В городе всё-таки доля общественных владений — дороги, парки, рекреации, общественные здания, места общего пользования, — должна быть выше, чем частных владений. Иначе нереально сделать город своим. Своё оказывается замкнуто в небольшом метраже бетонной кельи. Город оказывается территорией мириады частников. Зоны доступа ограничены. Зоны перемещения ограничены. Какой-то low life урбанпанк. С сегрегацией, политшлюхами и заборами, заборами, заборами.

#города #политика

Отличное видео и отличный разбор. «Славные парни» от Скорсезе — это реально лучший фильм про мафию. Без сантиментов, без морали, про паранойю, предательство и готовность быстро выпилить своих, если перебежали дорогу. Какой в жопу «кодекс», чисто бабло решает за все. И Дениро сыграл так, что разом отыграл награду «лучший актер 20 века». Буквально доказав после «Таксиста», что ещё не спекся. Хотя потом будут 90-е и 21 век, и вот там-то старик пробьёт днище. С другой стороны, ему уже пофигу будет.

#кунст

Ну что, сограждане, скоро и звонки по «нетрадиционным» Телеге и Ватсапу запретят!? Вот что значит «обеспечить нужный уровень прибыли» местным олигархам. А то, вот, станции базовые подорожали, а с траффиком имеющиеся не справляются.

Поэтому, в целях защиты детей и пенсионеров от мошенников и террористов, да в условиях просранного импортозамещения (которого и не было), будет рубить бабки! Но гипотетически! Но, если да, то за всё опять заплатит потребитель. Потому что! И в целом настойчиво долбимся в китайскую модель регулирования. (Впрочем я об этом уже писал и не раз.)

...А мы вот ещё ржали над инициативами тевтонов типа «порно по карточкам»!

#политика #пропаганда

И давайте под вечер о хорошем. Например, о приключениях котов, но... В интересных обстоятельствах.
Кстати, вот уже 10-й год слежу за китайской анимацией. Ниже пример Шанхайской студии. Качественный рывок сделан просто неимоверный. Очень рекомендую найти «Корпускулы» 1 и 2 сезон на YouTube и оценить уровень.

https://youtu.be/skIoRG4B2hU?si=UdB9qjJb8G9b89AF

#кунст

Когда вы строите Третий Рим с самодержавными профурсетками и старцем Распутиным, не стоит удивляться, что все заканчивается общенациональной Жакерией и революционными тройками.

#история #Россия

Дугин-тян за солярный фашизмус последних времён топит. Ещё бы на пару с Апачевым спевал «плыве кача!», ему бы цены на рынке бородатых дискурсмонгеров не было. Сразу занял бы первое место и влетел бы в Кремль на воздушном шаре под ширые песни камышовых славянских котов!

#политика #Россия

Исключённый Другой. Немного кэпства про первую половину 20 века в России.

1) самая плодотворная интерпретация части нашей истории, что с 1903 по 1933 год вначале Российская империя, потом РСФСР и государства на её руинах, а потом СССР жили в условиях колоссальных размеров «Евразийской Жакерии».

2) это крестьянское неприятие города как враждебного места, устанавливающего свои порядки в деревне, даже затронутой капитализмом, многое бы объяснило в кровавых извивах нашей истории. Что ещё важнее, за последнее столетие, благодаря анализу процессов раскрестьянивания, урбанизации и «строительства» городских наций на Глобальном Юге, у нас огромное количество научных инструментов, позволяющих детально и внимательно и проанализировать схожие изменения в наших «палестинах».

3) и не стоит отворачиваться от сравнений русских и украинских крестьян с их аналогами в Африке, Азии или Америках. По целому ряду признаков и реакций видно, что государство, горожан и привнесенные ими институты крестьянский мир России часто воспринимал как колониальный грабёж, иностранную оккупацию, чужеродное влияние. Всё это надо было по его мнению уничтожить на корню, включая «агентов» таких изменений, либо снизить их влияние максимальным образом.

4) к каким бы партиям ни склонялись разные слои крестьянства в начале 20 века, хорошо видно, что их собственные установки вообще не бились с установками, преимущественно сформированных горожанами. Яркий пример, это «трудовики» в имперской ГосДуме, чьи политические интересы колебались в широких пределах от октябристов к эсерам и даже большевикам и обратно. И банально потому, что центристская партия основной массы крестьян в жесткие рамки «правых-левых» не очень укладывалась.

5) размах этой самой Жакерии 1903-1933 гг был обусловлен вторжением капиталистического города имперских времен в дела «крестьянского мира». Его разложение и преобразование он не потянул. Крестьяне утянули империю на дно. Вывез ситуацию советский социалистический город, который сумел потушить Жакерию, усмирить и ассимилировать её. Но цена за это, как и во всех других исторических случаях, была немаленькой. Впрочем, практически все остальные страны мира, преимущественно зависимые и (полу)колониальные страны Глобального Юга, понесли на порядок более чудовищные потери. Но об этом не любят вспоминать, потому что расовые чувства истерят, когда эфиопских, малайских, арабских, бразильских или перуанских, мексиканских или нигерийских, китайских или индийских крестьян сравнивают с аграрным населением Российской империи.

#история #политика #Россия

«Между тем, около половины моих респондентов сообщили, что не подвергались антисемитской дискриминации в Узбекистане. София Абидор, например, училась в Ташкентском медицинском университете в 1942–1943 годах, где «большинство студентов были узбеками... Я не сталкивалась с антисемитизмом во время эвакуации». Малея Весельницкая отмечает нечто подобное: «Местное население в Ташкенте было дружелюбным. Мы хорошо ладили с узбеками, таджиками, русскими и украинцами». Хотя это утверждение трудно согласовать с сообщениями о широко распространённом антисемитизме, оно может указывать на готовность местного населения позитивно взаимодействовать с культурами других национальностей, выходящими за рамки идеологии «дружбы народов».

Более того, учитывая акцент в устной истории на нарративах роста антисемитизма в работе многих еврейских организаций, отсутствие подобных тем в свидетельствах эвакуированных позволяет предположить, что антисемитизм не был широко распространён во время эвакуации, даже если не было и «дружбы народов» как таковой. Несмотря на потенциальные социальные осложнения, эвакуация, по-видимому, способствовала межэтнической дружбе и культурному обмену.»

* * * * *

И вот уже которое десятилетие историки-советологи из США ищут повсеместный и узаконенный расизм в СССР, чтобы, значит, узаконенные погромы, дискриминация, унижения, пиздилово, и никак не могут найти аналогов своему доморощенному дерьму. Точнее, находят, конечно, но почему-то с момента Перестройки и тотального развала всего, а потом перехода на капрельсы.

Но поиски не останавливаются! Потому что нельзя объявить, что в США структурный институциональный расизм, а у их противников его, внезапно, не было. Как так-то, мать вашу. Не может такого быть! Должно быть! Обязано!

#история #СССР

Офигеть. Взрывы на крупнейшем коксохимическом заводе США производительностью 4,3 млн тонн продукци в год. 2 погибли, 10 раненых. Чего случилось, почему, как — не известно. Власти обещают «тщательное расследование». Но я так понимаю «make coal great again» откладывается на долго. Опять этот рыжий всех наэтсамил.

#энергетика

Было на Ближнем Востоке единственное приличное государство — Угарит, — и то какие-то морские понаехи спалили к чертям в начале 12 века до н. э. Причем непонятно какие. То ли пеласги, то ли троянцы, то ли ахейские недобитки, то ли все сразу.

Так вот и закончился бронзовый век в Сирии. С тех пор в тех краях ничего приличного не появилось. А сейчас — тем более, тьфу. Сплошная деградация и дегенерация. Более 3 тысяч лет сплошной бездуховности!

А какая была держава! А! Какие были цельнобитые гранитные Симурги! Но пацаны сгорели на работе. Буквально. А после них...

Кругом нет ничего…
Глубокое молчанье…
Пустыня мёртвая…
И небеса над ней…

#история #древность

Жил да был в городе Пилос некий Нестор. И был он царем этого города.

Примерно в районе 1180 г до н. э случилась с Нестором неприятность. Город, в котором он обитал, разрушили.

И долгое время историки были уверены, что сделали это некие «народы моря». Ну вы знаете, чуть какая чертовщина случается на границе бронзового и железного веков, сразу обвиняй каких-нибудь шардану и тевкров. Убойный вариант! Валим все на заморских понаехов.

Но тут археологи начали копать. И выяснилось внезапное!

Оказывается, с городом-то все хорошо. Сгорел только дворец. И надо сказать, мощно так выгорел, основательно. Настолько, что возникали сомнения, что можно было хоть что-то ценное найти на этой груде пепла, плавленного камня и изрядно покосившихся стен.

Оказывается, что кроме дворца, также пострадал весь комплекс дворцового хозяйства. Все эти амбары, писцы, постройки служебные и не очень, бордели там всякие да храмы. Опять же, стольный град Нестора никто не осаждал, жилые кварталы не грабил, не сжигал, да и какие-то остатки массовой резни обнаружить не удалось.

В городе просто в какой-то момент кончилась царская власть. Город покинули. А потом заселили обратно. Частично его перестроив. Ну и, конечно, переделав царский дворец, который в новом железном веке стал изрядно скромней.

И тут в головы историков и археологов закралась крамольная мысль! А может это не «народы моря», а? Может это местное население восстало. Нестор со своим роскошным дворцом надоел. Пилосцы, похватав вилы и топоры и с воплями «сарынь на кичку», осадили дворец и спалили его к чертям.

Никто не выжил — все сгорели,
Все Pussy, Нестор и Собчак.
И у стены дворцовой пальмы
Горели охуенно так.

Параллельно с этим выяснялось, что половина городов крито-микенской цивилизации бронзового века кончились примерно так же, как и на Пилосе. В Микенах, Аргосе и Тиринфе, например, город был цел, но вот дворцы и их пристройки — сгорели полностью. Где-то, как в будущем ионическом Милете, за пару десятилетий до дворцового пожара, город был покинут горожанами, потом заселился обратно, а потом — полундра, пожар. Где-то были землетрясения, разрушавшие город. И уже после этого местное население объясняло своим вождям с помощью факелов и дреколья основы «социальной политики».

В итоге историки сейчас, разбирая остатки блестящих цивилизаций бронзового века, выделяют несколько факторов их кончины:
— социальные потрясения и уничтожение государств восставшим населением;
— природные катастрофы, помножившие на ноль экономику дворцового хозяйства бронзового века — землетрясения, засухи, наводнения;
— вторжения «народ моря»;
— изменениям в военном деле (железное оружие вместо бронзового) и вторжениям кочевых варварских народов, вооружённых новым оружием, применявших новые тактики — так кончилось Хеттское царство, не выдержавшее во время Гражданской войны между царевичами вторжения народа касков (кашков) из их северо-западного пограничья, с котором оно воевало уже пару столетий;
— наконец, системный кризис экономики и общества бронзового века, который просто перешел в общий коллапс, который уничтожил прибрежные торговые государства этого периода; что характерно, сухопутные и не имевшие выхода к Средиземному морю Вавилония и Ассирия спокойно пережили это время и стали в следующие несколько столетий региональными гегемонами.

В общем, не все можно списать на «народы моря». Иной раз, знаете ли, цари сами обосрались и их местное население выносило вперед ногами. Забавно, но чтобы принять эту версию, историкам древности, даже имея на руках «все раскопанные факты», пришлось изрядно напрячься. И только последние 30 лет версия с социальными революциями получила своё развитие.

#история #древность

Timeo Danaos et dona ferentes

Крылатое латинское выражение. Переводится как «бойтесь данайцев, дары приносящих». У него есть автор — это Вергилий, великий римский поэт.

Фразу эту в его поэме «Энеида» произносит Лаокоон, жрец Апполона, который видит троянского коня. У него там целый диалог, где он заклинает соплеменников не вводить этого коня в город. Потому что либо в нем воины спрятались, либо он рухнет на город, разрушив стены, либо ещё какой бедлам будет. Далее известно — из моря выползают змеи, которые задушили жреца и его сыновей. Троянцы тут же уверовали, что это намек богов и коня надо ввести в город. Трою в итоге сожгли. Но этот отрывок у Вергилия значим сам по себе и вот почему.

Во-первых, микенская Греция там называется Achivi (Ахивы, она же хеттская Ахиява). Это очень известный термин. Он частно встречался в царских посланиях и переписке бронзового века.

Во-вторых, троянцы названы тевкрами. Это также очень известное исторкам название. Считается, что тевкры были одним из «народов моря». Буквенные анаграммы t-k-(k)-r постоянно встречаются в государственной переписке, где описываются вторжения «народов моря». Так же они упомянуты на древнеегипетской стелле в Мединат-Абу, как один из народов, побежденных фараоном Рамзесом 3.

В-третьих, данайцы — это микенские греки, они же ахейцы.

Так что в словах коренного анатолийцы мы видим предупреждение — нельзя доверять этим вот европейцам. Обманут и не дорого возьмут.

#история #древность

Как там было у Шелли:

«Я — Озимандий, царь царей:
Мои деяния узрите, Богоравные, и отчайтесь!»

Речь тут идет о Рамсесе 2, которого греки как раз и называли Озимандий (Озимандиас). Считается, что так греки прочли тронное имя фараона — Усер-маат-Ра.

Сам Рамсес был правителем непростым. Он считается величайшим фараоном 19-й династии и всего Египта бронзового века. При жизни был назван «Великим», «Порождение богов, приведшее в порядок две земли», «Многоуважаемый защитник Египта». Победитель хеттов, завоеватель Сирии и Палестины, нагибатель всего древнеегипетского периметра, завоеватель Нубии.

Рамсес также сумел разгромить шердану, один из народов моря. И не просто разгромить. Часть народа была поселена им на побережье и взята в войске. Рисунки в Абу-Симбел свидетельствуют, что шердану воевали в составе египетского войска против Хетто в Сирии и Палестине.

Помиму этого Рамсес построил массу храмов и дворцовых комплексов, статуй и стелл имени себя. Также возвел для себя любимого отдельную столицу, парочку больших городов поменьше и ещё перестроил столицу своего отца Сети 1-го.

Учитывая такой размах деятельности, нет ничего странного, что при жизни фараона обожествили. Рамсес 2 был объявлен «Великой Душой Ра-Хорахте», т.е. живым воплощением бога Солнца на Земле.

И вот тут начинается самое интересное. Скончался фараон в 1213 г до н. э. в возрасте 67 лет. Долго пожил, многое завоевал, победил всех кого мог, включая... «народы моря». Его потомки не были такими успешными, хотя тот же Мернептах успешно отбивал атаки ливийцев, нубийцев и «народов моря». Однако дворцовая экономика клонилась к упадку. И конец бронзового века Египет не пережил. После 1069 г до н. э. страна распадается на несколько царств, которые не только воюют друг с другом, но ещё ипогружены в бесконечные гражданские войны и перевороты.

Верховные жрецы Ра оспаривали власть фараонов. На тронах разнообразных царств постоянно оказываются пришлые завоеватели. В какой-то момент Египтом правят когда-то зависимые от него нубийцы и эфиопы. Потом его завоевывают ассирийцы. Царство распадается 20 наместничеств (!!!), во главе которых стоят независимые номархи. Потом приходят персы, потом Александр Македонский и с 330-х г до н. э. Египет как независимая отдельная цивилизация кончается.

На фоне всего этого бедлама и п***еца верхушка номов, жрецы, горожане, купцы и демоты (свободные египтяне) формируют культ фараона Рамсеса 2. Равный Киру, Дарию и Александру Великому, правитель древности, продливший блистательный век своей державы на пару столетий, лучше всего подходит на «живое славное прошлое». При том что знаки его величия повсюду! В золотом веке Рамсеса 2 увядший Египет 1 тысячелетия до н. э находит свою славу, гордость, идентичность.

Восхваление фараона настолько велико, что оно проникает в сочинении античных авторов. Там он появляется как Сесострис. Тот же Страбон и Диодор Сицилийский пишут, что он завоевал весь мир...

... А потом у нас начинается 19 век. Английские романтики читают античных авторов. Восхищаются этим вот «Наполеоном Древнего Египта». Шелли читает, что остатки статуи фараона везут в Лондон. И складывется один из самых известных образов английской поэзии.

#история #кунст #древность

Это все золото. Вообще все. А по центру – конус Авантона, он же — золотой конусовидный головной убор Авантона. На широкую ногу жили в европейском бронзовом веке. Куда там нынешнему олигархату.

#история #кунст #древность

Всех причастных — с Днем археолога! Мирного неба и грунта и, конечно, побольше керамики, датирующих монет и прочего в ваших раскопах.

(На этом фото 2008 года запечатлены прекрасные археологини, еще продолжающие работать, несмотря на поднявшийся Афганец — через полчаса с раскопа все же пришлось уйти и поснимать трубы с буржуек в палатках, от греха подальше).

Ну всё — ультраправые россияне запретили министру Лаврову "срать", в смысле — носить толстовку с надписью "СССР". Завтра они запретят пердеть в ГосДуме. Потом письменным указом по телеге запретят алчность, алкоголизм и аляповатость. Потом всех обяжут быть гетеросексуалистами. Потом выступит верховый муфтий Казахстана и заклеймит это "позором", мол, где вы были, когда ваши дети стали гетеросексуалистами. Потом к этой дискуссии присоединяться в порядке очереди russian ДУМ, РПЦ, Холмогорий, Кремль, лично Кириенко и Медведев, потом вообще весь наш правый кагал...
... Но под конец, когда всю тележеньку будет трясти от дерьма и ненависти, на горизонте появится Лавров. Он взглянет поверх очков на вот это вот всё и скажет — "Дебилы, блядь". И все заткнутся.
Так вот, понимаишь.

#пропаганда #политика

Вы знаете, что такое чудесное совпадение? Я вам сейчас о нем расскажу.

Значит, октябрь 1692 года, английская королевская колония Массачусетс, САЛЕМ... Чуете чем пахнет, да? Так вот нет.

Именно 12 октября 1692 года губернатор Вильям Фипс взял да и приказал остановить все ведовские процессы. Возобновив свою работу через 17 дней, выездной суд присяжных по ведовским делам в колониях Массачусетс и Плимут начал массово оправдывать тех, кому ещё вчера полагалась веревка и удавление камнями. Всех, кто не успел помереть в тюрьме, всех в итоге оправдали к осени 1693 года.

Так и закончились салемские процессы против ведьм.

Ах да, при чем же тут чудесное совпадение! А дело в том, что в октябре 1692 года судьи КРАЙНЕ НЕОСМОТРИТЕЛЬНО вызвали к себе на допрос жену губернатора Мэри Фипс. И на этом торжество закона и независимость суда в колонии резко так закончились.

Ну, конечно же, губернатор сатрап! Коррупционер! Негодяйски растоптал самоуправление! Все англосаксонские скрепы, помятуя памфлеты Джона Лилберна, — труба-шаталь!

Зато казнили в итоге не 200+ человек, а только 19. Такой вот перпетум мобилис империалис. А были бы судьи поумней... и все могло бы кончиться иначе!

#история #США

АКТУАЛЬНОЕ!

#жизнь #пропаганда