Эрнест Мацкявичюс о своем назначении директором Института медиа НИУ ВШЭ и о протестах (бывших?) студентов:
"Но понимаете — дети не хозяева пионерского лагеря. Если бы мы назначали директоров школ, лагерей, учебных заведений исходя из запросов детей, у которых не до конца сформировалось представление о том, что им нужно, мы бы очень быстро погибли, зашли в тупик. Вся система образования разрушилась бы".
Интересно, конечно: институт ВШЭ - это пионерлагерь, у которого есть хозяин (образец - тов. Дынин из комедии Климова?), а студенты - неразумные дети. И на этом стоит вся система.
С сайта ВШЭ блистательное интервью убрали. Вот вторичный источник:
https://lenizdat.ru/articles/1162291/
"Но понимаете — дети не хозяева пионерского лагеря. Если бы мы назначали директоров школ, лагерей, учебных заведений исходя из запросов детей, у которых не до конца сформировалось представление о том, что им нужно, мы бы очень быстро погибли, зашли в тупик. Вся система образования разрушилась бы".
Интересно, конечно: институт ВШЭ - это пионерлагерь, у которого есть хозяин (образец - тов. Дынин из комедии Климова?), а студенты - неразумные дети. И на этом стоит вся система.
С сайта ВШЭ блистательное интервью убрали. Вот вторичный источник:
https://lenizdat.ru/articles/1162291/
Что я думаю о расследовании про деньги Алексея Венедиктова (объявленного, как водится, иностранным агентом). Кто привык думать лозунгами, не читайте, вам это не понравится.
1. Венедиктов и команда "Эха" уже заслужили памятника за свой вклад в становление независимой журналистики в России. Почти никто не сделал столько же и совсем никто - больше них. Но это не значит, будто их нельзя обсуждать или критиковать. Только ведь и обсуждать можно по-разному. Давно подмечено: глупцы обсуждают личности, обычные люди – события, и только умные – идеи.
2. Журнал «Мой район» (я не о "благоустройстве"!) - прекрасный проект, редчайший в РФ пример подлинного и гуманного патриотизма, любви к своему городу и району. Сколько бы ни получили создатели проекта за свою работу, они заработали честно каждую копейку. Хорошая работа должна стоить дорого. И деньги мэрии в этом случае пошли не на пластиковую фигню, а на прекрасное дело.
3. Приняв эти деньги, журналисты перестали быть независимыми от мэрии. Им бы честно об этом объявить или, по меньшей мере, воздержаться от откровенного лоббирования проектов мэрии вроде ДЭГ. Но… не на таких ли компромиссах построена была вся лужайка «дозволенного либерализма» до февраля прошлого года? Казалось, согласием с малым злом можно противодействовать злу большому.
4. Больше это так не работает. И значит, обществу нужно искать новые консенсусы или, по меньшей мере, компромиссы. Один из них звучит в моем понимании так: журналист, берущий большие деньги от органов власти за свою работу, не вправе считаться независимым. Он уже не столько журналист, сколько спикер, фронтмен и т.д. Это тоже нормальная работа, просто она другая.
5. Вообще, мы находимся в той точке, когда очень важно понять: какие именно компромиссы и уступки нас сюда завели. Нам еще внукам отвечать на вопрос: «Дед, а как вы просрали демократию?»
6. Те, кто говорит, будто не надо обсуждать этот кейс, а надо – кувалду Пригожина, неправы. С кувалдой всё ясно, ее обсуждать будут прокурор и адвокаты на суде: доказана ли вина подсудимых, есть ли у них смягчающие обстоятельства и проч. Сама кувалда и тому подобные вещи – чистое, беспримесное зло и нам всем это понятно.
7. Те, кто говорит, будто Собянин лучше Патрушева и потому не стоит его трогать, не понимают, что без условных собяниных не было бы во власти и условных патрушевых. И без наших с вами компромиссов, кстати, тоже.
1. Венедиктов и команда "Эха" уже заслужили памятника за свой вклад в становление независимой журналистики в России. Почти никто не сделал столько же и совсем никто - больше них. Но это не значит, будто их нельзя обсуждать или критиковать. Только ведь и обсуждать можно по-разному. Давно подмечено: глупцы обсуждают личности, обычные люди – события, и только умные – идеи.
2. Журнал «Мой район» (я не о "благоустройстве"!) - прекрасный проект, редчайший в РФ пример подлинного и гуманного патриотизма, любви к своему городу и району. Сколько бы ни получили создатели проекта за свою работу, они заработали честно каждую копейку. Хорошая работа должна стоить дорого. И деньги мэрии в этом случае пошли не на пластиковую фигню, а на прекрасное дело.
3. Приняв эти деньги, журналисты перестали быть независимыми от мэрии. Им бы честно об этом объявить или, по меньшей мере, воздержаться от откровенного лоббирования проектов мэрии вроде ДЭГ. Но… не на таких ли компромиссах построена была вся лужайка «дозволенного либерализма» до февраля прошлого года? Казалось, согласием с малым злом можно противодействовать злу большому.
4. Больше это так не работает. И значит, обществу нужно искать новые консенсусы или, по меньшей мере, компромиссы. Один из них звучит в моем понимании так: журналист, берущий большие деньги от органов власти за свою работу, не вправе считаться независимым. Он уже не столько журналист, сколько спикер, фронтмен и т.д. Это тоже нормальная работа, просто она другая.
5. Вообще, мы находимся в той точке, когда очень важно понять: какие именно компромиссы и уступки нас сюда завели. Нам еще внукам отвечать на вопрос: «Дед, а как вы просрали демократию?»
6. Те, кто говорит, будто не надо обсуждать этот кейс, а надо – кувалду Пригожина, неправы. С кувалдой всё ясно, ее обсуждать будут прокурор и адвокаты на суде: доказана ли вина подсудимых, есть ли у них смягчающие обстоятельства и проч. Сама кувалда и тому подобные вещи – чистое, беспримесное зло и нам всем это понятно.
7. Те, кто говорит, будто Собянин лучше Патрушева и потому не стоит его трогать, не понимают, что без условных собяниных не было бы во власти и условных патрушевых. И без наших с вами компромиссов, кстати, тоже.
Исповедь за ближнего своего
Сейчас у православных и католиков идет Великий пост. Церковные люди ходят на длинные и печальные богослужения, размышляют о собственном несовершенстве и сообщают о нем на исповеди священникам и Богу (как будто Он об этом и так не знает). Всё это называется «покаянием», но люди часто забывают, что первый к нему шаг – осознание сделанного зла и отвращение от него. А значит, анализ произошедшего.
Нет, никак нельзя сказать, будто слово «покаяние» сейчас из уст русских публицистов и блогеров не звучит. Звучит, да еще как! Но каяться должен весь русский народ, и никак иначе. Что ж, не буду с этим спорить, предлагаю просто взглянуть на ситуацию глазами МарьИванны из Сарапула или почтальона Печкина из деревни Простоквашино. Им объясняют, что они орки и что рабство у них «в генах», что это они лично всё поддержали, во всём виноваты и за всё ответят по полной. Собственно, при таком раскладе уже и каяться бесполезно – не простят.
Причем, что характерно, подобное говорят те, кто сам нехило вложился в становление нынешнего режима с его «стабильностью» (самый яркий, но не единственный пример – Альфред Кох) или, по крайней мере, наслаждался при этом режиме такими благами, которые МарьИванне и не снились, а теперь на былые накопления мирно переселился за рубеж (это, в частности, и моя история). А МарьИванна, конечно, далеко не во всем была права, но у нее есть все основания не доверять тем, кто стремиться размазать вину ровным слоем по всему народонаселению и так уменьшить ее груз.
МарьИванна с Печкиным, правда, этих блогов и колонок не читает. А если бы читали, заметили бы вот что: по тому самому Первому и всем остальным каналам им рассказывают о том, какие они самые замечательные на свете люди и как нынешняя власть за них горой. А в тех самых «альтернативных источниках информации», которые они должны самостоятельно найти, им рассказывают, какие они уроды, как они не имеют права ни радоваться, ни дышать, ни вообще жить. Как вы думаете, кому они поверят?
Зато доступ к этим колонкам и блогам имеют как раз те люди, которые и так задыхаются под гнетом ужаса и вины, которые пытаются сохранить островки нормальности в океане безумия и насилия. Мне кажется, они этого не заслужили, а их инфаркты или даже суициды не сделают этот мир лучше.
Сейчас у православных и католиков идет Великий пост. Церковные люди ходят на длинные и печальные богослужения, размышляют о собственном несовершенстве и сообщают о нем на исповеди священникам и Богу (как будто Он об этом и так не знает). Всё это называется «покаянием», но люди часто забывают, что первый к нему шаг – осознание сделанного зла и отвращение от него. А значит, анализ произошедшего.
Нет, никак нельзя сказать, будто слово «покаяние» сейчас из уст русских публицистов и блогеров не звучит. Звучит, да еще как! Но каяться должен весь русский народ, и никак иначе. Что ж, не буду с этим спорить, предлагаю просто взглянуть на ситуацию глазами МарьИванны из Сарапула или почтальона Печкина из деревни Простоквашино. Им объясняют, что они орки и что рабство у них «в генах», что это они лично всё поддержали, во всём виноваты и за всё ответят по полной. Собственно, при таком раскладе уже и каяться бесполезно – не простят.
Причем, что характерно, подобное говорят те, кто сам нехило вложился в становление нынешнего режима с его «стабильностью» (самый яркий, но не единственный пример – Альфред Кох) или, по крайней мере, наслаждался при этом режиме такими благами, которые МарьИванне и не снились, а теперь на былые накопления мирно переселился за рубеж (это, в частности, и моя история). А МарьИванна, конечно, далеко не во всем была права, но у нее есть все основания не доверять тем, кто стремиться размазать вину ровным слоем по всему народонаселению и так уменьшить ее груз.
МарьИванна с Печкиным, правда, этих блогов и колонок не читает. А если бы читали, заметили бы вот что: по тому самому Первому и всем остальным каналам им рассказывают о том, какие они самые замечательные на свете люди и как нынешняя власть за них горой. А в тех самых «альтернативных источниках информации», которые они должны самостоятельно найти, им рассказывают, какие они уроды, как они не имеют права ни радоваться, ни дышать, ни вообще жить. Как вы думаете, кому они поверят?
Зато доступ к этим колонкам и блогам имеют как раз те люди, которые и так задыхаются под гнетом ужаса и вины, которые пытаются сохранить островки нормальности в океане безумия и насилия. Мне кажется, они этого не заслужили, а их инфаркты или даже суициды не сделают этот мир лучше.
Уроки немецкого
А вот теперь давайте зададимся вековечным вопросом: нам шашечки или ехать? Наша задача в том, чтобы заклеймить МарьИванну и Печкина несмываемым позором, или в том, чтобы прекратить кровопролитие и вернуть стране будущее? По-моему, скорее второе. Так вот: у человека есть базовая потребность в самоуважении, он готов отказаться от многого, лишь бы его сохранить. И самое интересное, что подлинное национальное покаяние начинается именно тогда, когда служит возврату самоуважения.
Давно стало общим местом, что Германия после 1945 г. – образец национального покаяния (как Третий Рейх – образец злодейства). Но оно началось далеко не сразу. Во второй половине 40-х у немцев были другие заботы – отстроить страну, восстановить стены и институты, перезапустить механизм экономики. О покаянии стали всерьез говорить в 60-е, когда жизнь наладилась и подросли дети войны. Они-то и задали родителям неудобные вопросы: «Почему в соседних странах отворачиваются при звуках немецкой речи? Как вы такое допустили? Что же нам делать с нашим позорным прошлым?»
И канцлер ФРГ Вилли Брандт встал на колени перед памятником восставшим в Варшавском гетто в 1970 г. – спустя четверть века после конца войны. Причем одобрили этот жест далеко не все немцы.
И многие ли страны прошли через такой процесс? Не было такого покаяния в Японии, хотя императорская армия творила не меньшие зверства. Не было в большинстве других империй, которые вели кровавые колониальные войны или морили подданных голодом. Может быть, это всё еще впереди: коленопреклоненный премьер-министр Британии в Дублине и Дели, и много еще где. А может быть, и нет.
Важно другое. Граждане всех этих стран твёрдо решили: никогда, ни при каких обстоятельствах не будем пытаться «повторить», а всякий, кто к этому призывает – лжец и негодяй. И это действительно необходимый минимум. Последует ли за ним национальное покаяние – вопрос, но в любом случае это будет долгий и сложный процесс.
Покаяние в высоком, евангельском смысле слова, возвращает и умножает достоинство: Христос не просто прощает Петра, который только что от Него отрекся, но ставит его на первое среди апостолов место. Может быть, именно потому, что опыт падения и покаяния дает ему знание, которого лишены его друзья с более ровной историей, и учит смирению. С Германией так и произошло.
Никого и никогда невозможно заставить покаяться. Но можно подать пример.
А вот теперь давайте зададимся вековечным вопросом: нам шашечки или ехать? Наша задача в том, чтобы заклеймить МарьИванну и Печкина несмываемым позором, или в том, чтобы прекратить кровопролитие и вернуть стране будущее? По-моему, скорее второе. Так вот: у человека есть базовая потребность в самоуважении, он готов отказаться от многого, лишь бы его сохранить. И самое интересное, что подлинное национальное покаяние начинается именно тогда, когда служит возврату самоуважения.
Давно стало общим местом, что Германия после 1945 г. – образец национального покаяния (как Третий Рейх – образец злодейства). Но оно началось далеко не сразу. Во второй половине 40-х у немцев были другие заботы – отстроить страну, восстановить стены и институты, перезапустить механизм экономики. О покаянии стали всерьез говорить в 60-е, когда жизнь наладилась и подросли дети войны. Они-то и задали родителям неудобные вопросы: «Почему в соседних странах отворачиваются при звуках немецкой речи? Как вы такое допустили? Что же нам делать с нашим позорным прошлым?»
И канцлер ФРГ Вилли Брандт встал на колени перед памятником восставшим в Варшавском гетто в 1970 г. – спустя четверть века после конца войны. Причем одобрили этот жест далеко не все немцы.
И многие ли страны прошли через такой процесс? Не было такого покаяния в Японии, хотя императорская армия творила не меньшие зверства. Не было в большинстве других империй, которые вели кровавые колониальные войны или морили подданных голодом. Может быть, это всё еще впереди: коленопреклоненный премьер-министр Британии в Дублине и Дели, и много еще где. А может быть, и нет.
Важно другое. Граждане всех этих стран твёрдо решили: никогда, ни при каких обстоятельствах не будем пытаться «повторить», а всякий, кто к этому призывает – лжец и негодяй. И это действительно необходимый минимум. Последует ли за ним национальное покаяние – вопрос, но в любом случае это будет долгий и сложный процесс.
Покаяние в высоком, евангельском смысле слова, возвращает и умножает достоинство: Христос не просто прощает Петра, который только что от Него отрекся, но ставит его на первое среди апостолов место. Может быть, именно потому, что опыт падения и покаяния дает ему знание, которого лишены его друзья с более ровной историей, и учит смирению. С Германией так и произошло.
Никого и никогда невозможно заставить покаяться. Но можно подать пример.
Прекрасный грузинский народ поздравляю с победой!
Напоминаю остальным, что сыграли свою роль:
- раскол элит (президент против парламента),
- опыт мирной смены власти на выборах,
- ясные евроожидания и серьёзное евродавление,
- национализм ("не хотим быть российской губернией").
В РФ ничего этого пока нет.
Напоминаю остальным, что сыграли свою роль:
- раскол элит (президент против парламента),
- опыт мирной смены власти на выборах,
- ясные евроожидания и серьёзное евродавление,
- национализм ("не хотим быть российской губернией").
В РФ ничего этого пока нет.
Стоило мне написать "национализм", как тут же его заклеймили позором в комментариях в ФБ (а тут я их отключил).
Национализм - это не обзывалка, а комплекс ценностей и представлений, которые объединяют людей и побуждают действовать. Эти действия могут быть направлены ко благу или ко злу, согласен. Но действия будут. А не "да на нафиг, моя хата с краю, без меня разберутся".
Мы видим это сплочение и действие сейчас на примере Украины. Что объединяет людей, если не чувство единой нации?
Мы видели это на примере балтийских республик в пору перестройки.
И да, любой национализм, увы, может иметь и свою мрачную сторону: шовинизм, нетерпимость и т.д.
И еще одно: имперство противоположно национализму. Оно сплачивает людей вокруг сильного государства и поэтому неизбежно вынуждено мириться с множеством национальных групп.
Национализм - это не обзывалка, а комплекс ценностей и представлений, которые объединяют людей и побуждают действовать. Эти действия могут быть направлены ко благу или ко злу, согласен. Но действия будут. А не "да на нафиг, моя хата с краю, без меня разберутся".
Мы видим это сплочение и действие сейчас на примере Украины. Что объединяет людей, если не чувство единой нации?
Мы видели это на примере балтийских республик в пору перестройки.
И да, любой национализм, увы, может иметь и свою мрачную сторону: шовинизм, нетерпимость и т.д.
И еще одно: имперство противоположно национализму. Оно сплачивает людей вокруг сильного государства и поэтому неизбежно вынуждено мириться с множеством национальных групп.
Урок литовского. Преподаватель задерживается. Кто-то допереводит текст, кто-то учит слова, кто-то...
- а она, представляешь, поехала в Бахмут, даже каску не взяла, я только из Фейсбука узнала...
- а мужа командир части не отпускает...
- а я отключила смс о воздушной тревоге, а то всё время вздрагивала...
Уже ведь год.
И это так просто, легко говорится, на певучем нелитовском языке. Без малейшего упрёка и косого взгляда на нас.
Бездна сочувствия и стыда внутри меня. Стыда и сочувствия.
- а она, представляешь, поехала в Бахмут, даже каску не взяла, я только из Фейсбука узнала...
- а мужа командир части не отпускает...
- а я отключила смс о воздушной тревоге, а то всё время вздрагивала...
Уже ведь год.
И это так просто, легко говорится, на певучем нелитовском языке. Без малейшего упрёка и косого взгляда на нас.
Бездна сочувствия и стыда внутри меня. Стыда и сочувствия.
Тут в связи с кейсом Венедиктова народ пинает журнал "Мой район": дескать, низкопробная собянинская агитка ни о чем с кучей опечаток и прочего.
Я посмотрел выпуск про свой район, Красносельский (не всегда же я жил в Вильнюсе). Ну не сказать, что шедевр всех времен и народов, но очень интересный выпуск с кучей информации. Где-то хромает стиль, да. Но ни ляпов, ни досадных пропусков я не обнаружил. Добротное и очень увлекательное чтение. И есть про демонстрации на проспекте Сахарова, про памятник жертвам сталинских репрессий. Да, это среди прочего, но это есть. И про Сретенку Визбора тоже.
А главное: вот кто и где сделал это лучше? Я видел в своей жизни некоторое количество краеведческих брошюр, обычно это действительно очень скучный официоз. Здесь совсем не так. Я настаиваю: это прекрасное издание!
Если другие выпуски хуже - ну, значит Красносельскому больше повезло. Не спорю, другие пару раз пролистывал, но не более того. И слушал вдохновенные передачи Бунтмана по "Эху", от них оторваться было невозможно.
https://www.mos.ru/upload/moi-raion/press/krasnoselskij/pdf/krasnoselskij.pdf
Я посмотрел выпуск про свой район, Красносельский (не всегда же я жил в Вильнюсе). Ну не сказать, что шедевр всех времен и народов, но очень интересный выпуск с кучей информации. Где-то хромает стиль, да. Но ни ляпов, ни досадных пропусков я не обнаружил. Добротное и очень увлекательное чтение. И есть про демонстрации на проспекте Сахарова, про памятник жертвам сталинских репрессий. Да, это среди прочего, но это есть. И про Сретенку Визбора тоже.
А главное: вот кто и где сделал это лучше? Я видел в своей жизни некоторое количество краеведческих брошюр, обычно это действительно очень скучный официоз. Здесь совсем не так. Я настаиваю: это прекрасное издание!
Если другие выпуски хуже - ну, значит Красносельскому больше повезло. Не спорю, другие пару раз пролистывал, но не более того. И слушал вдохновенные передачи Бунтмана по "Эху", от них оторваться было невозможно.
https://www.mos.ru/upload/moi-raion/press/krasnoselskij/pdf/krasnoselskij.pdf
Впервые оказался в этом музее. Прекрасно сохранившаяся небольшая усадьба, где жил Григорий Александрович Пушкин и есть даже мебель из Михайловского. Есть зеркало, в которое Пушкин смотрелся! Главное, что дом был превращен в музей сразу после смерти его владелицы в 1940 г. А кроме того, музей проводит всякие разные мероприятия, может, и я поучаствую в некоторых.
https://www.puskinas.lt/ru/
https://www.puskinas.lt/ru/
Представляю себе…
Прилетит вдруг волшебник в голубом вертолете и бесплатно подарит России демократию. И свобода нас встретит радостно у Винзавода и люди в белых пОльтах прибегут.
Навстречу им выйдут прекрасные Галадриэль, Арагорн, Гэндальф, и Фродо, только что бросивший кольцо в домну Уралвагонзавода. Скажут им:
- Вы свободны, и пусть никто не уйдет обиженным. Это дали вам мы, бесплатно, без усилий с вашей стороны, и навсегда. От вас ничего не требуется. Живите. Будьте счастливы.
А люди в белых пОльтах такие:
- Фууу! Арагорн! Солдафон! Он рыбу ножом ест.
- Гэндальф серый! А серые хуже черных! Вы что ли Стругацких не читали?
- Фродо в пять лет пИсался в штанишки!
- Галадриэль? А у нее, у нее… у нее прыщик на попе, вот! Мне тролль один рассказывал.
- И вообще, какая свобода, когда кругом рабство в генах? Орки мы, орки…
- Не надо нам этих! Верните нам Пу!
- Дадада, верните, при нём пОльта были белее!
- Верни-ииите!
И им вернут.
Прилетит вдруг волшебник в голубом вертолете и бесплатно подарит России демократию. И свобода нас встретит радостно у Винзавода и люди в белых пОльтах прибегут.
Навстречу им выйдут прекрасные Галадриэль, Арагорн, Гэндальф, и Фродо, только что бросивший кольцо в домну Уралвагонзавода. Скажут им:
- Вы свободны, и пусть никто не уйдет обиженным. Это дали вам мы, бесплатно, без усилий с вашей стороны, и навсегда. От вас ничего не требуется. Живите. Будьте счастливы.
А люди в белых пОльтах такие:
- Фууу! Арагорн! Солдафон! Он рыбу ножом ест.
- Гэндальф серый! А серые хуже черных! Вы что ли Стругацких не читали?
- Фродо в пять лет пИсался в штанишки!
- Галадриэль? А у нее, у нее… у нее прыщик на попе, вот! Мне тролль один рассказывал.
- И вообще, какая свобода, когда кругом рабство в генах? Орки мы, орки…
- Не надо нам этих! Верните нам Пу!
- Дадада, верните, при нём пОльта были белее!
- Верни-ииите!
И им вернут.
Сегодня Литва вспоминает, как 11 марта 1990 г. Верховный Совет Литовской ССР принял постановление о восстановлении независимости Литовской республики, почти за два года до распада этого самого СССР.
Были ли среди членов ВС ЛитССР люди с пятнами в биографии, с опытом сотрудничества с партийными и советским органами, с КГБ? Разумеется, были. Были ли люди с нездоровыми амбициями и радикальными взглядами? Конечно, были. А непримиримые идеологические противники, чьи пути сразу же разошлись? И такие тоже там были. А стояли ли почти неразрешимые проблемы, опасности, вызовы, или всё было ясно и гладко с самого начала? Вопрос риторический.
И вообще, вы вчитайтесь в название: «Верховный Совет Литовской ССР»! Да как им не стыдно было ступить на порог здания с такой вывеской! Войти в зал с Лениным! Ужас как некошерно!
Но у них была общая на данный момент цель: свободная Литва. И они добились этой цели, с чем и поздравляю всех литовских граждан.
А российским советую призадуматься.
Были ли среди членов ВС ЛитССР люди с пятнами в биографии, с опытом сотрудничества с партийными и советским органами, с КГБ? Разумеется, были. Были ли люди с нездоровыми амбициями и радикальными взглядами? Конечно, были. А непримиримые идеологические противники, чьи пути сразу же разошлись? И такие тоже там были. А стояли ли почти неразрешимые проблемы, опасности, вызовы, или всё было ясно и гладко с самого начала? Вопрос риторический.
И вообще, вы вчитайтесь в название: «Верховный Совет Литовской ССР»! Да как им не стыдно было ступить на порог здания с такой вывеской! Войти в зал с Лениным! Ужас как некошерно!
Но у них была общая на данный момент цель: свободная Литва. И они добились этой цели, с чем и поздравляю всех литовских граждан.
А российским советую призадуматься.
Полезная информация.
https://www.youtube.com/watch?v=n8moLsg_eT8&ab_channel=%D0%92%D1%81%D1%91%D0%BA%D0%B0%D0%BA%D1%83%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B9
https://www.youtube.com/watch?v=n8moLsg_eT8&ab_channel=%D0%92%D1%81%D1%91%D0%BA%D0%B0%D0%BA%D1%83%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B9
YouTube
Звериный оскал патриотизма // ВКУЗ #34
Watch in English - https://youtu.be/g7sv9dag-_0
Хорошую вещь альтруизм придумали не мы. Даже не мы придумали связать его с плохой вещью войной. Но именно мы довели эту связку любви к своим и ненависти к чужим до абсолюта. А дойдя до любого абсолюта, следует…
Хорошую вещь альтруизм придумали не мы. Даже не мы придумали связать его с плохой вещью войной. Но именно мы довели эту связку любви к своим и ненависти к чужим до абсолюта. А дойдя до любого абсолюта, следует…
Прекрасно помню разговор взрослых (мне самому было 14 лет), когда к власти в СССР пришел Андропов.
- Закручивают гайки...
- И что теперь, за анекдоты сажать будут?!
- Ну не так, конечно.
Это было сказано как что-то абсолютно немыслимое даже при Андропове, что-то вроде "будут сажать за переход улицы на красный свет".
А теперь уже сажают. Василий Большаков из города Касимов.
Не зря Пригожин места на зонах освободил.
- Закручивают гайки...
- И что теперь, за анекдоты сажать будут?!
- Ну не так, конечно.
Это было сказано как что-то абсолютно немыслимое даже при Андропове, что-то вроде "будут сажать за переход улицы на красный свет".
А теперь уже сажают. Василий Большаков из города Касимов.
Не зря Пригожин места на зонах освободил.
краткое содержание блогосферы за прошедший год:
ля-ля-ля жу-жу-жу
чё-то я не вывожу
и об этом всему свету
по секрету расскажу!
#cumgranosalis
ля-ля-ля жу-жу-жу
чё-то я не вывожу
и об этом всему свету
по секрету расскажу!
#cumgranosalis
В белом пальто с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой...
(не я первый придумал, но уже потерял, кто)
(не я первый придумал, но уже потерял, кто)
Друзья, если у вас претензии к Ивану Ивановичу Иванову, давайте вы будете предъявлять их ему, а не "оставшимся". А если к Марии Петровне Семёновой, то ей, а не "уехавшим". Так мы сбережем друг другу много нервов. Спасибо!
Почти каждый день хожу по красивой улице, которая называлась последовательно именами Святого Георгия, Адама Мицкевича, Адольфа Гитлера, Иосифа Сталина, Владимира Ленина и Гедимина Великого.
В просторечии - Ерек.
Sic transit.
В просторечии - Ерек.
Sic transit.
Я довольно долго пользовался услугами Альфа-банка @alfabank и мне в общем и целом всё нравилось. Некоторое время назад начались тревожные звоночки (скажем, новую карту вместо просроченной мне не могли выдать сразу, пришлось приходить в офис три раза, потому что "система зависла").
Ну, а тут вообще случился ахтунг.
Я открыл счет в другом банке и хотел перевести деньги с Альфы (которая все равно под санкциями, а я не в РФ) на этот счет с помощью их приложения или сайта.
И что в результате?
Деньги не перевели, но зато заблокировали сразу:
- приложение на телефоне,
- аккаунт в приложении на сайте,
- все карточки, разумеется.
Подчеркиваю, я пытался перевести деньги со своего счета в этом банке на свой же счет в другом. Тривиальная операция.
Я попросил человека, у которого есть генеральная доверенность на мое имя, подойти в банк и просто закрыть этот счет.
Но!
Закрыть его тоже нельзя, потому что он заблокирован. Подойти в банк я не могу, т.к. нахожусь в другой стране. Да, можно звонить в службу поддержки с мобильного телефона, но по опыту это будет полчаса ожидания и куча всяких вопросов (прежде всего, кодовое слово, которое я давал лет десять назад, никогда не использовал и потому уже забыл). И то с неизвестным результатом. Да, и каждая минута этого ожидания и разговора будет оплачена по тарифу роуминга.
Выглядит так, что банк просто хочет оставить деньги себе.
Учтите это, кто еще держит там деньги.
P.S. После жалобы в заблокированном экстремистском Фейсбуке быстро разблокировали безо всяких звонков, спасибо! Перевести деньги самому себе удалось. Закрыть счет - нет.
Ну, а тут вообще случился ахтунг.
Я открыл счет в другом банке и хотел перевести деньги с Альфы (которая все равно под санкциями, а я не в РФ) на этот счет с помощью их приложения или сайта.
И что в результате?
Деньги не перевели, но зато заблокировали сразу:
- приложение на телефоне,
- аккаунт в приложении на сайте,
- все карточки, разумеется.
Подчеркиваю, я пытался перевести деньги со своего счета в этом банке на свой же счет в другом. Тривиальная операция.
Я попросил человека, у которого есть генеральная доверенность на мое имя, подойти в банк и просто закрыть этот счет.
Но!
Закрыть его тоже нельзя, потому что он заблокирован. Подойти в банк я не могу, т.к. нахожусь в другой стране. Да, можно звонить в службу поддержки с мобильного телефона, но по опыту это будет полчаса ожидания и куча всяких вопросов (прежде всего, кодовое слово, которое я давал лет десять назад, никогда не использовал и потому уже забыл). И то с неизвестным результатом. Да, и каждая минута этого ожидания и разговора будет оплачена по тарифу роуминга.
Выглядит так, что банк просто хочет оставить деньги себе.
Учтите это, кто еще держит там деньги.
P.S. После жалобы в заблокированном экстремистском Фейсбуке быстро разблокировали безо всяких звонков, спасибо! Перевести деньги самому себе удалось. Закрыть счет - нет.
Вчерашний опыт с "Альфа-банком" очень показателен.
Я пытаюсь играть по официальным правилам (со всеми этими звонками, кодовыми словами, проверками) - это долго, сложно, нудно и не приносит желаемого результата.
А потом я пишу пост в соцсеть, которой официально не существует - в ФБ. Но в ней у меня более 19 тыс. подписчиков. И всё моментально удается сделать поперек официальных правил.
Потому что мы теперь живем в мире с прозрачными стенами и сетевыми репутациями.
В Кремле вообще не имеют представления о том, что это такое. Они мыслят категориями XIX века и пытаются навязать свои правила веку XXI. Но это в конечном итоге обречено на провал. Невозможно на самом лучшем почтовом дилижансе с самыми быстрыми и породистыми конями обогнать самый простенький рейсовый автобус, а они пытаются это сделать.
Я пытаюсь играть по официальным правилам (со всеми этими звонками, кодовыми словами, проверками) - это долго, сложно, нудно и не приносит желаемого результата.
А потом я пишу пост в соцсеть, которой официально не существует - в ФБ. Но в ней у меня более 19 тыс. подписчиков. И всё моментально удается сделать поперек официальных правил.
Потому что мы теперь живем в мире с прозрачными стенами и сетевыми репутациями.
В Кремле вообще не имеют представления о том, что это такое. Они мыслят категориями XIX века и пытаются навязать свои правила веку XXI. Но это в конечном итоге обречено на провал. Невозможно на самом лучшем почтовом дилижансе с самыми быстрыми и породистыми конями обогнать самый простенький рейсовый автобус, а они пытаются это сделать.
