Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
Год назад умер Пыжиков.
Александр Владимирович Пыжиков, замечательный и оригинальный русский историк и философ. Во многих своих мыслях он был близок к евразийцам и автохтонистам. В целом наши взгляды были близки. И Пыжиков и автохтонисты с евразийцами видят зло в «западном» духовно-политическом каргокульте, в культе «братушек», в тёмной и предательской роли династии Романовых-Готторпов, чьё правление он именовал «польско-украино-германским игом». Пыжиков считал, что «романовскому игу» всегда противостояли собственно сами народы Великой Волги, коренной России, наиболее активная часть великороссов — старообрядцы, финно-угры, тюрки. В итоге автохтонный океан народов прорвался наружу в Великой Революции 1917 года.
Александр Владимирович сделал самое главное для вычленения великорусского самосознания: обрушил трехсотлетний миф «славянского братства», отвергнув постулаты романовской историософии. Тем самым осуществив революционный переворот во взглядах на русскую историю. Излагать историю, как раньше, для нового поколения уже будет невозможно.
#история #александрпыжиков #великороссы #историософия
Александр Владимирович Пыжиков, замечательный и оригинальный русский историк и философ. Во многих своих мыслях он был близок к евразийцам и автохтонистам. В целом наши взгляды были близки. И Пыжиков и автохтонисты с евразийцами видят зло в «западном» духовно-политическом каргокульте, в культе «братушек», в тёмной и предательской роли династии Романовых-Готторпов, чьё правление он именовал «польско-украино-германским игом». Пыжиков считал, что «романовскому игу» всегда противостояли собственно сами народы Великой Волги, коренной России, наиболее активная часть великороссов — старообрядцы, финно-угры, тюрки. В итоге автохтонный океан народов прорвался наружу в Великой Революции 1917 года.
Александр Владимирович сделал самое главное для вычленения великорусского самосознания: обрушил трехсотлетний миф «славянского братства», отвергнув постулаты романовской историософии. Тем самым осуществив революционный переворот во взглядах на русскую историю. Излагать историю, как раньше, для нового поколения уже будет невозможно.
#история #александрпыжиков #великороссы #историософия
А подробности?
https://yangx.top/zalesje/1873
Я поначалу увлекся теорией Носовского-Фоменко.
Ровно до того момента, пока они полемизировали с классической историей на тему некоторых методов исследования и трактовок событий, на этих методах создаваемых.
Но когда они пошли вширь и вглубь, трамбуя в свою теорию коленом и квадратное, и зелёное, и солёное... Стало смешно и неприятно, ибо пришла явная коммерция...
А где деньги, там нет истины.
https://yangx.top/zalesje/1873
Я поначалу увлекся теорией Носовского-Фоменко.
Ровно до того момента, пока они полемизировали с классической историей на тему некоторых методов исследования и трактовок событий, на этих методах создаваемых.
Но когда они пошли вширь и вглубь, трамбуя в свою теорию коленом и квадратное, и зелёное, и солёное... Стало смешно и неприятно, ибо пришла явная коммерция...
А где деньги, там нет истины.
Telegram
Залесская Земля
Глазьев предлагает в качестве "логической основы для восстановления исторической памяти Русского мира" не что-нибудь, а "Новую хронологию" Носовского-Фоменко. (sic!)
Подобные "научные подходы" в формировании консолидирующей идеологии, и в "конструировании"…
Подобные "научные подходы" в формировании консолидирующей идеологии, и в "конструировании"…
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
Залесская античность. Атмосфера для души.
Ебулдинский спец, коллега, так-то оно так, но с другой стороны, лично я воспринимаю эти руины как "нашу античность". Смотришь иной раз, скажем на колокольню у Никиты Мученика в ростовском Поречье-рыбном, или на собор Воскресенского монастыря в Солигаличе, собственно, это лишь конец XVIII в. и вторая половина XVII в., соответственно. Но какова атмосфера, какое все вокруг настоящее! Архитектура, история, люди, природа и жизнь. Не приведи Господи, урбанисты начнут "восстанавливать"... Согласен с вами, @dvuglav, коллега, им глубоко плевать на нашу истрию.
Нехитрые мои ассоциации - прекрасный Пиранези и вот этот текст - стихи. "Руины", одна из элегий древних англов, завоевавших оставленную Римом кельтскую Британию.
Свирепые и грубые германские дружинники рефлексировали в стихах над прекрасными развалинами римских терм в Бате (развалины их, как знаете, сохранились в Bath, Somerset, UK)
Каменная диковина –
великанов работа.
Рок разрушил.
Ограда кирпичная.
Пали стропила;
башни осыпаются;
украдены врат забрала;
мороз на известке;
щели в дощатых –
в щепки изгрызены
крыши временем;
скрыты в могилах,
земью взяты
зодчие искусные –
на века они канули
пока не минет
сто поколений смертных;
стены красно-кирпичные
видели, серо-мшаные,
держав крушенья;
под вихрями выстояли;
рухнули высокосводчатые
дух созидательный
людей подвигнул;
камни окованы
кольцами железными,
стянуты сутугой
столпы и стены.
Был изобильный город,
бани многие;
крыши крутоверхие;
крики воинские,
пенье в переполненных
пиршественных палатах; –
судьбы всесильные
все переменили:
смерти несметные,
мор явился,
гибель настигла
могучих всюду;
стогны опустели,
стены распались,
город сгибнул;
в могилу – дружина,
в землю – зодчие;
разор и разруха,
и падает черепица
кирпично-красная
с кровель сводчатых;
и вот – развалины,
кучи камня,
где сверкали прежде
золотом властные,
латами ратники
знатные, хмельные
казной любовались,
камениями и серебром,
имением драгоценным,
мужи дружинные,
жемчугом самоцветным,
гордые, этим городом
в богатой державе.
Залесец.
#история #урбанизм #русскаяантичность
Ебулдинский спец, коллега, так-то оно так, но с другой стороны, лично я воспринимаю эти руины как "нашу античность". Смотришь иной раз, скажем на колокольню у Никиты Мученика в ростовском Поречье-рыбном, или на собор Воскресенского монастыря в Солигаличе, собственно, это лишь конец XVIII в. и вторая половина XVII в., соответственно. Но какова атмосфера, какое все вокруг настоящее! Архитектура, история, люди, природа и жизнь. Не приведи Господи, урбанисты начнут "восстанавливать"... Согласен с вами, @dvuglav, коллега, им глубоко плевать на нашу истрию.
Нехитрые мои ассоциации - прекрасный Пиранези и вот этот текст - стихи. "Руины", одна из элегий древних англов, завоевавших оставленную Римом кельтскую Британию.
Свирепые и грубые германские дружинники рефлексировали в стихах над прекрасными развалинами римских терм в Бате (развалины их, как знаете, сохранились в Bath, Somerset, UK)
Каменная диковина –
великанов работа.
Рок разрушил.
Ограда кирпичная.
Пали стропила;
башни осыпаются;
украдены врат забрала;
мороз на известке;
щели в дощатых –
в щепки изгрызены
крыши временем;
скрыты в могилах,
земью взяты
зодчие искусные –
на века они канули
пока не минет
сто поколений смертных;
стены красно-кирпичные
видели, серо-мшаные,
держав крушенья;
под вихрями выстояли;
рухнули высокосводчатые
дух созидательный
людей подвигнул;
камни окованы
кольцами железными,
стянуты сутугой
столпы и стены.
Был изобильный город,
бани многие;
крыши крутоверхие;
крики воинские,
пенье в переполненных
пиршественных палатах; –
судьбы всесильные
все переменили:
смерти несметные,
мор явился,
гибель настигла
могучих всюду;
стогны опустели,
стены распались,
город сгибнул;
в могилу – дружина,
в землю – зодчие;
разор и разруха,
и падает черепица
кирпично-красная
с кровель сводчатых;
и вот – развалины,
кучи камня,
где сверкали прежде
золотом властные,
латами ратники
знатные, хмельные
казной любовались,
камениями и серебром,
имением драгоценным,
мужи дружинные,
жемчугом самоцветным,
гордые, этим городом
в богатой державе.
Залесец.
#история #урбанизм #русскаяантичность
Telegram
Ебулдинский спец
Боимся, уважаемый коллега Залесец, что, коль скоро появляется тема что-либо освоить на урбанистике (дабы сделать даже априори неудачную локацию чуточку Москвой), то ничье мнение не учтут - даже Федора Борисовича Успенского. Признаемся, очень актуальным для…