Forwarded from Подкаст «Своя комната»
#личноеэтополитическое
1/2
Добрый день, Наталья и Ксения, спасибо вам за вашу работу! Вы очень воодушевляете и придаете сил!
У меня сложный вопрос, и, возможно, даже неприличный, но я уже полгода думаю и не могу прийти к решению.
Моя очень близкая подруга после того, как дети выросли, посвятила себя зоозащите. Она постоянно подбирает котов, лечит их, пристраивает, и все ее свободное от работы время уходит на них. Подруга хорошо зарабатывает, у нее надежная работа, с финансами порядок, но меня начинает пугать то, что заботу о бездомных животных она ставит впереди заботы о себе. Она жалуется на здоровье, говорит, что надо бы пройти диспансеризацию, проверить состояние, но у нее никогда нет на это времени и денег, потому что все они уходят на очередного кота.
Мне стыдно, что я такая черствая и не переживаю за несчастных животных, но я люблю подругу и мне бы хотелось, чтобы она больше внимания уделяла себе. Попробовала с ней это обсудить, но она очень обиделась и мы чуть не поссорились.
Что мне делать? Спокойно смотреть на то, как она вместо того, чтобы спокойно выспаться, ночью ловит больного кота, я не могу. Говорить с ней тоже не могу, не хочу рассориться насовсем. Мне жалко ее времени и нервов, она все время в переживаниях из-за подобранцев, рвет себе душу из-за них. Наверное, я недостаточно эмпатичная, раз не могу так же реагировать на страдания животных. Запуталась совсем, может, вы мне что-то посоветуете.
1/2
Добрый день, Наталья и Ксения, спасибо вам за вашу работу! Вы очень воодушевляете и придаете сил!
У меня сложный вопрос, и, возможно, даже неприличный, но я уже полгода думаю и не могу прийти к решению.
Моя очень близкая подруга после того, как дети выросли, посвятила себя зоозащите. Она постоянно подбирает котов, лечит их, пристраивает, и все ее свободное от работы время уходит на них. Подруга хорошо зарабатывает, у нее надежная работа, с финансами порядок, но меня начинает пугать то, что заботу о бездомных животных она ставит впереди заботы о себе. Она жалуется на здоровье, говорит, что надо бы пройти диспансеризацию, проверить состояние, но у нее никогда нет на это времени и денег, потому что все они уходят на очередного кота.
Мне стыдно, что я такая черствая и не переживаю за несчастных животных, но я люблю подругу и мне бы хотелось, чтобы она больше внимания уделяла себе. Попробовала с ней это обсудить, но она очень обиделась и мы чуть не поссорились.
Что мне делать? Спокойно смотреть на то, как она вместо того, чтобы спокойно выспаться, ночью ловит больного кота, я не могу. Говорить с ней тоже не могу, не хочу рассориться насовсем. Мне жалко ее времени и нервов, она все время в переживаниях из-за подобранцев, рвет себе душу из-за них. Наверное, я недостаточно эмпатичная, раз не могу так же реагировать на страдания животных. Запуталась совсем, может, вы мне что-то посоветуете.
Forwarded from Подкаст «Своя комната»
#личноеэтополитическое
#отвечаетКсения
#отвечаетНаталья
2/2
Сегодня мы отвечаем вместе, потому что, как известно, феминистки связаны одной грибницей и мыслят одинаково.
Спасибо за теплые слова, мы рады, что подкаст вам помогает!
Ответ на ваше письмо дался нам тяжело — тема частной благотворительности в адрес животных очень острая и вызывает много эмоций. Как социологини мы считаем, что общество очень удобно устроилось: свалило все проблемы на плечи женщин, отлично зная, что эмпатия и ЖГС сработают как волшебная палочка. Можно не тратить государственные деньги и ресурсы, потому что всегда есть специальные люди, социализированные таким образом, что от себя оторвут и отдадут коту.
И тут подключаются ветклиники, в которых никогда не скажут «усыпить», зато скажут: «шанс процентов пять, но попробовать стоит. С вас двести тысяч! Вы ведь на все готовы ради любимого котика?» — и собираются донаты на грани с вымогательством денег из женщин, которым и на себя-то не хватает (если кажется, что на себя хватает и остается лишнее — у вас просто низкие запросы).
Как феминистки мы думаем, что выросли в среде, которая накладывала на женщин табу на заботу о себе.
— Ты что, хочешь легкой жизни?
— Ты хочешь, чтобы только тебе было хорошо?
— Тебе лишь бы себе удобно сделать!
Обратите внимание, как ловко подменяется тезис: если женщина заботится о себе, то это означает, что она сделала кому-то хуже. Имплицитно подразумевается, что женское время и ресурсы не принадлежат нам, они принадлежат обществу и мы не имеем права расходовать их на улучшение нашей жизни.
Мы тоже женщины и на своем опыте знаем, как тяжело и сложно преодолеть такое табу. Поднимите руки те, кто пьет таблетку от головной боли через несколько часов после первых признаков, а не сразу? Кто оттягивает визит к врачу, потому что руки не поднимаются его назначить? Кто выбирает пожертвовать своим сном, отдыхом, чтением книги и прогулкой для того, чтобы кому-то помочь? Ведь если мы этого не сделаем, нас сожрет чувство вины — очень удобный инструмент для подавления роста самосознания.
Запрет на эмпатию к себе переправляется в общественно одобряемое русло, а что может быть более одобряемым, чем помощь животным? Женщины и даже дети не имеют никаких шансов по сравнению с голодным котенком. Согласно мировой статистике, именно фонды помощи животным привлекают больше всего средств, в то время как фонды поддержки женщин вечно сидят без денег.
Нам самим страшно это писать, но правда в том, что истоки этого кроются в женоненавистничестве. Жизнь кота кажется важнее жизни женщины. Здоровье щенка важнее, чем здоровье девочки. Любое животное в патриархате, даже домашняя крыса или тарантул, вызывает больше сочувствия, чем женщина, пострадавшая от насилия.
У нас нет ответа на вопрос, что вам делать. Мы сами не знаем, что говорить в ситуации, когда наши любимые подруги вместо заботы о себе тратят силы и финансы на помощь котикам. Мы можем только понимать, что в патриархате такое решения не является свободным выбором. Оно продиктовано глубочайшей мизогинией, наложившей запрет на то, чтобы мы ставили себя на первое место и испытывали сочувствие к себе. Именно поэтому многие так отчаянно жалеют котиков — они не имеют права чувствовать жалость к себе и перенаправляют эмоции на животных. «Уж лучше завести кота, чем мужчину», — говорят самые прагматичные, но тут мы скажем: а где опция «вообще не выбирать в качестве объекта для заботы третье лицо»? Почему бы не выбрать себя? Заботиться о себе, баловать себя, водить к платному врачу себя, возить в отпуск себя, хорошо кормить себя?
То, что вы переживаете о подруге, а не о котах, говорит о том, что вы успешно преодолеваете внутреннюю мизогинию и мы рады за вас и за вашу подругу. Ей с вами очень повезло и, может быть, однажды она тоже сможет подумать о себе без чувства вины.
Для писем @botmyroombot
#отвечаетКсения
#отвечаетНаталья
2/2
Сегодня мы отвечаем вместе, потому что, как известно, феминистки связаны одной грибницей и мыслят одинаково.
Спасибо за теплые слова, мы рады, что подкаст вам помогает!
Ответ на ваше письмо дался нам тяжело — тема частной благотворительности в адрес животных очень острая и вызывает много эмоций. Как социологини мы считаем, что общество очень удобно устроилось: свалило все проблемы на плечи женщин, отлично зная, что эмпатия и ЖГС сработают как волшебная палочка. Можно не тратить государственные деньги и ресурсы, потому что всегда есть специальные люди, социализированные таким образом, что от себя оторвут и отдадут коту.
И тут подключаются ветклиники, в которых никогда не скажут «усыпить», зато скажут: «шанс процентов пять, но попробовать стоит. С вас двести тысяч! Вы ведь на все готовы ради любимого котика?» — и собираются донаты на грани с вымогательством денег из женщин, которым и на себя-то не хватает (если кажется, что на себя хватает и остается лишнее — у вас просто низкие запросы).
Как феминистки мы думаем, что выросли в среде, которая накладывала на женщин табу на заботу о себе.
— Ты что, хочешь легкой жизни?
— Ты хочешь, чтобы только тебе было хорошо?
— Тебе лишь бы себе удобно сделать!
Обратите внимание, как ловко подменяется тезис: если женщина заботится о себе, то это означает, что она сделала кому-то хуже. Имплицитно подразумевается, что женское время и ресурсы не принадлежат нам, они принадлежат обществу и мы не имеем права расходовать их на улучшение нашей жизни.
Мы тоже женщины и на своем опыте знаем, как тяжело и сложно преодолеть такое табу. Поднимите руки те, кто пьет таблетку от головной боли через несколько часов после первых признаков, а не сразу? Кто оттягивает визит к врачу, потому что руки не поднимаются его назначить? Кто выбирает пожертвовать своим сном, отдыхом, чтением книги и прогулкой для того, чтобы кому-то помочь? Ведь если мы этого не сделаем, нас сожрет чувство вины — очень удобный инструмент для подавления роста самосознания.
Запрет на эмпатию к себе переправляется в общественно одобряемое русло, а что может быть более одобряемым, чем помощь животным? Женщины и даже дети не имеют никаких шансов по сравнению с голодным котенком. Согласно мировой статистике, именно фонды помощи животным привлекают больше всего средств, в то время как фонды поддержки женщин вечно сидят без денег.
Нам самим страшно это писать, но правда в том, что истоки этого кроются в женоненавистничестве. Жизнь кота кажется важнее жизни женщины. Здоровье щенка важнее, чем здоровье девочки. Любое животное в патриархате, даже домашняя крыса или тарантул, вызывает больше сочувствия, чем женщина, пострадавшая от насилия.
У нас нет ответа на вопрос, что вам делать. Мы сами не знаем, что говорить в ситуации, когда наши любимые подруги вместо заботы о себе тратят силы и финансы на помощь котикам. Мы можем только понимать, что в патриархате такое решения не является свободным выбором. Оно продиктовано глубочайшей мизогинией, наложившей запрет на то, чтобы мы ставили себя на первое место и испытывали сочувствие к себе. Именно поэтому многие так отчаянно жалеют котиков — они не имеют права чувствовать жалость к себе и перенаправляют эмоции на животных. «Уж лучше завести кота, чем мужчину», — говорят самые прагматичные, но тут мы скажем: а где опция «вообще не выбирать в качестве объекта для заботы третье лицо»? Почему бы не выбрать себя? Заботиться о себе, баловать себя, водить к платному врачу себя, возить в отпуск себя, хорошо кормить себя?
То, что вы переживаете о подруге, а не о котах, говорит о том, что вы успешно преодолеваете внутреннюю мизогинию и мы рады за вас и за вашу подругу. Ей с вами очень повезло и, может быть, однажды она тоже сможет подумать о себе без чувства вины.
Для писем @botmyroombot
Forwarded from Катины простыни
Особенная по масштабам драма разворачивается при обсуждении того, в каких формах женщине "прилично" признавать мужскую смертность.
У нас тут целый чек-лист:
🔸 Во-первых: обязательно нужна под нее слезовыжимательная легенда.
🔸 Во-вторых: если имеются "непродающие детали", то надо применить к ним закон молчания. Если кто-то не молчит, то женщина должна их заткнуть из своего ресурса.
🔸 В-третьих: женщина должна всем своим ресурсом и жизнью отодвигать мужскую смерть. Это, как бы, ее работа, она здесь для этого. Из запоев вытаскивать, таблетки покупать, кормить диетой со стола номер пять, пусть даже насильно.
🔸 В-четверых: никогда нельзя сказать "сам виноват". Даже если вы все только что посмотрели видеофиксацию, и - да! - он сам виноват.
🔸 В-пятых: нельзя сказать "помер дед Максим, да и хер с ним". Женщина не может после смерти мужчины дальше безмятежно проживать свой жизненный цикл. Обязательно нужно красиво, но необременительно пострадать для публики. Публика бдит.
🔸 В-шестых: обязательно надо сохранять социальную грибницу покойника - рассказывать о нем детям, внукам и друзьям. У женщины нет права на забвение.
🔸 В-седьмых: нельзя поминать "истории браузера" покойника. Смерть запускает широко известный мужской обнуляж.
Будет ли мужчина держать в своей голове семь этих правил в отношении покойной женщины? Будет ли он беспокоить себя думаньем этих мыслей и их исполнением? Видели ли мы живой пример? Или чаще "умерла так умерла" и что теперь, до самой смерти обсуждать ту, которая больше не печет шарлотку? Это же непродуктивно
А как часто мы видели пример женщин, исполняющих это беспрекословно, как будто это не вмененное, а врожденное - следовать правилам?
Отслеживаем ли мы, что это не животное и не природное отношение к смерти?
Я для себя точно хотела бы смотреть на смерть более прямым и смелым взглядом, без отрицания и правил, которые дают очки другой команде.
У нас тут целый чек-лист:
🔸 Во-первых: обязательно нужна под нее слезовыжимательная легенда.
🔸 Во-вторых: если имеются "непродающие детали", то надо применить к ним закон молчания. Если кто-то не молчит, то женщина должна их заткнуть из своего ресурса.
🔸 В-третьих: женщина должна всем своим ресурсом и жизнью отодвигать мужскую смерть. Это, как бы, ее работа, она здесь для этого. Из запоев вытаскивать, таблетки покупать, кормить диетой со стола номер пять, пусть даже насильно.
🔸 В-четверых: никогда нельзя сказать "сам виноват". Даже если вы все только что посмотрели видеофиксацию, и - да! - он сам виноват.
🔸 В-пятых: нельзя сказать "помер дед Максим, да и хер с ним". Женщина не может после смерти мужчины дальше безмятежно проживать свой жизненный цикл. Обязательно нужно красиво, но необременительно пострадать для публики. Публика бдит.
🔸 В-шестых: обязательно надо сохранять социальную грибницу покойника - рассказывать о нем детям, внукам и друзьям. У женщины нет права на забвение.
🔸 В-седьмых: нельзя поминать "истории браузера" покойника. Смерть запускает широко известный мужской обнуляж.
Будет ли мужчина держать в своей голове семь этих правил в отношении покойной женщины? Будет ли он беспокоить себя думаньем этих мыслей и их исполнением? Видели ли мы живой пример? Или чаще "умерла так умерла" и что теперь, до самой смерти обсуждать ту, которая больше не печет шарлотку? Это же непродуктивно
А как часто мы видели пример женщин, исполняющих это беспрекословно, как будто это не вмененное, а врожденное - следовать правилам?
Отслеживаем ли мы, что это не животное и не природное отношение к смерти?
Я для себя точно хотела бы смотреть на смерть более прямым и смелым взглядом, без отрицания и правил, которые дают очки другой команде.
Наконец-то дошла до сериала "Утреннее шоу" и первый сезон привел меня в абсолютный восторг (второй тоже, но это другая история).
Один из моих самых любимых эпизодов связан, вообразите, с разводом.
Тут сюжетные спойлеры, хотя я думаю, что все уже посмотрели.
После 25 лет брака муж героини, которую играет Дженнифер Энистон, настаивает на разводе. Она не возражает против самой идеи, но очень волнуется, как это воспримет их взрослая дочь-студентка.
Дочь и в самом деле реагирует плохо. Она обвиняет в разводе мать, которая много работала и сделала крайне успешную карьеру. Мать оказывается виновата в том, что уделяла мало времени мужу и дочери, зарабатывала деньги, имела свои интересы и цели.
Энистон сначала покорно слушает упреки и бесконечно извиняется, но потом у нее лопается терпение и в этот момент я готова ей аплодировать.
- Как ты смеешь?! После всего, что я сделала и всего, что отдала тебе. Мою жизнь. Мою любовь. Мое тело. Я порвала свою долбаную вагину этой твоей большой, долбаной головой. Мне накладывали швы! Конечно же, ты об этом не знала!
Я человек, Лиззи. И знаешь что еще? Не смей быть стервой по поводу моей карьеры, маленькая мисс Прогрессивность! Да, я вкалывала, чтобы заслужить свое место. И я этого хотела. Я хотела кем-то стать. Я хотела иметь значение в этом мире. Я не знала, что это было преступлением!
Мы видим двойные стандарты, существующие в обществе для женщин и мужчин. Мужчина-коллега Энистон почти так же успешен, как и она, но от него не требуется выполнять репродуктивный труд и нести свою часть домашних обязанностей. В половине четвертого утра ему надо вставать на работу, но его будит жена поцелуем и приносит ему кофе, он натягивает штаны и садится в машину. Дженнифер просыпается от будильника, выполняет утомительную рутину практик красоты, тщательно выбирает наряд, сверяет свой график с графиком дочери и успевает проверить электронную почту.
Но никто не упрекает мужчину в том, что он не ставит на первое место семью и мало времени проводит с детьми. Мужчина имеет право быть амбициозным, конкурентным и посвящать работе (и изменам) 99 процентов своего времени. Женщина же за успех в карьере расплачивается тем, что постоянно чувствует себя виноватой. Мужчина в голове составляет перечень своих достижений, а женщина - перечень своих ошибок и того, что она не успевает.
Дочь Энистон отлично усвоила социальный порядок, в котором обвинение матери является необходимой частью существования современного общества. Мать обязана быть детям нянькой, сиделкой, аниматором, учительницей, врачиней, психотерапевткой и личной ассистенткой. Мать должна контейнировать все эмоции детей, ограждать их от травм любого рода и организовывать им счастливое детство, невзирая на реальность.
При этом она должна иметь свои интересы, но так, чтобы семья стояла на первом месте. Она обязана работать, но помнить, что за возможность заработка она будет обязана загладить вину перед семьей.
И вот скажите мне, что это не расчеловечивание женщин и не инструментализация наших жизней.
#ценаматеринства #двойныестандарты
Один из моих самых любимых эпизодов связан, вообразите, с разводом.
Тут сюжетные спойлеры, хотя я думаю, что все уже посмотрели.
После 25 лет брака муж героини, которую играет Дженнифер Энистон, настаивает на разводе. Она не возражает против самой идеи, но очень волнуется, как это воспримет их взрослая дочь-студентка.
Дочь и в самом деле реагирует плохо. Она обвиняет в разводе мать, которая много работала и сделала крайне успешную карьеру. Мать оказывается виновата в том, что уделяла мало времени мужу и дочери, зарабатывала деньги, имела свои интересы и цели.
Энистон сначала покорно слушает упреки и бесконечно извиняется, но потом у нее лопается терпение и в этот момент я готова ей аплодировать.
- Как ты смеешь?! После всего, что я сделала и всего, что отдала тебе. Мою жизнь. Мою любовь. Мое тело. Я порвала свою долбаную вагину этой твоей большой, долбаной головой. Мне накладывали швы! Конечно же, ты об этом не знала!
Я человек, Лиззи. И знаешь что еще? Не смей быть стервой по поводу моей карьеры, маленькая мисс Прогрессивность! Да, я вкалывала, чтобы заслужить свое место. И я этого хотела. Я хотела кем-то стать. Я хотела иметь значение в этом мире. Я не знала, что это было преступлением!
Мы видим двойные стандарты, существующие в обществе для женщин и мужчин. Мужчина-коллега Энистон почти так же успешен, как и она, но от него не требуется выполнять репродуктивный труд и нести свою часть домашних обязанностей. В половине четвертого утра ему надо вставать на работу, но его будит жена поцелуем и приносит ему кофе, он натягивает штаны и садится в машину. Дженнифер просыпается от будильника, выполняет утомительную рутину практик красоты, тщательно выбирает наряд, сверяет свой график с графиком дочери и успевает проверить электронную почту.
Но никто не упрекает мужчину в том, что он не ставит на первое место семью и мало времени проводит с детьми. Мужчина имеет право быть амбициозным, конкурентным и посвящать работе (и изменам) 99 процентов своего времени. Женщина же за успех в карьере расплачивается тем, что постоянно чувствует себя виноватой. Мужчина в голове составляет перечень своих достижений, а женщина - перечень своих ошибок и того, что она не успевает.
Дочь Энистон отлично усвоила социальный порядок, в котором обвинение матери является необходимой частью существования современного общества. Мать обязана быть детям нянькой, сиделкой, аниматором, учительницей, врачиней, психотерапевткой и личной ассистенткой. Мать должна контейнировать все эмоции детей, ограждать их от травм любого рода и организовывать им счастливое детство, невзирая на реальность.
При этом она должна иметь свои интересы, но так, чтобы семья стояла на первом месте. Она обязана работать, но помнить, что за возможность заработка она будет обязана загладить вину перед семьей.
И вот скажите мне, что это не расчеловечивание женщин и не инструментализация наших жизней.
#ценаматеринства #двойныестандарты