того, чтобы не сочетать жёлтый и синий цвета в одежде. Осторожно читать новости на своих гаджетах в общественном транспорте. Не обсуждать ***** с незнакомыми людьми тет-а-тет. В крайнем случае — предельно издалека. И со знакомыми... Убедитесь, что на рабочем компьютере не стоит программа для тайной слежки за экраном.

Добавлю, что по поводу ТГ гложут меня сомнения, но альтернативных площадок ему пока нет (кроме “Твиттера”, в котором, впрочем, своя атмосфера, а твиты длиннее 280 знаков можно публиковать только подключив премиум-подписку, как тебе такое, Илон Маск?.. oh wait). В “ВК” — публиковать и комментировать только котиков. 😾

Я трус, я боюсь, и это не повод для насмешек.

Наверное, в честь Березикова когда-нибудь назовут улицу в Ростове-на-Дону, тем не менее нам с вами, россиянам и россиянкам, надо остаться в живых, отчаянный псих, и на свободе.

А тех, кто подстрекает, проще тупо игнорировать. Кто-то подначивает по глупости, а кто-то — по подлости. Чёрт с ними.

https://yangx.top/mediazzzona/11876

Grrrl power! Этим и ценен феминизм: сильнейшие женщины, защитница “Азовстали” и политикиня (политикесса?), президентка Европарламента, которыми восхищаешься и до которых самому как до Луны. (Корявенько и по-мужски, зато искренне.) То “future is female”, которому аплодируешь.

https://yangx.top/operativnoZSU/101596

32 тысячи человек.

“Лишь бы не 90-е”, да?

Тогда всё-таки была отдушина для творчества и почти полное отсутствие цензуры, а прежде всего — свободный колоссальный рынок, привлекательный для крупнейших мировых брендов. (О чём намеренно умалчивают теперь.)

https://yangx.top/redakciya_channel/20361

❗️Источник BRIEF, близкий к администрации президента, говорит, что Кремль заинтересован в публичном возвращении релокантов — «тех, кто не донатил ВСУ и не призывал разрушить Россию, конечно, а испугался, не понял, поддался стадному чувству». Истории счастливого возвращения будут подсвечивать в медиа и соцсетях, более того, части релокантов будут предлагать хорошую работу, особенно в медиа и IT при условии публичной рефлексии и особенно осуждения русофобии и жизненного уклада Запада. Собеседник BRIEF сравнивает это с советскими кампаниями по «возвращенцам».
На вопрос, есть ли уверенность, что активисты из числа радикальных патриотов не припомнят в любой момент «возвращенцам» антивоенные высказывания и фактически не вынудят уехать в эмиграцию заново (например, весной радикальный активист Виталий Бородин фактически вынудил уехать из России известного актера Данилу Козловского, который никуда уезжать не собирался и хотел остаться в стране, при этом избегал радикальных высказываний и политики), источник не смог дать стопроцентной гарантии, что радикалы находятся под полным контролем, и что в работе ведомств не может случиться рассогласованности.

Два других отрицательных феномена российской жизни минувших 20—30 лет — приспособленчество и символическая власть. Которая с синдромом вахтёра, понтами и нуворишеством — или попросту с иллюзией собственного превосходства [Борна]. От пресловутых охранников в поле кукурузы — до феномена микромедиа, когда даже незначительный рост подписчиков сносил крышу авторам, а статус “тысячника” становился инструментом для... подавления инакомыслящих и цензуры в отношении единомышленников.

Советские люди так и остались советскими.

Да ещё и принялись по капле выдавливать из себя не раба, а... эмпатию. (Даже из Ницше тут стала популярной не эта фраза, а “падающего подтолкни”.)

Чтобы права человека были правами одного человека, а не плюс-минус всех.

Антропология в эти 483 дня — весьма неблагодарное занятие. Как и оставаться гуманистом.

Дискурс пугающе примитивизировался. Наверное, никто не расчеловечивает россиян усерднее, чем мы сами. Ханна Арендт вышла из чата. Хоть в мизантропологи записывайся — изучаешь не людей, а их ненависть.

- “Как это, сочувствовать одновременно и украинцам, и россиянам? Зачем?!” Без комментариев. (А россиянам с украинскими корнями или роднёй оттуда/там что прикажете? И кто вы такие, душеприказчики?)
- “Белгородцев не жалко, сами виноваты, они же СВО поддержали повально, ватнички, радовались бомбардировкам Харькова!” А вы свечку держали и всех жителей области опросили, да?
- (Очередное выгуливание авторского белого пальто.)
- (Судорожный поиск “плохих россиян” и называние тех ватниками априори.)
- “Они молчат, значит их всё устраивает”. Без комментариев. 🤦‍♂️
- “Зачем исследовать бэкграунд погибших российских солдат, это же «нелюди из бессортирных сёл»™ или глубинарии из пгт, а хорошие русские давно релоцировались через Верхний Ларс!” И? И что? Опять без боя сдадим битву за народ, создав почву для нового реваншизма после войны, а сами затем примемся корчить из себя жертву?

“Россия айфона”, как и 10 лет назад, снова придумала себе антагонистичную “Россию шансона” (ах, Юрий Сапрыкин-ст., высказавший эту дихотомию в тогдашней “Афише”).

А я предупреждал. В августе 21-го. Что нельзя настолько стоять на месте, упиваясь неравенством. А завтра была война. Которую хотели слишком многие, похоже.

Война всё спишет.

Всё, включая интеллектуальный коллапс 2010-х.

И превентивный газлайтинг как единственную форму авторской коммуникации в Рунете. Бесцеремонно вторгнуться в личное пространство аудитории. Паспорт покажи, чтобы тебе верили! Чтобы мы с тобой одной крови. А вон те — плохие, давай против них дружить!

И где-то между прочим дежурное завывание — автор, не усложняй!

И это в моей голове нет ни одного оправдания событиям 24.02.2022 и тому, что им предшествовало. Другие же, вон, дезавуируют свой сегодняшний антивоенный пафос собственными же руками и словами.

Что-то случилось.
___
Наивный я считал, что после 24.02.2022 вопиющая бедность будет не сходить с газетных полос — ведь кроме бабок в России нет большой идеи, а чтобы выбраться из трясины, порой все средства хороши: и да, обещанные 200к — серьёзная сумма для провинции. Отвратительный социальный лифт, однако других нет для мужчин (не всем дано войти в чёртово айти). Тем более что воинская обязанность. Но получились те же грабли — точно так же в Рунете годами стопорилась громкая дискуссия о призывной армии после того, как срок службы сократили до года. Кто ищет, тот найдёт, как избежать долга родине. Вплоть до Верхнего Ларса.

Что после 24.02.2022 единственной актуальной задачей [столичной] оппозиции будет пусть не остановить войну, так хотя бы саботировать — обсуждая милитаристскую сущность этого государства на протяжении целого века, ибо всё началось на фоне ПМВ транзитом через братоубийственную гражданскую войну.

Что чудовищно по определению, когда у россиянина нет иной возможности заработать приличные деньги, кроме как легально стать убийцей.
___
Увы, опять старые песни грабли о главном.

#летопись2022ипесец

Ростовчанин Василий Вакуленко пару лет назад тоже пожаловал в гости к Антону Беляеву и перепел свой трек 2007-го “Война”:

“Кто ведёт войны? Кто посылает воинов
Победы освещать пролитой вражеской кровью?
Идут отряды, солдаты латают раны
Упрямо прямо, кровь как из крана
Гаснут лампады в храмах, когда хоронят героев
Ещё живые готовятся к последнему бою
Солдат смотрит в небо, но не видит Бога
Сам себе шепчет: Потерпи немного
Моя страна как одна большая казарма
Видимо, это наша карма, Че Гевара
Воины ислама, зелёное знамя
Нашли войну где-то на страницах Корана
Денежные знаки вперемешку с проповедью
Святость заляпана невинной кровью, и
Вожди точат ножи, запуская дезу
Власть в руках опричников-головорезов
Жизнь, смерть по решенью императора
Несчастная Фемида, да ты давно отравлена
Переплавлена в монеты и роздана
Признанье закона из нас выбито розгами
Мольбами слёзными оглушаем Всевышнего
Но почему же нас не слышишь ты?
Видишь ты? Реки крови выходят из берегов
Мы теряем отцов, мы меняем богов

Я сын войны, всегда готов к схватке
Когда зацветёт мак, я оденусь в хаки
Ненависть в баки, соляру в костры
Брат, видишь кровь из ушей? Слышишь, текста на листы?
В землю кресты, на погоны звёзды
Весной о героях льют слёзы берёзы
Расплетают косы печальные невесты
Источают мира священные фрески

Хороним молодых за стариками слепо
Вспышка справа, засада слева
Слышишь? Передай письмо моей маме
Брат, кинь бинты перевяжу раны
Пожил мало, не повидал сынишку
Слёзы реакция на эти яркие вспышки
Нам крышка! Нет, земляк-братишка
Сейчас пройдёт одышка, и попрём, парниша
Их много слишком, ничё, ведь мы же русские
Эй, чё-то твои глаза стали какими-то тусклыми
Вставай, вставай, сдаваться слишком рано
Он умер, я не верю упрямый
Прямо, через поляну, там в овраге я залягу
Выпала фляга, за мной собаки
Бегу сломя голову, не смотря под ноги
Что-то непонятное шепчу Богу я
Касаньем скальпеля пуля снайпера
Я упал на землю и медленно встал я
Стая приближалась, походу, я опять в минусе
Прощай, мамулечка, больше не увидимся мы
Я посмотрел на небо, таким не видел я его ещё
Сел на землю, прикрылся рваным плащом
В левую руку гранату, ближе к груди
Выдернул чеку, раз, два, три”

В оригинальной версии был ещё такой речетатив в конце:

“Кто ведёт войны?
Войны? Кто?
Видимо, это наша карма, Че Гевара
Че Гевара, Че Гевара, Че Гевара, Че Гевара
Кто ведёт войны?
Войны? Кто?
Видимо, это наша карма, Че Гевара
Че Гевара, Че Гевара, Че Гевара, Че Гевара
Че Гевара, Че Гевара, Че Гевара, Че Гевара”