Закрывая историю с таджикскими экстремистами, не могу промолчать о теме сексуальных девиаций в этом национальном сообществе.

Наверняка все слышали о видео, в котором один из таджиков-мигрантов совокупляется с черепахой (фулл можно посмотреть по ссылке). Сексом с ишаками, козами и прочими домашними животными (вплоть до кошек), уже никого не удивишь.

На мой взгляд это, и многие другие девиации проистекают из обычая, распространенного в этом регионе. Называется он бача-бази. Это вид сексуального рабства и детской проституции, вовлекающий мальчиков допубертатного возраста в исполнение эротических танцев в женском образе перед клиентами, которые могут также «купить» исполнителя для сексуального удовлетворения. Основной регион распространения «бача-бази» — Афганистан. Присутствует этот обычай и в Таджикистане. По современным российским законам, это как минимум, является пропагандой ЛГБТ. Напомню, что Верховный суд признал ЛГБТ-движение экстремистским.
❗️ Совершенно не понятно, почему наши правоохранительные органы обращают пристальное внимание на пропаганду ЛГБТ, идущую со стороны тлетворного Запада, но упорно закрывают глаза на подобные же экстремистские действия со стороны таджикской диаспоры.

Хоссейни Халед американский писатель афганского происхождения, в своем нашумевшем дебютном романе «Бегущий за ветром», также коснулся этой темы (рекомендую всем к прочтению!). В произведении более старшие изнасиловали младшего подростка. По мнению писателя, в Афганистане, жертвами обычая бача-бази зачастую становятся представители малых народов, — например тюркские народы, хазарейцы и кыргызы, которые проживают в Афганистане и регулярно подвергаются притеснениям со стороны «арийцев», — пуштунов и таджиков.

❓ Как этому противостоять? Стоит поучиться у наших же соседей по Центральной Азии. Например, в родном для меня Узбекистане подобные поползновения, идущие со стороны архаичного соседнего общества, пресекаются на корню.
У меня был случай, когда из-за трехнедельной небритости меня всего перетряхнули узбекские пограничники, подумали, что я причастен к радикалам, и поэтому в моем ноутбуке упорно искали детское порно. С тех пор, перед каждым прохождением узбекской границы, стараюсь чисто выбриться.
В равной степени слишком ревностное исполнение намазов (5 раз в сутки), или регулярное прослушивание религиозных проповедей и музыки может стать поводом для неприятной воспитательной беседы со спецслужбами. А как работает институт «махалли» в Узбекистане это отдельная история. Стоит только дать повод, и о тебе обязательно доложат куда надо. Ничего ни от кого не скрыть.

В России же, наоборот, на уровне властей и официальных медиа культивируется показная набожность и исламский радикализм. В результате получаем, — не только крупнейший в истории нашей страны террористический акт, но и многочисленные уголовные преступления на почве половой неприкосновенности (изнасилования, развратные действия, и пр.), в том числе направленные против несовершеннолетних русских детей.

#таджикистан

🇷🇺🇰🇿🇰🇬🇺🇿🇹🇯 Как представляют Россию в центральноазиатских учебниках истории

ИНИОН РАН недавно выпустил работу по актуальной теме — образу России в учебниках истории в Центральной Азии (без Туркменистана) и Азербайджана. Сюда вошли тексты и по странам зарубежного Востока, в которых мы нашли много занимательного.

▪️Казахстанские учебники указывают, что территории Центральной Азии оказались в составе Российской империи по договорным отношениям. Но тем хуже для России, так как она обманула казахов: не помогла в войне с Джунгарией, а потом начала колониальную политику: казахи потеряли свою государственность, что стало проявлением грубого нарушения условий принятия казахами российского подданства.

К XX веку Казахстан стал превращаться в многонациональную провинцию России, а народ, у бо́льшей части которого отобрали земли, покинул этнические территории в поисках более лучшей жизни, да и само существование казахской нации стало острой проблемой — отсюда и позитивное отношение к национально-освободительному движению. Советский Казахстан, который не имел прав и оставался одной из провинций, также отличился репрессиями против деятелей культуры и формированием экономической зависимости от метрополии.

Примечательно упоминание статьи Солженицына «Как нам обустроить Россию?», в которой видятся притязания Москвы на северный Казахстан — отсюда внимание в модулях по современной истории переносу столицы в Акмолу (Астану).

▪️Наиболее благосклонными к России оказались киргизские учебники. В них отражается разное отражение к присоединению к Империи севера и юга: если для северян Россия стала спасителем от угнетателей из Кокандского ханства, то для тесно связанных с Кокандом южан ее приход стал завоеванием. Однако спасение оказывается мнимым: наивные кыргызы не догадывались, что у Российской империи была цель колонизировать всю территорию Кыргызстана.

Как спасение от Уркуна (исхода киргизов в Китай после восстания 1916 года) рассматривается приход советской власти, которая обеспечила развитие народного хозяйства. Как подводят итог авторы обзора, в истории Кыргызстана нет места для России как врага и колонизатора, она изображается как друг и стратегический партнер.

▪️ В Узбекистане смотрят на последствия присоединения к России в контексте сохранения собственного цивилизационного наследия. Через эту призму приход Российской империи выглядит как покушение на традиции, для сохранения которых тысячи верных сынов народа Узбекистана принесли в жертву свои жизни...

Авторы позиционируют себя как борцы с мифом о цивилизационной миссии России и СССР: любое империалистическое государство пытается оправдать свои захватнические войны различным пропагандистскими мифами наподобие того, что оно несет завоеванным народам прогресс и цивилизацию, освобождает от деспотии, а также о добровольном присоединении к метрополии и т.п.

▪️ Наиболее противоречивы таджикистанские учебники. Признается, что имперский и советский период стал важным этапом модернизации, необходимым для создания современного таджикского национального государства. Однако именно с приходом России таджикский народ стал разделенным и оторванным от корней.

Поворотным моментом для таджиков становится падение ограбленного большевиками Бухарского эмирата, после которого завершилось насильственное отторжение таджиков от исламского мира и его культуры и началось его приобщение через Россию к западным техногенным ценностям... Царская Россия покорила тело, а марксизм-ленинизм большевиков овладел умами таджиков, но сердце осталось непокоренным...

🔻 В общем учебники объясняют мотивы присоединения Центральной Азии экономической, колониальной экспансией, что нанесло огромный урон культурному наследию и прежней государственности. Потому даже советская модернизация не оправдывает перенесенные страдания.

В редких случаях обвинения предъявляются не российскому государству, а в целом русским. Однако ясно, что почва для дальнейшего разжигания ненависти к России удобрена достаточно.
#Казахстан #Узбекистан #Таджикистан #Киргизия #ЦентральнаяАзия
@rybar

Поддержать нас

Гражданам Таджикистана перестали выдавать визы в ОАЭ. Отличились любовью к массовым дракам. Ранее таджикских трудовых мигрантов перестали пускать в Южную Корею. Турция ввела с Таджикистаном визы после того, как его граждане отметились в исламистских терактах.

Куда и почему теперь поедут отвергнутые таджикские "ценные специалисты'? Вопрос риторический.

#Таджикистан
#ОАЭ
#мигранты
#Средняя_Азия