👩🏻‍💼💬💸 #карьера #мнение #феминизм
«Женщинам нужно больше говорить о деньгах»: что такое феминистская экономика

Аззурра Ринальди — профессорка, глава Школы гендерной экономики в Римском университете Сапиенца. В интервью Forbes Woman она рассказала, как феминистский подход помогает разглядеть вклад неоплачиваемого труда в ВВП, зачем экономике эмпатия.

В XIX веке было много женщин-экономистов, но они не снискали такой славы, как их коллеги-мужчины, — тут можно вспомнить Гарриет Тейлор-Милль, жену Джона Стюарта Милля, которой, как некоторые считают, принадлежат многие идеи, высказанные ее супругом. Потом появилась экономика домашнего хозяйства — а ведь оно лежало на плечах женщин. Так что, я думаю, нельзя сказать, что гендерные аспекты в экономике не замечали. Скорее, решили не замечать.

Можно сказать, что неоплачиваемый домашний труд не имеет важного значения, потому что не вносит вклад в ВВП. С другой стороны, на женщинах лежит воспроизводство населения — а это уже ключевой экономический показатель. Мне кажется, не углубляться в гендерные аспекты экономики было просто удобно. Иначе пришлось бы выяснять, чем на самом деле заняты женщины, и вносить эти данные в классическую экономическую теорию. Собственно, это то, чем сейчас занимается феминистская экономика.

У нас в Италии существовал стереотип о том, что если женщина посвящает себя дому, у нее будет больше времени на детей и, следовательно, больше детей, чем у работающей женщины, но данные говорят об обратном: если в семье только один источник дохода, вы просто не можете позволить себе рожать второго, третьего и так далее. В тех европейских странах, где уровень женской занятости выше, больше многодетных семей. А кроме того, работающие женщины платят налоги, что в конечном счете обогащает государство. У богатого государства, в свою очередь, больше ресурсов для создания инфраструктуры для работающих матерей вроде государственных детских садов, так что это просто win-win.

У нас в Италии, например, для женщины говорить о деньгах считается неприличным. А мне кажется — наоборот, нужно больше говорить о деньгах! Женщины очень сильно пострадали от коронакризиса, потому что именно они, по большей части, работают в сферах, связанных с обслуживанием. В декабре 2020 года у нас 101 000 потеряли работу, и 99 000 из них — женщины. Вот так работает патриархат: если ты решила работать, тебе каждый день будут напоминать, что это не твое место, что ты плохая жена и никудышная мать. Если в семье возникают проблемы, виновата ты. Если ты просишь большего, начинается: «Скажи спасибо, что у тебя вообще есть работа». Но вообще-то знаете, как называются люди, которые не могут распоряжаться деньгами? Дети. Взрослые мужчины могут — значит, и у женщин должна быть такая возможность.

Что особенно важно для меня, феминистская экономика вводит такое измерение, как этика (как тут не вспомнить опять Адама Смита). И понятие социальных норм, которые также влияют на то, какой выбор мы совершаем. А некоторые феминистские экономические теории даже изучают любовь! Ведь что такое, в сущности, экономическая теория? Инструмент, который помогает понять людей и принять правильные политические решения, а не рисование параллельной вселенной, где мы, может, и хотели бы оказаться, но пока что нас там нет.
Подъем феминистской экономики, который наблюдается в последние годы, принесет пользу и мужчинам. Потому что, пусть и в меньшей степени, патриархальные устои вредят и им, часто вынуждая вести себя так, как им на самом деле не хотелось бы. Феминистская оптика нормализует эмоции, изменчивость, разговоры об этике.
Кроме того, данные показывают, что — при всем уважении к мужчинам — женщины в своих финансовых и предпринимательских решениях чаще придерживаются принципов устойчивости. И женщины больше знают о заботе.
Наконец, феминистская экономическая теория показывает, что «тестостероновая», постоянно расширяющаяся производительная деятельность не полезна не только для окружающей среды, но и, в долгосрочной перспективе, для самой экономики.

⚧💬 #мнение #транс #феминизм
Понятие «женщина» исчезает из политкорректного новояза Запада | Перевод статьи с мнением Сары Пайнс

Мужчины тоже могут стать женщинами. Но действительно ли они женщины? Да, говорят трансгендерные активисты. А что остается женщине, когда каждый, кто хочет быть женщиной, может ей стать? 

Неужели все, что отличает женщину от мужчины, — это всего лишь пара капель крови? В Англии и США под давлением трансгендерных активистов, поддерживаемых "прогрессивными" мужчинами, категория "женщина" в формулярах или в публичных выступлениях все чаще заменяется понятием "менструирующая персона" — отсюда и отличие в две капли крови. Женскую грудь больше нельзя называть "бюстом". В роддомах теперь лежит не "мать" ребенка, а "часть его родительской пары".
Женский пол и женственность, согласно логике, стоящей за этими новыми формулировками, — это не биологическая, а социальная конструкция, проще говоря, плод людской фантазии. Поэтому обозначать понятием "женщина" только женщин, родившихся таковыми, — это значит потенциально дискриминировать всех остальных. Сторонники замены понятия "женщина" "менструирующей персоной" требуют бескомпромиссной и инклюзивной корректности по отношению к трансгендерному сообществу. Цель — защита индивидуальности и чувств каждого отдельного человека, который из мужчин подался в женщины. И хотя существуют многие биологические данности, игнорировать которые нельзя, как-то так считается, что отличительным признаком "прирожденной" женщины остается только менструация. Именно менструация — последний признак, отличающий такую женщину от не менее женственных женщин-трансгендеров.

Феминистки подчеркивают, что женщины, так же как и мужчины, — это комплексы социальных и биологических данностей. Законодательство ничего не говорит о биологических фактах, то есть оно не определяет, что женщина-трансгендер — это "действительно" женщина. Поэтому с биологической точки зрения женщины-трансгендеры — это все еще мужчины. По мнению феминисток, старый патриархат с мужчиной во главе сделал женщину невидимой, теперь же наступает новый патриархат в женском платье. В роли привилегированного "патриархального" класса — так называемые "женщины", которые на самом деле никогда не испытывали реальных женских проблем: страха забыть дома противозачаточную таблетку, ужаса перед изнасилованием, дискриминацией по признаку пола на работе и так далее.
Общее мнение феминисток таково: сведение биологической женщины только к ее менструальному циклу — это антидемократическое, сексистское и женоненавистническое посягательство на личностные права женщины. Это — поражение в борьбе за освобождение от патриархальных структур с их мужским доминированием. Больше того: это начало современной охоты на ведьм, нацеленной на женщин, рожденных женщинами и желающих, чтобы их называли именно "женщинами", а не "менструирующими персонами".

Британская философка Кэтлин Сток, вынужденная в прошлом году оставить профессуру из-за протестов по поводу ее высказываний о биологическом различии полов, указала на символическое поражение, которое нанес женщинам шовинистический трансгендерный активизм. По мнению Кэтлин Сток, у женщин отнимается исключительное право на важные и чисто женские свойства. "Для многих транс-активистов, — писала Кэтлин Сток, — женщины-трансгендеры в прямом смысле являются женщинами, а если у них есть дети, то они могут быть и матерями. Если же у них будут секс-партнерши, то они с легкостью объявляются лесбиянками. Они также могут объявлять себя жертвами женоненавистничества и так далее. Одно за другим, подобно костяшкам домино, падают и лишаются смысла все слова, которые женщины считают определяющими для себя".

А вот "женщина" как социальная категория, как описал ее Дьёрдь Лукач, стала культурной конструкцией, как кондиционер воздуха или зарядное устройство для айфона: у каждого, кто хочет, есть на нее право.

🤦🏻‍♀️⚽️ #рукалицо #патриархальненько #мнение #спорт
Олимпийская чемпионка по конькобежному спорту, ныне депутатка Государственной Думы Светлана Журова заявила, что не считает шутку ЦСКА о "Наташах" оскорбительной для российских девушек

В социальных сетях "армейцев" появился презентационный ролик новичка клуба, турецкого полузащитника Юсуфа Языджи. В видео спортсмена в шутку заманивают в страну "русскими Наташами".
Болельщики возмутились содержанием видео, после этого ролик был удален, главная редакторка CSKA TV Екатерина Кирильчева принесла извинения, а создатели видео были отстранены от работы.

"Я не считаю эту шутку оскорбительной для российских женщин, не считаю, что им стоит на нее обижаться, – цитирует Журову "РБК Спорт". – Многих русских девушек в Турции называют Наташами, это так сложилось.
Это стало уже традиционно, во многом это из-за русских девушек, которые создали там себе такой образ. Даже не русских, а украинских девушек. Если любая русская девушка туда приедет, то ее будут так называть".

По мнению Журовой, в ЦСКА провели удачную акцию: "Теперь многие узнали фамилию их новичка, не только болельщики, но и не причастные к футболу люди", – подытожила олимпийская чемпионка.

⚧💬🤾🏼‍♀️ #транс #женскийспорт #мнение
Кейтлин Дженнер (в прошлом Брюс) раскритиковала трансгендерную пловчиху Лию Томас – бывшая теща Канье Уэста считает, что спортсменка-трансгендер не должна соревноваться с девушками

Брюс Дженнер выиграл золотую медаль Олимпийских игр в Мюнхене в дисциплине десятиборье, а спустя много лет стал женщиной по имени Кейтлин.

Телезвезда Кейтлин Дженнер поделилась мнением о пловчихе-трансгендере Лие Томас, которая устанавливает перебивает рекорды США среди женщин в плавании вольным стилем. Кейтлин Дженнер – также трансгендер: до 2015 года она называла себя Брюсом Дженнером и была жената на Крис Дженнер, матери Ким Кардашьян. Брюс Дженнер выигрывал Олимпиаду-1972 в Мюнхене в десятиборье.

Дженнер раскритиковала способ Лии Томас добиваться успеха. Кейтлин считает, что поведение пловчихи оказывает негативное влияние на транс-сообщество. «Я здравомыслящий человек. Очевидно, что так не работает в случае с Лией Томас. Она опережает женщин на два круга — всего три года назад она была в мужской команде. Честно говоря, думаю, они должны изменить правила. Не может быть биологических мужчин, которые соревнуются с женщинами. Это плохо для транс-сообщества. Когда вы совершаете переход и проходите через это, вы должны взять на себя ответственность и быть честными. Я не знаю, почему она это делает.

Я на 100% уважаю ее право жить своей жизнью, но не думаю, что она ведет себя ответственно. Мы должны занять твердую позицию в отношении чего-то подобного. Транс-спортсменов так мало, и это влияет на все женские виды спорта, что просто несправедливо. Я чувствую, что заняла правильную позицию», – заявила Дженнер.

👩🏻‍💼💬🇪🇸 #мнение #испания #политика #властьженщинам
​Министресса экономики Испании отказалась от участия в дискуссиях с недостаточным числом женщин

Министресса экономики Испании Надя Кальвиньо в четверг заявила, что больше не будет посещать мероприятия, если женщины не будут достаточно представлены среди спикеров.
Об этом, как пишет "Европейская правда", сообщает Reuters.

Кальвиньо, также являющаяся вице-премьеркой-министрессой в правительстве, возглавляемом социалистами, в котором впервые в истории Испании количество женщин превышает количество мужчин, сказала, что прогресс в гендерном разнообразии в Испании рискует сделать шаг назад.

"Я не собираюсь делать еще один снимок, где я единственная женщина. Я просто не буду этого делать. Я не собираюсь участвовать в дебатах, где я единственная женщина", – сказала она.

"Есть много событий, где я единственная женщина, потому что я министресса. Мы больше не можем считать нормальным, что почти 50% нашего населения не представлены" - подчеркнула она.
Права женщин в Испании были выдвинуты на передний политический план.
Несмотря на то, что женщины получают больше университетских дипломов, чем мужчины, мало кто добивается высших уровней финансовой индустрии и бизнес-сектора в целом.
Испания занимает 14-е место в глобальном отчете о гендерных вопросах, который ежегодно публикуется в Давосе.
Четыре года назад приобрела популярность местная инициатива под названием "Не без женщин", и многие экономисты и эксперты приняли на себя обязательство не участвовать в мероприятиях, где участники – сами мужчины, но она потеряла обороты в разгар пандемии.
Недавно фотография с мероприятия со всеми участниками дискуссии-мужчинами, включая министра иностранных дел Испании Хосе Мануэля Альбареса и главу центрального банка Пабло Эрнандеса де Коса, была широко раскритикована в социальных сетях и подняла вопрос о том, должны ли министры посещать подобные мероприятия.

🤜🏻🧕💬⛪️ #мнение #хиджаб #домашнеенасилие #мусульманки #ислам
"Столкнувшиеся с насилием мусульманки не находят защиты в религиозных организациях" | Блогерка, психологиня, мама пятерых детей Хава Шайдуллина поделилась мнением о ношении хиджаба, атаках в соцсетях на аккаунты активных мусульманок, а также о правах мусульманских женщин

Хиджаб — это один из показателей того, что ты заявляешь о себе в обществе — "я мусульманка" — и что ты имеешь особый взгляд на религию. Поменялись мотивы, которые приводят мусульманок к ношению платка: если раньше это было желание следовать моде, то сейчас это больше видят как путь духовного развития.
Я могу сказать и по своей аудитории: интересующихся исламом становится больше, и они идут к этому осознанно. Но они не торопятся надевать платок, хиджаб остается вторичным фактором. Для этого нужно время, они думают: готова я к этому или нет. В те же времена сериала "Клон" мы видели довольно много случаев, когда массово шли в ислам и выбирали не классический ислам, а какие-то пронизанные религиозным романтизмом течения, и предаваясь идеям спасения мира, создания исламского государства, борьбы с некими силами, попадали также и в секты. Это было некое напоминающее юношеский максимализм явление. Вот эти люди от силы через десять лет, набравшись ума и знаний, вернулись к прежней жизни.

Мусульманки Татарстана стараются не отставать от общемировых тенденций, стремятся к саморазвитию, по возможности получают образование. Нельзя сказать, что все, но большинство на примере этих ведущих блогеров стараются равняться на них. Это служит также хорошим стимулом не стоять на одном месте. Поэтому нельзя представить наших мусульманок как женщин, которые полагаются только на мужей, только и ждут, что он принесет. Она хочет иметь хоть небольшой, но дополнительный доход и материально себя обеспечить — и добивается этого.

Если взять в целом, в исламе права у женщины есть, она защищена, против нее насилие применяться не может, она сама же может обозначить свои границы, но главная проблема в том, что в любой местности ислам интерпретируется, исходя из местных традиций. Некоторые обычаи могут назвать своими именами и признавать, что это обычаи, а есть и такие, что могут связать с религией и ставить даже выше нее.

Например, вопрос отношений между невесткой и свекровью вызвал большую дискуссию. По исламу, у женщины есть право жить отдельно от свекрови, то есть требовать отдельное жилье, и муж должен это обеспечить. В традиции некоторых народов есть обычай, по которому невестка должна слушаться свою свекровь. Именно традиция! Еще приводится слабый и не совсем достоверный хадис, что рай находится у ног матерей. И это почему-то переносят в отношения невестки и свекрови, и мать заменяют на свекровь. Получается, если свекровь просит жить вместе, то невестка должна ей подчиниться, и, чтобы попасть в рай, должна с ней жить. Это и есть интерпретация религии, исходя из традиций, а в классическом исламе права женщины защищены.

Домашнее насилие есть как в мусульманских, так и в немусульманских семьях. Нельзя сказать, что это чаще встречается у религиозных людей, такие исследования не проводились, но такая проблема есть. Мне как психологу с такими случаями приходится встречаться довольно часто. К сожалению, такие женщины не могут обращаться куда-либо, помимо родственников или государственных структур — тех же полиции и юристов. Других органов, способных защитить женщину от насилия, нет. И в религиозных организациях это не предусмотрено. Есть такая должность, как казый, но до него доходят только уже в случаях развода. Если обратятся с жалобой на применение насилия, он не может как-то повлиять на мужчину, кроме как сказать: "ай-яй, так нельзя делать". Если казый не окажется мудрым, к тому же еще с патриархальными и ущербными к женщинам взглядами, может даже сказать: "Сама виновата, напросилась". Поэтому в исламе при таких ситуациях или разводятся, или могут пойти только к родственникам.

⛪️💬🇻🇦 #проституция #мнение #папаримский
Папа Римский осудил проституцию и операции на половых органах

Папа Римский Франциск осудил калечащие операции на женских половых органах и торговлю женщинами для занятия проституцией, назвав их унизительными оскорблениями женского достоинства.

Папа Римский призвал чиновников сделать все возможное, чтобы покончить с подобными преступлениями против личности.

«Эта практика, которая, к сожалению, распространена в разных частях мира, унижает достоинство женщины и наносит серьезный удар по ее физической целостности», – сказал Франциск, выступая в Международный день ООН по нетерпимости к калечащим операциям на женских половых органах (КЖПО).

По данным ООН, КЖПО распространено примерно в 30 странах Африки и Ближнего Востока, но также практикуется иммигрантами в других странах. По данным ООН, в этом году более четырех миллионов девочек рискуют подвергнуться КЖПО.
Папа Римский, выступая перед паломниками и туристами на площади Святого Петра во время своего еженедельного благословения и обращения, отметил, что эта практика часто проводится в условиях, угрожающих здоровью девочек.
В соответствующем обращении Франциск призвал приложить больше усилий для прекращения торговли людьми, особенно женщинами и девочками для принудительной проституции.

«Это глубокая рана, нанесенная постыдным поиском выгоды без какого-либо уважения к человеческой личности», – сказал он в преддверии Международного дня молитвы и осознания Католической церкви против торговли людьми, который отмечается во вторник.
«Мы видим на улицах так много девушек, которые не свободны. Они рабыни торговцев людьми, которые посылают их на работу и бьют их, если они не возвращаются с деньгами. Это происходит сегодня в наших городах», – сказал он.
Среди них Рим, где, по словам властей, преступные группировки заманивают женщин в Италию обещанием работы, а затем заставляют их заниматься проституцией, угрожая причинить вред их семьям на родине, если они обратятся в полицию.
Назвав КЖПО и торговлю людьми «ранами человечества», Франциск призвал лидеров «действовать решительно, чтобы остановить как эксплуатацию, так и унизительную практику, от которой страдают прежде всего женщины и девочки».
Католические монахини в Риме находятся на переднем крае борьбы с торговлей женщинами. В 2016 году Франциск посетил римский приют, где благотворительная организация защищает женщин, освобожденных от сутенеров.

🧕💬🇪🇬 #властьфеминисткам #мнение #абуситет #египет
«Цель капиталистических режимов — остановить женскую борьбу»
Вела Абу Ситет, египетская исследовательница и журналистка, заявила, что капиталистические режимы пытаются лишить женщин их прав. Она отметила, что единственный способ противостоять этим режимам – это объединение женских организаций.

Капиталистические режимы пытаются включить женщин в систему власти, чтобы дистанцировать их от принципа женской свободы. В системе, где доминируют мужчины, капитализм пытается включить женщин в свою систему, назначая их или наделяя их полномочиями. Но факты говорят об обратном. Потому что свобода и права женщин по-прежнему нарушаются этими режимами.
Лидер Абдулла Оджалан в своем Манифесте демократической цивилизации говорит, что женщины могут стать энергией жизни и привести общество к свободе, если они не останутся в своих клетках и границах, установленных мужчинами.

ВОЗМОЖНОСТЬ УПРАВЛЯТЬ СИТУАЦИЕЙ
Журналистка и политологиня Вела Абу Ситет сказала: «Женщины должны вести управление обществом на равных условиях».
Утверждая, что женщины должны соответствующим образом развивать свои идеи, Вела Абу Ситет объясняет реальность женщин такими словами: «Да, есть возможности. Однако эти возможности не являются адекватным ответом на запрос не только на Ближнем Востоке, но и в различных других странах во всем мире. Хотя есть улучшения в идеях и понимании свободы, женщины не должны ждать возможностей, предлагаемых им. Перед женщинами стоит много препятствия, разрушающих борьбу женщин».
«Когда реальной возможности для свободы не предлагается, женщина должна использовать все возмоности и преобразовать их так, чтобы эти возможности служили ее целям. Трудности и препятствия будут проявляться по-разному».

«ОДНА ОРГАНИЗАЦИЯ НЕ ОСТАНОВИТ САМОСТОЯТЕЛЬНО КАПИТАЛИСТИЧЕСКИЕ РЕЖИМЫ»
Отметив, что согласие и единство между женскими организациями на Ближнем Востоке и в мире — единственный способ предотвратить капиталистические системы, Вела Абу Ситет сказала: «Женщины, которые не присоединяются к сообществам и организациям, часто теряют свой потенциал».
Вела Абу Ситет заявила, что в ближайшее время будет объявлено о региональном женском сообществе для создания союза, включающего женские организации и ассоциации Ближнего Востока и Северной Африки, и отметила, что цель этого состоит в том, чтобы повысить роль женщин в регионе и извлекать выгоду из областей знаний друг друга.

«ГРУППЫ, ДЕЙСТВУЮЩИЕ ПОД ИМЕНЕМ ИСЛАМА»
Говоря о режимах, основанных на радикальном исламе, Вела Абу Ситет добавила: «Группы, одетые в исламскую одежду, на самом деле далеки от исламских идей и потерпели поражение. Если мы рассмотрим «Братьев-мусульман» в Египте, то станет ясно, что люди уже давно поняли ложь этой организации». Мечты «Братьев-мусульман» и Эрдогана о возрождении Османской империи, которую в то время поддерживала мировая система, были разрушены. Об этом тогда заявила бывший госсекретарь США Хиллари Клинтон».

«ЖЕНСКОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ ПРОДОЛЖАЕТСЯ»
Указывая на сопротивление женщин в северной и восточной части Сирии и сопротивление курдского народа боевикам ИГИЛ, Вела Абу Ситет отметила: «Курдские женщины отстаивали и защищали правду о культуре сопротивления во всех ее аспектах. Это беспрецедентное сопротивление. Сопротивление женщин в Северной и Восточной Сирии растет день ото дня. Оно становится сильнее против присутствия ИГИЛ. Оно также работает над многими вопросами, чтобы построить свое будущее. Они получили большой опыт в своей борьбе».
Вела Абу Ситет, египетская исследовательница и писательница, обращая внимание на важность женского единства против власти и доминирующего мужского менталитета, сказала: «Женщины должны быть едины. Единство это сила. Благодаря единству и солидарности они смогут преодолеть все трудности».
 

⛹️‍♀️💬🤝 #женскийспорт #мнение #вдохновение
Быть частью общей борьбы: как женщины вдохновляют друг друга в спорте

В начале февраля компания adidas провела дискуссию, посвященную женщинам в спорте. В обсуждении приняли участие баскетболистка «Лос-Анджелес Спаркс» Ннека Огвумике, баскетболистка, тренер и поэтесса Асма Элбадауи, нападающая английского клуба «Арсенал» и сборной Нидерландов Вивианне Мидема и британская модель с синдромом Дауна Элли Голдштейн.

Асма Элбадауи: Когда я начинала играть в баскетбол, я понимала, что не смогу играть профессионально, [поскольку на площадке нельзя носить хиджаб]. А позже я сама стала частью кампании, которая добилась разрешения на ношение хиджаба во время игры. И добившись этого, уже не хотела останавливаться, несмотря на то что сама уже вышла из возраста, когда могла вернуться к игре в команде. Мне нужно было убедиться, что спортсменки-мусульманки видят вокруг себя других таких же спортсменок. Чтобы девочки могли сказать себе: «Она занимается спортом. Значит, и я могу. Я тоже хочу». Я не буду чувствовать свою работу завершенной, пока в каждом виде спорта не будет такого примера. 

Ннека Огвумике: Спортсменки, которые ведут публичную работу, к которым можно обратиться, могут быть примером для девочек. Мы можем мотивировать их попробовать какой-то вид спорта или не бросать спорт, которым они занимаются. Мне кажется важным говорить, что, несмотря на то что лишь маленький процент [игроков] попадет в высшую лигу, это не значит, что нет смысла заниматься тем, что тебе действительно нравится. Если ты не можешь играть, ты можешь тренировать, можешь быть спортивным менеджером, президентом клуба, заниматься маркетингом — есть очень много связанных со спортом профессий, и я говорю об этом на примере баскетбола. Это показывает девочкам, что любовь к спорту и борьба за перемены в этой индустрии не ограничивается игрой на поле. 

Ннека Огвумике: Думаю, нужно отказаться от идеи того, что женщины могут расширять возможности друг друга. Мы всегда жили в среде, где если и было место для нас, то только для одной из нас. И это создало атмосферу, которая не способствует сотрудничеству и, очевидно, не способствует расширению наших возможностей. В таких условиях не могут появиться сообщества женщин, которые бы полностью реализовали свой потенциал. Потому что, если мы сражаемся друг с другом, мы не можем существенно продвинуться вперед.

Вивианне Мидема: Здорово, что мы наконец стали заметны на телевидении. Например, чемпионат мира по женскому футболу, а также женские игры этапов Евро сейчас показывают на Sky Sports. Благодаря этому люди приходят на стадионы, интересуются женским футболом, женским спортом в целом. А когда люди приходят на стадионы, тогда приходят и инвестиции.

Элли Голдштейн: Я надеюсь быть вдохновением для молодых людей с особенностями. Вдохновлять их следовать за своими увлечениями. Меня саму поддерживает то, что я продолжаю быть ролевой моделью в индустрии, и то, что я знаю, что вдохновляю других. Мне нравится, как я достигаю чего-то, оставаясь собой. 

👩🏼‍💼💬🇷🇺 #мнение #цензура #закон #рф
«Сначала защитите права женщин»: Останина — о блокировке феминизма в Сети

К запретам контента, касающегося феминизма и чайлдфри, нужно подходить осторожно, считает председательница комитета Госдумы по вопросам семьи, женщин и детей Нина Останина (КПРФ). В разговоре с NEWS.ru она предупредила, что реализация идей, озвученных членом Совфеда Маргаритой Павловой, может привести к негативной реакции женщин и криминальным последствиям.

Что такое радикальный феминизм? Приписать можно в том числе и названия, которые навеяны европейскими и американскими женщинами, когда к харассменту приравнивают, когда мужчина открывает дверь женщине. Но этими запретами можно вызвать в женском сообществе негативную реакцию. Элементы дискриминации есть, и женщины это ощущают, — подчеркнула она.
По словам политика, с дискриминацией в России сталкиваются как молодые девушки (например, при приёме на работу и определении размера зарплаты), так и более взрослые женщины, «даже пенсионеры: у нас больше льготных категорий среди мужчин, чем среди женщин».
Под критику попало и движение чайлдфри, поскольку оно неразрывно связано с темой абортов, запрет которых обернётся негативными последствиями. Что касается чайлдфри, у меня тоже вопросы.
Она понимает под этим призывы на поздних сроках беременности к убийству своих детей. А где гарантии, что за этим не протолкнут идеи, которые вынашивает Елена Мизулина: чтобы улучшить демографию, запретить женщинам делать аборты и на ранних сроках беременности, вывести из ОМС процедуру. Для меня за этим идёт криминал, — добавила Останина.

Она отметила, что для принятия решения по абортам нужно сначала решить вопрос о социальных гарантиях для людей.
Тема феминизма очень осторожная. У нас мало кто занимается этой темой, она ушла с повестки дня. Сначала защитите права женщин, а потом уже ограничивайте, — заключила коммунистка.
Накануне сенаторка Павлова заявила, что законопроект, предусматривающий расширение перечня противоправного контента в Интернете, подлежащего досудебной блокировке, готовится в СФ. В данный список могут внести феминистское движение, курсы личностного роста и другие. Политикиня является одной из авторок документа.
Она добавила, что в настоящее время в Интернете появляется всё больше контента, не подпадающего под определение противоправного, но при этом несущего угрозу и набирающего силу. К числу «опасностей» сенаторка отнесла, в частности, аборты, феминизм, чайлдфри и отказ от официального оформления браков, а также различные психологические тренинги. По мнению Павловой, в подобной ситуации нельзя не замечать позицию родительской общественности и специальных центров мониторинга сетей.
Также она призвала посмотреть на поведение отечественных социальных сетей. Так, сеть «ВКонтакте» она назвала «самой грязной» и заявила, что там широко присутствует «деструктивный контент».
Политикиня сказала, что ведёт работу совместно с Роскомнадзором и сейчас проект проходит согласование в ведомстве. Однако в РКН опровергли участие в разработке проекта.

🧕💬 #мнение #ислам #мусульманки #исламозащита
«Отсутствие прав у женщин в исламе — стереотип»: история Айдан Мамедовой, которая стала блогеркой, чтобы изменить отношение к мусульманам

— Главный стереотип — что якобы в семье у нас мужчины имеют абсолютную власть. Чаще всего я сталкиваюсь с мнением, что ислам — это религия мужчин, а у женщин никаких прав нет. Это совершенно не так. И самое грустное, что в это верят сами мусульмане, потому что не осведомлены о правах женщин в исламе. Если бы они знали чуть больше, то не говорили бы так. 
К примеру, заработок и имущество женщины — только ее собственность, мужчина же обязан обеспечивать всю семью, не претендуя на средства супруги. Конечно, в семье все строится на доверии и взаимоуважении, поэтому зачастую пары ведут совместный бюджет, однако официально это не так. Кстати, в исламе брак считается недействительным, если на него нет согласия девушки. С точки зрения нашей религии никто не вправе выдать женщину замуж против ее воли. 
Ислам поощряет получение женщиной образования. Почти четырнадцать столетий тому назад Пророк Мухаммад провозгласил стремление к получению знаний обязанностью каждого мусульманина — как мужчины, так и женщины. При этом стоит напомнить, что мир к равным правам на образование пришел гораздо позже. Уже тогда среди женщин-мусульманок было много «бизнесвумен», которые занимались торговлей. Супруга Мухаммада Хадиджа была богатой женщиной и вела дела наравне с мужчинами. Жаль, что сейчас многие ошибочно считают, что мусульманкам уготована исключительно участь домохозяйки. 

К сожалению, эти темы замалчиваются еще и потому, что многим мужчинам это, увы, на руку.  Они предпочитают опираться на национальные традиции, порой не имеющие ничего общего с исламом. Хотя иногда для того, чтобы изучить вопрос прав женщин в исламе, нужно сделать всего несколько кликов в поисковике. 
Но я все-таки сторонник позитивного мышления. Мне почему-то кажется, что если сравнивать аудиторию семь лет назад и сейчас, обнаружится, что стереотипов стало намного меньше. В этом есть и вклад мусульманок, которые наконец стали проявлять себя в разных сферах, создавая блоги в социальных сетях. 

Но в основе ислама лежит все-таки патриархальный уклад, и это действительно нас устраивает. Разговоры о правах женщин в исламе не равны разговорам о феминизме: мы, мусульманки, не ратуем за уравнивание с мужчинами во всем. Например, у женщины в исламе всегда существует опекун-мужчина: не «хозяин», а «защитник», «помощник».

Когда она еще юна — это отец, который оберегает ее и делает все, чтобы у нее была возможность получить образование. Отец спрашивает согласия дочери, когда кто-то пришел просить ее руки. Если девушка сирота, то этим занимаются брат или дядя, которые обязательно встанут на защиту родственницы, если вдруг ее права нарушаются, и окажут помощь при вступлении в брак. Когда женщина замужем, то это супруг, который обеспечивает ее и детей, заботится об их удобствах и эмоциональном состоянии. Вот, что имеется в виду в исламе под фразой «соблюдение прав женщин и обязанностей мужчин».