Русское антропометрическое.

Данные для поборников сумасшедшего Стерлигова: Хорошо жили предки! Пахали, сеяли, в церковь ходили, горюшка не ведали. Люди были сильные и красивые - чай, никакой химии в хлебушке. На медведя с рогатиной ходили, ночь напролет при лучине пряли, в поле рожали. Красота!

Данные раскопок Исуповского могильника (XVI-XVII веков) в Костромской области (село Исупово на начало XVII века принадлежало к Домнинской волости Шачебольского стана Костромского уезда) Раскопки Васильева С.В. и Боруцкой С.Б.:

"Для женщин характерна ранняя смертность, т.е. около 36% взрослой части популяции умерло в возрасте от 15 до 30 лет. Детская смертность - 20,7%. Средняя продолжительность жизни мужчин 42,3 г., женщин - 37,1 лет.

У всех в деревне остеопороз, в том числе поражающий кости черепа. Причина, скорее всего, в питании (недостаток кальция). Нередки признаки воспаления надкостницы, связанной в основном с переохлаждением, недоеданием, недостатком витаминов в пище. Из-за этого же плохо заживают раны и повреждения опорно-двигательного аппарата.

Наконец, несколько слов о особенности физиологии популяции.

Мужчины длиннорукие, узкоплечие, широкобедрые. Лица довольно плоские, массивные челюсти, что в принципе находит объяснение в местном финно-угорском субстрате. Средний рост - 168,7 см. Благодаря пахоте и хождению пешком развиты мышцы, отвечающие за работу плеча и бедер. Женщины: несколько коротконогие, длиннорукие, довольно плечистые (а вы потаскайте коромысла - поймете). Рост - около 155 см.

Еды постоянно мало. Вечно холодно. Тяжелый труд изо дня в день. Невыносимо долго заживающие травмы. Зато естественно.

Кстати, в окрестностях Исупова литвой в Смутное время был убит тот самый Иван Сусанин, местный житель.

Залесец.

#домнино #костромскаяобласть #XVIвек #XVIIвек #археология

Нашел пост ярославского краеведа и журналиста Даниила Кузнецова про родное Сусанино. Именно у этой церкви на ярмарке в 1924 году познакомились мои прадедушка и прабабушка. Прадед был мастером скорняком, в округе Молвитиново (Сусанино) многие традиционно скорнячеством занимались. В 1925 прадед уехал в Москву где в Пыжах открыл шапочную артель, так наша семья и осталась в Замоскворечье.

Теперь Сусанино это милая сердцу сонная костромская глушь. Только небольшая ремарка, "выглядит (Сусанино), как типичная русская провинция — убого" не по своей изначальной сути, а по причине того, что Москва, начиная с советского периода, не вкладывает в Нечерноземье деньги. Небольшой период эпохи Брежнева, когда Центр качнул денег в инфраструктуру (но по факту слишком поздно) не в счет. Теперь весь край тихо загибается. Если не предпринять решительных действий в рамках спец.программы по возрождению русского Северо-Востока, лет через 50 всё поглотит тайга.

Традционалист.

#сусанин #костромскаяобласть #XXIвек #великороссия

Московская интеллигентщина да патриотовщина бесконечно плачет по поводу Нотр-Дама в Париже, Петра и Павла в Нанте или стамбульской Софии! Понятно, жалко всё, но кто из соотечественников пожалеет тысячи других храмов на Руси-Матушке? Например церковь Вознесения Христова в Нероново, Костромской области.

Треснувший скелет иконостаса, вывернутые ребра врат, пустые глазницы киотов, ссохшаяся кожа икон. Будто с тобой играют в какую-то страшную и правдоподобную игру. Или это очень сложные и дорогие декорации для фильма-катастрофы. Реалистичные полотна паутины, тяжелая пыль, старые листья и лепестки на чугунном полу 1807 года.

Оказалось, физиологический рефлекс "отвалившаяся челюсть" существует на самом деле. Церковь Вознесения Христова была построена между 1790 и 1793 годами. И не закрывалась
никогда до 1995 года.

Пока Москва бесконечно смотрит вовне, увлеченная глобальной политикой, 25 лет местные жители сохраняют это сокровище от воров. 25 лет ждут финансирования государства или частного, хотя бы для базовой консервации крыши. Говорят, что железо уже даже лежит сколько-то лет, нет толковых рук.

Где вы, волонтёры, меценаты, архитекторы, русские люди и государство? У Неронова нет ещё 25 лет.

Фото: Катерина Мирошникова FB.

#костромскаяобласть #солигалич #церковь #XVIIIвек #XXIвек

Погост трех Святителей, Одноушево и митрополит Московский Иона.

Продолжаю рассказывать про Солигаличскую сторону. На фото погост трех Святителей и деревня Одноушево, родина мальчика родившегося в XIV веке в семье служилого землевладельца по имени Феодор Одноуш и ставшего митрополитом Московским Святителем Ионой.

Примерно в конце XVI -начале XVII века в селе Одноушево (находившемся в одном километре от одноименной деревни - родины святителя) был построен деревянный храм во имя Святителей Московских Петра, Алексия и Ионы; в 1775 году деревянную церковь сменила каменная. В 30-е годы ХХ столетия этот храм был закрыт, ныне его здание лежит в руинах, а село исчезло с лица земли. А вот деревенька Одноушево сохранилась до наших дней, а с ней и часовня, построенная над родником, у которого, по преданию, будущий святитель в детские годы уединялся для молитвы.

Пока я ехал от Солигалича к Ионе, по ту и другую сторону пути и речки зрение ласкала бесконечная изумрудно-бархатная зелень, покрывающая большие поля и луга. Вдали со всех сторон горизонт заканчивался синевою сплошной тайги. Лишь изредка из глубины непроходимых дебрей мелькали крыши деревенских изб… Мысли невольно уносились ко временам давно минувшим, когда здесь, среди этой девственной природы родился, воспитывался, учился вере и благочестию один из великих столпов Русской Церкви - святитель Иона…

Традиционалист.

#костромскаяобласть #солигалич #древняярусь #православие

Русский Чернобыль в Костромской области.

Вдогонку к репосту из канала уважаемых земляков Костромать. 15900 в месяц, судя по декларации Марины Удгодской, составляет ЗП главы сельского поселения в Костромской области. Жена глава с/п, неработающий муж и двое несовершеннолетних детей. Таковы реалии автохтонного русского политикума. Как скажет уважаемый Толкователь - русским денег не надо. В сельской местности Нечерноземья 15 тысяч очень неплохие деньги, по статистике. И мы еще удивляемся такой дикой диспропорции браки VS разводы, такому дикому количеству абортов и депопуляции. Весь Хартленд продолжает съеживаться стремительными темпами. И ядро нашей популяции вместе с ним.

Про эти проблемы в своем FB не так давно писал Андрей Павличенков, хозяин "Терема" в Чухломе:

"Тридцать лет Российское государство уходит из малых районов Нечерноземья и Севера, сокращает больницы, школы, администрации, библиотеки, клубы, пожарные части – даже полицию. То, что пока остается, финансируется по остаточному принципу (дали денег починить крышу – праздник, про развитие речи нету). Уходит государство – исчезает инфраструктура жизни, рабочие места для врачей, учителей итд. Нету инфраструктуры и рабочих мест – нет смысла жить, проще уехать. Отдельной графой идут KPI крупных корпораций - банков и мобильных операторов. Даже в местах, где их присутствие системно, они отказываются нести убытки и свертываются. Вымирание многих сельсоветов ускорилось из-за банального отсутствия скоростного интернета и мобильной связи. Хорошо говорить о комплексном развитии, туризме, инвестициях, но при текущей демографии (-20% за десятилетие) все это невозможно. Урбанисты предлагают креативные площадки, ко-воркинги, кафе и гастрономические фестивали стоимостью три годовых бюджета района. А у нас в сельсовете по самоубиству четыре года подряд, и все - молодежь. Сначала должны прийти школы, врачи, клубы, хорошо оплачиваемые места в госсекторе. Потом можно говорить о наследие, туризме, малых предприятиях, креативном сегменте.

Пока же все происходит ровно наоборот. Не за горами день, когда население районов упадет ниже критического уровня и их будут укрупнять. Уже сейчас в самых маленьких из них менее 4000 жителей. При административной реформе исчезнут сотни и тысячи рабочих мест; лавинообразно ускорится отток. Речь идет о вымирании поселков и городов - от деревни и так почти ничего не осталось".

Вот так, господа. Готовьтесь к образованию безлюдного пространства между Вологодской и Костромской областями – пустого прямоугольника размером 100 километров на 300 в центре европейской России, на территории, освоенной нашими предками и предками наших предков еще в VIII-XIV веках. Говорят, что итогом Чернобыля стал эксперимент, который дал возможность ученым изучить поглощение природой оставленного человеком. Приглашаем в Костромскую область наблюдать за десятью Чернобылями.

#костромскаяобласть #нечерноземье #экономика #великороссы #XXIвек

Чухлома и есть Россия. Отповедь "культурной Москве"

Что-то вспомнился 2016 год, когда Чухломским районным отделением КПРФ был проведен пикет в знак протеста против агрессивной политики блока НАТО. "Участники пикета высказали свое отношение к наращиванию вооруженных сил блока НАТО около границ России в бывших республиках СССР."

Боже, сколько потом наши либеральные москвичи всякого мерзкого в комментах понаписали: мол-де "деревенщины", "колхоз", "где вы и где НАТО", против которого протестуете? "Алкашня", "пьянь", вышедшая за кепочки, да "за стакан". "За Родину", "за Путина", "против всего человеческого"...

Хозяин "Терема в Асташово" Андрей Павличенков тогда им написал прекрасную отповедь:

"Те, кто живёт в мегаполисах, знает точно, что делать, и как все обустроить, для всех 145 миллионов разом. Обиженных на каждого, кто мешает им устроить то, что они хотят устроить, если им дадут это устроить. Тем, кто проживает в комфортабельных железобетонных могилах, провожает и забирает своих детей из школы, ведь отпустить одних страшно. Тем, кто никогда не здоровается с соседями в лифте, потому что не знает их и не хочет знать. Вечно недовольным, вечно уставшим.

Знайте, что есть города, где люди не запирают двери. Оставляют ключи в машинах. Всегда останавливаются, увидев знакомого на улице (а знакомых весь город), чтобы обсудить погоду, охоту, рыбный лов или виды на грузди. Не орут в телефонные трубки. Никуда не бегут, если не занимаются спортом. Когда кто то попадает в беду - заболеет или погорит - собирают им всем, без исключения, городом деньги. Где люди после работы идут репетировать в хор, в театр, копаются в огороде, ловят рыбу или находят между этими делами время посмотреть, как гаснет в холмах за озером солнце.

Возможно, они не искушены в политике. Но когда те из них, кто голосует за коммунистов, выходят на митинг против НАТО, они имеют в виду не международное положение. Они хотят вернуть то, что потеряли: бесплатное и неплохое образование, медицину, пусть неважную, но не за 80 километров, разницу зарплат с Москвой не в 20 раз, а хотя бы в два или три. Они хотят, в конце концов, чтобы их уважали, уважали их образ жизни, их мнение.

Они думают - и имеют на это право - что они и есть Россия.

Вы так, конечно не думаете. Вы думаете, что все те, кто выходит на эти митинги против НАТО - генетический мусор. Следствие отрицательной большевистской селекции.

А я знаю корни чухломичей. Знаю что все они - потомки ровно тех людей, что жили тут сто и более лет назад. Дворяне, купцы, священники, мещане, крестьяне - их внуки и правнуки и есть чухломичи. Есть ли в вашем городе охотовед, который ведёт свой род со времён Михаила Фёдоровича Романова? А в Чухломе есть. Вот он, со своим родословным древом. Среди его предков - городской голова, который пережил на своём посту трёх царей, и купец, чей флот был застрахован Венецией.

Вы хотите научить его жить, а у него своя Правда, и она никогда не будет вашей.

Вы можете уважать или не уважать её.

А я закончу стихотворением, которое написал Гумилёв в 1918 году. Это стихотворение программное, в нем он сказал все, что думал о сбрасывании этой Правды с парохода современности:

Над широкою рекой,
Пояском-мостом перетянутой,
Городок стоит небольшой,
Летописцем не раз помянутый.

Знаю, в этом городке -
Человечья жизнь настоящая,
Словно лодочка на реке,
К цели ведомой уходящая.

Полосатые столбы
У гауптвахты, где солдатики
Под пронзительный вой трубы
Маршируют, совсем лунатики.

На базаре всякий люд,
Мужики, цыгане, прохожие, -
Покупают и продают,
Проповедуют Слово Божие.

В крепко-слаженных домах
Ждут хозяйки белые, скромные,
В самаркандских цветных платках,
А глаза всё такие темные.

Губернаторский дворец
Пышет светом в часы вечерние,
Предводителев жеребец -
Удивление всей губернии.

А весной идут, таясь,
На кладбище девушки с милыми,
Шепчут, ластясь: "Мой яхонт-князь!"
И целуются над могилами.

Крест над церковью взнесен,
Символ власти ясной, Отеческой,
И гудит малиновый звон
Речью мудрою, человеческой.

#глубиннаяроссия #бытие #костромскаяобласть