#ВоскресениеСловущее #ГанинаЯма
На дворе осень, а в храме сегодня звучат Пасхальные песнопения. Красное пасхальное облачение созвучно багрянному цвету осенней листвы…
Осенняя Пасха - так именуют в народе сегодняшний праздник Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме.
Этот праздник установлен в честь освящения храма, построенного равноапостольным Константином Великим на горе Голгофа в память Преславного Воскресения Христова!
С предпразднством Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня!
С осенней Пасхой, братья и сестры!
Приводим далее текст проповеди, сказанной сегодня за богослужением иеромонахом Мелитоном (Зыбиным), и.о. наместника Обители во имя святых Царственных страстотерпцев на Ганиной Яме:
«Дорогие братья и сестры, сегодня воскресный день совпал с праздником, который в русской традиции получил именование Воскресения словущего, то есть так называемого воскресения. В литургическом церковном уставе он называется праздником Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме. Праздник этот полюбился русскому народу прежде всего потому, что он напоминает о воскресении Христовом, потому что среди осени, когда Пасха давно уже прошла, а следующая еще далека, православные христиане слышат пасхальные песнопения, исполняемые в воспоминание произошедшего в IV столетии события, в честь которого установлен этот праздник.
Мы помним из Евангелия о том, что когда Господь Иисус Христос вошел в Иерусалим, ученики показывали ему здание храма иерусалимского и восхищались его красотой, его архитектурой, его размерами. И Господь сказал: «Настанет время, когда не останется здесь камня на камне — все будет разрушено».— Мф 24. 2
Это время настало очень скоро. В 70 году нашей эры римские войска вошли в Иерусалим и уничтожили этот город до основания, так, что не осталось в нем камня на камне, и народ израильский, потеряв свою землю – ту самую, обетованную, которую он получил от Бога, – рассеялся по всему лицу земли. До сего дня многие представители этого народа пребывают в рассеянии, проживая в разных странах и говоря на разных языках. Государство Израиль, как мы знаем, было восстановлено только в XX веке, но от старого Иерусалима мало что осталось, а от древнего иерусалимского храма осталась только одна стена, которая называется стеной плача, ибо туда приходят евреи со всего мира оплакивать судьбу библейского народа.
Но праздник сегодняшний говорит нам не об этом, а о том, что происходило в IV веке, когда равноапостольный император Константин захотел воссоздать Иерусалим, воссоздать именно как священный город, где пострадал и воскрес Господь наш и Спаситель Иисус Христос. С этим городом связаны такие знаменательные события, как обретение Креста Господня, которое мы будем праздновать завтра, обретение многих других христианских святынь и восстановление, а вернее, воссоздание храма в честь Воскресения Христова на Голгофе, на том месте, где был распят наш Спаситель.
Иерусалим является священной столицей для всех христиан. На воскресном
На дворе осень, а в храме сегодня звучат Пасхальные песнопения. Красное пасхальное облачение созвучно багрянному цвету осенней листвы…
Осенняя Пасха - так именуют в народе сегодняшний праздник Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме.
Этот праздник установлен в честь освящения храма, построенного равноапостольным Константином Великим на горе Голгофа в память Преславного Воскресения Христова!
С предпразднством Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня!
С осенней Пасхой, братья и сестры!
Приводим далее текст проповеди, сказанной сегодня за богослужением иеромонахом Мелитоном (Зыбиным), и.о. наместника Обители во имя святых Царственных страстотерпцев на Ганиной Яме:
«Дорогие братья и сестры, сегодня воскресный день совпал с праздником, который в русской традиции получил именование Воскресения словущего, то есть так называемого воскресения. В литургическом церковном уставе он называется праздником Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме. Праздник этот полюбился русскому народу прежде всего потому, что он напоминает о воскресении Христовом, потому что среди осени, когда Пасха давно уже прошла, а следующая еще далека, православные христиане слышат пасхальные песнопения, исполняемые в воспоминание произошедшего в IV столетии события, в честь которого установлен этот праздник.
Мы помним из Евангелия о том, что когда Господь Иисус Христос вошел в Иерусалим, ученики показывали ему здание храма иерусалимского и восхищались его красотой, его архитектурой, его размерами. И Господь сказал: «Настанет время, когда не останется здесь камня на камне — все будет разрушено».— Мф 24. 2
Это время настало очень скоро. В 70 году нашей эры римские войска вошли в Иерусалим и уничтожили этот город до основания, так, что не осталось в нем камня на камне, и народ израильский, потеряв свою землю – ту самую, обетованную, которую он получил от Бога, – рассеялся по всему лицу земли. До сего дня многие представители этого народа пребывают в рассеянии, проживая в разных странах и говоря на разных языках. Государство Израиль, как мы знаем, было восстановлено только в XX веке, но от старого Иерусалима мало что осталось, а от древнего иерусалимского храма осталась только одна стена, которая называется стеной плача, ибо туда приходят евреи со всего мира оплакивать судьбу библейского народа.
Но праздник сегодняшний говорит нам не об этом, а о том, что происходило в IV веке, когда равноапостольный император Константин захотел воссоздать Иерусалим, воссоздать именно как священный город, где пострадал и воскрес Господь наш и Спаситель Иисус Христос. С этим городом связаны такие знаменательные события, как обретение Креста Господня, которое мы будем праздновать завтра, обретение многих других христианских святынь и восстановление, а вернее, воссоздание храма в честь Воскресения Христова на Голгофе, на том месте, где был распят наш Спаситель.
Иерусалим является священной столицей для всех христиан. На воскресном