Слушаю подкаст с 80-летней Глорией Стайнем
Она сделала себе футболку «я в том возрасте, когда припомнить что-то ощущается как оргазм».
Я тоже, Глория, я тоже.
#женскийкруг
Она сделала себе футболку «я в том возрасте, когда припомнить что-то ощущается как оргазм».
Я тоже, Глория, я тоже.
#женскийкруг
В английском языке существует термин «kinkeeping», от слов «kin» — родственники и «keeping» — сохранение. Он обозначает акт поддержания и укрепления семейных связей.
Этот невидимый труд, занимающий много времени и внимания, остается абсолютно неоцененным — пока та, кто его выполняла, не уходит из жизни. И тогда можно услышать, что пока бабушка или мама или крестная была жива, она поддерживала семейные связи, собирала родственников вместе, сохраняла традиции. Без нее все рассыпалось, потому что мало у кого в наше время есть возможность и желание посвящать себя роли хранительницы семейного очага.
Помнить все дни рождения и памятные даты, поздравлять, организовывать встречи, следить за тем, чтобы они прошли гладко, беречь документы, фотографии и памятные вещи, составлять генеалогическое древо, рассказывать семейные предания, не забывать привычки и особенности характеров и диагнозов родни, вести переписку — и это далеко не все, что ожидается от старших женщин в семье.
Очень редко они получают благодарность и признание за то, что несут эти непростые и психологически утомительные обязанности. Это рассматривается, как нечто само собой разумеющееся, как их свободный выбор, приносящий им удовольствие.
Нет ничего радостного в том, чтобы организовывать юбилей или день рождения или традиционную встречу поколений, не говоря уже о похоронах. Это бесконечное количество переговоров, необходимость со всеми быть милой и внимательной, попытки найти недостижимый компромисс по дате, месту и меню, выслушивание жалоб и обид, а в итоге все остаются недовольны и высказывают претензии. И чем старше женщина или чем больше она стремится соответствовать гендерным стереотипам, тем меньше у нее возможностей отказаться быть хранительницей семьи. Внутренний долг по отношению к родственникам ощущается обязательным к выполнению, потому что именно девочек воспитывают так, чтобы они молча и незаметно брали на себя функцию заботы, внимания и сохранения.
Мужчины активно сопротивляются любым попыткам подключить их к этим задачам. Это мы напоминаем им, что необходимо поздравить его родственников, ищем для них подарки, подписываем их за мужчин, знаем о здоровье его мамы и друзей больше, чем знает он, мы ищем для них медицинскую помощь, мы ухаживаем и мы заботимся.
Эта работа настолько невидима, что ни в русском, ни в немецком языке для нее не существует слов. Благодаря феминистским исследовательницам появились термины, которые описывают женскую реальность: эмоциональный труд, репродуктивный труд, харрасмент, стеклянный потолок и так далее. Но я не перестаю думать о том, как много невидимых вещей еще не имеют своих названий.
#женскийкруг
Этот невидимый труд, занимающий много времени и внимания, остается абсолютно неоцененным — пока та, кто его выполняла, не уходит из жизни. И тогда можно услышать, что пока бабушка или мама или крестная была жива, она поддерживала семейные связи, собирала родственников вместе, сохраняла традиции. Без нее все рассыпалось, потому что мало у кого в наше время есть возможность и желание посвящать себя роли хранительницы семейного очага.
Помнить все дни рождения и памятные даты, поздравлять, организовывать встречи, следить за тем, чтобы они прошли гладко, беречь документы, фотографии и памятные вещи, составлять генеалогическое древо, рассказывать семейные предания, не забывать привычки и особенности характеров и диагнозов родни, вести переписку — и это далеко не все, что ожидается от старших женщин в семье.
Очень редко они получают благодарность и признание за то, что несут эти непростые и психологически утомительные обязанности. Это рассматривается, как нечто само собой разумеющееся, как их свободный выбор, приносящий им удовольствие.
Нет ничего радостного в том, чтобы организовывать юбилей или день рождения или традиционную встречу поколений, не говоря уже о похоронах. Это бесконечное количество переговоров, необходимость со всеми быть милой и внимательной, попытки найти недостижимый компромисс по дате, месту и меню, выслушивание жалоб и обид, а в итоге все остаются недовольны и высказывают претензии. И чем старше женщина или чем больше она стремится соответствовать гендерным стереотипам, тем меньше у нее возможностей отказаться быть хранительницей семьи. Внутренний долг по отношению к родственникам ощущается обязательным к выполнению, потому что именно девочек воспитывают так, чтобы они молча и незаметно брали на себя функцию заботы, внимания и сохранения.
Мужчины активно сопротивляются любым попыткам подключить их к этим задачам. Это мы напоминаем им, что необходимо поздравить его родственников, ищем для них подарки, подписываем их за мужчин, знаем о здоровье его мамы и друзей больше, чем знает он, мы ищем для них медицинскую помощь, мы ухаживаем и мы заботимся.
Эта работа настолько невидима, что ни в русском, ни в немецком языке для нее не существует слов. Благодаря феминистским исследовательницам появились термины, которые описывают женскую реальность: эмоциональный труд, репродуктивный труд, харрасмент, стеклянный потолок и так далее. Но я не перестаю думать о том, как много невидимых вещей еще не имеют своих названий.
#женскийкруг
Мне снова задали вопрос, кого из политологинь можно читать на русском языке и я снова отвечаю: разумеется, Татьяну Ворожейкину!
Высокий уровень профессионализма и исключительно глубокая экспертиза чудесно сочетаются с ее талантом писать понятные и увлекательные аналитические статьи и она изумительна в публичных выступлениях.
Татьяна Евгеньевна - экспертка по проблемам развития и демократизации в Латинской Америке и ее лекции особенно интересны русскоязычным слушательницам, так как многие процессы, которые мы сейчас переживаем, схожи с теми, что протекали на другой стороне земного шара.
Да и просто всегда приятно послушать умную женщину, которая действительно разбирается в том, что говорит.
Статьи Татьяны Ворожейкиной можно найти в Журнальном зале (и не стесняйтесь еще погуглить), а ее лекции доступны на ютубе, особенно рекомендую Антилиберальный поворот - это надолго (будет больно, но исключительно полезно).
#женскийкруг
Высокий уровень профессионализма и исключительно глубокая экспертиза чудесно сочетаются с ее талантом писать понятные и увлекательные аналитические статьи и она изумительна в публичных выступлениях.
Татьяна Евгеньевна - экспертка по проблемам развития и демократизации в Латинской Америке и ее лекции особенно интересны русскоязычным слушательницам, так как многие процессы, которые мы сейчас переживаем, схожи с теми, что протекали на другой стороне земного шара.
Да и просто всегда приятно послушать умную женщину, которая действительно разбирается в том, что говорит.
Статьи Татьяны Ворожейкиной можно найти в Журнальном зале (и не стесняйтесь еще погуглить), а ее лекции доступны на ютубе, особенно рекомендую Антилиберальный поворот - это надолго (будет больно, но исключительно полезно).
#женскийкруг
Картины Татьяны Шаговой — про женщин.
Самые обычные уставшие агрессивные и одинокие женщины смотрят с ее полотен.
Ее коллега и ученица вспоминала:
— Она писала сидя на корточках на темной и маленькой кухне. Когда не было холста использовала простыни, загрунтованные ПВА. Она благодарила за каждый подаренный тюбик краски как за бесценное сокровище. Она обо всех этих вещах рассказывала со смехом. Так же со смехом рассказывала о галерее «Ариадна», которая ее обворовывала. Через несколько лет сотрудничества выяснилось, что ее холсты на западе пользуются бешеной популярностью и уходят по 10 тысяч долларов, а ей платили по несколько сот рублей или просто старыми секондхендовскими тряпками.
Глава о Татьяне есть в прекрасной книге Натальи Шарандак «Будни и Праздники современной художницы».
#женскийкруг
Самые обычные уставшие агрессивные и одинокие женщины смотрят с ее полотен.
Ее коллега и ученица вспоминала:
— Она писала сидя на корточках на темной и маленькой кухне. Когда не было холста использовала простыни, загрунтованные ПВА. Она благодарила за каждый подаренный тюбик краски как за бесценное сокровище. Она обо всех этих вещах рассказывала со смехом. Так же со смехом рассказывала о галерее «Ариадна», которая ее обворовывала. Через несколько лет сотрудничества выяснилось, что ее холсты на западе пользуются бешеной популярностью и уходят по 10 тысяч долларов, а ей платили по несколько сот рублей или просто старыми секондхендовскими тряпками.
Глава о Татьяне есть в прекрасной книге Натальи Шарандак «Будни и Праздники современной художницы».
#женскийкруг
Досмотрела все сезоны «Утреннего шоу», получила массу удовольствия.
Мне ужасно нравится, что героини сериала показаны не плоскими патриархальными фигурами, не одномерными образами либфема, а практически как настоящие женщины: неоднозначные, ошибающиеся, эгоистичные, растерянные и уязвимые.
Я все время читаю, что люди пишут «женщины имеют право на ошибку», но не вижу, чтобы к женщинам действительно относились так, как будто мы имеем это право. Нам говорят, что мы вроде как можем быть разными, но если женщина отклоняется от патриархального идеала «милая, дружелюбная, мягкая и всегда поддерживающая», ее критикуют так, как не критикуют мужчин-насильников.
В одной из серий Дженнифер Энистон говорит: странно, как разговор о сестринстве всегда начинается, если кому-то что-то от меня надо!
Последнее время тема сестринства постоянно обсуждается в фемпространстве и на мой взгляд, это прекрасный признак роста женского самосознания. Мы выросли настолько, что можем обсуждать сложные амбивалентные темы и хотя обсуждения могут быть накаленными, но еще ни одна хорошая идея не рождалась в тишине и благолепии. Любая женщина знает, что роды — кровавый мучительный неприглядный процесс. Рождение идей и мыслей тоже сопровождается болью от ломки стереотипов и муками избавления от догматов культуры насилия.
Сестринство — прекрасная идея, но до ее воплощения необходимо пройти долгий путь, сначала отказавшись от идеализации женщин и приняв, что все мы заслуживаем свободы от дискриминации, угнетения и насилия, независимо от наших личных качеств.
Недавно в обсуждении у Анны Ивановой я написала, что радикальных феминисток не надо любить. Меня совершенно точно любить не надо: я слишком хорошо знаю, что подразумевается под любовью в патриархате. Спорьте со мной, не соглашайтесь, критикуйте — это гораздо лучше, чем если меня будут любить и бездумно во всем поддерживать. Я просто не могу вынести этот груз ожиданий, который без спроса, по умолчанию, навешивают.
Женщины очень задолбаны и феминизм кажется таким пространством, где примут всех. Не будут осуждать, не станут критиковать, окажут поддержку и помощь. И я всеми руками за то, что в фемпространстве необходимо запрещать обсуждение и критику женщин.
Но категорически против того, чтобы фемпространство было принимающим поддерживающим местом. В первую очередь потому, что тут сидят такие же задолбанные женщины и у нас просто нет ресурсов на поддержку всех! Мы физически не в состоянии в больших фемгруппах принимать, утешать и обнимать каждую.
Фемгруппы предназначены для анализа и роста самосознания, а не для оказания душевной поддержки.
Но так как мизогиния очень сильна, то другие женщины воспринимаются как источник бесконечного ресурса (именно этому обучает нас патриархат) и когда женщины отказываются утешать, давать деньги и помощь, информационно обслуживать, и даже когда просто с кем-то не соглашаются, то это воспринимается как кровавое предательство.
Планка к женщинам завышена до предела и, я думаю, очень важный шаг в плане фем-оптики — научиться осознанно ее опускать. Не требовать от женщин больше, чем от мужчин. Не приходить к нам с требованиями закрыть все травмы, омыть сестринскими слезами раны и дать столько любви, чтобы наступило исцеление. Другие женщины так же устали и у них так же нет сил. Неправильно требовать от незнакомых женщин больше, чем они соглашались дать. А потом ещё и злиться на них, что не оправдали ожиданий. Это тот же патриархат, вид сбоку.
Героиня Энистон совершенно права: термин «сестринство» всегда звучит в контексте претензий к другим женщинам. Как радикальная феминистка, я думаю, что мы должны совершить акт радикального сопротивления системе и начать любить себя. Заботиться о себе, добиваться для себя лучшего, делать всё, чтобы наша жизнь стала лучше.
#культуранасилия #женскийкруг #радфеманализ
Мне ужасно нравится, что героини сериала показаны не плоскими патриархальными фигурами, не одномерными образами либфема, а практически как настоящие женщины: неоднозначные, ошибающиеся, эгоистичные, растерянные и уязвимые.
Я все время читаю, что люди пишут «женщины имеют право на ошибку», но не вижу, чтобы к женщинам действительно относились так, как будто мы имеем это право. Нам говорят, что мы вроде как можем быть разными, но если женщина отклоняется от патриархального идеала «милая, дружелюбная, мягкая и всегда поддерживающая», ее критикуют так, как не критикуют мужчин-насильников.
В одной из серий Дженнифер Энистон говорит: странно, как разговор о сестринстве всегда начинается, если кому-то что-то от меня надо!
Последнее время тема сестринства постоянно обсуждается в фемпространстве и на мой взгляд, это прекрасный признак роста женского самосознания. Мы выросли настолько, что можем обсуждать сложные амбивалентные темы и хотя обсуждения могут быть накаленными, но еще ни одна хорошая идея не рождалась в тишине и благолепии. Любая женщина знает, что роды — кровавый мучительный неприглядный процесс. Рождение идей и мыслей тоже сопровождается болью от ломки стереотипов и муками избавления от догматов культуры насилия.
Сестринство — прекрасная идея, но до ее воплощения необходимо пройти долгий путь, сначала отказавшись от идеализации женщин и приняв, что все мы заслуживаем свободы от дискриминации, угнетения и насилия, независимо от наших личных качеств.
Недавно в обсуждении у Анны Ивановой я написала, что радикальных феминисток не надо любить. Меня совершенно точно любить не надо: я слишком хорошо знаю, что подразумевается под любовью в патриархате. Спорьте со мной, не соглашайтесь, критикуйте — это гораздо лучше, чем если меня будут любить и бездумно во всем поддерживать. Я просто не могу вынести этот груз ожиданий, который без спроса, по умолчанию, навешивают.
Женщины очень задолбаны и феминизм кажется таким пространством, где примут всех. Не будут осуждать, не станут критиковать, окажут поддержку и помощь. И я всеми руками за то, что в фемпространстве необходимо запрещать обсуждение и критику женщин.
Но категорически против того, чтобы фемпространство было принимающим поддерживающим местом. В первую очередь потому, что тут сидят такие же задолбанные женщины и у нас просто нет ресурсов на поддержку всех! Мы физически не в состоянии в больших фемгруппах принимать, утешать и обнимать каждую.
Фемгруппы предназначены для анализа и роста самосознания, а не для оказания душевной поддержки.
Но так как мизогиния очень сильна, то другие женщины воспринимаются как источник бесконечного ресурса (именно этому обучает нас патриархат) и когда женщины отказываются утешать, давать деньги и помощь, информационно обслуживать, и даже когда просто с кем-то не соглашаются, то это воспринимается как кровавое предательство.
Планка к женщинам завышена до предела и, я думаю, очень важный шаг в плане фем-оптики — научиться осознанно ее опускать. Не требовать от женщин больше, чем от мужчин. Не приходить к нам с требованиями закрыть все травмы, омыть сестринскими слезами раны и дать столько любви, чтобы наступило исцеление. Другие женщины так же устали и у них так же нет сил. Неправильно требовать от незнакомых женщин больше, чем они соглашались дать. А потом ещё и злиться на них, что не оправдали ожиданий. Это тот же патриархат, вид сбоку.
Героиня Энистон совершенно права: термин «сестринство» всегда звучит в контексте претензий к другим женщинам. Как радикальная феминистка, я думаю, что мы должны совершить акт радикального сопротивления системе и начать любить себя. Заботиться о себе, добиваться для себя лучшего, делать всё, чтобы наша жизнь стала лучше.
#культуранасилия #женскийкруг #радфеманализ
В 1977 году Шейла Джеффрис организовала одну из первых групп по борьбе с порнографией. Участницы группы объясняли, как порнография вредит девочкам и женщинам, используя реальные изображения из порножурналов и фильмов.
И тут они столкнулись с неожиданным препятствием.
Женщины, которым показывали эти фотографии, были шокированы и возмущены настолько, что обвиняли активисток в причинении эмоционального вреда.
Джеффрис добавляет, что из наших дней те старые изображения кажутся скромными и не вызывают ужаса: порноиндустрия прошла большой путь, активно способствуя деградации нравов и распространению мизогинии.
В 1978 году активистки организовали выставку против порнографии, экспонируя журналы и снимки, приобретенные в порномагазинах. Гнев зрителей был таким, что выставку пришлось закрыть.
— Мы оказались в тупике, — говорит Джеффрис. — Как мы могли бороться против порнографии и привлекать сторонниц, если никто не хотела даже краем глаза смотреть на то, против чего мы выступаем?
В 1986 году Джеффрис читала курс о феминизме в летней школе при Открытом университете и в рамках курса показала слайдшоу, созданное группой «Женщины против порнографии». На этот раз ее не просто обвинили в том, что она причинила студенткам эмоциональный вред: с ней разорвали контракт и она лишилась этой работы.
— Порноизображения причиняют боль, потому что вынуждают осознать экстраординарную ненависть мужчин к женщинам, — заключает Джеффрис. — Когда я рассказываю о формах сексуализированного мужского насилия над женщинами, слушательницы чувствуют страх и тревогу. Но они винят за это меня, а не мужчин.
Ясный и всегда логичный анализ Шейлы Джеффрис очень вдохновляет. В свои 76 лет она полна планов и энергии. Против нее организовывали кампании ненависти, ее увольняли, сталкерили, присылали угрозы смерти, а еще она постоянно сталкивалась с тем, с чем вынуждены иметь дело и мы: рассказ о мужских преступлениях вызывает много гнева, но нацелен он не на мужчин, а на тех, кто осмелилась об этом заговорить.
Ловушка патриархата: казнят ту, которая принесла плохие вести, а не тех, кто творит зло.
#радфеманализ #женскийкруг #культуранасилия
И тут они столкнулись с неожиданным препятствием.
Женщины, которым показывали эти фотографии, были шокированы и возмущены настолько, что обвиняли активисток в причинении эмоционального вреда.
Джеффрис добавляет, что из наших дней те старые изображения кажутся скромными и не вызывают ужаса: порноиндустрия прошла большой путь, активно способствуя деградации нравов и распространению мизогинии.
В 1978 году активистки организовали выставку против порнографии, экспонируя журналы и снимки, приобретенные в порномагазинах. Гнев зрителей был таким, что выставку пришлось закрыть.
— Мы оказались в тупике, — говорит Джеффрис. — Как мы могли бороться против порнографии и привлекать сторонниц, если никто не хотела даже краем глаза смотреть на то, против чего мы выступаем?
В 1986 году Джеффрис читала курс о феминизме в летней школе при Открытом университете и в рамках курса показала слайдшоу, созданное группой «Женщины против порнографии». На этот раз ее не просто обвинили в том, что она причинила студенткам эмоциональный вред: с ней разорвали контракт и она лишилась этой работы.
— Порноизображения причиняют боль, потому что вынуждают осознать экстраординарную ненависть мужчин к женщинам, — заключает Джеффрис. — Когда я рассказываю о формах сексуализированного мужского насилия над женщинами, слушательницы чувствуют страх и тревогу. Но они винят за это меня, а не мужчин.
Ясный и всегда логичный анализ Шейлы Джеффрис очень вдохновляет. В свои 76 лет она полна планов и энергии. Против нее организовывали кампании ненависти, ее увольняли, сталкерили, присылали угрозы смерти, а еще она постоянно сталкивалась с тем, с чем вынуждены иметь дело и мы: рассказ о мужских преступлениях вызывает много гнева, но нацелен он не на мужчин, а на тех, кто осмелилась об этом заговорить.
Ловушка патриархата: казнят ту, которая принесла плохие вести, а не тех, кто творит зло.
#радфеманализ #женскийкруг #культуранасилия
Феминизм База Знаний on Notion
Шейла Джеффрис | Notion
Made with Notion, the all-in-one connected workspace with publishing capabilities.
К вопросу, как мы себя видим в радфеме - я вижу нас всех как толпу веселых ехидных женщин!
Референсы прилагаются:
#женскийкруг
Референсы прилагаются:
#женскийкруг