👩🏻💬🇰🇬 #интервью #матчество #кыргызстан #мать #праваженщин
"Они Алтыновичи и Алтыновна". Интервью с писательницей из Кыргызстана – она дала детям матчества вместо отчества, и ее вызвали в суд
В Кыргызстане департамент регистрации населения и актов гражданского состояния подал в суд на детскую писательницу Алтын Капалову за то, что она поменяла фамилии своим детям и дала им матчество (матроним) вместо отчества. Чиновники требуют аннулировать смену фамилии и матчество, а также взыскать с ответчицы госпошлину за иск. Суд пройдет уже 25 февраля. Тем временем некоторые пользователи соцсетей в Кыргызстане решили поддержать писательницу: меняют свои имена и публикуют посты, используя матронимы.
У меня трое детей, им 15, 10 и 5 лет. Старшие сыновья были записаны на их отцов, у дочери в свидетельстве был прочерк. Отец отказался от нее еще во время моей беременности. В 2019 году я подала в суд иск о лишении отцовства биологических отцов двух старших сыновей – они не принимали никакого участия в их жизнях. Суд я выиграла после огромного количества заседаний.
Мои дети не понимали, почему они носят фамилии и отчества людей, которых не знают. Почему наши с ними фамилии отличаются. Я тоже как родитель чувствовала себя виноватой. Поэтому, поговорив с детьми, подала заявление в ЗАГС – чтобы они были Алтыновичи и Алтыновна. Родственники и друзья меня во всем поддержали.
Раз можно любое имя вставить, то почему бы не имя матери, которая растит их одна, если отцы не желают и не участвуют в жизнях детей? Не ожидала, что это обернется скандалом в обществе и насилием со стороны государства через суды. То есть любое мужское имя, даже придуманное, лучше, чем женское имя матери, которая выносила, родила и растит их.
Шум начался, когда я написала в фейсбуке пост о том, что сменила своим детям фамилию и отчество. Cкрин моего поста прикрепили к иску на меня. В иске говорится, что к ним поступила служебная записка о посте в фейсбуке, в которой сказано, что я дала своим детям матчество и свою фамилию.
Наше государство подписывает международные соглашения и обещает бороться со всеми видами дискриминации против женщин, но вместо этого подает на меня в суд за то, что мои дети носят мою фамилию. Так кыргызстанское правительство показывает, насколько ему важна патриархальная повестка. Власти даже не могут дать семьям выбирать, материнскую, отцовскую или общие вместе имя и фамилию носить.
"Они Алтыновичи и Алтыновна". Интервью с писательницей из Кыргызстана – она дала детям матчества вместо отчества, и ее вызвали в суд
В Кыргызстане департамент регистрации населения и актов гражданского состояния подал в суд на детскую писательницу Алтын Капалову за то, что она поменяла фамилии своим детям и дала им матчество (матроним) вместо отчества. Чиновники требуют аннулировать смену фамилии и матчество, а также взыскать с ответчицы госпошлину за иск. Суд пройдет уже 25 февраля. Тем временем некоторые пользователи соцсетей в Кыргызстане решили поддержать писательницу: меняют свои имена и публикуют посты, используя матронимы.
У меня трое детей, им 15, 10 и 5 лет. Старшие сыновья были записаны на их отцов, у дочери в свидетельстве был прочерк. Отец отказался от нее еще во время моей беременности. В 2019 году я подала в суд иск о лишении отцовства биологических отцов двух старших сыновей – они не принимали никакого участия в их жизнях. Суд я выиграла после огромного количества заседаний.
Мои дети не понимали, почему они носят фамилии и отчества людей, которых не знают. Почему наши с ними фамилии отличаются. Я тоже как родитель чувствовала себя виноватой. Поэтому, поговорив с детьми, подала заявление в ЗАГС – чтобы они были Алтыновичи и Алтыновна. Родственники и друзья меня во всем поддержали.
Раз можно любое имя вставить, то почему бы не имя матери, которая растит их одна, если отцы не желают и не участвуют в жизнях детей? Не ожидала, что это обернется скандалом в обществе и насилием со стороны государства через суды. То есть любое мужское имя, даже придуманное, лучше, чем женское имя матери, которая выносила, родила и растит их.
Шум начался, когда я написала в фейсбуке пост о том, что сменила своим детям фамилию и отчество. Cкрин моего поста прикрепили к иску на меня. В иске говорится, что к ним поступила служебная записка о посте в фейсбуке, в которой сказано, что я дала своим детям матчество и свою фамилию.
Наше государство подписывает международные соглашения и обещает бороться со всеми видами дискриминации против женщин, но вместо этого подает на меня в суд за то, что мои дети носят мою фамилию. Так кыргызстанское правительство показывает, насколько ему важна патриархальная повестка. Власти даже не могут дать семьям выбирать, материнскую, отцовскую или общие вместе имя и фамилию носить.
Настоящее Время
"Они Алтыновичи и Алтыновна". Интервью с писательницей из Кыргызстана – она дала детям матчества вместо отчества, и ее вызвали…
В Кыргызстане департамент регистрации населения и актов гражданского состояния подал в суд на детскую писательницу Алтын Капалову за то, что она поменяла фамилии своим детям и дала им матчество (матроним) вместо отчества. Чиновники требуют аннулировать смену…
👩👩👧👧🙏🇰🇬☪️ #мусульманскиеженщины #праваженщин #думк #кыргызстан #бишкек #религия
Женское мусульманское сообщество просит открыть отдел по делам женщин при ДУМК
В Бишкеке прошел круглый стол «Гендерное измерение религиозной политики», на котором обсуждалась новая религиозная концепция Кыргызстана. Мероприятие инициировано прогрессивным общественным объединением женщин «Мутакалим» и Госкомиссией по делам религии.
На круглом столе предложено создать в ДУМК отдел по работе с женщинами, который занимался бы вопросами социального направления и гендерными проблемами.
«Скоро будет переизбрание муфтия и совета улемов. Хотелось бы, чтобы в ДУМК открыли отдел по работе с женщинами. Потому что верующим женщинам неудобно задавать вопросы касательно замужества, талака (в шариате — это право мужа на расторжение брачных уз немедленно), семейно-бытовых проблем и проблем интимного характера мужчинам-священнослужителям. Поэтому их переживания остаются неозвученными и нерешенными. А вы сами видите, как много сейчас и насилия в семье, и социальных вопросов, которые могли бы решаться, если голос женщин будет услышан», — рассказала Элиана-Марьям Сатарова.
Главный редактор исламского журнала отмечает, что этот вопрос поднимается на протяжении десяти лет, однако предложение ДУМК не принимает.
«В других странах, например как Татарстан, женщины работают в духовном управлении мусульман наравне с мужчинами. У нас такого нет. В ДУМК это обосновывают отсутствием отдельного здания для женщин. Говорят, мужчинам нельзя находиться в одном помещении с ними. Но мы не просим выделить нам отдельное здание, для этого достаточно было бы кабинета в Исламском университете или где-то еще. Открытие отдела по работе с женщинами — это требование реалий. Поэтому хотелось бы, чтобы этот вопрос рассмотрели на курултае», — заключила Элиана-Мариам Сатарова.
Женское мусульманское сообщество просит открыть отдел по делам женщин при ДУМК
В Бишкеке прошел круглый стол «Гендерное измерение религиозной политики», на котором обсуждалась новая религиозная концепция Кыргызстана. Мероприятие инициировано прогрессивным общественным объединением женщин «Мутакалим» и Госкомиссией по делам религии.
На круглом столе предложено создать в ДУМК отдел по работе с женщинами, который занимался бы вопросами социального направления и гендерными проблемами.
«Скоро будет переизбрание муфтия и совета улемов. Хотелось бы, чтобы в ДУМК открыли отдел по работе с женщинами. Потому что верующим женщинам неудобно задавать вопросы касательно замужества, талака (в шариате — это право мужа на расторжение брачных уз немедленно), семейно-бытовых проблем и проблем интимного характера мужчинам-священнослужителям. Поэтому их переживания остаются неозвученными и нерешенными. А вы сами видите, как много сейчас и насилия в семье, и социальных вопросов, которые могли бы решаться, если голос женщин будет услышан», — рассказала Элиана-Марьям Сатарова.
Главный редактор исламского журнала отмечает, что этот вопрос поднимается на протяжении десяти лет, однако предложение ДУМК не принимает.
«В других странах, например как Татарстан, женщины работают в духовном управлении мусульман наравне с мужчинами. У нас такого нет. В ДУМК это обосновывают отсутствием отдельного здания для женщин. Говорят, мужчинам нельзя находиться в одном помещении с ними. Но мы не просим выделить нам отдельное здание, для этого достаточно было бы кабинета в Исламском университете или где-то еще. Открытие отдела по работе с женщинами — это требование реалий. Поэтому хотелось бы, чтобы этот вопрос рассмотрели на курултае», — заключила Элиана-Мариам Сатарова.
24.kg
Женское мусульманское сообщество просит открыть отдел по делам женщин при ДУМК
Женское мусульманское сообщество просит открыть отдел по делам женщин ДУМК. Об этом 24.kg сообщила главный редактор исламского журнала «Умма» Элиана-Марьям Сатарова.
✊🏻👩👩👧👧 #праваженщин #опыт #центральнаяазия #активизм
Как женщины Центральной Азии борются за свои права
#Кыргызстан можно назвать самой продвинутой страной в области феминизма во всем регионе. Уже несколько лет подряд 8 марта в Бишкеке проходят марши за права женщин. Но некоторым из этих инициатив пытаются помешать сторонники традиционных ценностей.
В этом году в мероприятии участвовали порядка 500 человек. До последнего момента участницы марша боялись задержаний или нападений, но обошлось без провокаций. Женщины в Кыргызстане часто сталкиваются с побоями, изнасилованиями и жестокими убийствами в собственных семьях. Но наравне с этим им приходится каждый день доказывать, что они имеют не меньше прав, чем мужчины. В 2020 году на участниц ежегодного марша напали члены националистического движения "Кырк Чоро". На место приехала милиция, но стала задерживать не провокаторов, а женщин.
За несколько месяцев до этого в Бишкеке прошла Феминнале – первая в СНГ феминистическая выставка, посвященная свободе женщин. Боксерская груша в виде женщины и голая девушка, которая подняла проблему защиты прав секс-работниц. В результате куратора Феминнале избили до сотрясения мозга, а директора музея ИЗО, в котором проходила выставка, уволили. Из самой экспозиции власти потребовали убрать некоторые экспонаты, которые, по их мнению, противоречат традиционным устоям общества.
В #Казахстан феминистские движения тоже очень активны. В крупнейшем городе страны Алматы проходят мирные марши за права женщин. Участницы требуют от властей защиты от семейного насилия.
В этом году в #Алматы прошел первый разрешенный женский марш. Следом состоялся и митинг. Участие в мероприятиях приняли около 700 человек. Участницы марша требовали принять закон о противодействии бытовому насилию, уравнять женщин и мужчин в правах, в том числе в оплате труда.
Но наиболее яркое выступление казахстанских женщин прошло в феврале 2019 года, когда многодетные матери вышли на протесты с требованием усилить социальную поддержку со стороны государства. Поводом послужил пожар в Нур-Султане, во время которого погибли пятеро детей из одной семьи, в то время как их родители работали в ночную смену.
Прошлым летом в #Узбекистан прошла первая первая публичная акция в защиту женщин. Девушки по одной выходили на улицу с феминистскими лозунгами.
Несмотря на то, что акция прошла довольно скромно, она вызвала агрессивную реакцию у общества. Но даже после такого сопротивления женщины Узбекистана продолжают бороться за свои права.
Так прошлой весной в Ташкенте состоялся международный фестиваль "Не виновата" в поддержку женщин, столкнувшихся с домашним насилием. В его рамках в различных местах города прошли кинопоказы, панельные дискуссии, лекции, концерты и выступления для сбора средств и поддержки женских кризисных центров.
В #Таджикистан сформированного феминистского движения нет. Более того, голос женщин не имеет решающего влияния ни в семьях, ни в государственных делах. Женские права чаще всего обсуждаются только на уровне социальных сетей.
В прошлом году фемактивистки планировали провести встречу в кафе, но администрации двух заведений отказали им в последний момент.
Помогает женщинам Таджикистана отстаивать свои права 18-летний Амиран Карацев. Он называет себя феминистом и ведет популярный в Душанбе блог о равноправии. По словам молодого человека, многие знакомые, узнав о его позиции, перестали с ним общаться.
По мнению влиятельных международных правозащитных организаций, #Туркменистан является одной из стран, где права человека соблюдают хуже всего. Один из самых тоталитарных режимов мира жестко пресекает любые попытки даже заговорить на эту тему.
Тем не менее в инстаграме уже год существует проект Jora, что с туркменского переводится как "Подружка". Паблик открывает местным подросткам доступ к информации о своих правах. Девочек учат говорить “нет”, следить за своим здоровьем и заниматься развитием личности.
Как женщины Центральной Азии борются за свои права
#Кыргызстан можно назвать самой продвинутой страной в области феминизма во всем регионе. Уже несколько лет подряд 8 марта в Бишкеке проходят марши за права женщин. Но некоторым из этих инициатив пытаются помешать сторонники традиционных ценностей.
В этом году в мероприятии участвовали порядка 500 человек. До последнего момента участницы марша боялись задержаний или нападений, но обошлось без провокаций. Женщины в Кыргызстане часто сталкиваются с побоями, изнасилованиями и жестокими убийствами в собственных семьях. Но наравне с этим им приходится каждый день доказывать, что они имеют не меньше прав, чем мужчины. В 2020 году на участниц ежегодного марша напали члены националистического движения "Кырк Чоро". На место приехала милиция, но стала задерживать не провокаторов, а женщин.
За несколько месяцев до этого в Бишкеке прошла Феминнале – первая в СНГ феминистическая выставка, посвященная свободе женщин. Боксерская груша в виде женщины и голая девушка, которая подняла проблему защиты прав секс-работниц. В результате куратора Феминнале избили до сотрясения мозга, а директора музея ИЗО, в котором проходила выставка, уволили. Из самой экспозиции власти потребовали убрать некоторые экспонаты, которые, по их мнению, противоречат традиционным устоям общества.
В #Казахстан феминистские движения тоже очень активны. В крупнейшем городе страны Алматы проходят мирные марши за права женщин. Участницы требуют от властей защиты от семейного насилия.
В этом году в #Алматы прошел первый разрешенный женский марш. Следом состоялся и митинг. Участие в мероприятиях приняли около 700 человек. Участницы марша требовали принять закон о противодействии бытовому насилию, уравнять женщин и мужчин в правах, в том числе в оплате труда.
Но наиболее яркое выступление казахстанских женщин прошло в феврале 2019 года, когда многодетные матери вышли на протесты с требованием усилить социальную поддержку со стороны государства. Поводом послужил пожар в Нур-Султане, во время которого погибли пятеро детей из одной семьи, в то время как их родители работали в ночную смену.
Прошлым летом в #Узбекистан прошла первая первая публичная акция в защиту женщин. Девушки по одной выходили на улицу с феминистскими лозунгами.
Несмотря на то, что акция прошла довольно скромно, она вызвала агрессивную реакцию у общества. Но даже после такого сопротивления женщины Узбекистана продолжают бороться за свои права.
Так прошлой весной в Ташкенте состоялся международный фестиваль "Не виновата" в поддержку женщин, столкнувшихся с домашним насилием. В его рамках в различных местах города прошли кинопоказы, панельные дискуссии, лекции, концерты и выступления для сбора средств и поддержки женских кризисных центров.
В #Таджикистан сформированного феминистского движения нет. Более того, голос женщин не имеет решающего влияния ни в семьях, ни в государственных делах. Женские права чаще всего обсуждаются только на уровне социальных сетей.
В прошлом году фемактивистки планировали провести встречу в кафе, но администрации двух заведений отказали им в последний момент.
Помогает женщинам Таджикистана отстаивать свои права 18-летний Амиран Карацев. Он называет себя феминистом и ведет популярный в Душанбе блог о равноправии. По словам молодого человека, многие знакомые, узнав о его позиции, перестали с ним общаться.
По мнению влиятельных международных правозащитных организаций, #Туркменистан является одной из стран, где права человека соблюдают хуже всего. Один из самых тоталитарных режимов мира жестко пресекает любые попытки даже заговорить на эту тему.
Тем не менее в инстаграме уже год существует проект Jora, что с туркменского переводится как "Подружка". Паблик открывает местным подросткам доступ к информации о своих правах. Девочек учат говорить “нет”, следить за своим здоровьем и заниматься развитием личности.
Настоящее Время
Марши, Феминнале и разговоры с "Подружкой". Как женщины Центральной Азии борются за свои права
Ситуация с правами женщин в странах Центральной Азии далека от идеальной. Насилие, дискриминация и неравноправие – это то, с чем ежедневно сталкиваются девушки и женщины региона. Традиционное патриархальное общество при этом всячески затрудняет работу феминистских…
👰♀️👰🇰🇬 #брак #двоеженство #праваженщин #кыргызстан
#опыт
Не одна. Почему женщины в Кыргызстане соглашаются на роль второй жены
Последние двадцать лет в повестке Кыргызстана то и дело всплывает вопрос о легализации многоженства, которое запрещено законом еще с советских времен. Несмотря на то, что каждый раз эти инициативы проваливаются и в целом большинство кыргызстанцев выступает против, исследователи говорят о росте числа полигамных браков в стране. В частных разговорах выясняется, что у многих есть хоть какие-то знакомые, живущие в таких союзах.
"Меня муж больше всех из вас любит", - хвастается сидящим вокруг женщинам в национальных киргизских одеждах героиня рекламного ролика известной ювелирной компании. Они демонстрируют друг другу украшения - подарки от мужа - и с подчеркнутым удовольствием отмечают безупречный вкус дарителя. Довольно быстро становится очевидно, что щедрый супруг у них один на троих.
50-летняя Зуля* при виде этой рекламы презрительно фыркает носом и быстро вытирает будто невзначай набежавшие в уголках глаз слезы. Сидя в современной бишкекской квартире, Зуля сильно отличается от женщин из видео. У нее короткие непокрытые волосы, на ней джинсы и белая рубашка мужского кроя. Из украшений - только тонкое золотое обручальное кольцо. Но тема ролика ей ближе, чем кажется: в статусе второй жены она живет уже 15 лет.
Зуля и ее избранник встретились на работе, он был ее заместителем. Несмотря на то, что он был женат, говорит она, они влюбились друг в друга с первого взгляда.
"Затем началась вся драма, - рассказывает Зуля. - Он сначала обещал развестись со своей женой, потом оттягивал из-за ее болезни, потом из-за детей, а потом и вовсе выяснилось, что он и не собирался разводиться, а я уже была беременна дочкой".
Вскоре после того как Зуля забеременела, об их союзе узнали и первая жена, и родственники с обеих сторон. Все девять месяцев сопровождались скандалами, разбирательствами и проклятиями.
"Не поверю, что такая идиллия, как в этой дурацкой рекламе, бывает - это травма для обеих женщин и их детей. Даже не знаю, кому из нас приходится хуже", - говорит Зуля.
Двое ее детей видят отца сейчас лишь два раза в неделю, остальное время он проводит с другой семьей - каждый раз Зуле приходится придумывать истории о том, куда уехал их папа. Обе жены знают друг о друге, но продолжают друг друга яростно ненавидеть. Во всех своих неудачах и бедах Зуля винит свой брак и свою соперницу.
"Больше всего беспокоюсь, что дети выяснят от посторонних людей, когда подрастут, что у отца другая семья и дети. С родственниками мы не церемонились, просто поставили их в известность, когда поженились, - рассказывает Зуля. - Жалею сейчас о многом, жаль, что жизнь заново не проживешь".
Юридически Зуля своему мужу никто. Многоженство в Кыргызстане незаконно, и в теории за него даже предусмотрено наказание.
Тем не менее муж - единственный владелец их общего имущества: квартиры, машины и коттеджа на берегу озера Иссык-Куль, куда они ездят летом отдыхать. Семейные торжества у родственников Зули они посещают вместе, как пара. Семья мужа ее не приняла.
Многоженство как борьба за права женщин
Единственное, что отличает подобные браки от простого сожительства, - это нике (никях или никах) - мусульманский обряд бракосочетания, который проводит имам. Предполагается, что такой обряд можно проводить только при наличии свидетельства о браке из ЗАГСа, но часто этим правилом пренебрегают. В духовном управлении мусульман Кыргызстана отказались комментировать эту тему.
Отсутствие свидетельства о браке чаще всего становится проблемой при оформлении документов на общих детей и общее имущество. При расставании женщина не может доказать свои права на собственность или получать алименты для детей. Этот аргумент - нарушение прав женщин - парадоксальным образом используют общественные и религиозные деятели, которые добиваются легализации многоженства в Кыргызстане.
#опыт
Не одна. Почему женщины в Кыргызстане соглашаются на роль второй жены
Последние двадцать лет в повестке Кыргызстана то и дело всплывает вопрос о легализации многоженства, которое запрещено законом еще с советских времен. Несмотря на то, что каждый раз эти инициативы проваливаются и в целом большинство кыргызстанцев выступает против, исследователи говорят о росте числа полигамных браков в стране. В частных разговорах выясняется, что у многих есть хоть какие-то знакомые, живущие в таких союзах.
"Меня муж больше всех из вас любит", - хвастается сидящим вокруг женщинам в национальных киргизских одеждах героиня рекламного ролика известной ювелирной компании. Они демонстрируют друг другу украшения - подарки от мужа - и с подчеркнутым удовольствием отмечают безупречный вкус дарителя. Довольно быстро становится очевидно, что щедрый супруг у них один на троих.
50-летняя Зуля* при виде этой рекламы презрительно фыркает носом и быстро вытирает будто невзначай набежавшие в уголках глаз слезы. Сидя в современной бишкекской квартире, Зуля сильно отличается от женщин из видео. У нее короткие непокрытые волосы, на ней джинсы и белая рубашка мужского кроя. Из украшений - только тонкое золотое обручальное кольцо. Но тема ролика ей ближе, чем кажется: в статусе второй жены она живет уже 15 лет.
Зуля и ее избранник встретились на работе, он был ее заместителем. Несмотря на то, что он был женат, говорит она, они влюбились друг в друга с первого взгляда.
"Затем началась вся драма, - рассказывает Зуля. - Он сначала обещал развестись со своей женой, потом оттягивал из-за ее болезни, потом из-за детей, а потом и вовсе выяснилось, что он и не собирался разводиться, а я уже была беременна дочкой".
Вскоре после того как Зуля забеременела, об их союзе узнали и первая жена, и родственники с обеих сторон. Все девять месяцев сопровождались скандалами, разбирательствами и проклятиями.
"Не поверю, что такая идиллия, как в этой дурацкой рекламе, бывает - это травма для обеих женщин и их детей. Даже не знаю, кому из нас приходится хуже", - говорит Зуля.
Двое ее детей видят отца сейчас лишь два раза в неделю, остальное время он проводит с другой семьей - каждый раз Зуле приходится придумывать истории о том, куда уехал их папа. Обе жены знают друг о друге, но продолжают друг друга яростно ненавидеть. Во всех своих неудачах и бедах Зуля винит свой брак и свою соперницу.
"Больше всего беспокоюсь, что дети выяснят от посторонних людей, когда подрастут, что у отца другая семья и дети. С родственниками мы не церемонились, просто поставили их в известность, когда поженились, - рассказывает Зуля. - Жалею сейчас о многом, жаль, что жизнь заново не проживешь".
Юридически Зуля своему мужу никто. Многоженство в Кыргызстане незаконно, и в теории за него даже предусмотрено наказание.
Тем не менее муж - единственный владелец их общего имущества: квартиры, машины и коттеджа на берегу озера Иссык-Куль, куда они ездят летом отдыхать. Семейные торжества у родственников Зули они посещают вместе, как пара. Семья мужа ее не приняла.
Многоженство как борьба за права женщин
Единственное, что отличает подобные браки от простого сожительства, - это нике (никях или никах) - мусульманский обряд бракосочетания, который проводит имам. Предполагается, что такой обряд можно проводить только при наличии свидетельства о браке из ЗАГСа, но часто этим правилом пренебрегают. В духовном управлении мусульман Кыргызстана отказались комментировать эту тему.
Отсутствие свидетельства о браке чаще всего становится проблемой при оформлении документов на общих детей и общее имущество. При расставании женщина не может доказать свои права на собственность или получать алименты для детей. Этот аргумент - нарушение прав женщин - парадоксальным образом используют общественные и религиозные деятели, которые добиваются легализации многоженства в Кыргызстане.
BBC News Русская служба
Не одна. Почему женщины в Кыргызстане соглашаются на роль второй жены
Последние двадцать лет в повестке Кыргызстана то и дело всплывает вопрос о легализации многоженства, которое запрещено законом еще с советских времен. Несмотря на то, что каждый раз эти инициативы проваливаются и в целом большинство кыргызстанцев выступает…
🧕⚖️🇰🇬 #праваженщин #мусульманки #выборы #кыргызстан
"У них страх, что женщины придут, будут спрашивать, куда деньги уходят". Мусульманки Кыргызстана добиваются участия в выборах муфтия
Мусульманки Кыргызстана хотят участвовать в выборах муфтия. Главу духовного управления страны выбирают на Курултае мусульман, куда женщин допускать не хотят.
На Курултае мусульман Кыргызстана – так называется высшее собрание, на котором избирают муфтия страны, – никогда не бывает женщин. Редкое исключение – гостьи, которым позволяют посидеть в зале, но никогда мусульманки не участвуют в курултаях в качестве делегатов.
В ближайшее время в Бишкеке вновь должен состояться Курултай мусульман Кыргызстана. Но и на этот раз Совет улемов не хочет допускать на заседание женщин. Хотя активные мусульманки Бишкека вот уже 25 лет пытаются этого добиться.
"Наверное, больше у них страха, что женщины придут, будет порядок, будут спрашивать, куда деньги уходят. Почему не принимаются какие-то правильные проекты, которые будут приносить пользу населению", – говорит глава женской мусульманской организации "Мутакаллим" Жамал Фронтбек-кызы.
Жамал – одна из самых влиятельных мусульманских проповедниц Кыргызстана. "Но уровень твоих знаний в области религии и чистота помыслов не играют роли, если ты женщина", – говорит Жамал. Мужчины не хотят видеть женщин в управлении делами мусульман, хотя, по ее словам, женщины в исламе делают не меньше работы, чем мужчины.
"Женщины, которые в религии работают, в центрах лидеры проводят занятия со стороны ДУМК (Духовного управление мусульман – НВ), из общего бюджета ни сома не выделяется, а мужчинам выделяется: имамы, имамы-хатибы, Совет улемов полностью все зарплаты получают, ревизионные комиссии все зарплаты получают. Но почему-то женщины нигде", – продолжает Жамал Фронтбек-кызы.
Себя и своих соратниц Жамал называет мусульманскими феминистками. Сейчас, когда уровень насилия в Кыргызстане признают тревожным, именно женщины, по ее словам, могли бы помочь тем, кто оказался в беде. По этой причине женщины-мусульманки обратились в муфтият. Там предложили ввести квоты для женщин-делегатов для участия в курултае.
"25 февраля этого года Духовное управление мусульман отправило специальное письмо Совету улемов. В документе мы предложили ввести для каждой области по два мандата для женщин. Однако в Совете улемов отказались от нашего предложения. Тогда муфтият решил пригласить женщин хотя бы как гостей. На вопрос, почему женщины не могут принимать участие в решениях курултая, должны ответить в Совете улемов", – говорит пресс-секретарь Духовного управления мусульман Максат Атабаев.
В пресс-службе Совета улемов отказались комментировать этот вопрос. Связаться с председателем Совета улемов журналистам Настоящего Времени не удалось. В самом муфтияте пообещали, что женщины-мусульманки вскоре тоже смогут принимать участие в работе духовного управления. Для этого, по их словам, откроются специальные курсы. Выпускницы курсов смогут работать в некоторых отделах муфтията.
"У них страх, что женщины придут, будут спрашивать, куда деньги уходят". Мусульманки Кыргызстана добиваются участия в выборах муфтия
Мусульманки Кыргызстана хотят участвовать в выборах муфтия. Главу духовного управления страны выбирают на Курултае мусульман, куда женщин допускать не хотят.
На Курултае мусульман Кыргызстана – так называется высшее собрание, на котором избирают муфтия страны, – никогда не бывает женщин. Редкое исключение – гостьи, которым позволяют посидеть в зале, но никогда мусульманки не участвуют в курултаях в качестве делегатов.
В ближайшее время в Бишкеке вновь должен состояться Курултай мусульман Кыргызстана. Но и на этот раз Совет улемов не хочет допускать на заседание женщин. Хотя активные мусульманки Бишкека вот уже 25 лет пытаются этого добиться.
"Наверное, больше у них страха, что женщины придут, будет порядок, будут спрашивать, куда деньги уходят. Почему не принимаются какие-то правильные проекты, которые будут приносить пользу населению", – говорит глава женской мусульманской организации "Мутакаллим" Жамал Фронтбек-кызы.
Жамал – одна из самых влиятельных мусульманских проповедниц Кыргызстана. "Но уровень твоих знаний в области религии и чистота помыслов не играют роли, если ты женщина", – говорит Жамал. Мужчины не хотят видеть женщин в управлении делами мусульман, хотя, по ее словам, женщины в исламе делают не меньше работы, чем мужчины.
"Женщины, которые в религии работают, в центрах лидеры проводят занятия со стороны ДУМК (Духовного управление мусульман – НВ), из общего бюджета ни сома не выделяется, а мужчинам выделяется: имамы, имамы-хатибы, Совет улемов полностью все зарплаты получают, ревизионные комиссии все зарплаты получают. Но почему-то женщины нигде", – продолжает Жамал Фронтбек-кызы.
Себя и своих соратниц Жамал называет мусульманскими феминистками. Сейчас, когда уровень насилия в Кыргызстане признают тревожным, именно женщины, по ее словам, могли бы помочь тем, кто оказался в беде. По этой причине женщины-мусульманки обратились в муфтият. Там предложили ввести квоты для женщин-делегатов для участия в курултае.
"25 февраля этого года Духовное управление мусульман отправило специальное письмо Совету улемов. В документе мы предложили ввести для каждой области по два мандата для женщин. Однако в Совете улемов отказались от нашего предложения. Тогда муфтият решил пригласить женщин хотя бы как гостей. На вопрос, почему женщины не могут принимать участие в решениях курултая, должны ответить в Совете улемов", – говорит пресс-секретарь Духовного управления мусульман Максат Атабаев.
В пресс-службе Совета улемов отказались комментировать этот вопрос. Связаться с председателем Совета улемов журналистам Настоящего Времени не удалось. В самом муфтияте пообещали, что женщины-мусульманки вскоре тоже смогут принимать участие в работе духовного управления. Для этого, по их словам, откроются специальные курсы. Выпускницы курсов смогут работать в некоторых отделах муфтията.
Настоящее Время
"У них страх, что женщины придут, будут спрашивать, куда деньги уходят". Мусульманки Кыргызстана добиваются участия в выборах муфтия
Мусульманки Кыргызстана хотят участвовать в выборах муфтия. Главу духовного управления страны выбирают на Курултае мусульман, куда женщин допускать не хотят.
Мусульманки Кыргызстана добиваются участия в выборах муфтия
На Курултае мусульман Кыргызстана – так…
Мусульманки Кыргызстана добиваются участия в выборах муфтия
На Курултае мусульман Кыргызстана – так…
⚠️🙇🏻♀️🔪👰🏼♀️🇰🇬 #триггер #фемицид #кражаневест #кыргызстан #мнение
Еще одна женщина убита в случае «кражи невест» в Кыргызстане. Мнение Сийнат Султаналиевой: Власти должны обеспечить правосудие и положить конец преступной жестокости по отношению к женщинам
В центре Бишкека несколько мужчин средь бела дня похитили 27-летнюю Айзаду Канатбекову. Один из похитителей, как говорят, перед этим в течение нескольких месяцев навязчиво преследовал ее. Через два дня пастух обнаружил Айзаду мертвой в машине недалеко от города. Милиция установила, что молодая женщина была задушена. В машине также был труп одного из похитителей с резаными ранениями, которые, по версии следствия, он нанес себе сам.
Меня все время преследует мысль о том, что на месте Айзады в то утро могла бы оказаться я сама или любая другая кыргызская женщина.
За умыкание невест для принудительного брака в Кыргызстане есть уголовная статья, но женщин продолжают безнаказанно похищать с устойчивой регулярностью. Мать Айзады рассказала, что после похищения в милиции только улыбнулись в ответ на ее просьбу о помощи и сказали, что скоро она будет гулять на свадьбе дочери. Подобная реакция правоохранителей в таких случаях встречается сплошь и рядом.
В истории с Айзадой бездействие властей стало особенно шокирующим, поскольку один из очевидцев сразу сообщил о похищении в милицию, а камеры наружного наблюдения, установленные в Бишкеке в рамках программы «Безопасный город», зафиксировали номера обеих машин.
На пресс-конференции 8 апреля начальник столичного ГУВД уверял журналистов, что милиция круглосуточно вела поиск, однако родственники и знакомые убитой заявили СМИ, что сотрудники за пределами города были не в курсе.
Нынешняя трагедия во многом перекликается с историей Бурулай Турдаалы кызы, которую убил уже похищавший ее мужчина, когда их оставили наедине в милицейском кабинете. В обществе доминирует представление о том, что похищение невест, принудительный брак и другие проявления домашнего насилия – это дела семейные, в которые, даже если речь об уголовном преступлении, посторонним, и милиции в том числе, вмешиваться на стоит.
Возмущенные очередным убийством женщины, в Бишкеке и Оше люди пришли с протестом к зданиям МВД и УВД. Несколько депутатов призвали ужесточить наказание за похищение невест.
Но одним ужесточением закона не решить эту проблему, если правоохранительные органы будут по-прежнему бездействовать. Власти должны начать относиться к похищению женщин для принудительного брака как к тому, чем это является на самом деле, то есть как к уголовному преступлению. Необходимо обеспечить исполнение уже существующего законодательства и уголовное преследование похитителей. К ответственности по итогам дисциплинарного расследования должны быть привлечены и сотрудники, бездействие которых в итоге привело к убийству Айзады. Без этого женщины и девочки в Кыргызстане будут по-прежнему погибать под снисходительные усмешки милиции.
Еще одна женщина убита в случае «кражи невест» в Кыргызстане. Мнение Сийнат Султаналиевой: Власти должны обеспечить правосудие и положить конец преступной жестокости по отношению к женщинам
В центре Бишкека несколько мужчин средь бела дня похитили 27-летнюю Айзаду Канатбекову. Один из похитителей, как говорят, перед этим в течение нескольких месяцев навязчиво преследовал ее. Через два дня пастух обнаружил Айзаду мертвой в машине недалеко от города. Милиция установила, что молодая женщина была задушена. В машине также был труп одного из похитителей с резаными ранениями, которые, по версии следствия, он нанес себе сам.
Меня все время преследует мысль о том, что на месте Айзады в то утро могла бы оказаться я сама или любая другая кыргызская женщина.
За умыкание невест для принудительного брака в Кыргызстане есть уголовная статья, но женщин продолжают безнаказанно похищать с устойчивой регулярностью. Мать Айзады рассказала, что после похищения в милиции только улыбнулись в ответ на ее просьбу о помощи и сказали, что скоро она будет гулять на свадьбе дочери. Подобная реакция правоохранителей в таких случаях встречается сплошь и рядом.
В истории с Айзадой бездействие властей стало особенно шокирующим, поскольку один из очевидцев сразу сообщил о похищении в милицию, а камеры наружного наблюдения, установленные в Бишкеке в рамках программы «Безопасный город», зафиксировали номера обеих машин.
На пресс-конференции 8 апреля начальник столичного ГУВД уверял журналистов, что милиция круглосуточно вела поиск, однако родственники и знакомые убитой заявили СМИ, что сотрудники за пределами города были не в курсе.
Нынешняя трагедия во многом перекликается с историей Бурулай Турдаалы кызы, которую убил уже похищавший ее мужчина, когда их оставили наедине в милицейском кабинете. В обществе доминирует представление о том, что похищение невест, принудительный брак и другие проявления домашнего насилия – это дела семейные, в которые, даже если речь об уголовном преступлении, посторонним, и милиции в том числе, вмешиваться на стоит.
Возмущенные очередным убийством женщины, в Бишкеке и Оше люди пришли с протестом к зданиям МВД и УВД. Несколько депутатов призвали ужесточить наказание за похищение невест.
Но одним ужесточением закона не решить эту проблему, если правоохранительные органы будут по-прежнему бездействовать. Власти должны начать относиться к похищению женщин для принудительного брака как к тому, чем это является на самом деле, то есть как к уголовному преступлению. Необходимо обеспечить исполнение уже существующего законодательства и уголовное преследование похитителей. К ответственности по итогам дисциплинарного расследования должны быть привлечены и сотрудники, бездействие которых в итоге привело к убийству Айзады. Без этого женщины и девочки в Кыргызстане будут по-прежнему погибать под снисходительные усмешки милиции.
Human Rights Watch
Еще одна женщина убита в случае «кражи невест» в Кыргызстане
5 апреля в центре Бишкека несколько мужчин средь бела дня похитили 27-летнюю Айзаду Канатбекову. Один из похитителей, как говорят, перед этим в течение нескольких месяцев навязчиво преследовал ее. Через два дня пастух обнаружил Айзаду мертвой в машине недалеко…
🤔✔️🇰🇬⚖️ #тест #праваженщин #кыргызстан
#гендернаястатистика #статистика
Ущемляют ли в Кыргызстане права женщин? Тест, который поможет лучше понять реальность
Данный материал подготовлен в рамках нового курса "Коммуникация гендерной статистики" совместно с АУЦА, Школой данных и UN Women.
Советую пройти!
Каждый ответ подкрепляется статистикой и инфографикой.
Поделитесь результатами в комментариях🙂
#гендернаястатистика #статистика
Ущемляют ли в Кыргызстане права женщин? Тест, который поможет лучше понять реальность
Данный материал подготовлен в рамках нового курса "Коммуникация гендерной статистики" совместно с АУЦА, Школой данных и UN Women.
Советую пройти!
Каждый ответ подкрепляется статистикой и инфографикой.
Поделитесь результатами в комментариях🙂
kaktus.media
Ущемляют ли в Кыргызстане права женщин? Тест, который поможет лучше понять реальность
Как в Кыргызстане обстоят дела с гендерным балансом? Пройдите тест. Мы уверены, вы удивитесь!
🙇🏻♀️🇰🇬 #домагательства #харассмент #статистика #кыргызстан #борьбаснасилием
Каждая четвертая женщина в КР подвергается домогательствам на работе
В 2019 году Кыргызская ассоциация женщин-судей представила результаты исследования о сексуальных домогательствах, совершаемых в университетах и на рабочих местах. Каждая четвертая женщина сообщила, что сама подвергалась сексуальным домогательствам. Исследование показывает, что 80% случаев домогательств происходит в государственных учреждениях.
По словам Чинары Айдарбековой, представительницы Кыргызской ассоциации женщин-судей, чаще всего жертвами сексуальных домогательств становятся молодые женщины и девушки.
«Было удручающе читать отчет об исследовании, в котором описывается, что после перенесенных домогательств женщины испытывали полное бессилие, чувствовали себя униженными и теряли интерес к своей работе», — отметила Чинара Айдарбекова.
Женщины, обладающие меньшей властью на рабочем месте, чаще подвергаются сексуальным домогательствам, чем женщины, имеющие больше властных полномочий. Также каждая пятая студентка подвергалась сексуальному домогательству в своих вузах.
Эмоциональное, психологическое, физическое состояние женщины воздействуют на экономическое и финансовое благополучие организации. Сексуальные домогательства на рабочем месте приводят к потере производительности и прямым расходам, и дороже обходятся как государству, так и работодателю.
В мае депутатки Жогорку Кенеша Айнуру Алтыбаева, Гюльшат Асылбаева, Айнура Осмонова, Евгения Строкова, Наталья Никитенко, Бурул Аманова, Махабат Мавлянова вынесли на обсуждение законопроект, разработанный в целях защиты права работника на личную неприкосновенность, а также обеспечения защиты работника от домогательства в сфере трудовых правоотношений.
Законопроект предлагает внести изменения в трудовое законодательство в части защиты работников от сексуальных домогательств, выполнения положений Конвенции МОТ об искоренении насилия и домогательства в сфере труда:
• Депутаты предлагают обеспечить материальное и моральное возмещение жертве домогательств, необходимо законодательно закрепить запрет сексуальных домогательств, являющихся проявлением дискриминации.
• Предлагается дополнить трудовой кодекс статьей, предусматривающей запрет домогательства, детализацию нормы о запрете домогательств, как принципа регулирования трудовых отношений. Это позволит работнику в полном объеме реализовать свое право на возмещение вреда, причиненного домогательством.
• Кроме того, если законопроект примут, то работодатели должны будут принимать локальные нормативные акты, направленные на обеспечение в организации безопасности труда.
• Предлагается также включить нормы по отстранению работника по основанию совершения домогательства в отношении другого работника.
• Вести в понятие безопасные условия труда положения, касающиеся условий, исключающие домогательства на рабочем месте.
• Также разработать нормы, предусматривающие, что в трудовом договоре в обязательном порядке надо указывать правила и порядок обеспечения защиты работника от домогательств, компенсации, а также порядок и размер компенсации.
• Все работники организаций, включая работодателя, обязаны будут проходить обучение, проверку знаний по охране труда, этических правил и норм организационной культуры.
Каждая четвертая женщина в КР подвергается домогательствам на работе
В 2019 году Кыргызская ассоциация женщин-судей представила результаты исследования о сексуальных домогательствах, совершаемых в университетах и на рабочих местах. Каждая четвертая женщина сообщила, что сама подвергалась сексуальным домогательствам. Исследование показывает, что 80% случаев домогательств происходит в государственных учреждениях.
По словам Чинары Айдарбековой, представительницы Кыргызской ассоциации женщин-судей, чаще всего жертвами сексуальных домогательств становятся молодые женщины и девушки.
«Было удручающе читать отчет об исследовании, в котором описывается, что после перенесенных домогательств женщины испытывали полное бессилие, чувствовали себя униженными и теряли интерес к своей работе», — отметила Чинара Айдарбекова.
Женщины, обладающие меньшей властью на рабочем месте, чаще подвергаются сексуальным домогательствам, чем женщины, имеющие больше властных полномочий. Также каждая пятая студентка подвергалась сексуальному домогательству в своих вузах.
Эмоциональное, психологическое, физическое состояние женщины воздействуют на экономическое и финансовое благополучие организации. Сексуальные домогательства на рабочем месте приводят к потере производительности и прямым расходам, и дороже обходятся как государству, так и работодателю.
В мае депутатки Жогорку Кенеша Айнуру Алтыбаева, Гюльшат Асылбаева, Айнура Осмонова, Евгения Строкова, Наталья Никитенко, Бурул Аманова, Махабат Мавлянова вынесли на обсуждение законопроект, разработанный в целях защиты права работника на личную неприкосновенность, а также обеспечения защиты работника от домогательства в сфере трудовых правоотношений.
Законопроект предлагает внести изменения в трудовое законодательство в части защиты работников от сексуальных домогательств, выполнения положений Конвенции МОТ об искоренении насилия и домогательства в сфере труда:
• Депутаты предлагают обеспечить материальное и моральное возмещение жертве домогательств, необходимо законодательно закрепить запрет сексуальных домогательств, являющихся проявлением дискриминации.
• Предлагается дополнить трудовой кодекс статьей, предусматривающей запрет домогательства, детализацию нормы о запрете домогательств, как принципа регулирования трудовых отношений. Это позволит работнику в полном объеме реализовать свое право на возмещение вреда, причиненного домогательством.
• Кроме того, если законопроект примут, то работодатели должны будут принимать локальные нормативные акты, направленные на обеспечение в организации безопасности труда.
• Предлагается также включить нормы по отстранению работника по основанию совершения домогательства в отношении другого работника.
• Вести в понятие безопасные условия труда положения, касающиеся условий, исключающие домогательства на рабочем месте.
• Также разработать нормы, предусматривающие, что в трудовом договоре в обязательном порядке надо указывать правила и порядок обеспечения защиты работника от домогательств, компенсации, а также порядок и размер компенсации.
• Все работники организаций, включая работодателя, обязаны будут проходить обучение, проверку знаний по охране труда, этических правил и норм организационной культуры.
economist.kg
Каждая четвертая женщина в КР подвергается домогательствам на работе — Что делать?
В Кыргызстане каждая четвертая женщина подвергалась сексуальным домогательствам в университетах и на рабочих местах, сообщает Кыргызская ассоциация женщин-судей. Эта проблема запускает цепочку других негативных последствий, например подавленность, желание…
📱🙋🏼♀️🇰🇬 #помощьженщинам #кыргызстан
В Кыргызстане при поддержке ООН и Евросоюза реализуется проект «Милдет-бот» по оказанию бесплатной юридической помощи женщинам, оказавшимся в сложной жизненной ситуации
29-летняя Фатима Якупбаева — адвокатесса, за плечами который 10-летний стаж работы в такой сложной сфере, как семейное право. Ей приходится заниматься разводами, вопросами алиментов, установления отцовства и раздела имущества. Кроме того, Фатима – арбитрка двух международных третейских судов, медиаторка и корпоративная юристка, а также руководительница собственной юридической компании.
«Бот – это робот, который владеет определенной библиотекой вопросов и ответов на заданную тему. И при разработке нашего бот-проекта мы старались максимально облегчить его использование: собрали готовые вопросы, которые женщина может выбрать путем нажатия на ссылку и тут же получить юридически грамотный ответ, а главное – бесплатно. Это своеобразный автоматизированный диалог», – пояснила собеседница.
Библиотеку вопросов и ответов Фатима Якупбаева собирала на протяжении всех лет своей юридической практики по семейным отношениям. Работая с женщинами, которые обращались в кризисные центры республики, она поняла, что вопросы и ответы семейного права практически однотипны. Нужно было лишь их систематизировать и определиться с каналом связи.
«Локдаун лишь доказал, что я двигаюсь в правильном направлении и что на «Милдет-бота» есть и будет спрос. Количество пользователей растет», – заметила юрист.
По ее словам, некоторые женщины ошибочно думают, что при разводе, при разделе имущества и взыскании алиментов нужны дорогие адвокаты, что добиться правды невозможно, и опускают руки. «Наш проект развенчивает этот миф. Я не случайно выбрала телеграмм-канал для создания бота, потому что у него хорошая и перспективная экосистема. В первую очередь, он очень доступен», – подчеркнула Фатима Якупбаева.
В Кыргызстане при поддержке ООН и Евросоюза реализуется проект «Милдет-бот» по оказанию бесплатной юридической помощи женщинам, оказавшимся в сложной жизненной ситуации
29-летняя Фатима Якупбаева — адвокатесса, за плечами который 10-летний стаж работы в такой сложной сфере, как семейное право. Ей приходится заниматься разводами, вопросами алиментов, установления отцовства и раздела имущества. Кроме того, Фатима – арбитрка двух международных третейских судов, медиаторка и корпоративная юристка, а также руководительница собственной юридической компании.
«Бот – это робот, который владеет определенной библиотекой вопросов и ответов на заданную тему. И при разработке нашего бот-проекта мы старались максимально облегчить его использование: собрали готовые вопросы, которые женщина может выбрать путем нажатия на ссылку и тут же получить юридически грамотный ответ, а главное – бесплатно. Это своеобразный автоматизированный диалог», – пояснила собеседница.
Библиотеку вопросов и ответов Фатима Якупбаева собирала на протяжении всех лет своей юридической практики по семейным отношениям. Работая с женщинами, которые обращались в кризисные центры республики, она поняла, что вопросы и ответы семейного права практически однотипны. Нужно было лишь их систематизировать и определиться с каналом связи.
«Локдаун лишь доказал, что я двигаюсь в правильном направлении и что на «Милдет-бота» есть и будет спрос. Количество пользователей растет», – заметила юрист.
По ее словам, некоторые женщины ошибочно думают, что при разводе, при разделе имущества и взыскании алиментов нужны дорогие адвокаты, что добиться правды невозможно, и опускают руки. «Наш проект развенчивает этот миф. Я не случайно выбрала телеграмм-канал для создания бота, потому что у него хорошая и перспективная экосистема. В первую очередь, он очень доступен», – подчеркнула Фатима Якупбаева.
Новости ООН
Кыргызстан: чат-бот в помощь женщинам, оказавшимся в сложной ситуации
В Кыргызстане при поддержке ООН и Евросоюза реализуется проект «Милдет-бот» по оказанию бесплатной юридической помощи женщинам, оказавшимся в сложной жизненной ситуации. Речь идет о практичном использовании современных средств коммуникации, в частности, доступных…
🤡🗯🇰🇬 #клоун #кыргызстан
В Кыргызстане имам заявил, что цены на баранину взлетели из-за того, что "подешевело мясо женщин". На него пожаловались в прокуратуру
Священнослужитель из Кыргызстана объяснил рост цен на мясо короткими платьями, которые носят кыргызстанские женщины. По словам Садыбакаса Доолова, из-за того, что девушки носят открытую одежду, "мясо женщины", именно так он выразился, теперь стоит дешевле мяса на базаре.
Скандальное заявление сделал известный в Кыргызстане проповедник Садыбакас Доолов, бывший член Совета улемов Кыргызстана и экс-ректор Исламского университета.
"Когда мясо дорожает, знаете? Когда в регионе, где вы проживаете, тело женщины начинает дешеветь. Женское мясо дешевеет, когда она начинает показывать свое тело, бедро у нее открыто, как большой палец на руке. Из-за того, что им не говорят: "Постеснялась бы! Какая ты бессовестная, прикройся! Ты чья дочка?" Мясо женщины подешевело. А из-за того, что мясо женщины подешевело, подорожала баранина на базаре", – сказал Доолов.
После публикации видео пользователи соцсетей возмутились. Но, несмотря на критику, автор высказывания извиняться не стал. Садыбакас Доолов не считает, что сказал что-то неправильное.
"Правда глаза колет. Не надо на правду обижаться. Вы переживаете про подорожание мяса, но вашу честь не задевает то, что ваши матери, дочери и жены ходят в открытой одежде", – говорит Садыбакас Доолов.
Проповедника поддерживает активист Азат Аманов. Он считает, что Доолов говорит правильные вещи, вся проблема в формулировках, которые выбрал имам.
"На самом деле, если посмотреть все видео, то он имел в виду многие совокупные факторы: честь женщин, доступ к их телу, проституцию, сексуализацию их тела в маркетинговых целях", – говорит Аманов.
Указывать женщинам на то, как они должны одеваться, – нарушение прав человека, отмечает активистка Умай Арыкова. Особенно после того, как власти Кыргызстана предложили ограничить некоторые права кыргызстанок на фоне громких случаев насилия в отношении женщин.
"На канал Доолова подписано 190 тысяч, у него 10–50 тысяч просмотров. Мы можем понять, какая массированная идет атака на базовые ценности, права женщин. Мы не знаем, как это воспримут другие люди, может, какой-то человек может это воспринять как руководство к действию и начнет нападать на женщин. То есть [идет] целенаправленная агрессивная пропаганда против женщин", – отмечает активистка.
Умай Арыкова и ее сторонницы написали заявление на Садыбакаса Доолова в Генпрокуратуру и госкомитет нацбезопасности. Скандальное заявление проповедника проверяют и в Духовном управлении мусульман.
В Кыргызстане имам заявил, что цены на баранину взлетели из-за того, что "подешевело мясо женщин". На него пожаловались в прокуратуру
Священнослужитель из Кыргызстана объяснил рост цен на мясо короткими платьями, которые носят кыргызстанские женщины. По словам Садыбакаса Доолова, из-за того, что девушки носят открытую одежду, "мясо женщины", именно так он выразился, теперь стоит дешевле мяса на базаре.
Скандальное заявление сделал известный в Кыргызстане проповедник Садыбакас Доолов, бывший член Совета улемов Кыргызстана и экс-ректор Исламского университета.
"Когда мясо дорожает, знаете? Когда в регионе, где вы проживаете, тело женщины начинает дешеветь. Женское мясо дешевеет, когда она начинает показывать свое тело, бедро у нее открыто, как большой палец на руке. Из-за того, что им не говорят: "Постеснялась бы! Какая ты бессовестная, прикройся! Ты чья дочка?" Мясо женщины подешевело. А из-за того, что мясо женщины подешевело, подорожала баранина на базаре", – сказал Доолов.
После публикации видео пользователи соцсетей возмутились. Но, несмотря на критику, автор высказывания извиняться не стал. Садыбакас Доолов не считает, что сказал что-то неправильное.
"Правда глаза колет. Не надо на правду обижаться. Вы переживаете про подорожание мяса, но вашу честь не задевает то, что ваши матери, дочери и жены ходят в открытой одежде", – говорит Садыбакас Доолов.
Проповедника поддерживает активист Азат Аманов. Он считает, что Доолов говорит правильные вещи, вся проблема в формулировках, которые выбрал имам.
"На самом деле, если посмотреть все видео, то он имел в виду многие совокупные факторы: честь женщин, доступ к их телу, проституцию, сексуализацию их тела в маркетинговых целях", – говорит Аманов.
Указывать женщинам на то, как они должны одеваться, – нарушение прав человека, отмечает активистка Умай Арыкова. Особенно после того, как власти Кыргызстана предложили ограничить некоторые права кыргызстанок на фоне громких случаев насилия в отношении женщин.
"На канал Доолова подписано 190 тысяч, у него 10–50 тысяч просмотров. Мы можем понять, какая массированная идет атака на базовые ценности, права женщин. Мы не знаем, как это воспримут другие люди, может, какой-то человек может это воспринять как руководство к действию и начнет нападать на женщин. То есть [идет] целенаправленная агрессивная пропаганда против женщин", – отмечает активистка.
Умай Арыкова и ее сторонницы написали заявление на Садыбакаса Доолова в Генпрокуратуру и госкомитет нацбезопасности. Скандальное заявление проповедника проверяют и в Духовном управлении мусульман.
Настоящее Время
В Кыргызстане имам заявил, что цены на баранину взлетели из-за того, что "подешевело мясо женщин". На него пожаловались в прокуратуру
Священнослужитель из Кыргызстана объяснил рост цен на мясо короткими платьями, которые носят кыргызстанские женщины. По словам Садыбакаса Доолова, из-за того, что девушки носят открытую одежду, "мясо женщины", именно так он выразился, теперь стоит дешевле…