Была в церкви, и там слепая старушка попросила меня взять у нее из рук икону и прочитать напечатанную на ней молитву. Рассказала потом об этом моей маме, а она заявила, что нельзя в церкви ничего ни у кого брать, поскольку этим можно навредить себе. Что теперь делать?

Татьяна

Отвечает протоиерей Андрей Ефанов @chudo_iva:

Дорогая Татьяна!

Вы помогли человеку. Это очень хорошая, правильная, совершенно нормальная реакция на просьбу подошедшей женщины, и любой нормальный христианин поступил бы ровно так же. Переживать Вам совершенно не о чем.

От незнания церковной жизни вокруг самых простых и обычных церковных действий рождается множество суеверий, и то, что Вам мама сказала — одно из них. Не ходят люди в храмы, чтобы другим навредить. Помолиться ходят, исповедаться, причаститься. Я допускаю, что какой-то малый процент нездоровых и злонамеренных людей приходит в храм за другим — но, если Вы с Богом, если молитесь, то не будет Вам от них вреда.

А бабушка из Вашей истории — обычная старушка, которая просто попросила помощи. Это частая история. Так что все Вы сделали правильно, переживать не о чем.

Дай Бог Вам всяческого благополучия!

📷 Юлия Кузенкова

Сегодня исполняется двадцать лет со дня кончины митрополита Сурожского Антония (Блума). В завершение памятного цикла публикаций на нашем канале мы приведем слова владыки о цели земной жизни человека...

Человеческое призвание в основе своей заключается в том, чтобы все сотворенное Богом освятить, приобщить к Божественной жизни, превратить в святыню.

Каждый из нас это может сделать над самим собой, но только совместным трудом мы можем это произвести со всем миром. Церковь – это удел Божий, это союз людей, которые услышали, что они призваны воссоздать мир таким, чтобы в нем был простор и для человека, выросшего в полную меру своего достоинства, и для Самого Бога, соединившегося с людьми. Мы все, и верующие, и неверующие, вместе должны строить град человеческий, земной град, это град, который человеческими силами можно построить только как город, в котором всем выносимо жить, город, в котором люди друг друга не травят, град, в котором можно всем уместиться, если только потесниться немножко, – и этот град слишком мал для всего роста человеческого. Человек должен строить град, который его превышает. Град человеческий должен стать градом Божиим, то есть таким градом, первым гражданином которого мог бы быть Господь наш Иисус Христос, единственный Человек, Который достоин этого звания, потому что Он является одновременно Богом воплощенным.

Поэтому Церковь является обществом людей, которое в этот мирской град сообща, общими усилиями, тем, что они являются уже Божиим уделом на земле, вносят измерение, которого не может иметь этот град, пока Бог в него не вступил, а Бог может вступить в него, только если Он призываем. Бог насильно не вторгается в человеческую жизнь, но Он входит куда бы то ни было, где найдется живая душа, которая скажет: Приди, Господи, и приди скоро!

📖 Вопрошание и сомнение

#НеделяАнтонияСурожского_с_журналом_Фома
Читайте Духовный дневник с журналом «Фома» 📄

Здравствуйте! Мне нужны деньги. Какому святому и как нужно молиться? И как о деньгах подавать записки в храме? Спаси Господи!

Евгений

Отвечает протоиерей Андрей Ефанов @chudo_iva:

Дорогой Евгений, Писание учит нас: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф 6:33). Именно поиск Бога должен стать целью жизни христианина. А следствие этого поиска — стремление стяжать благодать Святого Духа.

Иного пути нет, всё остальное — блуждание в поиске ложных целей. Ваша постановка вопроса напоминает мне, как неразумные подростки тратят своё драгоценное время на прожигание жизни и в итоге потом остаются «у разбитого корыта»: без образования, позитивного жизненного опыта, умения самостоятельно жить в непростом взрослом мире.

Но Вы же не подросток, Вы понимаете или же должны различать истинные и ложные цели. Постарайтесь сначала выстроить приоритеты в жизни. И тогда, когда Вы в глубине своего сердца поймете, что самое важное для Вас — жизнь в Боге, когда всей своей душой будете стремиться жить по Его заповедям, когда еженедельное посещение храма станет для Вас нормой и ни один день не пройдет без чтения утренних и вечерних молитв, без дневного Евангелия, тогда и обратитесь к Богу о том, чтобы Он помог Вам найти ту работу, которая сможет удовлетворить Ваши потребности.

Я обрисовал Вам примерный план жизненного пути христианина. Если Вам хочется быть с Богом, последуйте этому пути. Если же нет — молиться просто о том, чтобы у Вас появились средства, бесполезно. И неполезно.

Храни Вас Господь!

💬 Подписывайтесь на Духовный дневник

Что такое смирение?

Простой ответ на сложный вопрос от протоиерея Александра Гаврилова в рамках нашего проекта «Что будем делать»

Полное видео выпуска «Чем больше смиряюсь, тем мне хуже»

Требуя от нас святости, Господь требует от нас только должного, как от тварей, созданных по образу и подобию Божию; ибо душа человеческая ода­рена величайшими дарами Божиими и способностью ко всякой добродетели, к живой вере, к пламенной и самоотверженной любви, к делам милосердия, к непоколебимому терпению, ради правды и ради любви к Богу и ближнему, к чистоте и святости.

Отчего же мы, вместо склонности ко всякой добродетели, удобопреклонны ко всякому греху, ко всякой страсти? Не от нашего ли нерадения, невнимания к себе, маловерия? Исправимся же, поревнуем подвигам святых, их вниманию, исправлению, воздержанию, терпению, молитве, кротости, незлобию, милосердию.

Господь хочет в нас царствовать как Творец, Владыка и праведный Судья и Мздовоздаятель – правдой, святыней, благостью, миром, свободой, блаженством; а диавол ревнивейшим образом также хочет в нас царствовать – всякой неправдой, лестью, насилием, рабством, всякой хулой, злобой, лукавством, завистью, неприязнью к ближнему, нечистотой блудной, растле­вающей душу и тело.

Враг воюет с нами непрестанно, быстро, влагая в нас тройственную похоть – похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую. Мы должны быть непрестанно на страже своего сердца и своих помыслов, отражая непрестанно нападения врагов взиранием к Богу, молитвой, покаянием непрестанным, преспеянием во всякой добродетели – кротости, смирении, послушании, воздержании и пр. Земная жизнь наша есть непрестанная борьба и подвиг.

🪶 Праведный Иоанн Кронштадтский
📖 Христианская философия

Читайте Духовный дневник с журналом «Фома» 📄

У меня было три аборта. Я раскаялась и не забываю этот грех. Не так давно пришла на исповедь к другому священнику. Узнав об абортах, батюшка сказал, что мне надо отказаться от мяса совсем, так как я своих нерожденных детей превратила в котлеты. И если я попытаюсь отказаться от мясного, то смогу как-то искупить свою вину и не навредить своим рожденным детям.

Мне очень трудно. Мяса не ем. Я и раньше его мало ела, хотя врачи рекомендуют (у меня анемия). Помогите мне, пожалуйста, в этом вопросе!

Ксения

Отвечает протоиерей Андрей Ефанов @chudo_iva:


Протоиерей Андрей ЕФАНОВ

Дорогая Ксения, я не разделяю мнение священника, который сказал Вам столь жестокие слова. Да, Вы совершили убийство своих собственных детей, и нельзя забывать о совершенном. Но при чем здесь котлеты? В своем желании подчеркнуть тяжесть греха священник явно перестарался. Целью исповедника должно быть призвать человека к покаянию, а не вогнать человека в депрессию.

Гораздо разумнее, по моему мнению, было бы оказывать помощь малообеспеченным семьям с детьми, детским домам, тяжело болеющим детям. Также действенным может быть дополнительное молитвенное правило.

Отказ же от тех продуктов, которые важны для здоровья, не может принести пользы, а употребление Вами мяса никак не может повредить Вашим детям. Неправильное воспитание, дурной пример или же потакание греховным поступкам — вот что может повредить им, а не употребление тех или иных продуктов Вами.

Так что единственное, что я могу Вам посоветовать: найдите адекватного священника, который вместо страшилок станет Вас наставлять в вере и благочестии, старайтесь исповедоваться у него не от случая к случаю, а с регулярностью хотя бы раз в месяц, старайтесь и детей приучить к воцерковленной христианской жизни, а странную диету оставьте, она бесполезна для Вас и вызывает только недоумение у домашних.

Стоит понимать, что Господь требует от нас не искупительных страданий за наши грехи, а деятельного сердечного раскаяния и всецелой жизни во Христе — нашем Спасителе.

Храни Вас Господь!

Стоит человеку изменить свое сердце, меняется и его судьба. Мы часто говорим о переменчивости судьбы, но редко исследуем причину этой переменчивости. Однако, причина – наше сердце. Неустойчиво и переменчиво наше сердце, поэтому Творец Судеб меняет Свои методы, подобно тому, как врач меняет способ лечения по мере изменения состояния больного.

🪶 Святитель Николай Сербский

Читайте Духовный дневник с журналом «Фома» 📄

Можно ли расценивать слова Бога о том, что человек будет «в поте лица есть хлеб свой», не как наказание, а как путь к спасению? Глядя на то, что сейчас в мире происходит, прихожу именно к такой мысли. Ведь легкий хлеб только там, где грех. Значит, Господь указал нам, что только тяжелый труд может привести нас к благодати.

Светлана

Отвечает священник Виктор Никишов @pop_nikishoff:

Бог Вас благословит!

Путь ко спасению стал нужен только после грехопадения. До этого момента человечество в лице Адама и Евы было спасено. А поскольку наши праотцы от этого спасения отпали, то теперь, чтобы заработать спасение, нужно как-то потрудиться, то есть «в поте лица есть хлеб свой».

И да, Вы правы, чаще всего легкий хлеб оказывается там, где он приобретается неправедным путем, то есть через совершение греха. То есть человек, пытаясь избежать того, что установил Бог, впадает в грех, промахивается мимо правильного пути.

Также мы помним то, что все, что мы приобретаем в ходе изнурительного труда, нами ценится. А приобретенное легко так же легко теряется и растрачивается. Поэтому, чтобы человек ценил и понимал важность вечной жизни в Царствии Небесном, путь ко Господу чаще всего бывает тяжел и тернист.

Так же и пища, которая нужна нам для жизни, оказывается тяжела в зарабатывании ее, чтобы человек ценил все, что его окружает и что нужно ему для жизни здесь, на земле. И это наказание не Бога, а самого человека, лишившего самого себя легкой и светлой жизни в Царствии Небесном.

Божьей помощи Вам!

Каждый, что бы ни делал: книжку ли читал, ел или разговаривал, печку растоплял или еще чем занимался – должен чувствовать себя так, как будто все совершает перед Самим Богом, пред Его Престолом.

На самом деле так оно и есть, только совесть наша до того огрубела и зачерствела, что мы не замечаем постоянного присутствия Божьего. А святые, имевшие страх Божий, это остро чувствовали, и Енох именно за хождение пред Богом был взят живым на небо.

Если бы и мы всегда имели в душе подобное чувство, то с помощью благодати Божией смогли бы тонко разбираться в том, какое дело можно делать и какое нельзя, ибо совесть наша, в случае недоброго дела, сейчас бы запротестовала, возмутилась, даже краска на лице выступила бы, в пот ударило, и сердце захолонуло бы. Блажен, кто приобрел такую всегда бодрствующую помощницу!..

🪶 Епископ Варнава (Беляев)
📷 Кристина Новикова

Читайте Духовный дневник с журналом «Фома» 📄

У нашего главного редактора Владимира Легойды сегодня — юбилей! Поздравляем дорогого @vladimirlegoyda 💐

А мы представляем:

🎬 новый мини-сериал «Однажды Владимир Романович…», в основе которого реальные диалоги нашего дорогого @vladimirlegoyda с детьми.

Все серии смотрите ТУТ. ❤️
#однажды_владимир_романович

Добрый день. Адам и Ева жили в Раю вместе — как мужчина и женщина, но в Новом Завете Христос говорит, что в будущей вечной жизни мужья с женами будут жить без телесных отношений — как ангелы. Возникло противоречие. Почему тогда Адам и Ева жили в Раю вместе не как ангелы?

Виктор

Отвечает протоиерей Михаил Самохин @msamohintg:

Здравствуйте, Виктор!

Действительно, Сам Господь Иисус Христос говорит: «в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах» (Мф. 22:30). В то же время заповедь: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею» (Быт. 1:28), действительно, дана Адаму и Еве до грехопадения. На поверку возникшее противоречие является мнимым и разрешается весьма просто:

Во-первых, образ сожительства Адама и Евы мог отличаться от того, что существует после грехопадения. Не секрет, что даже самые светлые отношения в условиях земной жизни омрачены желанием мужа и жены обладать друг другом, а это то, что пришло к прародителям именно в результате грехопадения. То есть в идеале заповедь плодиться и размножаться Адам и Ева должны были реализовать без желания обладать друг другом.

Во-вторых, заповедь имевшая смысл в начале сотворения мира и направленная на заселение Земли, в конце времен полностью утратит актуальность, как и немало заповедей, которые просто вышли из употребления с изменением земной жизни.

Уже апостол Павел писал, что будущую райскую реальность невозможно адекватно выразить человеческими чувствами. Полагаю, это же касается и возможностей нашего разума. Поэтому нам всем стоит меньше доверять слабым возможностям нашего познания Рая и больше верить Христу. Полагаю, что и в земной жизни — это единственно верная стратегия достигнуть возможности личной проверки равноангельской жизни обитателей Царства Небесного. Добраться до которого я искренне желаю всем нам.

Добрые слова от доброго пастыря

Читайте Духовный дневник с журналом «Фома» 📄

Дух кротости приобретается победой над своим растленным сердцем, и сейчас он нам, как никогда, нужен. Мир вносится в общество, в семейство только кроткими.

У матери блаженного Августина блаженной Моники муж был весьма вспыльчив и имел крутой нрав, но она жила с ним согласно и спокойно, так что подруги ее, часто ссорившиеся со своими мужьями, просили у нее совета, как бы смягчить их строптивый характер.

«Любезные подруги, – отвечала она, – вы сами виноваты, что терпите большие оскорбления от мужей: вы на каждое оскорбительное слово отвечаете досадой и взаимным оскорблением и тем больше их огорчаете. А я, когда вижу, что муж мой сердит, молчу и только в душе молюсь Богу, чтобы возвратилась тишина в его сердце. Его вспыльчивость проходит сама собою, и я всегда спокойна. Подражайте мне, любезные подруги, и будете так же спокойны».

🪶 Архимандрит Кирилл (Павлов)
📖 Ищите прежде Царствия Небесного

Читайте Духовный дневник с журналом «Фома» 📄

Я слышала, что в исламе, если у женщины при жизни не было мужа, после смерти Бог даст мужа. А как в христианстве? Есть ли какая-то награда за одиночество для незамужних женщин? Хочется верить.

Анна

Отвечает протоиерей Михаил Самохин @msamohintg:

Здравствуйте, Анна!

Православные и мусульмане по-разному представляют себе Рай. Однако и в исламе женщину делает достойной прекрасных юношей в Раю не сам факт безбрачия, а праведность в исполнении религиозных предписаний и достойная земная жизнь. Здесь женщины в исламе приравнены к мужчинам, которым обещаны не менее прекрасные гурии. И тоже только в случае праведности, а не по факту безбрачия.

Православные представления о Рае далеки от проекции земных удовольствий. Церковь верит, что природа человека в Раю изменится и вернется к начальному состоянию, которому не будут интересны земные удовольствия.

А главная радость для праведников в Раю — возможность непосредственно и во всей полноте общаться с Богом, Который есть Любовь и источник всякой радости. Радость эта настолько велика, что не может быть вполне выражена органами человеческих чувств.

Поэтому не переживайте о своем безбрачии. Если человек живет праведно, неважно, в браке или один, то награда от Господа в Раю не заставит себя ждать. Пусть даже и не в виде мужа.

Господь нам завещал победную радость, но своеобразную радость. Не радость о том, что мы обеспечены, не радость о том, что нам легко живется, а радость о том, что мы можем любить, и не только своей любовью, но Господней; можем благословлять не своим только убогим благословением – Божиим благословением. И радость о том, что перед нами в этот мир с этим же вошел Господь, что победила любовь, что не ушел Господь после крестной смерти от убивших Его людей, а остался в нашей среде. Какая радость!

С этой радостью мы и должны идти в мир, любить ближних и дальних. Любить всегда значит в какой-то мере умереть, потому что тот, кто любит, уже не живет для себя, не живет собой, он живет для другого, в другом, ради другого. Но живет-то он вечной жизнью, а не только жизнью временной и земной, в самой смерти он живет жизнью вечной, отдавая свою жизнь для того, чтобы другие могли жить.

Вот радость Христова, которой никто у нас не отнимет. Никто не может отнять этого у нас, никто не может нам помешать любить, и любить так, чтобы быть готовыми не только жить, но и умирать для того, чтобы другие жили и познали Бога, и вошли в Царство Господне. Это радость пасхальная, это радость вечная, это радость наша и Господня. Слава Ему за все!

🪶 Митрополит Сурожский Антоний
📷 Надежда Шибанова

Читайте Духовный дневник с журналом «Фома» 📄

Здравствуйте! У меня был период «вдохновленного» воцерковления, когда я молилась по молитвослову каждый день, утром и вечером. Потом, в суете будней, стала пропускать то утреннюю, то вечернюю молитву. Наконец дошло до того, что я долгое время не молилась вообще. Сейчас же, вместо того, чтобы вернуться к молитвенному правилу, у меня возникает своего рода страх перед молитвой, будто я подвела Бога и не достойна начать снова молиться, что я это делаю как будто «понарошку» и, если начну вновь соблюдать молитвенное правило, то словно бы обманываю себя, ведь я же уже прекратила однажды. Насколько справедливы подобные ощущения, и как бороться со страхом молитвы?

Юлия

Отвечает протоиерей Андрей Ефанов @chudo_iva:

Дорогая Юлия!

Это все совершенно ложные ощущения, которые искажают реальную картину происходящего. Эти идеи и мысли, судя по их цели, подкидывает Вам лукавый, потому что его главная цель — это отвратить человека от молитвы, то есть от общения с Богом.

Всегда смотрите: если какая-то идея имеет конечным результатом то, что Вы перестаете молиться, посещать богослужения, участвовать в Таинствах, изучать Писание и так далее, эта идея ложная и от лукавого, и никак иначе!

Что нужно сделать? Отбросить эту идею и поступить так, чтобы результатом и итогом Вашего действия было возвращение к молитве, изучению Писаний, участие в Таинствах и богослужениях и стремление к Богу.

Господь прекрасно видит Вас и понимает, что и как происходит. Не Вы первая, кто в порыве неофитства все соблюдал строго и ежедневно, а потом стал от этого отходить — это совершенно стандартная ситуация. Вопрос в том, как Вы себя поведете, когда осознали, что происходит. И вот если Вы вернетесь к молитве, это будет единственным правильным в данной ситуации решением.

Действуйте!

Если эгоизм умрет, то душа воскреснет.

🪶 Преподобный Паисий Святогорец

Читайте Духовный дневник с журналом «Фома» 📄

Здравствуйте. Прошу Вас посоветовать мне книгу, содержащую творения православных святых отцов. Я намерен ее приобрести для чтения. Изданий в интернете я нашел много, однако не хотел бы ошибиться с выбором правильной книги. Спасибо.

Виктор

Отвечает протоиерей Михаил Самохин @msamohintg:

Здравствуйте, Виктор! Вы совершенно правы в том, что изданий святоотеческих творений немало, и, чтобы посоветовать что-то определенное, нужно знать Вас и Ваше духовное устроение, уровень знаний и молитвенную жизнь. Не зная этих, весьма личных подробностей, собеседник рискует посоветовать книгу, которая будет Вам сложна, неинтересна или, наоборот, слишком проста для Вас.

Поэтому, с Вашего позволения, я перечислю те книги, которым отдаю предпочтение сам. Может быть какая-то из них Вам тоже понравится. Сразу скажу, что считаю наиболее полезным книги подвижников, которые близки к нам по времени, поскольку нам проще их понять из-за большей близости языка, быта, окружающих реалий.

Из трудов русских подвижников позапрошлого и начала прошлого века очень полезны письма Оптинских и Глинских старцев, письма святителя Игнатия (Брянчанинова), письма игумена Никона (Воробьева).

Из греческих книг, которые сейчас доступны, могу назвать творения святителя Нектария Эгинского, преподобного Никодима Святогорца, преподобного Паисия Святогорца.

Практически все вышеназванные авторы сочетают глубину духовной жизни и простоту изложения важнейших истин веры и благочестия. Надеюсь они помогут Вам войти в мир Православия. Более точную рекомендацию Вам может дать духовник или священник, который Вас знает лично.

Желаю Вам приятного и полезного духовного чтения!

Очень кратко и емко отец Александр Овчаренко отвечает на распространенный вопрос, опасно ли заниматься астрологией?

А вот полная версия откровенного разговора о сглазе и порче.

Оказывается, все не так просто, как кажется на первый взгляд.

Читайте Духовный дневник с журналом «Фома» 📄