Forwarded from Фемарт
#фемстендап
Как так вышло, что стэндап остаётся сексистским и мизогинным?
Почему движение #MeToo, так много сделавшее для киноиндустрии, совершенно не коснулось юмора? Разбирается Гэри Баум в тексте для The Hollywood Reporter.
Женщины-комики говорят, что их коллеги-мужчины встретили эмпауэрмент в штыки и с насмешками. «Если ты женщина и подверглась харассменту в комедийной индустрии, то стоит об этом рассказать, как тебя сразу начинают воспринимать как сторонницу „культуры отмены“», — это слова юмористки Кейт Уиллетт, к которой мы ещё вернёмся.
Голос стэндап-комикессы Моны Шейх всё ещё дрожит, когда она вспоминает инцидент после своего выступления в августе 2018 года на сцене Foxfire Room в Лос-Анджелесе. Известный актёр, также выступавший в тот вечер, не прекращал приставать к ней, даже после того, как получил отказ. Шейх не была заинтересована в знакомстве, заметила, что уже поздно, и она собирается домой. Мужчина, известный своими второплановыми ролями в популярных ситкомах и фильмах, в раздражении покинул клуб.
Когда Мона вышла из Foxfire Room, актёр стоял снаружи, и пошёл за ней, когда она направилась к своему автомобилю. Шейх успела сесть за руль и запереться, когда мужчина попытался открыть дверь. «Он попросил меня приоткрыть окно, и я подумала, что если сейчас тронусь с места, то проеду по его ноге, он вызовет полицию… Короче, я приспустила окно, он просунул в него пальцы и начал эмоционально рассказывать мне о проблемах со своей женой. Я ответила, что мне очень жаль. И потом он называет меня придурочной и приглашает на свидание». Шейх предложила дать ему свой номер телефона, если актёр перестанет её преследовать. Он согласился, но сразу перезвонил — проверил, не обманула ли его Мона. Вслед комикесса услышала «А поцеловать?» Далее последовали назойливые звонки и СМС.
Этот случай и многие другие побудили Шейх снять документальный фильм о распространённых и постоянных харассменте и объективации женщин-комиков американского стэндапа. Благодаря закрытым группам в Facebook и кулуарным разговорам в индустрии, она знала, что далеко не одна с такой проблемой.
THR поговорил с группой стендаперш, которых Шейх планировала включить в свой фильм, а также с другими исполнительницами. Они рассказывают о мрачной и, казалось бы, неразрешимой стороне своей работы: от микроагрессии до нападений. Заставлять людей смеяться не очень-то весёлая работа. Женщины говорят, что из-за #MeToo и сопутствующей движению борьбе за понятия свободы слова, справедливости, идентичности и ответственности, эти проблемы усложнились. Как говорит израильско-американская комикесса Алекс Пауэрс, «стэндап остаётся пережитком вопиющей мизогинии».
«Чтобы больше женщин выступали в хорошие временные слоты, становились успешными хэдлайнерами, нужно чтобы среди букеров было много женщин. Чтобы среди букеров было больше женщин, надо чтобы больше женщин владели клубами, — объясняет Лакшминараянан. — Определённого рода гейткиперы находят смешным только юмор определённого рода».
«Если ты женщина и подверглась харассменту в комедийной индустрии, то стоит об этом рассказать, как тебя сразу начинают воспринимать как сторонницу „культуры отмены“», — говорит Кейт Уиллет, автриса книги о современной маскулинности Dirtbag Anthropology, опубликованной в этом году. Она отмечает, что даже личное решение отказаться от лайнапов, в которых участвуют подозреваемые в насилии, по сути вредить себе: «Фактически женщина сама лишает себя возможностей».
Хотя по большей части сексизм витает в воздухе (например, нежелательные комментарии в гримёрках об эротических успехах или злоключениях), его максимально негативные последствия идут от публичных проявлений. Рассказывает Даниэлла Арс: «Когда ведущие представляют мужчин, то опираются на их профессиональные успехи: „Вы могли видеть его на ABC“ или „Он выступал перед нашими войсками“. Мне же достаются только какие-то сексуальные намёки, вроде „у неё фантастическая фигура“. Что ещё хуже, после удачного выступления уходишь, и ведущий говорит тебе в спину „только посмотрите на эту задницу!“»
Далее
Как так вышло, что стэндап остаётся сексистским и мизогинным?
Почему движение #MeToo, так много сделавшее для киноиндустрии, совершенно не коснулось юмора? Разбирается Гэри Баум в тексте для The Hollywood Reporter.
Женщины-комики говорят, что их коллеги-мужчины встретили эмпауэрмент в штыки и с насмешками. «Если ты женщина и подверглась харассменту в комедийной индустрии, то стоит об этом рассказать, как тебя сразу начинают воспринимать как сторонницу „культуры отмены“», — это слова юмористки Кейт Уиллетт, к которой мы ещё вернёмся.
Голос стэндап-комикессы Моны Шейх всё ещё дрожит, когда она вспоминает инцидент после своего выступления в августе 2018 года на сцене Foxfire Room в Лос-Анджелесе. Известный актёр, также выступавший в тот вечер, не прекращал приставать к ней, даже после того, как получил отказ. Шейх не была заинтересована в знакомстве, заметила, что уже поздно, и она собирается домой. Мужчина, известный своими второплановыми ролями в популярных ситкомах и фильмах, в раздражении покинул клуб.
Когда Мона вышла из Foxfire Room, актёр стоял снаружи, и пошёл за ней, когда она направилась к своему автомобилю. Шейх успела сесть за руль и запереться, когда мужчина попытался открыть дверь. «Он попросил меня приоткрыть окно, и я подумала, что если сейчас тронусь с места, то проеду по его ноге, он вызовет полицию… Короче, я приспустила окно, он просунул в него пальцы и начал эмоционально рассказывать мне о проблемах со своей женой. Я ответила, что мне очень жаль. И потом он называет меня придурочной и приглашает на свидание». Шейх предложила дать ему свой номер телефона, если актёр перестанет её преследовать. Он согласился, но сразу перезвонил — проверил, не обманула ли его Мона. Вслед комикесса услышала «А поцеловать?» Далее последовали назойливые звонки и СМС.
Этот случай и многие другие побудили Шейх снять документальный фильм о распространённых и постоянных харассменте и объективации женщин-комиков американского стэндапа. Благодаря закрытым группам в Facebook и кулуарным разговорам в индустрии, она знала, что далеко не одна с такой проблемой.
THR поговорил с группой стендаперш, которых Шейх планировала включить в свой фильм, а также с другими исполнительницами. Они рассказывают о мрачной и, казалось бы, неразрешимой стороне своей работы: от микроагрессии до нападений. Заставлять людей смеяться не очень-то весёлая работа. Женщины говорят, что из-за #MeToo и сопутствующей движению борьбе за понятия свободы слова, справедливости, идентичности и ответственности, эти проблемы усложнились. Как говорит израильско-американская комикесса Алекс Пауэрс, «стэндап остаётся пережитком вопиющей мизогинии».
«Чтобы больше женщин выступали в хорошие временные слоты, становились успешными хэдлайнерами, нужно чтобы среди букеров было много женщин. Чтобы среди букеров было больше женщин, надо чтобы больше женщин владели клубами, — объясняет Лакшминараянан. — Определённого рода гейткиперы находят смешным только юмор определённого рода».
«Если ты женщина и подверглась харассменту в комедийной индустрии, то стоит об этом рассказать, как тебя сразу начинают воспринимать как сторонницу „культуры отмены“», — говорит Кейт Уиллет, автриса книги о современной маскулинности Dirtbag Anthropology, опубликованной в этом году. Она отмечает, что даже личное решение отказаться от лайнапов, в которых участвуют подозреваемые в насилии, по сути вредить себе: «Фактически женщина сама лишает себя возможностей».
Хотя по большей части сексизм витает в воздухе (например, нежелательные комментарии в гримёрках об эротических успехах или злоключениях), его максимально негативные последствия идут от публичных проявлений. Рассказывает Даниэлла Арс: «Когда ведущие представляют мужчин, то опираются на их профессиональные успехи: „Вы могли видеть его на ABC“ или „Он выступал перед нашими войсками“. Мне же достаются только какие-то сексуальные намёки, вроде „у неё фантастическая фигура“. Что ещё хуже, после удачного выступления уходишь, и ведущий говорит тебе в спину „только посмотрите на эту задницу!“»
Далее
