Памперс для СССР. Письмо 1991 г.
Ф.Р 5446. Оп. 163. Д.260. Л.26-27.
Письмо Министра химической и нефтеперерабатывающей промышленности С.Н. Хаджиева в Правительство СССР 18 июля 1991 года.
В последние месяцы существования СССР министр пытался решить вопрос о начале производства в Советском Союзе памперсов.
Хаджиев специально отмечает, что потребность в таких подгузниках в СССР оценивается в 6,5 млрд штук в год. Между тем, в Союзе памперсы не производились, хотя — как отмечает Хаджиев, «эта проблема решена даже в слабо развитых странах».
Согласно письму Хаджиева, памперсы предполагалось выпускать на рязанском предприятии «Химволокно», при этом японский производитель «Хонсю Пейперс» уже проверил качество советской цеооюлозы и сорбентов и признал их приемлемыми для памперсов. Однако министерство не имело валюты для закупки оборудования и недостающего сырья.
Появление импортных памперсов — одна из примет бытовых перемен после 1992 г.
Ф.Р 5446. Оп. 163. Д.260. Л.26-27.
Письмо Министра химической и нефтеперерабатывающей промышленности С.Н. Хаджиева в Правительство СССР 18 июля 1991 года.
В последние месяцы существования СССР министр пытался решить вопрос о начале производства в Советском Союзе памперсов.
Хаджиев специально отмечает, что потребность в таких подгузниках в СССР оценивается в 6,5 млрд штук в год. Между тем, в Союзе памперсы не производились, хотя — как отмечает Хаджиев, «эта проблема решена даже в слабо развитых странах».
Согласно письму Хаджиева, памперсы предполагалось выпускать на рязанском предприятии «Химволокно», при этом японский производитель «Хонсю Пейперс» уже проверил качество советской цеооюлозы и сорбентов и признал их приемлемыми для памперсов. Однако министерство не имело валюты для закупки оборудования и недостающего сырья.
Появление импортных памперсов — одна из примет бытовых перемен после 1992 г.
Бессарабские евреи за СССР. Письмо советскому консулу 1943 г.
Ф.Р 8114. Оп. 1. Д.818. Л. 11-12.
Письмо, направленное Генеральному консулу СССР в Нью-Йорке в феврале 1943 г. от имени федерации обществ бесарабов (бессарабских евреев).
Председатель федерации Сол Сервиц сообшает о том, что в Америке проживает до 150 000 евреев бессарабского происхождения.
Письмо, написанное в разгар Второй мировой войны вызвано стремлением американских бессарабов помочь своим родственникам, оказавшихся на неоккупированной части СССР.
Положение еврейских беженцев из Бессарабии, присоединенной к СССР незадолго до войны и еще не вполне связанных с советским обществом, было достаточно непростым. Сервитц обращался за помощью в поисках адресов тех, кто имеет родственников в Америке, для организации помощи.
При этом Федерация в своих заявлениях обещает поддерживать статус Бессарабии как части СССР. Что было немаловажно в начале 1943 г. в период контроля Румынии над Бессарабией и нерешенности вопроса послевоенных границ.
Ф.Р 8114. Оп. 1. Д.818. Л. 11-12.
Письмо, направленное Генеральному консулу СССР в Нью-Йорке в феврале 1943 г. от имени федерации обществ бесарабов (бессарабских евреев).
Председатель федерации Сол Сервиц сообшает о том, что в Америке проживает до 150 000 евреев бессарабского происхождения.
Письмо, написанное в разгар Второй мировой войны вызвано стремлением американских бессарабов помочь своим родственникам, оказавшихся на неоккупированной части СССР.
Положение еврейских беженцев из Бессарабии, присоединенной к СССР незадолго до войны и еще не вполне связанных с советским обществом, было достаточно непростым. Сервитц обращался за помощью в поисках адресов тех, кто имеет родственников в Америке, для организации помощи.
При этом Федерация в своих заявлениях обещает поддерживать статус Бессарабии как части СССР. Что было немаловажно в начале 1943 г. в период контроля Румынии над Бессарабией и нерешенности вопроса послевоенных границ.
Научной квалификации Чижевский не имеет. Заключение 1940г.
Ф.Р 5446. Оп.81а.Д.343. Л.86-90.
Разгромное заключение специальной межведомственной комиссии с участием и представителей ЦК ВКП(б) от апреля 1940 г. о научных результатах деятельности Александра Чижевского .
Чижевский — один из приверженцев «русского космизма», известен широким пропагандированием метода облучения живых организмов отрицательными ионами и проведением лабораторных исследований ионизации.
Комиссия собиралась по поручению Оргбюро ЦК ВКП(б) что свидетельствует о важности вопроса.
В заключении приводятся данные о некомпетентности Чижевского в вопросах физики, а также отсутствии проверенных доказательств пользы ионизации. Чижевского обвиняют в грубой фальсификации результатов, подлоге в эеспериментах, а также ссылки в своих статьях на непроведенные исследования и подделку дипломов.
Несмотря на резкий тон заключения, к Чижевскому не предлагают принять строгие меры и рекомендуют оставить в системе Наркомздрава
Ф.Р 5446. Оп.81а.Д.343. Л.86-90.
Разгромное заключение специальной межведомственной комиссии с участием и представителей ЦК ВКП(б) от апреля 1940 г. о научных результатах деятельности Александра Чижевского .
Чижевский — один из приверженцев «русского космизма», известен широким пропагандированием метода облучения живых организмов отрицательными ионами и проведением лабораторных исследований ионизации.
Комиссия собиралась по поручению Оргбюро ЦК ВКП(б) что свидетельствует о важности вопроса.
В заключении приводятся данные о некомпетентности Чижевского в вопросах физики, а также отсутствии проверенных доказательств пользы ионизации. Чижевского обвиняют в грубой фальсификации результатов, подлоге в эеспериментах, а также ссылки в своих статьях на непроведенные исследования и подделку дипломов.
Несмотря на резкий тон заключения, к Чижевскому не предлагают принять строгие меры и рекомендуют оставить в системе Наркомздрава
Костер эсеров. Революционная открытка
Ф.1723. Оп.2. Д.115. Л.15.
Революционная открытка, изображающая членов Партии социалистов-революционеров (Сров), а аллегорически — и саму партию в виде мучеников инквизиции. Фигура мученика привязана к столбу, под которым разожжен костер. К верхушке столба прибита табличка «СР». Русский церковный купол, выглядывающий из клубов дыма (отдаденно напоминающий навершие кремлевской колокольни Ивана Великого, указывает на то, что расправа происходит в России. Открытка сопровождается цитатой из «Песни о соколе» Максима Горького «Безумству храбрых поем мы славу».
Вероятно, сюжет открытки посвящен казням членов партии СР в период борьбы с революционным террором и работы столыпинских военно-аолевых судов при подавлении Первой русской революции.
Ф.1723. Оп.2. Д.115. Л.15.
Революционная открытка, изображающая членов Партии социалистов-революционеров (Сров), а аллегорически — и саму партию в виде мучеников инквизиции. Фигура мученика привязана к столбу, под которым разожжен костер. К верхушке столба прибита табличка «СР». Русский церковный купол, выглядывающий из клубов дыма (отдаденно напоминающий навершие кремлевской колокольни Ивана Великого, указывает на то, что расправа происходит в России. Открытка сопровождается цитатой из «Песни о соколе» Максима Горького «Безумству храбрых поем мы славу».
Вероятно, сюжет открытки посвящен казням членов партии СР в период борьбы с революционным террором и работы столыпинских военно-аолевых судов при подавлении Первой русской революции.
Советская еврейская республика. Проект ЕАК 1944 г.
Ф.Р 8114. Оп.1. Д.792. Л.32-36.
Черновик, направленного Иосифу Сталину письма представителей Еврейского Антифашистского комитета (ЕАК) с предложением учредить в Крыму отдельную Еврейскую Советскую республику в составе СССР.
Черновик датирован 15 марта 1944 г., когда Крым был еще оккупирован немецкими войсками однако перспектива освобождения полуострова ясно обозначилась.
В письме представители ЕАК аргументируют предложение тем, что территории где до войны проживало большинство евреев, стали местом массового геноцида и разрушений, и выжившим беженцамфактически некуда возвращаться. Часть же еврейской интеллигенции, «работавшей в различных областях культуры братских народов» лишается работы из-за роста нацкадров.
Создание компактной республики в Крыму защитит ныне распыленные и лишенные своей культуры еврейские массы от «чуждых влияний», а «лучшие представители боатских народов» поддерживают идею.
Ф.Р 8114. Оп.1. Д.792. Л.32-36.
Черновик, направленного Иосифу Сталину письма представителей Еврейского Антифашистского комитета (ЕАК) с предложением учредить в Крыму отдельную Еврейскую Советскую республику в составе СССР.
Черновик датирован 15 марта 1944 г., когда Крым был еще оккупирован немецкими войсками однако перспектива освобождения полуострова ясно обозначилась.
В письме представители ЕАК аргументируют предложение тем, что территории где до войны проживало большинство евреев, стали местом массового геноцида и разрушений, и выжившим беженцамфактически некуда возвращаться. Часть же еврейской интеллигенции, «работавшей в различных областях культуры братских народов» лишается работы из-за роста нацкадров.
Создание компактной республики в Крыму защитит ныне распыленные и лишенные своей культуры еврейские массы от «чуждых влияний», а «лучшие представители боатских народов» поддерживают идею.
Возвращение доктора Кончаловского. Переписка 1942 г.
Ф.P5446. Оп.56. Д.5. Л. 109, 114, 117, 120,121.
Длительная переписка между Розалией Землячкой (на тот момент — зампреда Совнаркома) с семьей профессора МГУ, и известного врача Максима Кончаловского (брата художника П. Кончаловского) о возможности вернуться в Москву в 1942 г.
Р. Землячка в период ВОВ занималась в т.ч. решением персональных вопросов деятелей науки искусства. М. Кончаловский после эвакуации в Куйбышев настойчиво рвался в Москву.
Переписка показывает детали жизни высокопоставленных эвакуированных. В частности, П. Кончаловский пишет, что у брата нет работы в Куйбышеве, где жизнь дорога и семья потратила все сбережения, при этом оставшиеся в Москве квартира и дача требуют расходов. Жена М. Кончаловского упоминает в сентябре 1942 г., что все коллеги и пациенты Кончаловского (видимо, узкий круг) уже вернулись в Москву.
Сам Коналовский уже из Москвы просит Землячку прикрепить к закрытым распределителям и столовым неработающих членов своей семьи.
Ф.P5446. Оп.56. Д.5. Л. 109, 114, 117, 120,121.
Длительная переписка между Розалией Землячкой (на тот момент — зампреда Совнаркома) с семьей профессора МГУ, и известного врача Максима Кончаловского (брата художника П. Кончаловского) о возможности вернуться в Москву в 1942 г.
Р. Землячка в период ВОВ занималась в т.ч. решением персональных вопросов деятелей науки искусства. М. Кончаловский после эвакуации в Куйбышев настойчиво рвался в Москву.
Переписка показывает детали жизни высокопоставленных эвакуированных. В частности, П. Кончаловский пишет, что у брата нет работы в Куйбышеве, где жизнь дорога и семья потратила все сбережения, при этом оставшиеся в Москве квартира и дача требуют расходов. Жена М. Кончаловского упоминает в сентябре 1942 г., что все коллеги и пациенты Кончаловского (видимо, узкий круг) уже вернулись в Москву.
Сам Коналовский уже из Москвы просит Землячку прикрепить к закрытым распределителям и столовым неработающих членов своей семьи.