1 марта, в тридцатую годовщину гибели Влада Листьева, ретротелекритик проекта VATNIKSTAN, журналист и историк Семён Извеков прочитает лекцию о программе «Взгляд» — первом звёздном проекте Листьева.

Слушатели узнают об особенностях передачи и её эволюции, новых форматах и полюбившихся ведущих, взаимоотношениях журналистов между собой и с руководством, а также увидят наиболее примечательные отрывки «Взгляда».

Материалы Семёна Извекова о телевидении и прессе 80—90-х годов можно прочитать на нашем сайте.

Когда: 1 марта, суббота, начало в 18:00.

Адрес: Москва, бар «Пивотека 465», Новоданиловская набережная, 4А, стр. 1.

Вход бесплатный, но нужна регистрация.

В последний день февраля вспоминаем о задумке рекомендовать каждый месяц каналы коллег, которые читаем на регулярной основе. Фундамент нынешней подборки – региональное измерение советского прошлого (и не только):

Приморский Cry – классный историко-краеведческий канал; здесь вам и фашистский Харбин, и революционный Нагасаки, и незнакомый русский Дальний Восток XX века.

Красно-белый Крым – канал студента-историка, который публикует статьи из раннесоветской местной периодики, разные увлекательные книжки / статьи, а также рассуждения об этносоциальной истории региона в 1910–1920-х годах.

Soviet Orient – настоящий сборник материалов о советской Средней Азии в целом и Кыргызстане в частности, где публикуются выдержки из замечательных книжек (например, из работы Адиба Халида), а также множество источников.

📷 На фото: работа Алексaндра Саʙиʜа «Оĸраина» [1987]

Перестройка стала временем очередного взлета русской литературной критики — но как бы не последнего: после эйфории, связанной с возвращением огромного корпуса запрещенных текстов, началась эпоха еще более стремительных перемен. В девяностые, а потом и в нулевые отношения литературы, критики и читателя изменились до неузнаваемости. О том, как это происходило, в очередной лекции из цикла «История литературной критики», организованного Домом творчества Переделкино совместно с «Горьким», рассказала Наталья Иванова. Публикуем текстовую версию ее выступления.

https://gorky.media/context/obretenie-i-utrata-literatury/

📰 Современные частушки к женскому дню [Газета «Томский молодёжный экспресс». 8 марта 1991 года]

Если вы находитесь в Петербурге, не упустите возможность посетить лекцию одного из ведущих специалистов по истории Российской революции — Бориса Ивановича Колоницкого, профессора факультета истории Европейского университета в Санкт-Петербурге. Его работы давно стали классикой в изучении революционной эпохи, а подходы к исследованию языка, символов и культурных кодов революции вызывают широкий интерес как в академической среде, так и среди любителей истории.

Колоницкий известен своими глубокими исследованиями в области социальной и культурной истории революции. Среди его наиболее значимых работ — «Трагическая эротика: Образы императорской семьи в годы Первой мировой войны» и «Товарищ Керенский: революция и власть в России в 1917 году». В этих трудах автор раскрывает сложные механизмы формирования общественного мнения, роль символов и риторики в политической борьбе, а также исследует, как эмоции и культурные коды влияли на восприятие власти и революционных событий.

«Трагическая эротика» посвящена анализу образов императорской семьи в период Первой мировой войны, где Колоницкий показывает, как пропаганда, слухи и визуальные образы формировали отношение общества к монархии. В «Товарище Керенском» автор фокусируется на фигуре Александра Керенского, исследуя, как его публичный образ и риторика стали отражением надежд и разочарований революционной эпохи.

Продолжается совместный цикл лекций Европейского университета и Новой Голландии «Наследие и цифровая ре/эволюция», и пятую лекцию этого цикла прочитает именно Борис Колоницкий. Тема лекции — «Язык Российской революции: проблемы перевода».

Революционное насилие, как отмечает Колоницкий, первоначально выражается в словах и образах. Именно через язык происходит легитимация и оправдание насилия, а также формирование новых политических и социальных реальностей. Однако понимание языка революции — задача не из простых. Современные историки зачастую используют термины революционной эпохи без должной рефлексии, что приводит к искажению смыслов.

На лекции будут рассмотрены ключевые вопросы:

Как читать тексты революционной эпохи?
Какие смыслы вкладывали современники в такие понятия, как «террор», «буржуазия», «демократия», «гражданская война»?
Какие эмоции вызывали эти слова у участников революции?
Какие слова и понятия были табуированы, и как это влияло на политическую борьбу?
Как борьба за власть переплеталась с битвой за значения слов?

Ещё одна минутка академической рекламы

Дружественный этому каналу журнал «Культурная история» опубликовал второй номер. В нём нет материалов о культуре 1980–90-х, но много иных, не менее занимательных публикаций. Здесь и исследование борьбы за интерпретацию образа Кузьмы Минина в годы Первой Мировой войны и Революции 1917 года; и «гуманитарное краеведение» Ивана Гревса с экскурсией по Васильевскому острову 1920-х; и, разумеется, сюжеты из оттепельной кинокультуры.

Особое внимание советуем обратить на форум о «памяти в сети», подготовленный Центром изучения культурной памяти и символической политики ЕУ СПб. После прочтения этого материала, очевидно, можно смело полемизировать с Эммануэлем Ле Руа Ладюри, отмечавшим, что «историк завтрашнего дня будет программистом, или его не будет вообще».

В номере также много других любопытных материалов. Прочитать их можно по ссылке в тг канале журнала «Культурная история»