О распаде Советского Союза говорят разное. Одни уверяют: «Всё было предрешено, и развала ожидали», — другие, напротив, вспоминают это как «гром среди ясного неба». Личные впечатления, конечно, разнятся, но особенно интересно взглянуть на то, что писали советские газеты в последние месяцы существования СССР.
Кризис зрел давно. К тому времени многие республики уже заявили о своей независимости. Чтобы остановить этот процесс, Кремль предлагал альтернативные формы сохранения единства — Союз Советских Суверенных Республик (СССР) и Союз Суверенных Государств (ССГ). Однако республики Балтии — Литва, Латвия, Эстония — а также Молдова, Армения и Грузия, решительно отказались вступать в любые новые союзы и отказали в проведении референдума, что ставило под угрозу планы Москвы. В конечном итоге всё завершилось созданием формального СНГ (Содружества Независимых Государств) и Союзного государства России и Беларуси.
Газета «Известия» от 7 сентября 1991 года пыталась спрогнозировать развитие событий. Уже тогда её авторы писали, что рассчитывать на возвращение стран Балтии, Молдовы и Грузии не приходится. Тем не менее сохранялась надежда удержать остальную часть Союза.
Но вскоре стало ясно: даже внутри РСФСР единства нет. Татарстан и Чечня заявили о своём праве на независимость. В ответ Борис Ельцин выступил с проникновенным обращением к чеченскому народу, призывая «воздержаться от необдуманных поступков и непоправимых действий, попирающих многовековые культурные традиции кавказских горцев».
В той же публикации «Известий» упоминалась и роль Гейдара Алиева — к тому моменту он уже рассматривал Азербайджанскую ССР как сферу своих личных интересов. История покажет: Алиевы действительно закрепят за собой республику на целых полстолетия. Гейдар Алиев возглавлял Азербайджан с 1969 по 1982 год, а затем с 1993 по 2003 — всего 23 года. После его смерти власть перешла к сыну Ильхаму Алиеву, который остаётся у руля по сей день уже 22 года.
🚀 DAIV в Telegram
🎬 DAIV в YouTube
Кризис зрел давно. К тому времени многие республики уже заявили о своей независимости. Чтобы остановить этот процесс, Кремль предлагал альтернативные формы сохранения единства — Союз Советских Суверенных Республик (СССР) и Союз Суверенных Государств (ССГ). Однако республики Балтии — Литва, Латвия, Эстония — а также Молдова, Армения и Грузия, решительно отказались вступать в любые новые союзы и отказали в проведении референдума, что ставило под угрозу планы Москвы. В конечном итоге всё завершилось созданием формального СНГ (Содружества Независимых Государств) и Союзного государства России и Беларуси.
Газета «Известия» от 7 сентября 1991 года пыталась спрогнозировать развитие событий. Уже тогда её авторы писали, что рассчитывать на возвращение стран Балтии, Молдовы и Грузии не приходится. Тем не менее сохранялась надежда удержать остальную часть Союза.
Но вскоре стало ясно: даже внутри РСФСР единства нет. Татарстан и Чечня заявили о своём праве на независимость. В ответ Борис Ельцин выступил с проникновенным обращением к чеченскому народу, призывая «воздержаться от необдуманных поступков и непоправимых действий, попирающих многовековые культурные традиции кавказских горцев».
В той же публикации «Известий» упоминалась и роль Гейдара Алиева — к тому моменту он уже рассматривал Азербайджанскую ССР как сферу своих личных интересов. История покажет: Алиевы действительно закрепят за собой республику на целых полстолетия. Гейдар Алиев возглавлял Азербайджан с 1969 по 1982 год, а затем с 1993 по 2003 — всего 23 года. После его смерти власть перешла к сыну Ильхаму Алиеву, который остаётся у руля по сей день уже 22 года.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Знаете, я, как правило, не питаю особой любви к жанру фэнтези в литературе. Но, как известно, в любом правиле должно быть исключение. В моём случае это российская историография и её многочисленная прислуга из числа кавказцев. Читаю их творения с неподдельным интересом: всё-таки не каждый день удаётся наблюдать, как история переписывается прямо на глазах, в режиме реального времени, и главное — абсолютно без стеснения. А зачем, собственно, скрываться, если большая часть населения историей не интересуется и даже не заметит подмены?
Начиная с 1991 года, когда Кремль разыграл абхазскую карту в конфликте с Грузией, всё чаще в оборот пускается такая версия событий: мол, была себе независимая Советская Социалистическая Республика Абхазия, которую патриот Грузии Сталин насильно включил в состав Грузинской ССР в 1931 году. Именно такова трактовка и на официальном сайте посольства «Абхазии» в России (см. изображение №2).
Моя позиция, думаю, хорошо вам известна: все манипуляции с границами, что советская власть творила на территории Грузии, не могут считаться легитимным, так как в 1921 году Грузия была попросту оккупирована — в прямое нарушение Московского договора 1920 года, где Абхазия признавалась неотъемлемой частью Грузии. После оккупации территорию поделили с Турцией, а на оставшейся части большевики буквально из воздуха создали сразу три автономии, одной из которых стала Абхазия.
Но даже если отбросить правовой аспект, версия о «независимой» Абхазии до 1931 года не находит подтверждения даже в самих советских документах. Например, в путеводителе «Советская Абхазия», изданном в Сухуми в 1930 году (см. изображение №3), чёрным по белому сказано:
«Автономная Социалистическая Советская Республика Абхазия входит в состав ССР Грузии, которая является одной из трёх республик Закавказской Федерации»
Да, нестыковочка получилась у прокремлёвских профессоров. Книга издана в столице Абхазии, на русском языке, русскими авторами. И что самое любопытное — спустя пять лет, когда по их версии Абхазию уже «включили» в состав Грузии, те же авторы выпускают новое издание, где читаем буквально то же самое (см. изображение №5):
«Вместе со всем Советским Союзом из года в год растёт и крепнет Советская Абхазия, как неразрывная часть Советской Грузии и Закавказской Федерации»
Вот тут мне действительно становится жалко этих людей. Только представьте: чтобы обосновать свои территориальные притязания на чужие земли, вы вынуждены отрицать сам факт оккупации Грузии в 1921 году, скрывать, что автономия Абхазии была искусственно создана на грузинской территории и вручена Сталиным в качестве подарка своему лучшему другу — вождю апсуа Нестору Лакобе. Вы сочиняете совершенно абсурдную сказку о «независимости до 1931 года» и…даже тут обламываетесь. Как же это обидно, когда собственная пропаганда против вас же и свидетельствует.
Передайте, пожалуйста, российским историкам и их холуям в оккупированной Абхазии: снова нужно переписывать методички. Попробуйте сдвинуть дату «независимости» хотя бы до 1925 года — ну, чтобы как-то было поменьше нестыковок. А я потом вам скину документ 1924 года, где Абхазия даже коммунистами признаётся грузинской территорией.
😁 😁 😁 😁 😁 😁 😁 😁 😁 😁 😁
🚀 DAIV в Telegram
🎬 DAIV в YouTube
Начиная с 1991 года, когда Кремль разыграл абхазскую карту в конфликте с Грузией, всё чаще в оборот пускается такая версия событий: мол, была себе независимая Советская Социалистическая Республика Абхазия, которую патриот Грузии Сталин насильно включил в состав Грузинской ССР в 1931 году. Именно такова трактовка и на официальном сайте посольства «Абхазии» в России (см. изображение №2).
Моя позиция, думаю, хорошо вам известна: все манипуляции с границами, что советская власть творила на территории Грузии, не могут считаться легитимным, так как в 1921 году Грузия была попросту оккупирована — в прямое нарушение Московского договора 1920 года, где Абхазия признавалась неотъемлемой частью Грузии. После оккупации территорию поделили с Турцией, а на оставшейся части большевики буквально из воздуха создали сразу три автономии, одной из которых стала Абхазия.
Но даже если отбросить правовой аспект, версия о «независимой» Абхазии до 1931 года не находит подтверждения даже в самих советских документах. Например, в путеводителе «Советская Абхазия», изданном в Сухуми в 1930 году (см. изображение №3), чёрным по белому сказано:
«Автономная Социалистическая Советская Республика Абхазия входит в состав ССР Грузии, которая является одной из трёх республик Закавказской Федерации»
Да, нестыковочка получилась у прокремлёвских профессоров. Книга издана в столице Абхазии, на русском языке, русскими авторами. И что самое любопытное — спустя пять лет, когда по их версии Абхазию уже «включили» в состав Грузии, те же авторы выпускают новое издание, где читаем буквально то же самое (см. изображение №5):
«Вместе со всем Советским Союзом из года в год растёт и крепнет Советская Абхазия, как неразрывная часть Советской Грузии и Закавказской Федерации»
Вот тут мне действительно становится жалко этих людей. Только представьте: чтобы обосновать свои территориальные притязания на чужие земли, вы вынуждены отрицать сам факт оккупации Грузии в 1921 году, скрывать, что автономия Абхазии была искусственно создана на грузинской территории и вручена Сталиным в качестве подарка своему лучшему другу — вождю апсуа Нестору Лакобе. Вы сочиняете совершенно абсурдную сказку о «независимости до 1931 года» и…даже тут обламываетесь. Как же это обидно, когда собственная пропаганда против вас же и свидетельствует.
Передайте, пожалуйста, российским историкам и их холуям в оккупированной Абхазии: снова нужно переписывать методички. Попробуйте сдвинуть дату «независимости» хотя бы до 1925 года — ну, чтобы как-то было поменьше нестыковок. А я потом вам скину документ 1924 года, где Абхазия даже коммунистами признаётся грузинской территорией.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В воскресенье в 18:00 проведём прямой эфир, в котором обсудим необычную и крайне интересную тему в нестандартном формате. Мы разберём научную статью историков с Северного Кавказа, утверждающих, что один из эпизодов чеченской истории, описанный в средневековой грузинской летописи, мог быть сфальсифицирован. Обвинение серьёзное — тем увлекательнее будет разобраться, насколько оно обосновано. Впервые на канале я буду ссылаться не на российский источник, а исключительно на грузинский — причём с комментариями к нему грузинского доктора исторических наук.
https://youtube.com/live/g75gRScvdls?feature=share
Не пропустите😇
🚀 DAIV в Telegram
🎬 DAIV в YouTube
https://youtube.com/live/g75gRScvdls?feature=share
Не пропустите
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Кто и зачем фальсифицирует ИСТОРИЮ ЧЕЧЕНЦЕВ? @DAIV_official
🔴 Кинуть донат - https://www.paypal.com/ncp/payment/562JXFPBDCCRS
🔴 Кинуть донат в рублях - https://www.donationalerts.com/r/daiv_official
----------------------------------------------------------------------------------------
Кто и зачем фальсифицирует…
🔴 Кинуть донат в рублях - https://www.donationalerts.com/r/daiv_official
----------------------------------------------------------------------------------------
Кто и зачем фальсифицирует…
DAIV
В воскресенье в 18:00 проведём прямой эфир, в котором обсудим необычную и крайне интересную тему в нестандартном формате. Мы разберём научную статью историков с Северного Кавказа, утверждающих, что один из эпизодов чеченской истории, описанный в средневековой…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Пожалуй, единственный плюс от моей деятельности (тщетных попыток искоренить невежество на Кавказе) заключается в том, что у меня никогда не закончатся беспросветные идиоты, на комментариях которых я смогу генерировать новый контент. И вот сегодня я долго думал, о чём бы мне вам написать, пока один из представителей типичного российского образования не подсказал мне тему в чате во время прямого эфира.
По мнению безымянного персонажа со странным позывным «Инновации горизонтальных связей», на Кавказе философию начали изучать лишь в XIX веке, тогда же появились первые учебные заведения — то есть, когда пришли его любимые хозяева с триколором. Естественно, сам он до такой интеллектуальной мысли вряд ли бы додумался — очевидно, ему её подсказали. Но насколько это утверждение соответствует действительности? Конечно же, его высказывание — такая же несусветная чушь, как, в принципе, и всё, что публикуют 90% российских блогеров (предполагаю, что он у них этому и нахватался).
Преподавание философии, как и естественных наук, в Грузии зафиксировано как минимум с III века нашей эры, о чём писал известный римский философ и оратор Фемистий, который, по всей видимости, сам обучался в Фазиской академии, располагавшейся в районе современного грузинского города Поти. Стоит ли упоминать, что в Средневековье практически при каждом монастыре существовали свои учебные заведения, ориентированные на богословие, риторику и естественные науки? Особенно ярко это проявилось в период расцвета Грузинского царства, когда оно стало одним из центров идей неоплатонизма.
Но откуда об этом знать обрусевшему аборигену, выросшему в России на мысли, что Кавказ — это глухое место с диким населением?
Самые яркие образовательные учреждения Грузии периода античности и Средневековья представлены следующими академиями:
⸻
🇷🇺 Колхидская академия
🇬🇪 კოლხეთის აკადემია
🇬🇧 Colchian Academy
Колхидская (Фазиская) философско-риторическая академия существовала в III–IV веках в античном городе Фазис (ныне Поти) на побережье Чёрного моря. Это был один из древнейших эллинистических образовательных центров на территории Грузии. Здесь существовала философская школа, где преподавались основы науки и логики, философия, греческий язык.
⸻
🇷🇺 Гелатская академия
🇬🇪 გელათის აკადემია
🇬🇧 Gelati Academy
Гелатская академия была основана в 1106 году при Гелатском монастыре, который ныне является памятником Всемирного наследия ЮНЕСКО, недалеко от Кутаиси. Инициатором её создания стал царь Давид IV. Академию называли “вторым Иерусалимом” и “Афоном Востока”. Здесь преподавали лучшие умы того времени, в том числе Иоанэ Петрици — выдающийся философ-неоплатоник. Гелати стала интеллектуальным центром, где изучались богословие, философия, риторика, геометрия, арифметика, астрономия, грамматика и музыка.
⸻
🇷🇺 Икалтоская академия
🇬🇪 იყალთოს აკადემია
🇬🇧 Ikalto Academy
Икалтоская академия также была основана в XII веке царём Давидом IV Строителем и располагалась при монастыре в Икалто, Кахетия. Академия прославилась как один из важнейших центров богословского, философского и светского образования. Здесь преподавались грамматика, риторика, логика, а также музыка, астрономия, медицина и даже виноделие. Легенда гласит, что здесь учился поэт Шота Руставели. Академия существовала до XVII века, когда была разрушена в ходе вторжений.
⸻
Как по мне, Кавказ давно уже разделился не на северный и южный, а на образованный и мрачный. Первые знают свою историю и потому не испытывают комплекса неполноценности, не сочиняют мифические легенды о своём прошлом и прошлом соседей. А вторые — это и есть «Инновации горизонтальных связей», которые с трудом закончили среднюю школу и потому уверены, что все остальные такие же невежественные дубины, как они сами. Увы, вторых значительно больше.
🚀 DAIV в Telegram
🎬 DAIV в YouTube
По мнению безымянного персонажа со странным позывным «Инновации горизонтальных связей», на Кавказе философию начали изучать лишь в XIX веке, тогда же появились первые учебные заведения — то есть, когда пришли его любимые хозяева с триколором. Естественно, сам он до такой интеллектуальной мысли вряд ли бы додумался — очевидно, ему её подсказали. Но насколько это утверждение соответствует действительности? Конечно же, его высказывание — такая же несусветная чушь, как, в принципе, и всё, что публикуют 90% российских блогеров (предполагаю, что он у них этому и нахватался).
Преподавание философии, как и естественных наук, в Грузии зафиксировано как минимум с III века нашей эры, о чём писал известный римский философ и оратор Фемистий, который, по всей видимости, сам обучался в Фазиской академии, располагавшейся в районе современного грузинского города Поти. Стоит ли упоминать, что в Средневековье практически при каждом монастыре существовали свои учебные заведения, ориентированные на богословие, риторику и естественные науки? Особенно ярко это проявилось в период расцвета Грузинского царства, когда оно стало одним из центров идей неоплатонизма.
Но откуда об этом знать обрусевшему аборигену, выросшему в России на мысли, что Кавказ — это глухое место с диким населением?
Самые яркие образовательные учреждения Грузии периода античности и Средневековья представлены следующими академиями:
⸻
Колхидская (Фазиская) философско-риторическая академия существовала в III–IV веках в античном городе Фазис (ныне Поти) на побережье Чёрного моря. Это был один из древнейших эллинистических образовательных центров на территории Грузии. Здесь существовала философская школа, где преподавались основы науки и логики, философия, греческий язык.
⸻
Гелатская академия была основана в 1106 году при Гелатском монастыре, который ныне является памятником Всемирного наследия ЮНЕСКО, недалеко от Кутаиси. Инициатором её создания стал царь Давид IV. Академию называли “вторым Иерусалимом” и “Афоном Востока”. Здесь преподавали лучшие умы того времени, в том числе Иоанэ Петрици — выдающийся философ-неоплатоник. Гелати стала интеллектуальным центром, где изучались богословие, философия, риторика, геометрия, арифметика, астрономия, грамматика и музыка.
⸻
Икалтоская академия также была основана в XII веке царём Давидом IV Строителем и располагалась при монастыре в Икалто, Кахетия. Академия прославилась как один из важнейших центров богословского, философского и светского образования. Здесь преподавались грамматика, риторика, логика, а также музыка, астрономия, медицина и даже виноделие. Легенда гласит, что здесь учился поэт Шота Руставели. Академия существовала до XVII века, когда была разрушена в ходе вторжений.
⸻
Как по мне, Кавказ давно уже разделился не на северный и южный, а на образованный и мрачный. Первые знают свою историю и потому не испытывают комплекса неполноценности, не сочиняют мифические легенды о своём прошлом и прошлом соседей. А вторые — это и есть «Инновации горизонтальных связей», которые с трудом закончили среднюю школу и потому уверены, что все остальные такие же невежественные дубины, как они сами. Увы, вторых значительно больше.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Праздник в Кабарде, 1920-е годы
Древняя маска, шкура, рога — и танец, за которым скрывается не просто веселье, а отголосок древнего культа. У адыгов ажэгъафэ — не просто ряженый персонаж в маске танцующего козла. Это образ, восходящий к богу леса Мэзытхьэ, которому в жертву приносили белого козла. Он символизировал жизненную силу, плодородие и весеннее обновление.
Как и у древних греков, где козел сопровождал Диониса, а его спутники-сатиры носили маски полукозлов, ажэгъафэ исполнял ритуалы с танцами, пантомимой, звукоподражанием и сценами смерти и воскрешения.
Такие представления сохранялись у адыгов вплоть до советской эпохи — их можно было увидеть на народных праздниках, свадьбах и больших сборах.
🚀 DAIV в Telegram
🎬 DAIV в YouTube
Древняя маска, шкура, рога — и танец, за которым скрывается не просто веселье, а отголосок древнего культа. У адыгов ажэгъафэ — не просто ряженый персонаж в маске танцующего козла. Это образ, восходящий к богу леса Мэзытхьэ, которому в жертву приносили белого козла. Он символизировал жизненную силу, плодородие и весеннее обновление.
Как и у древних греков, где козел сопровождал Диониса, а его спутники-сатиры носили маски полукозлов, ажэгъафэ исполнял ритуалы с танцами, пантомимой, звукоподражанием и сценами смерти и воскрешения.
Такие представления сохранялись у адыгов вплоть до советской эпохи — их можно было увидеть на народных праздниках, свадьбах и больших сборах.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM