А что говорят нейронауки о Межкультурных коммуникациях?
Довольно долго учёные исследующие мозг придерживались той точки зрения, что не существует культурных различий в работе мозга, а существуют лишь индивидуальные различия.
Но их мнение изменилось.
В межкультурном обучении мы можем адаптировать и использовать значимый пласт знаний, которые описывают работу мозга, мышление, когнитивные искажения.
Но существуют также и отдельные исследования. К примеру, на картинке ниже вы видите то, как совершенно разные участки мозга отвечают за работу у китайцев и американцев, когда их просят подумать о маме.
Китайцы будто думают о себе,
американцы — об отдельном человеке.
#laclasse #crossculture #анастасияшевченко #нейронауки #мозг #культура #психология
Довольно долго учёные исследующие мозг придерживались той точки зрения, что не существует культурных различий в работе мозга, а существуют лишь индивидуальные различия.
Но их мнение изменилось.
В межкультурном обучении мы можем адаптировать и использовать значимый пласт знаний, которые описывают работу мозга, мышление, когнитивные искажения.
Но существуют также и отдельные исследования. К примеру, на картинке ниже вы видите то, как совершенно разные участки мозга отвечают за работу у китайцев и американцев, когда их просят подумать о маме.
Китайцы будто думают о себе,
американцы — об отдельном человеке.
#laclasse #crossculture #анастасияшевченко #нейронауки #мозг #культура #психология
В межкультурном обучении может быть несколько подходов в том, как говорить о культурных различиях.
Американский учёный Жозеф Шоулс выделяет среди прочих Бытие, Делание и Восприятие. Давайте напишу на английском, это даст большую идею: Being, Doing, Perceiving.
Being - это рассуждения в категории «Кто я есть». Культура определяет личность.
«Все американцы...»
«Он один из тех типичных французов, кто...»
Культура воспринимается как врожденное качество человека, которое его и определяет, как личность.
Doing — тут культура рассматривается как очевидный определяющий поведение человека фактор.
Культура влияет на то, что я делаю.
«Немцы, как правило, говорят прямо...»
«Конечно, не все итальянцы говорят руками...»
«Культура влияет на поведение, но мы все люди...»
Бехивиаристский подход отчётливо просматривается у Хофстеда.
Культура определяется, как человеческая программа, которая влияет на поведение. Признаются исключения.
И уровень Восприятия, который часто можно между строк вычитать в работах Тропенаарса.
Тут мы говорим не о культуре, а об опыте восприятия культуры, об опыте того, как мы приходим к пониманию вещей, к интерпретации культурных паттернов.
Культура формирует мировоззрение.
«Я может и не типичный представитель, но я знаю, как играть по правилам..»
Попробуйте ответить на вопрос: «Почему японцы кланяются?»
А потом подумайте, к какой из категорий относится Ваш ответ. Можем обсудить в комментариях.
#анастасияшевченко #crossculture #laclasse #культура
Американский учёный Жозеф Шоулс выделяет среди прочих Бытие, Делание и Восприятие. Давайте напишу на английском, это даст большую идею: Being, Doing, Perceiving.
Being - это рассуждения в категории «Кто я есть». Культура определяет личность.
«Все американцы...»
«Он один из тех типичных французов, кто...»
Культура воспринимается как врожденное качество человека, которое его и определяет, как личность.
Doing — тут культура рассматривается как очевидный определяющий поведение человека фактор.
Культура влияет на то, что я делаю.
«Немцы, как правило, говорят прямо...»
«Конечно, не все итальянцы говорят руками...»
«Культура влияет на поведение, но мы все люди...»
Бехивиаристский подход отчётливо просматривается у Хофстеда.
Культура определяется, как человеческая программа, которая влияет на поведение. Признаются исключения.
И уровень Восприятия, который часто можно между строк вычитать в работах Тропенаарса.
Тут мы говорим не о культуре, а об опыте восприятия культуры, об опыте того, как мы приходим к пониманию вещей, к интерпретации культурных паттернов.
Культура формирует мировоззрение.
«Я может и не типичный представитель, но я знаю, как играть по правилам..»
Попробуйте ответить на вопрос: «Почему японцы кланяются?»
А потом подумайте, к какой из категорий относится Ваш ответ. Можем обсудить в комментариях.
#анастасияшевченко #crossculture #laclasse #культура
Forwarded from Профайлинг, нейротехнологии и детекции лжи (Aleksei Filatov)
Друзья, несколько анонсов на бесплатные мероприятия в ближайшую неделю.
Сегодня 16-го июня в 20:00 в Инстаграме мы вместе с Анастасией Шевченко проведем совместный эфир по теме Smal talk и межкультурные коммуникации. Не зря я вчера вспоминал про Женеву, там сегодня как раз и будет одна из знАковых межкультурных встреч последнего времени. Анастасия лучше чем кто-либо разбирается сразу в 2х этих темах: ее деятельность в последние 10 лет посвящена налаживанию межкультурной коммуникации в области транснационального бизнеса и созданию безбарьерной среды для межкультурной интеграции. Анастасия – автор книги «Межкультурный Small Talk» – великолепного гайда по тому, как лучше эффективно общаться и знакомиться в межнациональной среде.
Присоединяйтесь: www.instagram.com/ProProfiling
Завтра 17-го июня в 19:30 состоится мой бесплатный вебинар по прикладному профайлингу в продажах и переговорах. Вообще я сейчас каждый четверг буду проводить какое-либо содержательное открытое обучение. Анонсы этого буду скидывать сюда. Внимание: здесь нужна будет регистрация.
В следующий четверг 24 июня утром я проведу вебинар от Серча по теме цифрового профайлинга и нашего модуля ProfileCenter. Но об этом еще сообщу отдельно.
#профайлинг, #культура, #коммуникация, #переговоры, #этнос, #этническаяпсихология, #мэтры, #мероприятия, #вебинар, #цифровойпрофайлинг, #ProfileCenter, #smalltalk, #ProProfiling, #Филатов, #MonacoLaClasse
Сегодня 16-го июня в 20:00 в Инстаграме мы вместе с Анастасией Шевченко проведем совместный эфир по теме Smal talk и межкультурные коммуникации. Не зря я вчера вспоминал про Женеву, там сегодня как раз и будет одна из знАковых межкультурных встреч последнего времени. Анастасия лучше чем кто-либо разбирается сразу в 2х этих темах: ее деятельность в последние 10 лет посвящена налаживанию межкультурной коммуникации в области транснационального бизнеса и созданию безбарьерной среды для межкультурной интеграции. Анастасия – автор книги «Межкультурный Small Talk» – великолепного гайда по тому, как лучше эффективно общаться и знакомиться в межнациональной среде.
Присоединяйтесь: www.instagram.com/ProProfiling
Завтра 17-го июня в 19:30 состоится мой бесплатный вебинар по прикладному профайлингу в продажах и переговорах. Вообще я сейчас каждый четверг буду проводить какое-либо содержательное открытое обучение. Анонсы этого буду скидывать сюда. Внимание: здесь нужна будет регистрация.
В следующий четверг 24 июня утром я проведу вебинар от Серча по теме цифрового профайлинга и нашего модуля ProfileCenter. Но об этом еще сообщу отдельно.
#профайлинг, #культура, #коммуникация, #переговоры, #этнос, #этническаяпсихология, #мэтры, #мероприятия, #вебинар, #цифровойпрофайлинг, #ProfileCenter, #smalltalk, #ProProfiling, #Филатов, #MonacoLaClasse
Интеграция в другую культуру подразумевает сохранение аспектов культурного наследия страны, в которой человек рос, при адаптации к культуре новой страны.
Исследования, проведенные за последние 30 лет с участниками со всего мира, подтверждают ту идею, что интеграция является наилучшей ориентацией при смене места жительства и обеспечивает максимальный душевный комфорт и минимизацию проблем, связанных с повседневными жизненными задачами в новой культурной среде.
Вот, что британские функционеры подразумевают под интеграцией: интегрированный человек учится поддерживать культуру наследия, при этом адаптироваться к культуре Великобритании - на трех уровнях в разной степени (Berry, Phinney, Sam & Vedder, 2006, Ryder, Aldan, & Paulhus, 2000): культурная идентичность , ценности и участие.
#анастасияшевченко #международныеотношения #интеграция #культура #laclasse
Исследования, проведенные за последние 30 лет с участниками со всего мира, подтверждают ту идею, что интеграция является наилучшей ориентацией при смене места жительства и обеспечивает максимальный душевный комфорт и минимизацию проблем, связанных с повседневными жизненными задачами в новой культурной среде.
Вот, что британские функционеры подразумевают под интеграцией: интегрированный человек учится поддерживать культуру наследия, при этом адаптироваться к культуре Великобритании - на трех уровнях в разной степени (Berry, Phinney, Sam & Vedder, 2006, Ryder, Aldan, & Paulhus, 2000): культурная идентичность , ценности и участие.
#анастасияшевченко #международныеотношения #интеграция #культура #laclasse
Взаимодействие ген 🧬 и культуры
Многие пишут о том, что старшая дочь Путина курирует программу по генетическому анализу россиян. В прессе это вызывает неоднозначную реакцию, в то время, как сама программа — в мировом контексте органична и не единична.
Большое количество исследований говорит о том, что большинство психиатрических симптомов являются результатом взаимодействия генов и окружающей среды, в то время, как на окружающую среду влияет культура.
Как пишет Шинобу Китаяма, это повышает вероятность того, что культурные влияния также могут варьироваться в зависимости от некоторых конкретных генов.
В статье приводится такой пример. Ген, который важен при рассмотрении культурной эволюции, - это ген рецептора допамина D4 (DRD4). Он регулирует способность мозга передавать дофаминовые сигналы, которые играют роль в ориентированном на вознаграждение поведении.
Исследования показывают, что носители варианта с высоким содержанием дофамина более уязвимы перед искушениями, такими как секс и наркотики.
В среде, основанной на независимости и взаимозависимости, санкционируемое культурой поведение подкрепляется вознаграждением, например, социальным одобрением со стороны родителей и сверстников.
В этих ситуациях носители варианта с высоким содержанием дофамина более эффективно принимают соответствующие культурные ценности.
В подобном эксперименте протестировали около 400 студентов элитного американского университета. Около половины из них имели европейское происхождение, а оставшаяся половина - коренные жители Азии, ни один из которых на тот момент не провел в США более семи лет.
Учёные обнаружили, что американцы европейского происхождения были более независимыми и менее взаимозависимыми по сравнению с азиатами.
Важно отметить, что это культурное различие было весьма выраженным для тех азиатов и европейцев, у которых был высокодофаминовый вариант DRD4.
Фактически, среди людей, не являющихся носителями этих вариантов гена с высоким содержанием дофамина, культурные различия отсутствовали.
Таким образом, оказывается, что носители вариантов гена с высоким содержанием дофамина играют особую роль в поддержании ценностей и убеждений своей культуры.
#анастасияшевченко #русскийгеном #crossculture #культура #мозг #нейронауки #laclasse
Многие пишут о том, что старшая дочь Путина курирует программу по генетическому анализу россиян. В прессе это вызывает неоднозначную реакцию, в то время, как сама программа — в мировом контексте органична и не единична.
Большое количество исследований говорит о том, что большинство психиатрических симптомов являются результатом взаимодействия генов и окружающей среды, в то время, как на окружающую среду влияет культура.
Как пишет Шинобу Китаяма, это повышает вероятность того, что культурные влияния также могут варьироваться в зависимости от некоторых конкретных генов.
В статье приводится такой пример. Ген, который важен при рассмотрении культурной эволюции, - это ген рецептора допамина D4 (DRD4). Он регулирует способность мозга передавать дофаминовые сигналы, которые играют роль в ориентированном на вознаграждение поведении.
Исследования показывают, что носители варианта с высоким содержанием дофамина более уязвимы перед искушениями, такими как секс и наркотики.
В среде, основанной на независимости и взаимозависимости, санкционируемое культурой поведение подкрепляется вознаграждением, например, социальным одобрением со стороны родителей и сверстников.
В этих ситуациях носители варианта с высоким содержанием дофамина более эффективно принимают соответствующие культурные ценности.
В подобном эксперименте протестировали около 400 студентов элитного американского университета. Около половины из них имели европейское происхождение, а оставшаяся половина - коренные жители Азии, ни один из которых на тот момент не провел в США более семи лет.
Учёные обнаружили, что американцы европейского происхождения были более независимыми и менее взаимозависимыми по сравнению с азиатами.
Важно отметить, что это культурное различие было весьма выраженным для тех азиатов и европейцев, у которых был высокодофаминовый вариант DRD4.
Фактически, среди людей, не являющихся носителями этих вариантов гена с высоким содержанием дофамина, культурные различия отсутствовали.
Таким образом, оказывается, что носители вариантов гена с высоким содержанием дофамина играют особую роль в поддержании ценностей и убеждений своей культуры.
#анастасияшевченко #русскийгеном #crossculture #культура #мозг #нейронауки #laclasse
Анекдот из жизни
Разговорилась с коллегой, который должен защититься, буквально, в этом месяце. Он работает по темеБДСМ. 🦹🏼
В антропологии есть метод полевого исследования, который называется observation participante, что то вроде наблюдения изнутри, принимая участие. Учёный устраивается работать охранником, чтобы описать, как что у них устроено; или например первые этнографы, уезжавшие в племена, проходившие инициации, становившиеся вождями, индийскими гуру, чтобы потом описать это — это тоже действенное наблюдение.
Одна из самых известных работ на пикантную тему так и называется: «Наблюление с сексуальным участием в гей сообществе Токио ». Я её читала.
Ну и спрашиваю коллегу:
⁃ А у вас наблюдение с участием в садо-мазо?
⁃ Конечно, а как же! — отвечает он.
Далее мы обсуждаем клубы (самый известный на Лазурном берегу находится в Канне;) и я ему так задумчиво говорю: «Вы знаете, я бы не смогла. Это же сколько сил у Вас занимают полевые исследования».
На что он мне ровно также, на полном серьезе отвечает: «Ну Ваше «поле» тоже не дай Бог. Я бы не смог. Это же сколько сил надо, чтобы посещать все эти светские мероприятия, исследовать места Монако».
В общем, друзья, главное — найти поле по душе :)
#цивилизация #межкультурнаякоммуникация #культура
PS. Метод называется включённое наблюдение:) спасибо, добрые люди, подсказали 🤍
Разговорилась с коллегой, который должен защититься, буквально, в этом месяце. Он работает по теме
В антропологии есть метод полевого исследования, который называется observation participante, что то вроде наблюдения изнутри, принимая участие. Учёный устраивается работать охранником, чтобы описать, как что у них устроено; или например первые этнографы, уезжавшие в племена, проходившие инициации, становившиеся вождями, индийскими гуру, чтобы потом описать это — это тоже действенное наблюдение.
Одна из самых известных работ на пикантную тему так и называется: «
Ну и спрашиваю коллегу:
⁃ А у вас наблюдение с участием в садо-мазо?
⁃ Конечно, а как же! — отвечает он.
Далее мы обсуждаем клубы (самый известный на Лазурном берегу находится в Канне;) и я ему так задумчиво говорю: «Вы знаете, я бы не смогла. Это же сколько сил у Вас занимают полевые исследования».
На что он мне ровно также, на полном серьезе отвечает: «Ну Ваше «поле» тоже не дай Бог. Я бы не смог. Это же сколько сил надо, чтобы посещать все эти светские мероприятия, исследовать места Монако».
В общем, друзья, главное — найти поле по душе :)
#цивилизация #межкультурнаякоммуникация #культура
PS. Метод называется включённое наблюдение:) спасибо, добрые люди, подсказали 🤍
Ирина Шевеленко, критикуя Ориентализм, в книге «Модернизм как архаизм» показывает, как появились мотивы востока в русском серебряном веке (одни Половецкие пляски Дягилева в русских сезонах чего стоят).
Зависимость русской культурной традиции от Запада, приводила идеологов модернизма к поискам способов актуализации автохтонных (народных, низовых) традиций и к провозглашению возврата к «национальным корням».
Если вкратце, то будучи частью западного искусства, художники тяготились своей вторичностью. (Вторичность эта была видна невооружённым взглядом на выставке Морозова в Париже).
Нужно было изобрести что-то самостоятельное, и было решено брендировать себя как часть Востока.
«Это экзотика, Париж будет в восторге!» — подумали художники и принялись за дело.
Вспомнили о средней Азии, Армении, прочих республиках и стали изобретать «новую русскую культуру». Получилось отлично. Париж рукоплескал. (Ну правда, Сарьян и сотоварищи довольно самобытны.)
Так вот точно так же «изобретался» и «наше все» Андрей Рублёв (искусствоведы не дадут соврать, или поправят). И тут не обошлось без Франции, а точнее без «левых» настроений в Париже.
Матисс, Пикассо, посетив Россию, находят в древнерусских иконах новую струю, открыто восхищаются ими. И вот уже малоизученная, всеми позабытая, никого особо не волнующая, непохожая живопись завладевает умами модернистов.
В борьбе с натуралистами они восклицают: «Rublyoff!»:)
To make long story short, есть личное мнение по поводу последнего скандала с вывозом иконы против воли искусствоведов в лавру: в Третьяковской галерее я однажды сидела и хотела посчитать, сколько посетителей перед «Троицей» перекрестятся. 0 из 10. Безусловно, «Троицу» сегодня нужно воспринимать, как произведение искусства, и хранить в музее.
И ещё мне это напомнило историю, как один арабский принц купил картину Леонардо Да Винчи и повесил у себя на яхте.
Плюс-минус в этих двух событиях я вижу примерно одинаковую сознательность в плане понимания ценности, важности условий хранения, мирового культурного наследия и тд.
#андерсон #межкультурнаякоммуникация #культура #культурология #русскаякультура #хтонь
Зависимость русской культурной традиции от Запада, приводила идеологов модернизма к поискам способов актуализации автохтонных (народных, низовых) традиций и к провозглашению возврата к «национальным корням».
Если вкратце, то будучи частью западного искусства, художники тяготились своей вторичностью. (Вторичность эта была видна невооружённым взглядом на выставке Морозова в Париже).
Нужно было изобрести что-то самостоятельное, и было решено брендировать себя как часть Востока.
«Это экзотика, Париж будет в восторге!» — подумали художники и принялись за дело.
Вспомнили о средней Азии, Армении, прочих республиках и стали изобретать «новую русскую культуру». Получилось отлично. Париж рукоплескал. (Ну правда, Сарьян и сотоварищи довольно самобытны.)
Так вот точно так же «изобретался» и «наше все» Андрей Рублёв (искусствоведы не дадут соврать, или поправят). И тут не обошлось без Франции, а точнее без «левых» настроений в Париже.
Матисс, Пикассо, посетив Россию, находят в древнерусских иконах новую струю, открыто восхищаются ими. И вот уже малоизученная, всеми позабытая, никого особо не волнующая, непохожая живопись завладевает умами модернистов.
В борьбе с натуралистами они восклицают: «Rublyoff!»:)
To make long story short, есть личное мнение по поводу последнего скандала с вывозом иконы против воли искусствоведов в лавру: в Третьяковской галерее я однажды сидела и хотела посчитать, сколько посетителей перед «Троицей» перекрестятся. 0 из 10. Безусловно, «Троицу» сегодня нужно воспринимать, как произведение искусства, и хранить в музее.
И ещё мне это напомнило историю, как один арабский принц купил картину Леонардо Да Винчи и повесил у себя на яхте.
Плюс-минус в этих двух событиях я вижу примерно одинаковую сознательность в плане понимания ценности, важности условий хранения, мирового культурного наследия и тд.
#андерсон #межкультурнаякоммуникация #культура #культурология #русскаякультура #хтонь
Ну что, я не писала больше года. Теперь нас на пару тысяч меньше. Я долго думала, куда ориентировать канал и не придумала ничего лучше, чем продолжить в том-же духе: рассказывать о культуре, об эксцессах на местах, необычных ситуациях, но также демонстрировать как светлые, так и тёмные стороны жизни русских людей сегодня. За этот год с дистанции сошли многие. Их объединяет то, что они вступили в стадию самозащиты, а на самом деле, изоляционизма. И я подумала, что возможно, мои посты кому-то послужат окном в Европу, или хотя бы форточкой. Буду рассказывать, что вижу своим натренированным антропологическим взглядом.
#культура
#культура
В Махараштре, Индии местные жители уничтожили плантацию солнечных батарей. Есть большое количество версий, что произошло: от вырубки леса для строительства солнечного парка, до невыплат заработной платы. Но в каждой версии фигурирует старейшина, который-таки отправил людей уничтожать безумно дорогие панели молотками… чтобы не разгневать Бога Солнца.
Поставьте себя на место старейшины. Вы, действительно, самый важный человек,но по своему уровню знаний о прогрессе, науке и технике мало отличаетесь от остальных членов общины . Приезжают «белые благотворители», устанавливают вот это, люди беспокоятся, спрашивают, начинают ползти слухи и страхи; старейшина сам ничего не понимает, но ответить что-то надо . Вот он и дает вердикт: если разгневать богов, дождя не будет несколько лет. Мужики берут молотки и идут уничтожать все эти бесовские установки.
Рецепт:
Договорившись с ООН, ЮНЕСКО и прочими «важными» организациями, приехав на место, чтобы установить подобные блага цивилизации, неплохо бы, действительно, договориться со старейшинами; на пальцах объяснить им, что это и для чего служит; задобрить Богов, если надо.
Не сложно понимать культуру места, в котором мы хотим работать, сложно смирить эго. Будь хоть миллион раз человеком, несущим добро и инвестирующим миллионы, чтобы избежать разрушения солнечных батарей Махараштры, нужно было заблаговременно договориться со старейшиной, а не с ООН и Всемирным банком. Прийти, сесть, объяснить, рассказать, ответить на вопросы.
Повторюсь, версий много. Но разве важно, какова была реальная причина и кто спровоцировал инцидент? Спастись от гнева "Бога" отправил тот, у слова которого в поселке достаточно веса.
#индия #сообщество #культура #цивилизация
Поставьте себя на место старейшины. Вы, действительно, самый важный человек,
Рецепт:
Договорившись с ООН, ЮНЕСКО и прочими «важными» организациями, приехав на место, чтобы установить подобные блага цивилизации, неплохо бы, действительно, договориться со старейшинами; на пальцах объяснить им, что это и для чего служит; задобрить Богов, если надо.
Не сложно понимать культуру места, в котором мы хотим работать, сложно смирить эго. Будь хоть миллион раз человеком, несущим добро и инвестирующим миллионы, чтобы избежать разрушения солнечных батарей Махараштры, нужно было заблаговременно договориться со старейшиной, а не с ООН и Всемирным банком. Прийти, сесть, объяснить, рассказать, ответить на вопросы.
Повторюсь, версий много. Но разве важно, какова была реальная причина и кто спровоцировал инцидент? Спастись от гнева "Бога" отправил тот, у слова которого в поселке достаточно веса.
#индия #сообщество #культура #цивилизация
YouTube
Solar Modules at 100 Mw solar plant in Maharashtra destroyed due to non payment of wages
Solar Modules at 100 Mw solar plant in Maharashtra destroyed due to non payment of wages. Visite www.climatesamurai.com for more solar energy, wind energy, electric vehicle, hydro power, biofuel and Climate related news
Американская антропологическая ассоциация (AAA) в итоге поддержала резолюцию о бойкоте академических учреждений Израиля. Решение было принято после референдума, который длился месяц, с 15 июня по 14 июля, и в котором приняло участие 37% членов AAA.
Из проголосовавших 71% (2,016 членов) поддержали резолюцию, а 29% (835 членов, и я в их числе) высказались против нее. Президент AAA Рамона Перес отметила, что это был спорный вопрос, вызывающий ожесточенные дебаты, но подчеркнула важность уважения коллективного решения и объединения в стремлении к научным знаниям, решению социальных проблем и защите прав человека.
Фраза «ожесточенные дебаты» вполне описывает, что происходило в последний месяц. Каждое утро в ленту ААА приходило не менее десятка писем и ответов на предыдущие мнения. Академики, антропологи высказывались за и против, призывали и спорили друг с другом. Признаться, я еле удержалась от того, чтобы написать письмо и принять участие в активной дискуссии; я даже его подготовила, но публиковать не стала.
ААА настаивает на том, что резолюция направлена исключительно на формальное сотрудничество между AAA и израильскими академическими учреждениями и не распространяется на отдельных ученых и студентов, связанных с этими учреждениями. Как это будет выполнено на практике, нам еще предстоит узнать.
Уже сегодня утром один из профессоров написал обширное письмо, что следующими должны быть бойкотированы китайские институты.
Резолюция довольно больно ударит по израильским учреждениям. ААА, наверное, самая мощная ассоциация, объединяющая ряд весьма престижных и вожделенных изданий. Публикация в них — уровень. Бойкот, например, включает отказ от публикации израильских академических учреждений в их материалах, а также запрет на рекламу этих учреждений в публикациях и на сайтах AAA. Совместные конференции или мероприятия, включающие AAA и израильские учреждения, также не будут разрешены, а статьи из публикаций AAA не будут перепечатываться в журналах и изданиях, принадлежащих израильским учреждениям.
Однако академический институциональный бойкот не запрещает ученым, связанным с израильскими учреждениями, регистрироваться и участвовать в конференциях AAA, даже если их расходы оплачиваются их учреждениями. Кроме того, статьи, опубликованные в журналах AAA, могут быть перепечатаны в журналах, не принадлежащих израильским учреждениям, но редактируемых учеными, связанными с этими учреждениями.
Резолюция указывает, что бойкот будет отменен, когда группа экспертов, назначенных для этой цели, придет к единому мнению о том, что израильские академические учреждения прекратят содействие в нарушении прав палестинцев в соответствии с международным правом.
#Израиль #Палестина #Антропология
Подписаться на канал: https://yangx.top/culturemap
Из проголосовавших 71% (2,016 членов) поддержали резолюцию, а 29% (835 членов, и я в их числе) высказались против нее. Президент AAA Рамона Перес отметила, что это был спорный вопрос, вызывающий ожесточенные дебаты, но подчеркнула важность уважения коллективного решения и объединения в стремлении к научным знаниям, решению социальных проблем и защите прав человека.
Фраза «ожесточенные дебаты» вполне описывает, что происходило в последний месяц. Каждое утро в ленту ААА приходило не менее десятка писем и ответов на предыдущие мнения. Академики, антропологи высказывались за и против, призывали и спорили друг с другом. Признаться, я еле удержалась от того, чтобы написать письмо и принять участие в активной дискуссии; я даже его подготовила, но публиковать не стала.
ААА настаивает на том, что резолюция направлена исключительно на формальное сотрудничество между AAA и израильскими академическими учреждениями и не распространяется на отдельных ученых и студентов, связанных с этими учреждениями. Как это будет выполнено на практике, нам еще предстоит узнать.
Уже сегодня утром один из профессоров написал обширное письмо, что следующими должны быть бойкотированы китайские институты.
Резолюция довольно больно ударит по израильским учреждениям. ААА, наверное, самая мощная ассоциация, объединяющая ряд весьма престижных и вожделенных изданий. Публикация в них — уровень. Бойкот, например, включает отказ от публикации израильских академических учреждений в их материалах, а также запрет на рекламу этих учреждений в публикациях и на сайтах AAA. Совместные конференции или мероприятия, включающие AAA и израильские учреждения, также не будут разрешены, а статьи из публикаций AAA не будут перепечатываться в журналах и изданиях, принадлежащих израильским учреждениям.
Однако академический институциональный бойкот не запрещает ученым, связанным с израильскими учреждениями, регистрироваться и участвовать в конференциях AAA, даже если их расходы оплачиваются их учреждениями. Кроме того, статьи, опубликованные в журналах AAA, могут быть перепечатаны в журналах, не принадлежащих израильским учреждениям, но редактируемых учеными, связанными с этими учреждениями.
Резолюция указывает, что бойкот будет отменен, когда группа экспертов, назначенных для этой цели, придет к единому мнению о том, что израильские академические учреждения прекратят содействие в нарушении прав палестинцев в соответствии с международным правом.
#Израиль #Палестина #Антропология
Подписаться на канал: https://yangx.top/culturemap
Долго не хотела рассказывать, но что-то не могу сдержаться. Помните, я сделала небольшой пост о лингвистических обменах.
Вечером того дня я общалась с подругой, великолепной переводчицей с французского. Для нее слово "Васисдас" было новым, но она также нашла способ удивить меня.
"А помнишь слово ‘шеромыга'?" - спросила меня Настя. На первый момент я не сразу поняла, о чем она говорит, но что-то знакомое начало всплывать в глубине памяти. Если для вас, как и для меня, это слово не было частью активного словаря, в русском языке "шеромыга" - это довольно устаревшее диалектическое слово, которое означает "попрошайку", "просящего милостыню".
"Да, именно так," - подтвердила она и рассказала великолепную легенду. Французская армия после разгрома в 1812 году была вынуждена отступать. Когда солдаты, холодные и голодные, бродили в поисках еды и милостыни, обращение у них было стандартным, французским 'Cher Ami' ([шэрами] дорогой друг)". Таким образом, возможно, и возникло слово «шеромыга», как часть культурного обмена.
Надеюсь, это вас так же удивило, как и меня. Пусть не у меня одной это сидит в голове😊
#межкультурныекоммуникации #культура #язык
Вечером того дня я общалась с подругой, великолепной переводчицей с французского. Для нее слово "Васисдас" было новым, но она также нашла способ удивить меня.
"А помнишь слово ‘шеромыга'?" - спросила меня Настя. На первый момент я не сразу поняла, о чем она говорит, но что-то знакомое начало всплывать в глубине памяти. Если для вас, как и для меня, это слово не было частью активного словаря, в русском языке "шеромыга" - это довольно устаревшее диалектическое слово, которое означает "попрошайку", "просящего милостыню".
"Да, именно так," - подтвердила она и рассказала великолепную легенду. Французская армия после разгрома в 1812 году была вынуждена отступать. Когда солдаты, холодные и голодные, бродили в поисках еды и милостыни, обращение у них было стандартным, французским 'Cher Ami' ([шэрами] дорогой друг)". Таким образом, возможно, и возникло слово «шеромыга», как часть культурного обмена.
Надеюсь, это вас так же удивило, как и меня. Пусть не у меня одной это сидит в голове
#межкультурныекоммуникации #культура #язык
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Как тебе «Конец истории», Фрэнсис?
Для тех, кто не читал, но видит подобные вопрошения то тут, то там, буквально пара слов.
Фукуяма создал политическую теорию, которая в конце 20 века привлекла к себе огромное внимание.
По сути, этим занимается большинство ученых в социальных науках. Учёный в первую очередь работает над созданием, переработкой или уточнением теории. Даже я (казалось бы, что проще, изучаю идентичность определенной нации) делаю это через призму того, что пытаюсь пересмотреть известные теории аккультурации, а лучше вывести новую. Потому что если я просто скажу: я изучаю такую-то культуру — степень мне за это не дадут.
То есть работа с теорией — это норма, и Фукуяма просто очень хорошо сделал свое дело. Он предположил, что с окончанием «холодной войны» и очевидной победой либеральной демократии над другими идеологическими системами, такими как коммунизм, например, мы достигли «конца истории».
Немного идеалистично, но по Фукуяма, либеральная демократия представляет собой высшую точку идеологической эволюции человечества: права личности, верховенство закона, рыночный капитализм — все это по его мнению должно было стать доминирующей и окончательной формой правления. А распространение этой модели по всей планете, обязательно должно было привести мир к стабильности и благополучию.
Мог он предположить, что мир будет катиться в средневековье? Мог. После Западной Римской империи все скатилось в Темные века. Такие примеры мы знаем. Но он вывел другую теорию: Конец истории. Фукуяма имел в виду не то, что сама история полностью остановилась, а, скорее, то, что идеологическая борьба между различными системами завершилась очевидным триумфом либеральной демократии. И мне искренне жаль, что он так сильно ошибся.
#межкультурныекоммуникации #теория #культура
Для тех, кто не читал, но видит подобные вопрошения то тут, то там, буквально пара слов.
Фукуяма создал политическую теорию, которая в конце 20 века привлекла к себе огромное внимание.
По сути, этим занимается большинство ученых в социальных науках. Учёный в первую очередь работает над созданием, переработкой или уточнением теории. Даже я (казалось бы, что проще, изучаю идентичность определенной нации) делаю это через призму того, что пытаюсь пересмотреть известные теории аккультурации, а лучше вывести новую. Потому что если я просто скажу: я изучаю такую-то культуру — степень мне за это не дадут.
То есть работа с теорией — это норма, и Фукуяма просто очень хорошо сделал свое дело. Он предположил, что с окончанием «холодной войны» и очевидной победой либеральной демократии над другими идеологическими системами, такими как коммунизм, например, мы достигли «конца истории».
Немного идеалистично, но по Фукуяма, либеральная демократия представляет собой высшую точку идеологической эволюции человечества: права личности, верховенство закона, рыночный капитализм — все это по его мнению должно было стать доминирующей и окончательной формой правления. А распространение этой модели по всей планете, обязательно должно было привести мир к стабильности и благополучию.
Мог он предположить, что мир будет катиться в средневековье? Мог. После Западной Римской империи все скатилось в Темные века. Такие примеры мы знаем. Но он вывел другую теорию: Конец истории. Фукуяма имел в виду не то, что сама история полностью остановилась, а, скорее, то, что идеологическая борьба между различными системами завершилась очевидным триумфом либеральной демократии. И мне искренне жаль, что он так сильно ошибся.
#межкультурныекоммуникации #теория #культура