Против налоговых льгот. Ответ Реформаторов 1992.
Ф.10342. Оп.1. Д.8. Л. 114-116.

(Продолжение) Отвечать на направленную Ельцину бумагу с предложением новой налоговой политики должен был Рабочий центр экономических реформ (think tank при Правительстве реформаторов). Он подвергает идею резкой критике. По логике Центра инициаторы снижения налогов не показывают, как заместить выпавшие доходы, либо уменьшить расходы. Идея же предоставлять налоговые каникулы Совместным предприятиям приведет к массовому созданию подставных фирм. Идея же освобождать от налога реинвестируемую прибыль предприятий приведет к «структурному консерватизму» - т.е. не позволит возникнуть рынку капитала и перераспределению собственности. Центр настаивает, что «Манипулирование налоговыми льготами вместо единообразных правил порождает обратный результат — стремление к легкому заработку на обмане бюджета, который вынужден обращаться к инфляционному источнику своего пополнения», а потому предлогает проигнорировать защищаемую Лобовым идею.

«Вредный» альбом. Пояснения 1962г.
Ф.Р9614. Оп.1. Д.285. Л.20,21.

Объяснения для ЦК КПСС директора «Издательства иностранной литературы» П. Чувикова после допуска к продаже признанного «вредным» фотоальбома «Полет в Москву» чешского фотографа Эрика Эйнхорна
Документ поясняет тонкости предварительной книжной цензуры в СССР тех лет.
В частности, ответственная за просмотр закупаемой для СССР литературы из Польши и Чехословакии сотрудница издательства дала добро на покупку альбома лишь по положительной аннотации в каталоге, но не просмотрела его, т. к. изопродукция стран народной демократии обязательному предварительному промотру не подлежала.
При этом в обязательном порядке просматривалась вся текстовая литература, поступавщая из Польши, которая приравнивалась в этом отношении к Югославии и Финляндии. Из других социалистических стран могли просматривать только политические сочинения.
Для избегания политических ошибок Чувиков предлагает впредь ввести правило просмотра всех закупаемых в соцстранах изданий.

«Восстановление еврейских культурных учреждений в Киеве не предполагается»
Ф.Р 8114. Оп.1. Д.792. Л.153-154.

Письмо А. Жданову идишеязычных еврейских писателей (А. Гонтаря, Г. Орланда, Н. Лурье и друних) с жалобой на невозможность вернуться на Украину после окончания Великой Отечественной Войны.
Все подписанты до войны состояли в Союзе писателей Украины и проживали в Киеве, откуда были эвакуированы после приближения к городу немецких войск. Однако после окончания оккупации и начала переезда творческих организаций в Киев, еврейским писателям, по утверждению авторов письма, было фактически отказано в возвращении. В частности, Союз писателей Украины объявил, что «еврейские писатели не будут иметь базы для развертывания творческой работы» и передал закрепленные за ними квартиры в писательском доме другим членам Союза.
Идишские писатели пишут Жданову, что уже несколько лет вынуждены снимать жилье в Москве и просят официально выделить каждому из них хотя бы комнату.

«Чины полиции обращались в губернаторских лакеев». Письмо Керенскому 1916 г.
Ф.1807. Оп.1. Д.348. Л.16-17.

Письмо 1916г. на имя Алексанра Керенского — тогда депутата Государственной Думы,, видного представителя левых политических сил в парламенте.
Письмо посвящено предложениям по реформированию полицейской службы. Автор письма, который по его словам «прослужил в полиции свыше 30 лет» настаивает, чтобы полиция была выведена из подчинения губернаторам на местах, которые оценивают полицию «по холуйскому отношению» к ним Взамен корреспондент Керенского предлагает учредить отдельное Министерство полиции с губернскими инспекторами министерства, - тогда полиция сможет отдать себя «делу службы, а не услуг, роняющих ее достоинство». Одновременно ветеран правоохранительной службы желает уничтожения жандармов — то есть службы государственной безопасности, «всякий шаг которой есть наглость и превышение власти» и которая «по праву сильного» изымает сведения добытые полицией, приписывая себе успехи.

«Цусима» на немецком. Рецензия 1962г.
Ф.Р 9614. Оп.1. Д.285. Л.27-31.

Внутренняя рецензия 1962 для «Издательства иностраной литературы» о книге «Цусима» немецкого писателя Франка Тисса.
Франк Тисс , родился на территории нынешней Латвии и переехал в Германию в 1920-г. В 1933 писатель Тисс остался в стране и сосредоточился на исторической прозе, одним из образцов которой которых стала написанная в 1936 г. Цусима.
Рецензент отмечает большое мастерство автора в создании художественного очерка о Русско-Японской войне. Тем не менее Тиссу предъявлены серьезные идейные замечания — в частности, за мистическую трактовку русского народа «ибо душа его непроницаема, сущность фантастична, а дух конструктивен и воспламеним, как дух художника», а также за восхваление немецких офицеров «нордическое упорство и боевой дух" которых цементировали русский флот. Возмущает рецензента и фраза: «истинно солдатский дух во всем мире одинаков, ибо это дух вечно мужественного начала». Роман к переводу не рекомендован.

Всеобщий мир по конкурсу. Послание Николаю II 1905 г.
Ф.601. Оп.1. Д.885. Л.1-6об.

Фрагменты "Верноподданейшего подношение» Николаю II от некоего Добрынина с выдвижением прожектов по внутре- и внешнеполитическим преобразованиям .
Идеалистическое послание составлено после окончания неудачной для России Русско-Японской войны и на фоне разворачивающейся революции 1905г.
Добрынин, в частности, предлагает Николаю выдвинуть инициативу о всеобщем мире, которую «возможно было бы осуществить, если бы русское правительство оставило всякую мысль о расширении и без того обширных пределов нашего отечества». Дополнительно для успеха инициативы России следовало «Успокоить Англию относительно Индийских владений». С верой в прогресс он считаеет, что принципы мира должны разработать великие ученые Европы. России же предлагается организовать конкурс проектов. «Премии же (...) следует назначить такими большими, чтобы они могли побудить очень многих ученых заняться разработкой этого вопроса».