В комментариях иногда (пока что редко) прилетает: "это мнение белого цисгендерного мужчины!" (подразумевается: потому оно неверно).
Мартин Лютер Кинг мечтал о стране, в которой о людях будут судить по их поступкам, а не по цвету кожи. Горячо поддерживаю эту его мечту.
И значит, я мечтаю о такой стране, в которой судить о мнениях будут по их обоснованности и соответствию фактам, а не по гендеру, расе или сексуальной ориентации их носителей.
Другое дело, что те, кто небелый, нецисгендерный и не мужчина (можете добавить много других определений) могут нуждаться в помощи или даже в том, чтобы их голос был услышан. Но приучать их к тому, что правота лучше всего доказывается через гендер и расу - очень плохая помощь, на самом деле.

Неожиданно понял, откуда происходит фамилия одного бывшего министра. На литовском medinis - деревянный.

Путин поручил патриотичным учёным импортозаместить всю мировую науку и все технологии.
Полагаю, что для начала Госдуме следует принять новые законы природы, которые будут действовать на территории РФ.

В РФ, как известно, новое увлечение людей с погонами: возбуждать дела по статье 275 (государственная измена), срок вплоть до пожизненного, за донаты (реальные или мнимые, не знаю) ЗСУ.
Более того, в последние пару дней заблокированы банковские счета у некоторых людей, которые занимались помимо государства помощью украинским беженцам на территории РФ, а также у тех, кто переводил им деньги - якобы это финансирование экстремизма.
Те, кто не в РФ и не планирует там бывать, могут сказать, что их это не касается (ну, заблокируют счет в рублях, так все равно на нем немного). Да, но дела по госизмене - особо важные. Это обыски, расследования и всякое такое. С очень высокой долей вероятности это сильно испортит жизнь родным и близким и даже тем, кто просто переводил деньги таким "экстремистам", ну, не знаю, на подарок коллеге скидывались, например.
И уж конечно это никак не облегчит жизнь украинских беженцев, которым эти люди помогали.
Будьте внимательны, пожалуйста.
Особенно умиляет, что на этом фоне стало модным в белопальтовых разговорах то и дело спрашивать: "а вот вы лично задонатили ЗСУ? когда и сколько? прредъявите-отчитайтесь!"
По случайному совпадению это стало так модно именно сейчас, разумеется.

на кого тут вся надежда
кто прервет безумный цикл?
"мне нужна твоя одежда
сапоги и мотоцикл"

#cumgranosalis

Собчак и Симоньян - как табак и кальян
кто созвучнее ФСБшной жути?
мы говорим Собчак - подразумеваем Симоньян
да тут что ни говори - выходит Путин

#cumgranosalis

Продолжаю свой труд по переводу Нового Завета (когда же, как не в отпуске). Выложил черновик первых десяти глав Деяний. Пользуйтесь, кому надо! И не забудьте, доступ свободный и бесплатный, но есть возможность отблагодарить меня за труд, который я сейчас делаю совершенно безвозмездно и по личной инициативе. Ссылки на платежные системы - внизу страницы.
https://perevod.desnitsky.net/ACT

Получив в ФБ некоторое количество интересных комментариев (здесь без них, извините), отвечаю на них и заодно произвожу деконструкцию себя самого. Начну с самого простого.
"Вы адекватный россиянин".
Я человек русского языка и русской культуры, это уже поздно менять, тридцать лет назад надо было эмигрировать, чтобы стать "...цем русского происхождения".
И у меня есть по праву рождения паспорт РФ, который я пока не собираюсь сдавать (да и что эта сдача изменит?). Тем не менее, в путинскую РФ я не хочу возвращаться.
Мне кажется (подчеркиваю, это мне так кажется), рассматривая меня как "...ого россиянина" вы сравниваете меня с какими-то стереотипами, и даже если сравнение в мою пользу, это все равно как-то несколько...
"Адекватный россиянин" - ну, немного как "ненаглый американец", "нелицемерный британец", "нескупой израильтянин" и проч.
И характерно, что в любой момент любая моя фраза или любой мой поступок могут быть прокомментированы: "ну вы же видите, и это лучший из них, так что все они на самом деле таковы, только некоторые маскируются".

Старое, но все более актуальное.
https://m.youtube.com/watch?v=hWTFG3J1CP8&ab_channel=pigwiththefaceofaboy&fbclid=IwAR0zwNCvwwrhcZFx8aybxZ8lLrh5OO_jfyKpOLzkghiplrHwedLsaeqtqIE

Ну что, продолжаем деконструкцию.
Самый популярный мой лейбл – «библеист». Даже не так: «выжебиблеист». И во многих случаях продолжение: потому растолкуйте мне это место (просят несколько раз в неделю), подберите мне библиографию по курсовой (просят раз в пару-тройку месяцев, последний раз вчера).
Напомню, что действует правило трех минут: если за три минуты могу ответить на вопрос, отвечаю, а если нет, мы обсуждаем условия частной консультации (и на этом 90% спрашивающих исчезают, многие высказывают напоследок обиду: выжебиблеист, какие такие условия?)
Но тут куда деваться, да, есть у меня такая черта. С октября 1992 г., когда я начал учебу в Амстердамском университете, и по октябрь 2022, когда я уволился из ИВ РАН, библеистика была моей основной профессией.
«Вот и пишите нам сюда про библеистику!» - слышу стройный хор голосов. А если бы я был сапожником или пекарем, мне можно было бы писать не о сапогах или пирогах, интересно?
Я глубоко убежден, что любой человек, который любит и знает Библию и имеет при этом отношение к России, после 24.02.2022 (а на самом деле не помешало бы и раньше начать) должен прежде всего говорить одно: это кровавое безумие есть грех перед Богом и людьми, у него есть виновники, они должны быть наказаны, а безумие – прекращено. И все мы должны очень крепко задуматься о том, какова наша личная мера ответственности во всем происходящем: в войне против Украины, в гибели мирных людей, в диктатуре в стране, которая когда-то была нашей и которую мы позволили у себя отобрать. Именно об этом криком кричат многие страницы Библии.
Что я и стараюсь делать разными способами, как разными способами делали это библейские пророки (себя с ними не равняю).
И вместе с тем деятельное покаяние – это вовсе не картинное биения себя пяткой в грудь: «мы все такие мерзкие, но посмотрите, как красиво я каюсь, не то, что эти X, Y и Z, фу такими быть, давайте дружно заклеймим их позором и полюбуемся моим покаянием». Нет. Покаяние – это прежде всего глубокая и честная переоценка себя и своего прошлого, рефлексия, а потом – изменение и исправление того, что еще можно изменить и исправить. Так, по крайней мере, это описано в Библии.
Почему же я перестал быть библеистом, по крайней мере официально?
Ну, на внешнем уровне ответить просто: потому что стал филологом-славистом, или русистом, потому что нашел такую работу (увы, пока что она не постоянная), но еще важнее другое. Мне кажется крайне важным для лично моего покаяния поучаствовать по мере сил в переосмыслении и переструктурировании русской культуры, которая не вся состоит из имперства, шовинизма и милитаризма. Они в ней тоже есть, но не только они. Это будет долгий и трудный путь, пора бы начать по нему идти.
А что же библеистика? Неужели она сегодня никому не нужна?
Ну очень мало кому, но об этом напишу отдельно.
Замечу только одно. Недавно тут всех безумно интересовало, что и когда я говорил о Крыме, когда туда ездил, и прочая, прочая, прочая. Корзина с чужим грязным бельем – всегда очень интересный объект для копания, понимаю.
Не помню, чтобы кого бы то ни было заинтересовало другое: есть на свете Библия на национальном языке, которую я прочитал всю, от начала до конца, каждую страницу, хотя языка этого толком не знаю (были хорошие подстрочники и помощники), потому что был консультантом в этом проекте. Это Библия на языке крымских татар. Но разве это интересно: вот не было у народа своей Библии, а теперь есть?
Вот вам и библеистика.
Да, отвечу сразу: моя работа завершилась в 2013 г., так что мне не пришлось выбирать между поездкой в Симферополь после аннексии и неисполнением взятых на себя обязательств. И с тех пор я в Крыму не бывал.

был Данон, дон
станет Дон, дон
от Ямала и до Дона
всё для благородных донов!

#cumgranosalis

Теперь о библеистике как таковой.
Странная это дисциплина: вроде научная… а не совсем.
Когда-то, в эпоху после Реформации, именно необходимость интерпретировать Священное Писание во многом породила современную герменевтику и гуманитарные науки в целом. В результате в западноевропейских университетах есть, как правило, теологический факультет с кафедрой по Библии, а нередко с двумя: по Ветхому и Новому Заветам.
А что там изучать? Приращение научного знания в строгом смысле едва ли возможно без новых открытий масштаба Кумрана, а на них рассчитывать не приходится. Для сравнения: тексты древнеегипетские или ассирийские, а тем более шумерские изучены куда хуже, многие из них толком не переведены даже на основные языки и не откомментированы (на английском существует более 200 полных переводов Библии).
В результате получается, что библеистика существует скорее как (а) дань традиции, (б) прикладная дисциплина, востребованная в силу того, что Библия – самая читаемая книга в мире (судя по тиражам). А поскольку она еще и Священное Писание для многих и разных традиций, то прикладное ее действие понимается обычно так: а вот докажите нам научным методом, что наша конфессия во всем права! Нерешаемая задача. Или наоборот: вот сейчас я докажу научным методом вашей конфессии, что она всегда и во всем неправа! Задача точно так же нерешаема.
В результате надо доказывать, карикатурно говоря, что израильтяне из Египта выходили в лапсердаках, белых чулках, пейсах и со скрипочками (фундаменталисты) или что их вообще не существовало, а придумали их уже в послеперсидскую эпоху (минималисты). А наука так не работает.
Долгое время мне казалось, что в русскоязычной среде возможен некоторый средний путь, которым я и пытался идти: немного строго научных исследований, где это возможно, и много популяризации. Плюс, конечно, прикладная работа с переводческими проектами на языки народов бывшего СССР, где отдача точно чувствовалась: появлялись новые национальные переводы.
По разным причинам этого становилось всё меньше. Приведу только один пример: в Московской духовной академии священник Леонид Грилихес создал кафедру библеистики, приглашал многих интересных людей, проводил конференции. Но тут же оказалось, что библеистика как наука плохо совместима с традиционным благочестием (surprise!), о. Леонид уехал жить в Бельгию, кафедрой стал заведовать священник Александр Тимофеев, осторожный, консервативный (и чем далее, тем более), но не безумный. При нем эта церковная библеистика всё больше сводилась к доказательствам, что отцы во всем были всегда правы. С 24.02.2022 он регулярно бывает на переднем крае «СВО», раздает бойцам шевроны и иконы, причем видно, что от души, не по разнарядке. Библеистика, застрявшая на косплее книги Иисуса Навина…
У меня есть, конечно, некоторые идеи и замыслы, но пока что нет хотя бы приблизительно представления, где, как и для кого они могут быть реализованы. На глобальной карте мировой библеистики русскоязычный сектор практически не представлен, да он там и не нужен (нет же там сектора литовского или, скажем, португальского, кроме истории национальных переводов), а англоязычный давно и плотно упакован, в него я попасть опоздал. Что касается популяризации библеистики на русском языке, то встает вопрос, кто и как это будет спонсировать (кому издавать, пока есть, но такие труды издательскими гонорарами не окупаются).
Что касается молодых ребят в РФ, которые хотели бы пойти в эту область, раньше я им говорил: поступайте, к примеру, в ВШЭ (там как раз сейчас набор идет на библейскую кафедру), а потом уезжайте учиться в Европу по программе обмена. Теперь это невозможно. Остается сказать им: вы будете учиться тому, что едва ли пригодится вам в вашей дальнейшей карьере. Впрочем, я и себе теперь примерно это говорю.

Еще одно утверждение, которое выглядит мифом: якобы существует единый мировой язык науки, вненациональный и культурно-стерильный. Это английский, разумеется.
Ну, если честно, звучит как мнение недалекого американского туриста в Европе, который обнаружил, что там говорят на каких-то странных языках вместо "нормального" английского.
На свете нет естественных языков, которые были бы нейтральными и стерильными, и даже многие искусственные не таковы - эсперанто, например, это типичный романский язык с заимствованиями из других европейских.
Далее, любой язык предполагает определенную манеру изложения и дискуссии, она у англосаксов иная, чем у французов или итальянцев, и даже иная, чем у немцев, хотя немцы намного к ним ближе.
В результате действительно существуют национальные сектора науки, которые пересекаются довольно слабо. Скажем, романоязычная библеистика (испанская, итальянская, французская) существует, но практически неизвестна английскому читателю, но и обратное верно: она почти самодостаточна и мало читает на английском.
Не во всех гуманитарных науках английский - первый язык. В семиотике это, безусловно, французский.
Не везде, где английский первый сейчас, он был им всегда. В библеистике век назад это был немецкий.
При этом да, многие небольшие национальные сектора в принципе оптимизируются так, чтобы максимально совпадать с английским: нидерландский и скандинавский, к примеру (но тут еще сходство и языков, и менталитетов).

Я не сомневаюсь, что Федермессер пила с ворами и не опасалась за свой кошелёк, то и другое очень зря. И её голова в ответе, да.
Но я видел с очень близкого расстояния раковую больную вне хосписа и в хосписе. И чтобы она оказалась в хосписе, чтобы хоспис мог работать и дальше, я бы тоже с ними пил.

Удивил митрополит Иларион Алфеев…
Его ссылка в Будапешт явно была недобровольной, но очень удобной: пережить катастрофу в почетном удалении, не диссидентом, но и не активным соучастником развала. Напомню, что он ни разу не выступил в поддержку «СВО» и даже как бы слегка намекал, что не поддерживает.
И вдруг на архиерейском совещании (гибридном соборе) РПЦ он выступает с докладом об искажении православного вероучения в Константинопольской патриархии, работая на углубление раскола, на превращение его из чисто административной распри в спор о догматах. Зачем?
Возможные объяснения.
1. Это личное. В бытность свою главным церковным дипломатом он курировал именно константинопольско-украинское направление и не сказать, чтобы добился больших успехов. Теперь хочется доказать: это не потому, что он не справился, а по более фундаментальным причинам.
2. Снова личное. Неважно, что богословие теперь в верхах РПЦ стало служанкой пропаганды, но если уж замыслили нечто богословское, исполнить это должен именно он.
3. Системное (и наверное, главное) объяснение. Система сказала «надо».
Вообще, история митрополита Илариона – это история о том, как системность пожирает человечность.

Итак, похоже, что к Игорю Гиркину у российского правосудия есть только одна претензия: о военном гении Путина высказывался пренебрежительно. Остальное как бы нормуль.

Вчера на Биоградском озере...
Буйство трав на альпийских лугах, разноцветье, запахи, краски.
Стайка бабочек-шоколадниц вьется вокруг мелкой какашки, оставленной на дороге неизвестным зверьком. И грызут-грызут-грызут, рискуя попасть под колесо джипа.
Прямо как у нас тут в блогосфере...

Огромное количество людей сейчас собирают свою жизнь из осколков, каждый по-своему. Нет ничего тупее, чем говорить другим:
- Неправильно собираешь!
- Да разве это осколки? Вот у меня...
- Как вы смеете собирать, когда тут такое?!
- А это у вас неправильные осколки...
- У вас уже все сложилось, как не стыдно ныть!
и т.д.

...ибо он повелевает солнцу восходить над злыми и добрыми и дождю - быть нежелательной организацией...

Место в России, которое я хотел посмотреть и успел: Рускеала.
Место, которое хотел и не успел: Лаго-Наки.
Может быть, ещё получится.