Посмотрел новый российский сериал «Территория». Талантливо, интересно. Лесная мифология Пермского края, ушедшие под землю племена, забытые языки, субстратный слой. Всё это, конечно, есть и является глубинным измерением русской народной культуры. Но не единственным. Об этом тоже нужно помнить. Ведь кроме дробления на эти слои и племенные диалекты есть что-то, что скрепляет огромное пространство. И это отнюдь не только бюрократическая империя. Есть и свой сакрум, тоже сложный, синкретический, но мощный и превзошедший племенные верования. И он тоже очень интересен, в том числе, как альтернатива языческой хтони. Святая Русь.

Диалектика племенного-языческого и универсально-имперского сложная и нелинейная. Безусловно, этнические корни важны и от них нельзя отказываться, но перекос в эту сторону чреват сужением горизонта мышления, хуторским национализмом, этническим партикуляризмом. Поэтому тяга к корням и культивирование локального всегда должна уравновешиваться чем-то большим, универсальным. Это две стороны одной медали. Я имею опыт работы и с тем, и с другим. Но всё же, имея этот опыт, отдам предпочтение большому миру, большому пространству и идеям, которые работают на его объединение. В этом вижу развитие мира и улучшение человечества, хотя и побочные эффекты тоже есть.

Это понятный, синкретический подход. Но вера в своем изначальном славяно-иранском смысле слова – это все таки выбор, правильный выбор. И этот выбор – преодоление дуализма, возвышением над телом, в том числе, через аскетизм и стремление к духовному и небесному, через которое совершается Спасение. Это и есть та Святая Русь, которая совершает подвиги духа. Ну а мелкие бесы, конечно, никуда не исчезнут, просто не нужно считать их ровней. Проблема в акцентах и вере как выборе.

https://yangx.top/zalesje/1976

Есть ещё один момент, связанный с народным дуализмом. В архаических религиях Северной Евразии «доброе» и «злое» начала как бы равны. Бог и Черт они братья, соработники в творении мира, оба демиурги. Эти представления характерны для балто-славянской, финно-угорской, тюркской, палеосибирской мифологии.

И вот иранский Заратустра совершает религиозную революцию, он уходит от этого. Ормузд становится не просто братом Аримана, это светоносное начало, а религиозная вера стала пониматься как выбор в пользу этого начала. Заратустра не просто констатировал наличие разных равнозначных сил в мире, он осудил зло-насилие, которое для него было связано с кочевым миром Евразии и набеговым образом жизни.

В христианстве эта идея сохранилась. Христос и Люцифер не равны. Владимир тоже совершил выбор веры и после него торговля славянскими рабами для руси стала невозможной. И каждый раз в судьбоносный исторический момент делается этот принципиальный выбор. Своеобразный разрыв колеса сансары. В пользу чего-то более светоносного и прогрессивного, если можно так сказать. Пётр Первый и Ленин тоже части этого выбора.

https://yangx.top/zalesje/1977

Итоги выборов Молдове. Прозападный кандидат Майя Санду на несколько процентов опередила Игоря Додона и оба они будут бороться за кресло президента во втором туре.

Для Санду это важная психологическая победа. Интрига в том, кому достанутся голоса кандидатов, не попавших во второй тур. Судя во всему, они могут не перейти автоматически к Додону. А Санду заберет их значительную часть.

Ситуация выглядит как месть олигарха Плахотнюка Додону, который вместе с Санду объединился для свержения его власти. Тогда, напомню, и Россия и Запад тоже поддержали этот альянс, который не мог просуществовать долго.

Похоже, что в долгую выигрывает Запад. Последствия усиления западного вектора в Молдове после победы Санду могут быть непредсказуемыми, скорее всего, нарушение хрупкого баланса возобновит затухшие конфликты, в которые неизбежно будет втягиваться Россия. Битва за фронтир усиливается.

Случай с Молдовой будет очень показательным. Эта небольшая страна – лакмусовая бумага, по которой можно будет судить о некоторых важных тенденциях на постсоветском пространстве. Усиление западного вектора там может быть фатальным с последующей потерей Россией да и Беларусью тоже (а они есть и существенны в экономическом плане) своих позиций.

Понятно, что Молдова – расколотая страна, но у России были и есть там очень сильные позиции: обширные экономические связи, значительная часть молдован работает в России, Приднестровье, Гагаузия, где сильны пророссийские настроения.

У Запада позиции тоже сильные: через Румынию, через усиливающееся экономическое притяжение, развитую сеть НКО, в которой работает и от которой зависит значительная часть гражданского сектора.

Возможная потеря Молдовы будет изменять баланс сил во всем Черноморском регионе. В дополнение ко враждебной Украине, турецким амбициям получим ещё и возрождение румынского великодержавия, которое столь же токсично, как и польские мечты о Речи Посполитой. Скорее всего, мы увидим удушение Приднестровья и скупку Западом его элит, усиление пантюркизма в Гагаузии – то есть последовательное выдавливание России из своих опорных точек.

Я не разделяю позицию части российских экспертов, которые на Молдову да и на всё постсоветское пространство готовы сказать – ну и чёрт с ними, проживём без вас. Это ошибка. И это потеря, в том числе, повторю – и для Беларуси, и для меня лично. Это значит, что мы не сделали все возможное, для сохранения этой и иных стран в качестве дружественных и союзных. Не смогли сделать. Хотя ещё рано об этом говорить, но ошибки уже можно анализировать.

А сговор России и Запада, Додона и Санду с целью свержения Плахотнюка, на мой взгляд, был такой ошибкой. Запад на следующем ходу обязательно разорвал бы все соглашения и повел бы её на президента, что и случилось. Запад на постсоветском пространстве всегда кидал и будет кидать Россию.

А те, кто думает, что такой же финт как с Плахотнюком можно провернуть с Лукашенко и договориться о его замене на более удобную фигуру (да, есть и такие чудаки), по-моему, просто предатели. Да, Беларусь выстояла и осталась союзником России и сейчас нужно не Лукашенко всячески пинать за очередное словесное упоминание многовекторности (сам считаю, что нужно убирать это выражение из лексикона официальных властей, оно уже не соответствует реальности), а укреплять кооперационные интеграционные связи по всем направлениям. Ну и учиться играть в долгую.

По Европе прокатилась серия терактов, связанная с оскорблением чувств верующих мусульман. Спусковым крючком послужила история с учителем во Франции, который использовал на уроке карикатуры из издания Шарли Эбдо. За это он был убит подростком чеченского происхождения. Далее президент Франции Макрон выступил с заявлением в защиту светских ценностей, одним из проявлений которых является возможность свободно публиковать карикатуры, в том числе, на пророка Мухаммеда. Ну а далее это взбесило исламских радикалов и они начали действовать.

Меня довольно часто спрашивают – а в чем разница между Европой и Евразией, между европейскими и евразийскими ценностями? А вот в этом. В Евразии (имею в виду в геополитическом и цивилизационном смысле), где издревле живут вместе христиане, мусульмане, представители других конфессий, ценностью является сама возможность обще-жития, преодоление отчуждения, различий и противоречий. Да, не всегда это происходит гладко, да, мы тоже сталкиваемся с терроризмом, в том числе религиозным, в том числе, со стороны исламских фанатиков. Но у нас всё же право оскорбить религиозные чувства другого не будут защищать и выносить на флаг. Это противоречит нашим ценностям и здравому смыслу.

Именно поэтому нужно понять, что с современными европейскими ценностями что-то не так и они нам точно не подходят.

Некоторые польские коллеги удивляются, почему я поддержал массовые протесты в их стране. Их позиция сводится к этому, что это те же самые силы, которые стоят за протестами в нашей и их поддержка усилит дестабилизацию в Беларуси. Мол, нужно быть вместе против общего врага.

Во-первых, быть против общего врага - это что, значит быть за правящий режим в Польше, который открыто вмешивается во внутренние дела Беларуси и фактически развязал против моей страны гибридную агрессию? Нет, этот режим нам не союзник и всё, что ему вредит в данной ситуации играет нам на руку. Точно также и с польским католическим костёлом. Не нужно было его подключать к политическим событиям в Беларуси, теперь получите обратку.

Во-вторых, кроме тех, кто выходит против закона об абортах на улицах польских городов протестуют разные категории граждан - и фермеры, выступающие против странного закона о защите животных, и недовольные самоизоляцией, и даже националисты, которым не нравится засилье украинских мигрантов.

Кстати, я выступаю не за аборты, а против чрезмерно жёсткого польского закона, согласно которому женщины должны рожать под страхом наказания, даже если по медицинским показаниям очевидно, что ребенок умрёт сразу же после рождения. Считаю, что родители в данном случае должны сами решать без какого-либо юридического принуждения. А вообще закон об абортах в Польше, действующий с 1993 года не сильно поднял рождаемость в стране, в отличие от советского периода, когда и аборты были разрешены и демография значительно улучшилась.

В третьих, я скептически отношусь к тому, что в современной Польше у нас есть союзники из числа сколь-либо влиятельных политических сил. Все попытки наладить добрососедские отношения с Польшей оказались провальными. Все основные политические силы в Польше имеют консенсус в отношении недружественного характера своей политики в нашу сторону. У нас там нет друзей, за исключением отдельных диссидентов, голос которых тонет в массиве антибелорусской и антироссийской пропаганды.

Поэтому, чем более массовые и длительные протесты в Польше, тем лучше. Кстати, они уже повлияли на белорусский протест в негативном ключе - очень заметное снижение числа участников на польском фоне и возвращение оппозиции в традиционную маргинально-националистическую нишу после похода в Куропаты в прошлое воксресенье.

Много и правильно критикуют многовекторность. Я тоже за однозначность. И за создание сильного Евразийского блока вместе с Китаем и Ираном. Поэтому пусть победит Байден)

Весьма любопытная, я бы даже сказал скандальная социология, на которую обратили мало внимания, от академического института по геополитическим предпочтениям белорусов. Что можно сказать? Тут либо социологи профнепригодны, либо те, кто имеет влияние на эти предпочтения. Ведь если верить, что большинство белорусов отношения с Россией видят только на основе международных договоров, без всяких союзов, то почему мы еще в Союзном государстве, ЕАЭС и ОДКБ, почему у нас нет государственной границы и мы не покупаем у России углеводороды по мировым ценам, почему у нас общая с Россией оборонная политика? То есть белорусские власти выступают против мнения большинства белорусов, так выходит? А если это не так, то получается, что академические социологи врут? Зачем? В общем, очень мутные данные. Да и вообще с социологией в Беларуси беда, если такие вот опросы появляются как гром среди ясного неба. И да – это лишнее подтверждение того, что в Беларуси должна появиться политическая сила, последовательно выступающая за союз с Россией и евразийскую интеграцию. Если она появится и получит возможность действовать, тогда и посмотрим, какой у нее реальный процент поддержки.

PS Коллеги обратили внимание на дату размещения публикации. Вероятно, её подгоняли уже под "новую власть", тем более, что бывший директор перешел на сторону бчбшных.
https://socio.bas-net.by/dinamika-otsenok-vneshnepoliticheskih-vektorov-belarusi-po-dannym-monitoringovyh-issledovanij-instituta-sotsiologii-nan-belarusi/

Кстати, польские протесты уже повлияли на снижение протестной активности в Беларуси. Киберподразделение «Чёрный паук», расположенное в Быдгощи и занимающееся информационно-психологическими спецоперациями, вынуждено переключиться на внутреннюю польскую повестку. Белорусская оппозиция теряет поддержку внутри и извне. Хорошо работает агент Латушко)

Дзермант: в современном мире страна должна иметь сильную власть, способную отражать гибридные атаки.

"Все-таки наличие сильного государства с достаточно жесткой системой власти, которая может отражать гибридные атаки, - это плюс в современном мире. Еще плюс в том, что у нас есть союзники, которые четко выполняют свои обязательства, - сказал политолог Алексей Дзермант. - У нас есть государственный стержень, люди, которые его отстаивают".