Forwarded from Минская духовная семинария | МинДС
Группа «Дрозды» выступила в Минской духовной семинарии в честь дня православной молодежи
18 февраля 2024 года, по благословению ректора Минской духовной семинарии протоиерея Виктора Василевича и поддержке Священноначалия, ансамбль «ДРОЗДЫ» посетила Минскую духовную семинарию, где провела свой двухсотый юбилейный концерт, приуроченный ко Дню православной молодежи
Подробнее на сайте minds.by
Фоторепортаж
●●●○○○
Подписывайтесь на Telegram
Смотрите YouTube
Читайте Viber
Будьте ВКонтакте
Листайте Facebook
18 февраля 2024 года, по благословению ректора Минской духовной семинарии протоиерея Виктора Василевича и поддержке Священноначалия, ансамбль «ДРОЗДЫ» посетила Минскую духовную семинарию, где провела свой двухсотый юбилейный концерт, приуроченный ко Дню православной молодежи
Подробнее на сайте minds.by
Фоторепортаж
●●●○○○
Подписывайтесь на Telegram
Смотрите YouTube
Читайте Viber
Будьте ВКонтакте
Листайте Facebook
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Падарункі на 23 лютага!!! Паспей набыць абсалютна лімітыраваную партыю нашай прадукцыі !!
1. Флэшкі з беларускімі песнясі і кліпамі
2. Ручкі
3. Ключніцы ( у трох вараянтах)
4. Магніты
5. Гадзіннікі (пад заказ)
Заказаць можна па тэлефоне напісаўшв ў любы мэсанджэр +375447671273
Усе вырабы ручной працы зроблены з душой і беларускай цяплынёй!!
#дразды #беларусь
1. Флэшкі з беларускімі песнясі і кліпамі
2. Ручкі
3. Ключніцы ( у трох вараянтах)
4. Магніты
5. Гадзіннікі (пад заказ)
Заказаць можна па тэлефоне напісаўшв ў любы мэсанджэр +375447671273
Усе вырабы ручной працы зроблены з душой і беларускай цяплынёй!!
#дразды #беларусь
Forwarded from ГРУППА ДРОЗДЫ (Виталий Карпанов (ДРОЗДЫ))
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Усіх з Днём роднай мовы!! Да гэтай цудоўнай даты Мінскі Гадзіннікавы Завад "Луч" выпускае лімітаваную калекцыю “Мова-2024”! Паспей набыць сертыфiкат у сетцы фIрменных магазiнаў "Луч" ужо сення. Набыць сертыфікат онлайн ў нашай інтэрнэт-краме можна будзе з 23 лютага.
Светлагорск, сустракай!
Землі сучаснага Светлагорскага раёна ў старажытныя часы засялялі славянскія плямёны дрыгавічоў, якія былі аб'яднаны ў Турава-Пінскае княства. У склад Вялікага княства Літоўскага тэрыторыя Светлагоршчыны ў перыяд княжання Гедыміна ўвайшла ў XIV.
З 1566 г., пасля правядзення ў Вялікім княстве Літоўскім адміністрацыйнай рэформы, тэрыторыя сучаснага Светлагорскага раёна знаходзілася ў Бабруйскім старостве Рэчыцкага павета Менскага ваяводства.
Самая першая згадка пра Шацілкі (гістарычнае ядро Светлагорска) у пісьмовых крыніцах датуецца 15 ліпеня 1560 г. Да гэтага часу адносіцца прывілей, напісаны ад імя караля Польскага і Вялікага князя Літоўскага Жыгімонта II Аўгуста. У дакуменце гаворыцца, што зямельнае валоданне "Востраў Шацілінскі", размешчанае на гары, на гасцінцы Гарвальскім, на рацэ Бярэзіне ў Рэчыцкім павеце пасля смерці папярэдняга ўладальніка Рамана Шацілы перадаецца зямяніну Ждану Манкевічу ў пажыццёвае валоданне з умовай нясення ваеннай службы.
З пачатку XVII ст. уладальнікам Бабруйскага староства быў прадстаўнік старажытнага магнацкага роду Пётр Трызна, які валодаў староствам аж да сваёй смерці ў 1639 г. Падчас яго кіравання староства дасягнула эканамічнага і культурнага росквіту.
У 1639 г. быў складзены інвентар Бабруйскага староства. У інвентары сучасны Светлагорск згадваецца як сяло Шацілавічы. Характэрна, што па інвентары, сялянскіх двароў («дымоў») тут было ўсяго 17, большую частку насельніцтва складала шляхта.
У 1639 г. Бабруйскае староства адыходзіць ва ўладанне каралевы Цэцыліі Рэнаты. Тут быў заснаваны горад Казімір (які размяшчаўся на месцы сучаснай в. Каралева Слабада-2), якому ў 1643 г. каралева даравала Магдэбургскае права. Горад меў ратушу, храм і герб. Увесну 1655 г. Казімір быў знішчаны казакамі гетмана Івана Залатарэнкі, па загадзе рускага цара Аляксея Міхайлавіча Цішайшага, трапіўшы ў паласу ваенных дзеянняў падчас вайны (1654-1667 гг.) паміж Рэччу Паспалітай і Маскоўскай дзяржавай.
#дразды
Землі сучаснага Светлагорскага раёна ў старажытныя часы засялялі славянскія плямёны дрыгавічоў, якія былі аб'яднаны ў Турава-Пінскае княства. У склад Вялікага княства Літоўскага тэрыторыя Светлагоршчыны ў перыяд княжання Гедыміна ўвайшла ў XIV.
З 1566 г., пасля правядзення ў Вялікім княстве Літоўскім адміністрацыйнай рэформы, тэрыторыя сучаснага Светлагорскага раёна знаходзілася ў Бабруйскім старостве Рэчыцкага павета Менскага ваяводства.
Самая першая згадка пра Шацілкі (гістарычнае ядро Светлагорска) у пісьмовых крыніцах датуецца 15 ліпеня 1560 г. Да гэтага часу адносіцца прывілей, напісаны ад імя караля Польскага і Вялікага князя Літоўскага Жыгімонта II Аўгуста. У дакуменце гаворыцца, што зямельнае валоданне "Востраў Шацілінскі", размешчанае на гары, на гасцінцы Гарвальскім, на рацэ Бярэзіне ў Рэчыцкім павеце пасля смерці папярэдняга ўладальніка Рамана Шацілы перадаецца зямяніну Ждану Манкевічу ў пажыццёвае валоданне з умовай нясення ваеннай службы.
З пачатку XVII ст. уладальнікам Бабруйскага староства быў прадстаўнік старажытнага магнацкага роду Пётр Трызна, які валодаў староствам аж да сваёй смерці ў 1639 г. Падчас яго кіравання староства дасягнула эканамічнага і культурнага росквіту.
У 1639 г. быў складзены інвентар Бабруйскага староства. У інвентары сучасны Светлагорск згадваецца як сяло Шацілавічы. Характэрна, што па інвентары, сялянскіх двароў («дымоў») тут было ўсяго 17, большую частку насельніцтва складала шляхта.
У 1639 г. Бабруйскае староства адыходзіць ва ўладанне каралевы Цэцыліі Рэнаты. Тут быў заснаваны горад Казімір (які размяшчаўся на месцы сучаснай в. Каралева Слабада-2), якому ў 1643 г. каралева даравала Магдэбургскае права. Горад меў ратушу, храм і герб. Увесну 1655 г. Казімір быў знішчаны казакамі гетмана Івана Залатарэнкі, па загадзе рускага цара Аляксея Міхайлавіча Цішайшага, трапіўшы ў паласу ваенных дзеянняў падчас вайны (1654-1667 гг.) паміж Рэччу Паспалітай і Маскоўскай дзяржавай.
#дразды
У гады Вялікай Айчыннай вайны , калі Беларусь апынулася пад поўнай акупацыяй нямецка-фашысцкіх войскаў, яшчэ ў верасні 1942 года горад быў вызвалены ад акупантаў партызанскімі фарміраваннямі, якія ўтварыліся ў гэтым раёне, і паступова стаў цэнтрам вызваленай ад захопнікаў . партызанская зона »), на якой у глыбокім тыле ворага фактычна жыла па законах Савецкай улады «Партызанская рэспубліка».
Полацка-Лепельская партызанская зона праіснавала да 11 красавіка 1944 года . Горад Ушачы народныя мсціўцы называлі "Партызанскай сталіцай".
Подзвіг партызан быў увекавечаны ў мемарыяльным комплексе «Прарыў» , збудаваным недалёка ад горада, у самім жа горадзе быў адкрыты Ушацкі музей Народнай Славы імя Героя Савецкага Саюза У. Я. Лабанка .
Ушачы могуць лічыцца горадам "Партызанскай Славы".
#дразды
Полацка-Лепельская партызанская зона праіснавала да 11 красавіка 1944 года . Горад Ушачы народныя мсціўцы называлі "Партызанскай сталіцай".
Подзвіг партызан быў увекавечаны ў мемарыяльным комплексе «Прарыў» , збудаваным недалёка ад горада, у самім жа горадзе быў адкрыты Ушацкі музей Народнай Славы імя Героя Савецкага Саюза У. Я. Лабанка .
Ушачы могуць лічыцца горадам "Партызанскай Славы".
#дразды
Навагрудак!
Паводле легендарнай часткі «Хронікі Быхаўца», Наваградак заснаваны Гердзівілам, сынам жамойцкага князя Монтвіла, унукам Гімбута, праўнукам Кунаса і прапраўнукам міфічнага Палямона. Монтвіл паслаў сына Гердзівіла, дазнаўшыся, што «Цар Батый» «разагнаў рускіх князёў» і землі, якія тыя захапілі, цяпер можна апанаваць самім. Разам з Гердзівілам пайшлі тры Монтвілавы «паны радныя»: Грумпюс, Эйкшыс і Гроўжыс (яны заснавалі Ашмяны, Эйшышкі, Граўжышкі). Яны «зайшлі за раку Вяллю, і потым перайшлі раку Нёман і знайшлі ў чатырох мілях ад ракі Нёмана гару красную, і спадабалася ім, і ўчынілі на ёй горад і назвалі яго Ноўгародак». Пасля Гердзівіла ў Ноўгарадку княжыў яго сын Мінгайла, а потым Мінгайлаў сын Скірмунт. Звесткі з «Палямонавага наратыва» лічацца легендарнымі.
Першыя летапісныя згадкі Наваградка звычайна адносяць да 1005, 1044, 1116 або 1254 гадоў. Згадка як пра «Ноўгарад» пад 1005 годам паходзіць з фальсіфіката XIV-XV ст. — «устаўнай граматы кіеўскага князя Уладзіміра Святаславіча» на заснаванне Тураўскай епархіі, якую лічаць неверагоднай. Думку, што паведамленне з 1044 года пра будаўніцтва «новага горада» кіеўскім князем Яраславам і яго паход «на Літву» адносіцца да Навагрудка, выказаў яшчэ Васіль Тацішчаў. Такое меркаванне заснавана на скажэнні ў позніх Наўгародскім 4-м і Сафійскім 1-м летапісах пад 1044 годам: «ходи Ярослав на Литву, а на весну заложил Новгород и сделал и». У арыгінале, ранейшым і паўнейшым Наўгародскім 1-м летапісе старэйшага ізводу, тэкст даецца як «В лето 6552 [1044]. Ходи Ярослав на Литву; а на весну же Володимир заложи Новъгород и сдела его». Таму можна сцвярджаць, што паведамленне 1044 года адносіцца да будаўніцтва новых умацаванняў у Ноўгарадзе.
#дразды
Паводле легендарнай часткі «Хронікі Быхаўца», Наваградак заснаваны Гердзівілам, сынам жамойцкага князя Монтвіла, унукам Гімбута, праўнукам Кунаса і прапраўнукам міфічнага Палямона. Монтвіл паслаў сына Гердзівіла, дазнаўшыся, што «Цар Батый» «разагнаў рускіх князёў» і землі, якія тыя захапілі, цяпер можна апанаваць самім. Разам з Гердзівілам пайшлі тры Монтвілавы «паны радныя»: Грумпюс, Эйкшыс і Гроўжыс (яны заснавалі Ашмяны, Эйшышкі, Граўжышкі). Яны «зайшлі за раку Вяллю, і потым перайшлі раку Нёман і знайшлі ў чатырох мілях ад ракі Нёмана гару красную, і спадабалася ім, і ўчынілі на ёй горад і назвалі яго Ноўгародак». Пасля Гердзівіла ў Ноўгарадку княжыў яго сын Мінгайла, а потым Мінгайлаў сын Скірмунт. Звесткі з «Палямонавага наратыва» лічацца легендарнымі.
Першыя летапісныя згадкі Наваградка звычайна адносяць да 1005, 1044, 1116 або 1254 гадоў. Згадка як пра «Ноўгарад» пад 1005 годам паходзіць з фальсіфіката XIV-XV ст. — «устаўнай граматы кіеўскага князя Уладзіміра Святаславіча» на заснаванне Тураўскай епархіі, якую лічаць неверагоднай. Думку, што паведамленне з 1044 года пра будаўніцтва «новага горада» кіеўскім князем Яраславам і яго паход «на Літву» адносіцца да Навагрудка, выказаў яшчэ Васіль Тацішчаў. Такое меркаванне заснавана на скажэнні ў позніх Наўгародскім 4-м і Сафійскім 1-м летапісах пад 1044 годам: «ходи Ярослав на Литву, а на весну заложил Новгород и сделал и». У арыгінале, ранейшым і паўнейшым Наўгародскім 1-м летапісе старэйшага ізводу, тэкст даецца як «В лето 6552 [1044]. Ходи Ярослав на Литву; а на весну же Володимир заложи Новъгород и сдела его». Таму можна сцвярджаць, што паведамленне 1044 года адносіцца да будаўніцтва новых умацаванняў у Ноўгарадзе.
#дразды
🇧🇾Кіраўск!
Горад Кіраўск - даволі малады населены пункт. Хаця на гэтым месцы ўжо ў XVI стагоддзі існавала паселішча, якое мела назву Качэрычы. Калісьці, пасля падзелаў Рэчы Паспалітай , гэта быў цэнтр воласці, і ў яго ўваходзіла і суседняе сяло Старцы. Менавіта на яго тэрыторыі развівалася пераважна прамысловасць. Напрыклад, там дзейнічаў гута, бровар, а таксама былі адкрыты магазін, карчма і школа. Трэба адзначыць актыўную дзейнасць мясцовых жыхароў падчас Першай сусветнай і савецка-польскай войнаў. Тады тут быў створаны партызанскі атрад Кірылы Арлоўскага , а крыху пазней - рэвалюцыйны камітэт.
▶️1934 год стаў пераломным у гісторыі гэтых двух пасёлкаў. Па рашэнні вярхоўнай улады Качэрычы і Старцы аб'ядноўваліся ў адзіны населены пункт, які атрымаў назву Кіраўск. Сяргей Кіраў , прозвішча якога легла ў аснову назвы, ніякага дачынення ні да дадзенай мясцовасці, ні да гісторыі Беларусі ў цэлым не меў. Ён у свой час быў сакратаром Ленінградскага абкама партыі, аднак пасля смерці такія тапонімы пачалі з'яўляцца па ўсёй тэрыторыі СССР. Так, у 1935 годзе Кіраўск стаў ужо цэнтрам раёна.
⚡️Вялікая Айчынная вайна прынесла шмат разбурэнняў і трагічных падзей. Ужо праз восем дзён пасля пачатку вайны пасёлак быў акупіраваны нямецкімі захопнікамі. Практычна адразу была створана група падпольшчыкаў, якія ўсімі сіламі супрацьстаялі распаўсюджванню нямецкай улады. У далейшым большасць з іх сышлі ў партызанскі атрад імя Кірава . Вызваленне прыйшло толькі ў 1944 годзе.
У 1955 годзе да Кіраўска далучылі суседнія вёскі Кірава (былыя Старцы) і Стараселле. У выніку атрымаўся адзін вялікі населены пункт, які атрымаў статут пасёлка гарадскога тыпу. Потым да яго яшчэ далучылі некаторыя тэрыторыі.
💪Толькі ў 2001 годзе Кіраўск атрымаў статус горада , і тады ж быў зацверджаны яго герб. Сёння на ім красуецца залаты сноп, які перавязаны сярэбранай стужкай. У наш час гэта які развіваецца горад, у якім ёсць не толькі гістарычныя славутасці, але і прамысловыя аб'екты, а таксама культурныя .
#дразды #забеларусь
Горад Кіраўск - даволі малады населены пункт. Хаця на гэтым месцы ўжо ў XVI стагоддзі існавала паселішча, якое мела назву Качэрычы. Калісьці, пасля падзелаў Рэчы Паспалітай , гэта быў цэнтр воласці, і ў яго ўваходзіла і суседняе сяло Старцы. Менавіта на яго тэрыторыі развівалася пераважна прамысловасць. Напрыклад, там дзейнічаў гута, бровар, а таксама былі адкрыты магазін, карчма і школа. Трэба адзначыць актыўную дзейнасць мясцовых жыхароў падчас Першай сусветнай і савецка-польскай войнаў. Тады тут быў створаны партызанскі атрад Кірылы Арлоўскага , а крыху пазней - рэвалюцыйны камітэт.
▶️1934 год стаў пераломным у гісторыі гэтых двух пасёлкаў. Па рашэнні вярхоўнай улады Качэрычы і Старцы аб'ядноўваліся ў адзіны населены пункт, які атрымаў назву Кіраўск. Сяргей Кіраў , прозвішча якога легла ў аснову назвы, ніякага дачынення ні да дадзенай мясцовасці, ні да гісторыі Беларусі ў цэлым не меў. Ён у свой час быў сакратаром Ленінградскага абкама партыі, аднак пасля смерці такія тапонімы пачалі з'яўляцца па ўсёй тэрыторыі СССР. Так, у 1935 годзе Кіраўск стаў ужо цэнтрам раёна.
⚡️Вялікая Айчынная вайна прынесла шмат разбурэнняў і трагічных падзей. Ужо праз восем дзён пасля пачатку вайны пасёлак быў акупіраваны нямецкімі захопнікамі. Практычна адразу была створана група падпольшчыкаў, якія ўсімі сіламі супрацьстаялі распаўсюджванню нямецкай улады. У далейшым большасць з іх сышлі ў партызанскі атрад імя Кірава . Вызваленне прыйшло толькі ў 1944 годзе.
У 1955 годзе да Кіраўска далучылі суседнія вёскі Кірава (былыя Старцы) і Стараселле. У выніку атрымаўся адзін вялікі населены пункт, які атрымаў статут пасёлка гарадскога тыпу. Потым да яго яшчэ далучылі некаторыя тэрыторыі.
💪Толькі ў 2001 годзе Кіраўск атрымаў статус горада , і тады ж быў зацверджаны яго герб. Сёння на ім красуецца залаты сноп, які перавязаны сярэбранай стужкай. У наш час гэта які развіваецца горад, у якім ёсць не толькі гістарычныя славутасці, але і прамысловыя аб'екты, а таксама культурныя .
#дразды #забеларусь
Бяроза!!! ❤️🇧🇾 Ужо заўтра
Першае пісьмовае згадванне аб Бярозе адносіцца да 1477 г. i звязана з тым, што ўладальнік вёскі Ян Гамшэй заснаваў тут касцёл Святой Троіцы. Ужо да канца XV стагоддзя Бяроза становіцца буйным гандлёвым паселішчам і атрымлівае права на правядзенне штотыднёвага кірмашу. У перыяд з 1538 па 1600 гг. пасёлак быў буйным цэнтрам кальвінізму на беларускіх землях. У 1617 г. мястэчка становіцца ўласнасцю канцлера Вялікага княства Літоўскага Льва Сапегі, які адразу ж пачынае ўладкоўваць і развіваць Бярозу на свой лад. Леў Сапега закладвае новы касцёл, а ў 1629 г. дазваляе мясцоваму габрэйскаму насельніцтву адкрыць сваю школу і сінагогу. Пасля смерці Льва Сапегі маёнтак у Бярозе пераходзіць да яго старэйшага сына Яна Сапегі, а пасля да яго малодшага брата Казімера Льва Сапегі. Апошні адрозніваўся вялікай пабожнасцю. Казімер Леў Сапега з'яўляецца заснавальнікам картузскага кляштара ў Бярозе.
Першы камень у падмурак манастыра быў закладзены ў 1648 г.
#дразды #Бяроза
Першае пісьмовае згадванне аб Бярозе адносіцца да 1477 г. i звязана з тым, што ўладальнік вёскі Ян Гамшэй заснаваў тут касцёл Святой Троіцы. Ужо да канца XV стагоддзя Бяроза становіцца буйным гандлёвым паселішчам і атрымлівае права на правядзенне штотыднёвага кірмашу. У перыяд з 1538 па 1600 гг. пасёлак быў буйным цэнтрам кальвінізму на беларускіх землях. У 1617 г. мястэчка становіцца ўласнасцю канцлера Вялікага княства Літоўскага Льва Сапегі, які адразу ж пачынае ўладкоўваць і развіваць Бярозу на свой лад. Леў Сапега закладвае новы касцёл, а ў 1629 г. дазваляе мясцоваму габрэйскаму насельніцтву адкрыць сваю школу і сінагогу. Пасля смерці Льва Сапегі маёнтак у Бярозе пераходзіць да яго старэйшага сына Яна Сапегі, а пасля да яго малодшага брата Казімера Льва Сапегі. Апошні адрозніваўся вялікай пабожнасцю. Казімер Леў Сапега з'яўляецца заснавальнікам картузскага кляштара ў Бярозе.
Першы камень у падмурак манастыра быў закладзены ў 1648 г.
#дразды #Бяроза
⚡️⚡️⚡️
Паводле некаторых звестак, Стоўбцы існавалі яшчэ ў 1511 годзе. Афіцыйна лічыцца, што мястэчка ў 1593 годзе заснавала Гальшка Кміцянка, удава крычаўскага старасты Мікалая Слушкі. Спярша яно мела назоў Свержна, а сучасную назву атрымала ў першай трэці XVII ст. На той час мястэчка знаходзілася ў Менскім павеце Вялікага Княства Літоўскага, належала Аляксандру Слушку, які ў 1623 годзе заснаваў тут манастыр дамініканцаў з касцёлам.
Падчас вайны Расіі з Рэччу Паспалітай (1654—1667), у верасні 1655 года маскоўскія войскі разрабавалі і спалілі мястэчка, зруйнавалі касцёл. Былі забітыя больш за палову жыхароў Стоўбцаў. Аднак мястэчка хутка аднавілася і ў 1669 годзе атрымала прывілей на правядзенне таргоў і кірмашоў. 14 снежня 1675 года ў мястэчку пад тытулам Святога Казіміра кансэкравалі новы мураваны касцёл.
З пачатку XVIII ст. Стоўбцы сталі ўладаннем С. Дэнгофа. У час Паўночнай вайны (1700—1721) мястэчка было моцна разбурана, але зноў хутка аднавілася. У 1728 годзе Стоўбцы перайшлі да Чартарыйскіх і сталі цэнтрам графства. У гэты час тут было 144 двары, царква, касцёл, ратуша, школа і кляштар з шпіталем, карчма, буйная рачная прыстань з 16 складамi. У 1729 годзе мястэчка атрымала Магдэбургскае права.
У выніку другога падзелу Рэчы Паспалітай (1793 год) Стоўбцы апынуліся ў складзе Расійскай імперыі, дзе з 1796 года сталі цэнтрам воласці Мінскага павета. У 1799 годзе на Нёмане збудавалі мост, які злучыў мястэчка з Новым Свержанем і дарогамі на Нясвіж і Мір. У 1822 годзе адкрылася прыходскае вучылішча.
#дразды #стоубцы
Паводле некаторых звестак, Стоўбцы існавалі яшчэ ў 1511 годзе. Афіцыйна лічыцца, што мястэчка ў 1593 годзе заснавала Гальшка Кміцянка, удава крычаўскага старасты Мікалая Слушкі. Спярша яно мела назоў Свержна, а сучасную назву атрымала ў першай трэці XVII ст. На той час мястэчка знаходзілася ў Менскім павеце Вялікага Княства Літоўскага, належала Аляксандру Слушку, які ў 1623 годзе заснаваў тут манастыр дамініканцаў з касцёлам.
Падчас вайны Расіі з Рэччу Паспалітай (1654—1667), у верасні 1655 года маскоўскія войскі разрабавалі і спалілі мястэчка, зруйнавалі касцёл. Былі забітыя больш за палову жыхароў Стоўбцаў. Аднак мястэчка хутка аднавілася і ў 1669 годзе атрымала прывілей на правядзенне таргоў і кірмашоў. 14 снежня 1675 года ў мястэчку пад тытулам Святога Казіміра кансэкравалі новы мураваны касцёл.
З пачатку XVIII ст. Стоўбцы сталі ўладаннем С. Дэнгофа. У час Паўночнай вайны (1700—1721) мястэчка было моцна разбурана, але зноў хутка аднавілася. У 1728 годзе Стоўбцы перайшлі да Чартарыйскіх і сталі цэнтрам графства. У гэты час тут было 144 двары, царква, касцёл, ратуша, школа і кляштар з шпіталем, карчма, буйная рачная прыстань з 16 складамi. У 1729 годзе мястэчка атрымала Магдэбургскае права.
У выніку другога падзелу Рэчы Паспалітай (1793 год) Стоўбцы апынуліся ў складзе Расійскай імперыі, дзе з 1796 года сталі цэнтрам воласці Мінскага павета. У 1799 годзе на Нёмане збудавалі мост, які злучыў мястэчка з Новым Свержанем і дарогамі на Нясвіж і Мір. У 1822 годзе адкрылася прыходскае вучылішча.
#дразды #стоубцы
🎤Сёння і заўтра - Стоўбцы
Уздоўж вуліцы Набярэжнай, на выездзе ў бок вёскі Новы Свержань з'явілася паркавая зона і ўладкаваная пляцоўка, на якой усталявалі макет старажытнага гандлёвага ветразнага судна XVIII - XIX стагоддзяў - віціны.
Месца выбрана не выпадкова.
Побач знаходзіцца пойма ракі Нёман, а на караблі прымацавана таблічка з надпісам "Кронан" - так даўней называлі гэтую раку.
Са старажытных часоў Нёман быў ажыўленым водным гандлёвым шляхам Усходняй Еўропы, адыгрываў вялікую ролю ў гандлёвых адносінах беларускіх, расійскіх і ўкраінскіх земляў з Літвой, Польшчай, Усходняй Прусіяй і іншымі краінамі.
Каля мястэчка Стоўбцы знаходзілася найважнейшая гандлёвая прыстань на Нёмане, які станавіўся з гэтага месца суднаходным і адсюль пачынаўся асноўны грузапаток уніз па цячэнні ракі.
#дразды
Уздоўж вуліцы Набярэжнай, на выездзе ў бок вёскі Новы Свержань з'явілася паркавая зона і ўладкаваная пляцоўка, на якой усталявалі макет старажытнага гандлёвага ветразнага судна XVIII - XIX стагоддзяў - віціны.
Месца выбрана не выпадкова.
Побач знаходзіцца пойма ракі Нёман, а на караблі прымацавана таблічка з надпісам "Кронан" - так даўней называлі гэтую раку.
Са старажытных часоў Нёман быў ажыўленым водным гандлёвым шляхам Усходняй Еўропы, адыгрываў вялікую ролю ў гандлёвых адносінах беларускіх, расійскіх і ўкраінскіх земляў з Літвой, Польшчай, Усходняй Прусіяй і іншымі краінамі.
Каля мястэчка Стоўбцы знаходзілася найважнейшая гандлёвая прыстань на Нёмане, які станавіўся з гэтага месца суднаходным і адсюль пачынаўся асноўны грузапаток уніз па цячэнні ракі.
#дразды