«Рождественское чудо»
Святитель Николай Сербский

❤️ аудиоверсия выпуска ❤️

Не говори, что тело виною греха. Ибо, если тело причина греха, то почему же не грешит мертвый? Вложи меч в десницу только что умершего – убийства не будет. Мимо юноши, только что умершего, пусть проходит всякая красота – блудного вожделения не будет. Почему же это? Потому грешит не тело само по себе, но душа посредством тела. Тело есть орудие, как бы одежда и риза души. И если душа предана блуду, то делается оно нечистым, если же в сожительстве оно с душею святою, то бывает храмом Святого Духа.

🪶 Святитель Кирилл Иерусалимский
📖 Слова огласительные

«Через алкоголизм к Богу»
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

❤️ аудиоверсия выпуска ❤️

Вся жизнь Христа была сражением со смертью. Он родился бессмертным в жизнь умирания, в мир умирания. Он жил, восходя пос­тепенно к крестной смерти Своей. В первые дни Его рождения смерть подняла свое знамя и погубила младенцев, первых мучени­ков, которые стали у престола Господня. И в течение всей исто­рии Церкви так и шло, что смерть окружала всякое рождение к вечной жизни.

Христос сплелся со смертью и победил. Через Его воплощение бессмертие вошло в наш тварный мир: земное соедини­лось с небесным, вечное уже действует и торжествует во времени. Эта наша земля, этот наш видимый мир уже приобщились вечной своей славе.

Воплощением Христа, преображением Его плоти, воз­несением, а также и величайшим даром, который Он нам оставил, — таинствами Церкви, где временное охватывается вечным, где хлеб и вино делается Телом и Кровью Христа, где уже теперь мы видим, испытываем то, чем тварь станет, когда она откроется во славе. И большая слава откроется тогда, потому что теперь вечность присутствует прикровенно, а тогда откроется она во всей силе и во всем сиянии. И смерть стала нам не страшна: смерти нет; не в том смысле, что нет умирания на земле, но умирание на зем­ле есть успение, сон, временное ожидание торжествующего воскре­сения.

Больше того — умирание на земле нашей уже не есть отчуж­дение от Бога, а соединение с Ним. Христос отверз нам эти две­ри вечной жизни; Он Сам оказался и Путем, и Дверью. Как ликуем мы в дни воплощения Сына Божия, как уже в эти дни мы предвку­шаем все другие торжества Богоявления, и как дивно делается, что наша плоть — это Его плоть, Его вечность — наша вечность, Его победа — наша победа. Будем с верой жить, с верой живой о том, что всё это не образы, а реальность, что всё это правда жизни, и что сейчас во Христе все живы, и торжествуем мы по­беду Его.

🪶 Митрополит Сурожский Антоний
🗓 12 января 1969 г.
©️ Фонд «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского»

Мне 12 лет. Я хочу развиваться в вере, каждое воскресенье посещаю храм, молюсь, стараюсь быть лучше, но я очень боюсь гордится и делать это для галочки, приложить усилия, но Богу не услужить. Что делать?

Галя

Отвечает священник Евгений Чебыкин:

Здравствуйте, Галина.

Очень рад, что Вы интересуетесь верой, отношениями с Богом, молитвой и церковной жизнью с таком юном возрасте. Не останавливаться на достигнутом и продолжать двигаться в том же направлении.

Чтобы не возгордиться своими духовными подвигами, нужно стараться больше времени думать о своих ближних и поменьше — о самой себе. Сделали Вы доброе дело, например, — сразу же поблагодарите за это Бога и забудьте. Помните, что все доброе у человека — от Бога.

Хотя, к нашему общему сожалению, Галина, горделивые помыслы в любом случае будут Вас периодически посещать. Чтобы эффективность этих атак была меньше, старайтесь, пожалуйста, всякий раз, как Вам захочется чем-то погордиться, произносить про себя молитву Иисусову: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешную».

И, конечно, ходите на исповедь хотя бы раз в месяц, потому что покаяние в своих грехах — весьма действенное средство против гордости.

Желаю Вам, Галина, чтобы у Вас всё в Вашей жизни получилось.

Пусть Господь Вам поможет!

Вы спросите: Господи, Господи! Разве легко быть гонимыми, разве легко идти чрез тесные врата узким и каменистым путем?

Вы спросите с недоумением, у вас, может быть, закрадется сомнение в сердце: легко ли иго Христово?

А я скажу вам: да, да! Легко и чрезвычайно легко.

А почему легко? Почему легко идти за Ним по тернистому пути? Потому что будешь идти не один, выбиваясь из сил, а будет тебе сопутствовать Сам Христос, потому что Его безмерная благодать укрепляет силы, когда изнываешь под игом Его, под бременем Его; потому что Он Сам будет поддерживать это бремя, этот крест.

Говорю не от разума только, а говорю по собственному опыту, ибо должен засвидетельствовать вам, что когда шел я по весьма тяжкому пути, когда нес тяжкое бремя Христово, оно не было нисколько тяжело, и путь этот был радостным путем: потому что чувствовал совершенно реально, совершенно ощутимо, что рядом со мною идет Сам Господь Иисус Христос и поддерживает бремя мое и крест мой.

Тяжелое это было бремя, но я вспоминаю о нем как о светлой радости, как о великой милости Божией, ибо благодать Божия изливается преизобильно на всякого, кто несет бремя Христово.

Именно потому, что бремя Христово нераздельно с благодатью Христовой, именно потому, что Христос того, кто взял крест и пошел за Ним, не оставит одного, не оставит без Своей помощи, а идет рядом с ним, поддерживает его крест, укрепляет Своей благодатью.

Помните Его святые слова, ибо великая истина содержится в них: «Иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть».

Всех вас, всех уверовавших в Него зовет Христос идти за Ним, взяв бремя Его, иго Его. Не бойтесь же, идите, идите смело. Не бойтесь тех страхов, которыми устрашает вас диавол, мешающий вам идти по этому пути. На диавола плюньте, диавола отгоните крестом Христовым, именем Его. Возведите очи свои горе и увидите Самого Господа Иисуса Христа, Который идет вместе с вами и облегчает иго ваше и бремя ваше.

🪶 Святитель Лука Крымский
🗓 28 января 1951 г.

«Почему зло привлекательнее?»
Преподобный старец Иоанн Валаамский

❤️ аудиоверсия выпуска ❤️

Вы видите, что Господь постоянно говорит о том, чтобы мы бодрствовали, следили за собой, несли свой крест борьбы с грехом и терпения скорбей, чтобы мы отвергались себя. Если Сам Господь ради нас был распят на кресте, сделался Агнцем Божиим, вземлющим грехи мира, если Он за нас пострадал, то и мы, христиане, должны же свой маленький крест понести и пострадать в борьбе с грехом для очищения себя, чтобы сделаться достойными войти не в какое-нибудь место, подобное земному, а войти в само Царство Божие, в общение с Господом, сделаться детьми Божиими. Но для этого нужно понести труд, нужно возлюбить Господа, необходимо благодарить Его, умолять Его, чтобы Он помог нам очиститься от своих грехов, дал бы нам силы понести свой крест до конца жизни. И подобно тому, как Господь с креста сошел во гроб, а затем воскрес, так и нам всем предстоит с креста пойти в гроб, чтобы перейти к Господу в вечное воскресение. Так должны мы в течение своей земной жизни отвергаться себя, обрезать от себя всякий грех, нести без ропота, с благодарностью, крест, который возложил на нас Господь, умолять Его, чтобы Он помог нам провести жизнь по-христиански, по-христиански умереть и наследовать Царствие Божие, уготованное всем истинным последователям Христа от создания мира, где все просветятся как солнце, неизреченной радостью Божественного Света.

🪶 Игумен Никон (Воробьев)
🗓 14 января 1963 г.

«Особая рождественская традиция»
Иван Ильин

❤️ аудиоверсия выпуска ❤️

В чем же сила преподобного Серафима? В чем его подвиг? Он стремился к осуществлению заповеди Христовой: «Будьте совершени, якоже Отец ваш небесный совершен есть»; он трудился над тем, чтобы восстановить в себе первозданный образ человека, испорченный впоследствии грехом. Преподобный Серафим достиг своей цели: он победил грех и стал преподобным, сделался воистину подобием Божиим. Мы не можем видеть невидимого Бога. Но Господь нам дает видеть Себя в Своих подобиях, в Своих угодниках. И вот одним из таких подобий стал преподобный Серафим. В нем мы видим восстановленную человеческую природу, освобожденную от рабства греху. Он есть воплощенное олицетворение победы вечного над преходящим, святости над грехом, добра над злом. Преподобный Серафим всех призывает своим примером следовать по пути, указанному Христом. Он зовет бороться с грехом и своими недостатками, являясь маяком и светильником для всех, ищущих спасения. Преподобный Серафим призывает искать высшего блага, плода духовного, о котором апостол Павел сказал: «плод же духовный есть любы, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание». Но для сего нужно «плоть распяти со страстьми и похотьми».

Тяжел путь к небесному царству, ибо грех овладел человеческой природой и испортил ее. Имеет каждый из нас грехи личные. Есть и грехи общественные, в которых грешен весь народ. Так весь русский народ грешен в том, что оставил благочестивую жизнь и обычаи своих предков, начал принимать и искать чуждое ему, неправославное, что верил клеветам, распространяемым про Помазанника Божия, и позволил сперва сорвать венец, а потом погубить со всей семьей, его благочестивого Царя, первого припавшего к прославленным мощам преподобного Серафима. Преподобный Серафим зовет всех к покаянию и к исправлению жизни, и личной, и общественной. Хоть и тяжел этот путь, но угодник Божий поможет идти им. Преподобный Серафим – маяк и светильник на этом пути; он же и помощник.

🪶 Святитель Иоанн Шанхайский
🗓 15 января 1928 г.

«Благодарите за скорби!»
Игумен Никон (Воробьев)

❤️ аудиоверсия выпуска ❤️

«Кому молиться, когда надо принять решение»
Праведный Иоанн Кронштадтский

❤️ аудиоверсия выпуска ❤️