💁🏻💰#мнение #женскийтруд #домашняяработа #шульман
Почему платить женщинам за домашнюю работу — хорошая идея: лекция политологини Екатерины Шульман

Видео разговора на тему «Новые взрослые» вы можете посмотреть на канале, а ниже расшифровка второй, не менее интересной беседы — «Изменение гендерного баланса на рынке труда в постсоветской России».

Мы с вами не до конца осознаем, что в странах Европы и Северной Америки женщины вышли на рынок труда в качестве базовой практики после Второй мировой войны. Притом что в России это произошло с 1917 года. Хочешь не хочешь — все работали, мужчины и женщины. Точно так же, как всеобщее избирательное право появилось в 1918 году, а во многих других странах оно появилось несколько позже. Точно так же и это недобровольное и обязательное присутствие женщин на рынке труда для нас более привычная практика, чем для тех стран, еще раз скажу, богаче и благополучнее нас.
При этом то, что называет стеклянным потолком, сохраняется у нас в полной мере. И прямо сейчас мы статистически можем его наблюдать. То есть ближе к земле будет очень много работающих женщин. Чем выше мы поднимаемся, тем меньше мы видим их на руководящих позициях. Если посмотреть на такие традиционно женские сферы, как образование и медицина, то мы будем видеть почти только женщин в детских садах, почти только женщин-медсестер, много учительниц, много женщин-врачей. Меньше женщин — директоров школ, очень мало женщин — ректоров вузов, мало женщин — главврачей в больницах. И так во всем. На различных уровнях государственного управления: муниципальная власть — весьма женская, но женщин-мэров мало, и как-то предпринимаются усилия, чтобы их стало еще поменьше. Женщина-губернатор и вовсе только одна. Нам на это скажут: «Зато у нас есть председатель Центрального банка и спикер верхней палаты». Всё это очень мило, но моя мысль состоит в том, что прогресс здесь не совсем линеен и не совсем правильно располагается по поверхности.

Почему-то эти сверхнагрузки, совмещение домашней и рабочей смен считаются массовой культурой преимущественно женской долей. Притом что все люди оказались заперты дома полностью или частично и мир увидел, какой объем бесплатной работы должен быть совершен, чтобы платная работа сделалась возможной. Сколько нужно сделать, чтобы мы могли работать за деньги? Эта бесплатная работа, этот воспроизводящийся труд был и остается преимущественно женским.
Обратите внимание, как рекламируются службы доставки еды и продуктов. Это подается как освобождение женщины от кухонного рабства, но заказ делает женщина, решение принимает она. То есть менеджерская функция остается за ней, но она может сама не готовить, а может заказать суп в картонной коробочке в доставке.
Что мне кажется здесь важным, кроме вот этих обычных ламентаций о том, что женщины всегда работают больше. В постиндустриальной экономике мир стоит перед проблемой универсального гражданского дохода, или это проблема вовлечения потребителя в потребление путем выплаты ему каких-то денег за что-то. Я понимаю, что это звучит малопонятно и утопично, особенно там, где мы находимся. Базовый доход обсуждается не первый год, и целый ряд экономических экспериментов в ряде стран проводилось. В период пандемии многие страны начали выплачивать людям и предприятиям деньги, чтобы поддержать их в локдауне. Это приближает эту практику к реальности, делает ее пережитым опытом, а не просто рассуждения экономистов и социологов о том, что будет, если давать людям деньги. Вот есть индустриальная экономика, экономика производства, она переходит в экономику потребления. Производство автоматизируется всё в большей степени и удешевляется. А люди переходят к сектору услуг. И хотя образование и здравоохранение у нас не принято называть сферой услуг, но неважно, как именно назвать, понятно, что имеется в виду. То есть люди коммуницируют друг с другом, оказывают друг другу услуги и получают деньги за это, а производство делегируется автоматам. То, что может быть роботизировано, будет роботизировано, за человеком останется коммуникативная и управленческая функция.