Духовный дневник с журналом «Фома»
15.9K subscribers
1.53K photos
587 videos
1.16K links
Наставления православных пастырей, а также ответы священников на вопросы читателей журнала «Фома»

Задать вопрос: foma.ru/zadayte-vopros-svyashhenniku

Основной канал журнала «Фома»: @foma_ru_glavnoe

РКН: https://clck.ru/3GzxFT
加入频道
Вы спросите: Господи, Господи! Разве легко быть гонимыми, разве легко идти чрез тесные врата узким и каменистым путем?

Вы спросите с недоумением, у вас, может быть, закрадется сомнение в сердце: легко ли иго Христово?

А я скажу вам: да, да! Легко и чрезвычайно легко.

А почему легко? Почему легко идти за Ним по тернистому пути? Потому что будешь идти не один, выбиваясь из сил, а будет тебе сопутствовать Сам Христос, потому что Его безмерная благодать укрепляет силы, когда изнываешь под игом Его, под бременем Его; потому что Он Сам будет поддерживать это бремя, этот крест.

Говорю не от разума только, а говорю по собственному опыту, ибо должен засвидетельствовать вам, что когда шел я по весьма тяжкому пути, когда нес тяжкое бремя Христово, оно не было нисколько тяжело, и путь этот был радостным путем: потому что чувствовал совершенно реально, совершенно ощутимо, что рядом со мною идет Сам Господь Иисус Христос и поддерживает бремя мое и крест мой.

Тяжелое это было бремя, но я вспоминаю о нем как о светлой радости, как о великой милости Божией, ибо благодать Божия изливается преизобильно на всякого, кто несет бремя Христово.

Именно потому, что бремя Христово нераздельно с благодатью Христовой, именно потому, что Христос того, кто взял крест и пошел за Ним, не оставит одного, не оставит без Своей помощи, а идет рядом с ним, поддерживает его крест, укрепляет Своей благодатью.

Помните Его святые слова, ибо великая истина содержится в них: «Иго бо Мое благо, и бремя Мое легко есть».

Всех вас, всех уверовавших в Него зовет Христос идти за Ним, взяв бремя Его, иго Его. Не бойтесь же, идите, идите смело. Не бойтесь тех страхов, которыми устрашает вас диавол, мешающий вам идти по этому пути. На диавола плюньте, диавола отгоните крестом Христовым, именем Его. Возведите очи свои горе и увидите Самого Господа Иисуса Христа, Который идет вместе с вами и облегчает иго ваше и бремя ваше.

🪶 Святитель Лука Крымский
🗓 28 января 1951 г.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Почему зло привлекательнее?»
Преподобный старец Иоанн Валаамский


«Почему мы, имея помощниками на добродетель и Всесильного Бога и ангелов и святых, а на грех одного беса лукавого быстрее склоняемся к страстям и порокам, нежели к добродетели?» И можем ли мы устоять в праведности? Читаем письмо старца Иоанна Валаамского и разбираем эти вопросы.

Поддержите материально создание новых выпусков!

❤️ ПОДДЕРЖАТЬ ❤️

Смотрите этот выпуск на других платформах:

🌐 Смотреть 🌍 Смотреть 📺 Смотреть 🌟 Смотреть
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Audio
«Почему зло привлекательнее?»
Преподобный старец Иоанн Валаамский


❤️ аудиоверсия выпуска ❤️
Вы видите, что Господь постоянно говорит о том, чтобы мы бодрствовали, следили за собой, несли свой крест борьбы с грехом и терпения скорбей, чтобы мы отвергались себя. Если Сам Господь ради нас был распят на кресте, сделался Агнцем Божиим, вземлющим грехи мира, если Он за нас пострадал, то и мы, христиане, должны же свой маленький крест понести и пострадать в борьбе с грехом для очищения себя, чтобы сделаться достойными войти не в какое-нибудь место, подобное земному, а войти в само Царство Божие, в общение с Господом, сделаться детьми Божиими. Но для этого нужно понести труд, нужно возлюбить Господа, необходимо благодарить Его, умолять Его, чтобы Он помог нам очиститься от своих грехов, дал бы нам силы понести свой крест до конца жизни. И подобно тому, как Господь с креста сошел во гроб, а затем воскрес, так и нам всем предстоит с креста пойти в гроб, чтобы перейти к Господу в вечное воскресение. Так должны мы в течение своей земной жизни отвергаться себя, обрезать от себя всякий грех, нести без ропота, с благодарностью, крест, который возложил на нас Господь, умолять Его, чтобы Он помог нам провести жизнь по-христиански, по-христиански умереть и наследовать Царствие Божие, уготованное всем истинным последователям Христа от создания мира, где все просветятся как солнце, неизреченной радостью Божественного Света.

🪶 Игумен Никон (Воробьев)
🗓 14 января 1963 г.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Особая рождественская традиция»
Иван Ильин


«Воспитать — значит сделать из ребенка не преуспевающего человекоугодника, а духовно зрячего, сердечного и цельного человека с крепким характером. А для этого надо зажечь в нем как можно раньше духовный уголь». Сегодня вместе с матушкой Ольгой Юревич читаем письмо Ивана Ильина и говорим о традициях, которые помогают это сделать.

Поддержите материально создание новых выпусков!

❤️ ПОДДЕРЖАТЬ ❤️

Смотрите этот выпуск на других платформах:

🌐 Смотреть 🌍 Смотреть 📺 Смотреть 🌟 Смотреть
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Audio
«Особая рождественская традиция»
Иван Ильин


❤️ аудиоверсия выпуска ❤️
В чем же сила преподобного Серафима? В чем его подвиг? Он стремился к осуществлению заповеди Христовой: «Будьте совершени, якоже Отец ваш небесный совершен есть»; он трудился над тем, чтобы восстановить в себе первозданный образ человека, испорченный впоследствии грехом. Преподобный Серафим достиг своей цели: он победил грех и стал преподобным, сделался воистину подобием Божиим. Мы не можем видеть невидимого Бога. Но Господь нам дает видеть Себя в Своих подобиях, в Своих угодниках. И вот одним из таких подобий стал преподобный Серафим. В нем мы видим восстановленную человеческую природу, освобожденную от рабства греху. Он есть воплощенное олицетворение победы вечного над преходящим, святости над грехом, добра над злом. Преподобный Серафим всех призывает своим примером следовать по пути, указанному Христом. Он зовет бороться с грехом и своими недостатками, являясь маяком и светильником для всех, ищущих спасения. Преподобный Серафим призывает искать высшего блага, плода духовного, о котором апостол Павел сказал: «плод же духовный есть любы, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание». Но для сего нужно «плоть распяти со страстьми и похотьми».

Тяжел путь к небесному царству, ибо грех овладел человеческой природой и испортил ее. Имеет каждый из нас грехи личные. Есть и грехи общественные, в которых грешен весь народ. Так весь русский народ грешен в том, что оставил благочестивую жизнь и обычаи своих предков, начал принимать и искать чуждое ему, неправославное, что верил клеветам, распространяемым про Помазанника Божия, и позволил сперва сорвать венец, а потом погубить со всей семьей, его благочестивого Царя, первого припавшего к прославленным мощам преподобного Серафима. Преподобный Серафим зовет всех к покаянию и к исправлению жизни, и личной, и общественной. Хоть и тяжел этот путь, но угодник Божий поможет идти им. Преподобный Серафим – маяк и светильник на этом пути; он же и помощник.

🪶 Святитель Иоанн Шанхайский
🗓 15 января 1928 г.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Благодарите за скорби!»
Игумен Никон (Воробьев)


Пройти путем Христа должен каждый верующий. Как это возможно, особенно в современном мире? Неужели слабый человек на такое способен? Откуда взять силы и зачем вообще это нужно — разбираемся в новом выпуске, читая письмо игумена Никона.

Поддержите материально создание новых выпусков!

❤️ ПОДДЕРЖАТЬ ❤️

Смотрите этот выпуск на других платформах:

🌐 Смотреть 🌍 Смотреть 📺 Смотреть 🌟 Смотреть
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Audio
«Благодарите за скорби!»
Игумен Никон (Воробьев)


❤️ аудиоверсия выпуска ❤️
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В 90% случаев мы думаем, что разговариваем с Богом, в 90% мы сами с собой разговариваем. Это наша слабость, потому что мы хотим, чтобы Он был таким в данный момент, каким нам надо.

Вот мы хотим строгости - пусть Он будет строгим, хотим милости - Он должен быть милостивый...

Но ведь Он такой, какой он есть. И Он правда есть Любовь. Это правда. И мы все вокруг как-то бегаем, прибегаем, как дети к отцу, и так и сяк...

Не понимаем самого принципа этого общения, вот этого какого-то молчания. В общем, мало в нас вечности, очень мало вечности в нас, больше, конечно, суеты. Поэтому сами с собой разговариваем.

👤 Протоиерей Димитрий Рощин
🎞 Парсуна с Владимиром Легойдой


Смотрите этот выпуск на других платформах:

🌐 Смотреть 📺 Смотреть
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Кому молиться, когда надо принять решение»
Праведный Иоанн Кронштадтский


Сегодняшнее письмо праведного Иоанна Кронштадтского — это сборник полезных советом о том, как жить жизнь обычного человека и при этом оставаться христианином, как поступать в спорных ситуациях и кому молиться.

Поддержите материально создание новых выпусков!

❤️ ПОДДЕРЖАТЬ ❤️

Смотрите этот выпуск на других платформах:

🌐 Смотреть 🌍 Смотреть 📺 Смотреть 🌟 Смотреть
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Audio
«Кому молиться, когда надо принять решение»
Праведный Иоанн Кронштадтский


❤️ аудиоверсия выпуска ❤️
Как подвергаются одинаковому наказанию не только крадущие, но и те, которые могли им помешать и не помешали; так одинаково же наказываются не только сами нечестивцы, но и те, которые могли отклонить их от нечестия, но не хотели по нерадению или по беспечности. И зарывший талант возвратил его господину в целости; но так как не умножил его, то и наказан. И ты, если даже сам останешься чистым и непорочным, но не умножишь своего таланта, и погибающего брата не обратишь ко спасению, то потерпишь одинаковую с (рабом) тем участь.

Многого ли требую от вас, возлюбленные? Пусть каждый из вас обратит ко спасению одного из братий, пусть позаботится об этом, пусть потрудится, чтобы в следующее собрание нам прийти с великим дерзновением, неся дары Богу, дары самые драгоценные, возвращая (к Нему) души заблудших. Пусть даже придется понести обиды, получить удары, потерпеть что-либо другое, – все сделаем, только бы возвратить их.

🪶 Святитель Иоанн Златоуст
📖 Против иудеев
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Три признака того, что ты стал ближе Богу»
Преподобный Амвросий Оптинский


Возможно ли обычному человеку стать похожим на Бога? Может ли несовершенство стать идеалом? Преподобный Амвросий Оптиснкий отвечает, что это действительно реально, но при соблюдении некоторых условий.

Поддержите материально создание новых выпусков!

❤️ ПОДДЕРЖАТЬ ❤️

Смотрите этот выпуск на других платформах:

🌐 Смотреть 🌍 Смотреть 📺 Смотреть 🌟 Смотреть
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Audio
«Три признака того, что ты стал ближе Богу»
Преподобный Амвросий Оптинский


❤️ аудиоверсия выпуска ❤️
Могут ли дети, которые умерли, попасть в ад? Они же не успели нагрешить так, как взрослые?

Наталья


Отвечает священник Евгений Чебыкин:

Здравствуйте, Наталья!

Традиционно в Церкви выделяют две категории детей: младенцы (до 7 лет) и отроки (с 7 до 14 лет). Считается, что для младенцев исповедь перед Причастием является необязательной в силу того, что они (младенцы) еще не имеют возможности осознавать, что такое хорошо и что такое плохо, и при этом бывают неспособны контролировать свое поведение так, как это умеют делать взрослые люди.

Но при этом мы должны понимать, что данное разделение носит достаточно условный характер, потому что каждый человек уникален по своей сути. Кто-то и в пятилетнем возрасте уже может нести ответственность за себя, свои поступки и мысли, а кто-то, и достигнув глубокой старости, так и остается незрелым и неспособным отвечать за свои мысли и действия.

Исходя из всего сказанного выше, можно сделать такой вывод: всё зависит от каждого конкретного ребенка, уровня его развития, целостности характера и способности к самоконтролю.

Допустим, если ребенок в восьмилетнем возрасте осознает, что то или иное деяние является греховным, и при этом имеет возможность самостоятельно решить, будет ли он его (деяние) совершать или нет, понесет ли он ответственность за свои действия, если все-таки решит преступить норму закона? С точки зрения российского законодательства, нет. К нему не будут применены никакие санкции и ограничения вплоть до того момента, пока ему не исполнится четырнадцати лет. Но вот с моральной и нравственной точек зрения данная ситуация является не столь однозначной, поскольку Господь учитывает все факторы.

Итак, каким может быть окончательный ответ на заданный вопрос? В ад может попасть человек, во-первых, способный осознавать, какое деяние является греховным, а какое нет, и, во-вторых, имеющий возможность совершать сознательный выбор между злом и добром. Если эти две опции являются для него доступными, то его возраст перестает играть какую бы то ни было роль во всем этом процессе.

Однако в подавляющем большинстве случаев человек созревает интеллектуально, психологически и нравственно примерно в 14–18 лет, поэтому и законы Российской Федерации, и традиции Церкви утверждают, что примерно с этого возраста человеку бывает необходимо свыкнуться с мыслью, что за все свои решения и поступки ему придется нести ответственность перед Богом, обществом и самим собой.

Помоги нам, Господи, всегда вести себя достойно и правильно!
Сотворим себе милость тем, что окажем милость братиям; через сострадание приобретем сострадание; сделаем добро, дабы нам было благо. Воздаяние будет соответствовать нашим делам, но только наши добродетели: человеколюбие, любовь, милосердие И сострадание ни по достоинству, ни по мере не равняются награде. Ибо ты даешь из того, чем обладает человек, и, насколько человек в силах, делаешь добро. Воспринимаешь же сторицею из неиссякаемых Божественных сокровищ и Вечную Жизнь. Ты будешь облагодетельствован из того и насколько может облагодетельствовать Бог: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку». Итак, проявим усердие, дабы получить богатство милости, немногими деньгами купим вечное наследие.

🪶 Святитель Григорий Палама
📖 Омилии
Я случайно разбила зеркало. Знаю, что это очень плохая примета. Что делать, чтобы избежать последствий и предотвратить беду? Какую молитву прочитать?

Тамара


Отвечает протоиерей Андрей Ефанов @chudo_iva: 👇

Здравствуйте, Тамара!

Относительно зеркал существует множество суеверий, которые основываются на идее, что зеркало — это какой-то портал между мирами, мистическое пространство, через которое можно увидеть некий другой мир, иное измерение и так далее.

В частности, есть суеверие, в соответствии с которым после смерти человека в доме занавешивают зеркала — якобы чтобы душа то ли не улетела не туда, куда нужно, то ли не вернулась туда, куда не нужно… Наверняка Вы с таким представлением сталкивались. Имейте в виду, что это все выдумки и занавешивать зеркала не нужно.

Полагаю, что примерно к этому же роду суеверий принадлежит идея о том, что факт того, что зеркало разбилось, требует совершения каких-то особых действий, чтобы убрать мнимый урон, который якобы возникает, когда с зеркалом что-то происходит (из этого же разряда — представление о том, что нельзя смотреться в разбитое зеркало).

Совершенно авторитетно Вам заявляю, что в расколотое зеркало смотреться просто неудобно, никакой мистики тут нет, равно как нет ее и в том, что в доме или на работе разбилось зеркало. Это исключительно бытовое событие, никаких действий молитвенного характера оно не требует. Все, что нужно, это аккуратно собрать все осколки (чтобы не порезаться и чтобы их случайно не съели или не слизали с пола дети и домашние животные), не переживать и спокойно жить дальше.

Бог в помощь!
Елижды аще падеши, востани и спасешися. Ты грешник, ты постоянно падаешь, научись восставать; позаботься о снискании этой мудрости. Эта мудрость состоит вот в чем: выучи наизусть псалом “Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей”, внушенный царю и пророку Давиду Духом Святым, и читай его с искреннею верою и упованием, с сердцем сокрушенным и смиренным; после искреннего раскаяния твоего, выраженного словами царя Давида, тебе тотчас воссияет от Господа прощение грехов, и ты ощутишь мир душевных своих сил.

🪶 Праведный Иоанн Кронштадтский
📖 Моя жизнь во Христе
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«Как заботиться о своей душе в повседневной жизни?»
Преподобный Амвросий Оптинский


Забота о здоровье тела и его хорошем самочувствии могут привести к тому, что совершенно забываем о главном — о том, что останется с нами в вечности — о нашей душе. Сегодня читаем письмо преподобного Амвросия Оптинского и говорим о том, как уравновесить заботу о душе и теле.

Поддержите материально создание новых выпусков!

❤️ ПОДДЕРЖАТЬ ❤️

Смотрите этот выпуск на других платформах:

🌐 Смотреть 🌍 Смотреть 📺 Смотреть 🌟 Смотреть
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Audio
«Как заботиться о своей душе в повседневной жизни?»
Преподобный Амвросий Оптинский


❤️ аудиоверсия выпуска ❤️