Замбийский трукрайм
Обычное копьё, которым замбийские крестьяне охотятся на антилопу импала. Именно такие копья использовали печально известные братья Майлони в ходе серии убийств, которые они совершили в 2007—2013 гг. в Долине Луано на востоке Замбии…
Значительную часть экспозиции Национального музей Замбии в Лусаке довольно неожиданным образом занимает выставка, посвящённая братьям Майлони. В 2013 г. — по горячим следам совершённых братьями злодеяний — музей отправил в Долину Луано этнографическую экспедицию, результатом которой и стала выставка. Она представляет собой десяток крупных постеров, чтение которых на месте осилить я не смог, но успел сфотографировать.
Братья Майлони — Мика, Стефано и Фабиан (также известный как Тунда) — родились и выросли в Долине Луано, ходили там в начальную школу, но образование продолжить не смогли, так как семья было довольно бедной. Был у них и четвёртый брат по имени Нельсон, который в убийствах не участвовал и даже сам едва не стал жертвой своих братьев. Детство братьев Майлони не отличалось ничем особенным; они занимались обычными в тех местах делами — например, мелкой торговлей на рынке. Хорошо учились. Разве что Фабиан любил подраться. Все трое стали первоклассными охотниками — навык, который жители долины Луано высоко ценят у мужчин, и который помог братьям месяцами автономно выживать в буше.
Первое убийство братья совершили в 2007 году, их жертвой стал местный житель, пытавшийся увещевать односельчан о том, что союз трёх братьев становится опасным для окружающих. Всего жертвами братьев пали тринадцать человек, в том числе традиционные сельские лидеры. Последнее указывает на истинный мотив, стоявший за убийствами, — не хулиганский, не сексуальный; мотивом была власть, братья хотели управлять Долиной (to rule the Valley — пишут музейщики).
За пределами Долины, особенно в столице, Лусаке, братья Майлони породили о себе ряд мифов.
Первый — политический — изображает их чуть ли не единственной в стране оппозицией.
Второй — мистический — приписывает им выдающиеся колдовские качества. Многие предполагали, что братьям так долго удаётся избегать преследований со стороны полиции и местных жителей по причине того, что они: 1) могут превращаться в деревья и оставаться незамеченными; 2) могут превращаться в диких зверей и отпугивать преследователей; 3) употребляют кровь своих жертв, что позволяет им долгое время обходиться без пищи; 4) имеют ноги диких животных и поэтому не устают от длительных переходов.
В условиях бессилия полиции в Долину был отправлен элитный отряд спецназа замбийской армии, который выследил и уничтожил братьев ,— ко всеобщему удовлетворению как жителей Долины Луано, так и на национальном уровне. Лишь в столице нашлись отдельные лица, недовольные тем, что братья были убиты без суда и следствия. Вероятно — те самые, которые видели в братьях представителей политической оппозиции.
Продолжая тему колдовства, надо упомянуть, что спецназовец, участвовавший в операции по уничтожению братьев, впоследствии утверждал, что во время обстрела Майлони превратились в диких животных.
После смерти братьев в Долине начала восстанавливаться мирная спокойная жизнь, но это уже совсем другая история.
Фото: выставка в Национальном музее Замбии в Лусаке.
Канал об африканистике
Обычное копьё, которым замбийские крестьяне охотятся на антилопу импала. Именно такие копья использовали печально известные братья Майлони в ходе серии убийств, которые они совершили в 2007—2013 гг. в Долине Луано на востоке Замбии…
Значительную часть экспозиции Национального музей Замбии в Лусаке довольно неожиданным образом занимает выставка, посвящённая братьям Майлони. В 2013 г. — по горячим следам совершённых братьями злодеяний — музей отправил в Долину Луано этнографическую экспедицию, результатом которой и стала выставка. Она представляет собой десяток крупных постеров, чтение которых на месте осилить я не смог, но успел сфотографировать.
Братья Майлони — Мика, Стефано и Фабиан (также известный как Тунда) — родились и выросли в Долине Луано, ходили там в начальную школу, но образование продолжить не смогли, так как семья было довольно бедной. Был у них и четвёртый брат по имени Нельсон, который в убийствах не участвовал и даже сам едва не стал жертвой своих братьев. Детство братьев Майлони не отличалось ничем особенным; они занимались обычными в тех местах делами — например, мелкой торговлей на рынке. Хорошо учились. Разве что Фабиан любил подраться. Все трое стали первоклассными охотниками — навык, который жители долины Луано высоко ценят у мужчин, и который помог братьям месяцами автономно выживать в буше.
Первое убийство братья совершили в 2007 году, их жертвой стал местный житель, пытавшийся увещевать односельчан о том, что союз трёх братьев становится опасным для окружающих. Всего жертвами братьев пали тринадцать человек, в том числе традиционные сельские лидеры. Последнее указывает на истинный мотив, стоявший за убийствами, — не хулиганский, не сексуальный; мотивом была власть, братья хотели управлять Долиной (to rule the Valley — пишут музейщики).
За пределами Долины, особенно в столице, Лусаке, братья Майлони породили о себе ряд мифов.
Первый — политический — изображает их чуть ли не единственной в стране оппозицией.
Второй — мистический — приписывает им выдающиеся колдовские качества. Многие предполагали, что братьям так долго удаётся избегать преследований со стороны полиции и местных жителей по причине того, что они: 1) могут превращаться в деревья и оставаться незамеченными; 2) могут превращаться в диких зверей и отпугивать преследователей; 3) употребляют кровь своих жертв, что позволяет им долгое время обходиться без пищи; 4) имеют ноги диких животных и поэтому не устают от длительных переходов.
В условиях бессилия полиции в Долину был отправлен элитный отряд спецназа замбийской армии, который выследил и уничтожил братьев ,— ко всеобщему удовлетворению как жителей Долины Луано, так и на национальном уровне. Лишь в столице нашлись отдельные лица, недовольные тем, что братья были убиты без суда и следствия. Вероятно — те самые, которые видели в братьях представителей политической оппозиции.
Продолжая тему колдовства, надо упомянуть, что спецназовец, участвовавший в операции по уничтожению братьев, впоследствии утверждал, что во время обстрела Майлони превратились в диких животных.
После смерти братьев в Долине начала восстанавливаться мирная спокойная жизнь, но это уже совсем другая история.
Фото: выставка в Национальном музее Замбии в Лусаке.
Канал об африканистике
😱8🔥7🤯4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Редкие белые носороги в Национальном парке Лусаки.
Белый носорог, вопреки названию, цветом почти не отличается от чёрного, а отличается широкой верхней губой. Связано это с тем, что питается он преимущественно травой, а не кустарником, как его чёрный собрат. Адаптация.
Английское white 'белый' применительно к носорогу является искажением африкаанс wijde 'широкий' (ср. англ. wide). В дальнейшем white 'белый' было калькировано другими языками. Так широкий (т.е. широкомордный) носорог стал белым.
Канал об африканистике
Белый носорог, вопреки названию, цветом почти не отличается от чёрного, а отличается широкой верхней губой. Связано это с тем, что питается он преимущественно травой, а не кустарником, как его чёрный собрат. Адаптация.
Английское white 'белый' применительно к носорогу является искажением африкаанс wijde 'широкий' (ср. англ. wide). В дальнейшем white 'белый' было калькировано другими языками. Так широкий (т.е. широкомордный) носорог стал белым.
Канал об африканистике
❤15👍8
Бамбара, манинка и африканская мегафауна
Люблю свои нечастые выезды в незападную Африку в том числе потому, что можно посмотреть на животных, которых в Западной не осталось. Максимум того, что я видел в дикой природе за годы выездов в Мали и Гвинею, — это зад убегающего из-под света фар бородавочника.
Мегафауна — слоны, жирафы, носороги — в Западной Африке давно и практически полностью истреблена.
Это нашло выражение и в языках. Если говорить о манден (бамбара и манинка), то название носорога полностью забыто.
Слон в лучшей сохранности — и физически, и лингвистически: бамбара sàma, манинка sàmba, sènba — последнее является переразложением основы в sèn.ba "большая нога".
Редкий носитель бамбара помнит ещё исконное название жирафа — ntìlen. Чаще называют его tú.rɔ.minan.jan, букв. "лесная высокая антилопа", а на манинка — tú.kɔrɔ.minan.kan.jan, букв. "лесная длинношеяя антилопа".
(Последнее немного напоминает по духу персидское обозначение, наряду с زرافه zaraafe, жирафа شترگاوپلنگ shotor.gaav.palang, букв. "верблюд-корова-леопард").
Фото: Национальный парк Тарангире, Танзания, 2018.
Канал об африканистике
Люблю свои нечастые выезды в незападную Африку в том числе потому, что можно посмотреть на животных, которых в Западной не осталось. Максимум того, что я видел в дикой природе за годы выездов в Мали и Гвинею, — это зад убегающего из-под света фар бородавочника.
Мегафауна — слоны, жирафы, носороги — в Западной Африке давно и практически полностью истреблена.
Это нашло выражение и в языках. Если говорить о манден (бамбара и манинка), то название носорога полностью забыто.
Слон в лучшей сохранности — и физически, и лингвистически: бамбара sàma, манинка sàmba, sènba — последнее является переразложением основы в sèn.ba "большая нога".
Редкий носитель бамбара помнит ещё исконное название жирафа — ntìlen. Чаще называют его tú.rɔ.minan.jan, букв. "лесная высокая антилопа", а на манинка — tú.kɔrɔ.minan.kan.jan, букв. "лесная длинношеяя антилопа".
(Последнее немного напоминает по духу персидское обозначение, наряду с زرافه zaraafe, жирафа شترگاوپلنگ shotor.gaav.palang, букв. "верблюд-корова-леопард").
Фото: Национальный парк Тарангире, Танзания, 2018.
Канал об африканистике
❤7🔥7👍5😢1
Основа замбийской кухни — каша ншима (чичева/ньянджа nsima) — в университетской столовой. Делается ншима из кукурузной муки грубого помола.
Мои замбийские коллеги, преподавательницы университета, рассказали, что во время учёбы в России готовили ншиму из манки. Я возразил — но ведь кукурузная мука у нас вполне продаётся. Ответили: да, но не тот помол; не та текстура выходит. А у манки — та самая.
Канал об африканистике
Мои замбийские коллеги, преподавательницы университета, рассказали, что во время учёбы в России готовили ншиму из манки. Я возразил — но ведь кукурузная мука у нас вполне продаётся. Ответили: да, но не тот помол; не та текстура выходит. А у манки — та самая.
Канал об африканистике
🔥16
Популярность буркинийского лидера Ибрагима Траоре равняется одному Че Геваре и достигла даже Замбии.
Канал об африканистике
Канал об африканистике
👍16😁3
Наташи и Тадаши
Одно из самых распространённых женских имён в Замбии — Natasha. Также очень часто оно встречается в качестве названий магазинчиков, придорожных кафе и т.п.
Имя это не является заимствованием из русского языка.
На языке бемба na-tasha — форма имперфекта 1 лица ед. числа глагола uku-tasha 'благодарить'. natasha значит, таким образом, "я благодарю".
Одновременно с этим одного из моих новых замбийских знакомых зовут Тадаши, он бемба. Я предположил происхождение его имени от этой же основы и такое же случайное совпадение с распространённым японским именем. Но нет. Его имя именно японское. Почему его так родители назвали — не знает.
Канал об африканистике
Одно из самых распространённых женских имён в Замбии — Natasha. Также очень часто оно встречается в качестве названий магазинчиков, придорожных кафе и т.п.
Имя это не является заимствованием из русского языка.
На языке бемба na-tasha — форма имперфекта 1 лица ед. числа глагола uku-tasha 'благодарить'. natasha значит, таким образом, "я благодарю".
Одновременно с этим одного из моих новых замбийских знакомых зовут Тадаши, он бемба. Я предположил происхождение его имени от этой же основы и такое же случайное совпадение с распространённым японским именем. Но нет. Его имя именно японское. Почему его так родители назвали — не знает.
Канал об африканистике
❤15👍7🤓5
Forwarded from Вячеслав Иванов фæфыссы
Порой в обсуждениях мелькает что-то вроде «могли бы сделать усилие и выучить язык хотя бы из уважения» (к соседям, к названию республики и т. д.). Такое пожелание к монолингвальным соседям обычно пишут люди с раннего детства двуязычные, и им нужно что-то объяснить:
Язык не формула вежливости, не «здрасте» или «спасибо», его нельзя произвольно включить, чтобы понравиться соседу или критику в телеге. Я вижу, как некоторые годами эсперанто учат, самый простой на свете язык. Освоить язык — это «усилие», которое многие вообще не могут сделать, никогда и ни за какое время. Существование людей, которым изучение языков приносит удовольствие, никак это не опровергает.
И даже за границей люди часто находят способ как-то существовать без местного языка: я больше года работал переводчиком для таких в Бруклине и Сакраменто, люди там работают и живут, в их речи полно забавных английских заимствований типа "иншура", но с врачами, полицейскими и страховщиками они говорят через службу перевода.
Это не к тому, что не надо учить языки, а к тому, что не стоит требовать, чтобы кто-то по щелчку, «из уважения» заговорил бы.
Язык не формула вежливости, не «здрасте» или «спасибо», его нельзя произвольно включить, чтобы понравиться соседу или критику в телеге. Я вижу, как некоторые годами эсперанто учат, самый простой на свете язык. Освоить язык — это «усилие», которое многие вообще не могут сделать, никогда и ни за какое время. Существование людей, которым изучение языков приносит удовольствие, никак это не опровергает.
И даже за границей люди часто находят способ как-то существовать без местного языка: я больше года работал переводчиком для таких в Бруклине и Сакраменто, люди там работают и живут, в их речи полно забавных английских заимствований типа "иншура", но с врачами, полицейскими и страховщиками они говорят через службу перевода.
Это не к тому, что не надо учить языки, а к тому, что не стоит требовать, чтобы кто-то по щелчку, «из уважения» заговорил бы.
👍7❤6🥰4👏1
Интересная вакансия для преподавателей РКИ и африканистов, желающих переподготовиться в таковых.
И хочется напомнить, что вышел учебник русского как иностранного "МИР" с переводом на суахили. На месте организаторов проекта обратил бы внимание на этот факт. Суахили в Кении можно и нужно подключать.
И хочется напомнить, что вышел учебник русского как иностранного "МИР" с переводом на суахили. На месте организаторов проекта обратил бы внимание на этот факт. Суахили в Кении можно и нужно подключать.
❤2
Forwarded from ТРКИ / TORFL
Некоммерческая организация «Путь в Россию»* объявляет набор учителей для преподавания в сельских школах
НКО «Путь в Россию» успешно реализует просветительские и образовательные проекты в 12 регионах Кении с целью укрепления межкультурного диалога между Кенией и Россией, популяризации русского языка и содействия академическому обмену.
НКО предлагает возможность внести значимый вклад в развитие образования и межкультурного диалога и получить уникальный опыт работы в международной среде.
Условия работы:
✅ Годовой контракт
✅ Работа в одном из пяти регионов Кении
Требования к кандидатам:
✅ Высшее педагогическое образование
✅ Опыт работы в образовательной сфере
✅ Знание русского и английского языков (для преподавания русского как иностранного на английском)
✅ Готовность работать в международной среде и адаптироваться к новым культурным условиям
Если вы заинтересованы в участии в этом проекте и хотите внести свой вклад в развитие образования в Кении, пожалуйста, отправьте своё резюме и сопроводительное письмо на электронную почту НКО «Путь Россию» [email protected]. По всем вопросам можно писать в WhatsApp по телефону +254740917971 или в ТГ по Нику @annanjae
*официально зарегистрирована 28 мая 2025 г. в Республике Кения
НКО «Путь в Россию» успешно реализует просветительские и образовательные проекты в 12 регионах Кении с целью укрепления межкультурного диалога между Кенией и Россией, популяризации русского языка и содействия академическому обмену.
НКО предлагает возможность внести значимый вклад в развитие образования и межкультурного диалога и получить уникальный опыт работы в международной среде.
Условия работы:
Требования к кандидатам:
Если вы заинтересованы в участии в этом проекте и хотите внести свой вклад в развитие образования в Кении, пожалуйста, отправьте своё резюме и сопроводительное письмо на электронную почту НКО «Путь Россию» [email protected]. По всем вопросам можно писать в WhatsApp по телефону +254740917971 или в ТГ по Нику @annanjae
*официально зарегистрирована 28 мая 2025 г. в Республике Кения
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4